_____________
__Yπεύθυνος σελίδας: Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος

2/28/2014

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΕΡΓΑΜΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟ ΔΙΑΛΟΓΟ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΚΑΙ ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΩΝ


“Theological dialogue with Catholics risks failure” 
The Metropolitan of Pergamon Ioannis Zizioulas has raised alarm bells about divisions between the Orthodox Churches. Some have reduced Christian unity to an alliance between religious hierarchies formed in order to tackle sexual ethics issues together 
VATICAN CITY 
The theological dialogue between Catholic and Orthodox Churches which was launched with the aim of achieving full sacramental communion, risks stalling permanently. And one of the main reasons for this would appear to be the divisions that exist between the Orthodox Churches and those influential circles within the Orthodox faith – the Patriarchate of Moscow above all – that are refusing to recognise one universal primate as the leader of the Church, founded on a shared and canonical and ecclesial tradition. The alarm was raised by none other than the Metropolitan of Pergamon, Ioannis Zizioulas, a former member of the Synod of the Ecumenical Patriarchate of Constantinople, co-President of the International Joint Commission for Theological Dialogue Between the Catholic Church and the Oriental Orthodox Churches. Zizioulas, whom many consider to be the greatest living Christian theologian (his “Eucharistic ecclesiology” is appreciated both by Pope Francis and his predecessor Benedict XVI) restores faith in the upcoming meeting between the Bishop of Rome and the Ecumenical Patriarch Bartholomew in Jerusalem next May. He sees unity among Christians as much more than just an alliance between Church hierarchies to form a “common front” to deal with ethical and sex-related issues. Meanwhile, the direction the Ukrainian crisis has taken raises questions once again over the control the Patriarchate of Moscow exercises over the majority of Orthodox parishes in the Ukraine. 
The date of the Pope and the Patriarch’s meeting in Jerusalem is nearing. What can we expect from this meeting? 
“It’s going to be a very important event. The intention is to commemorate the meeting between Paul VI and Athenagoras 50 years ago, the first time a Pope and an ecumenical Patriarch had met since the days of the schism. Their embrace sparked hopes of forthcoming unity between the Catholic and Orthodox Churches. This has not yet happened. But it is important to show the world that we are continuing to move patiently and determinedly towards unity. We are on our way to achieving this. We haven’t stopped. This is why the upcoming meeting between Francis and Bartholomew in Jerusalem will not just be a commemorative act looking to the past but represents a door that is open to the future.” 
A year on from his election, what is the prevailing impression Orthodox faithful and leaders of the Eastern Churches have of Pope Francis? 
“Pope Francis surprised all of us in a positive way, because of his style, his temperament, his humility and also because the actions he is taking as Pope could bring the Catholic and Orthodox Churches closer together. The Orthodox have always essentially seen the Pope as the Bishop of Rome. And Pope Francis often refers to this title as the title which allows him to exercise his ministry. The Orthodox used to see the Pope as a figure who put himself on a pedestal and the papacy as a form of ecclesiastical imperialism. They thought the Pope’s intention was to subjugate them and exercise power over them. Now there are many signs which are pointing in the opposite direction. For example, the Pope has stressed on more than one occasion that the Catholic Church can learn from the Orthodox Church when it comes to synodality and the synodal nature of the Church. 
Does the creation of the Council of 8 Cardinals and the new impetus given to the Synod of Catholic bishops have anything to do with this? Come into this 
“Yes, these are important decisions. Some misunderstand synodality, presenting it as the application of worldly political methods to Church life. But the theological dialogue between the Catholic and Orthodox Churches clearly set out the correct way in which synodality should be understood. In the Ravenna document of 2007 we recognised that the primacy is necessary and is deeply rooted in the Church’s canonical tradition. This is not just for human “organisation” reasons. It must always be seen in the context of synodality. The Church is always a synod and in the synod there is always a protos, a number one, a primate. This does not mean a penetration of secular thought on democracy or the monarchy into the Church. Only theology. It derives from the faith in our Holy Trinity. Ever since the very beginning, Church tradition has had canons which state the following: in the Church there is never a Primus without the Synod and there is never a Synod without the Primus. Harmony between the Primus and the Synod is a gift of the Holy Spirit. This has been our ecclesiology right from the start.” 
The Patriarchate of Moscow rejected the conclusions of the Ravenna document you mentioned. Did you read the Russian Church’s pronouncement? 
“Yes I did read it. I speak for myself and on behalf of the ecumenical Patriarchate when I say that we do not agree with that document. It claims that the primacy exists and has theological grounding at the local and regional Church level but not on a universal level. We know what the real reason for this is: they want to deny that after the schism in the Orthodox Church too the ecumenical Patriarchate exercised universal primacy. In order to achieve this, they reject the possibility of recognising the Pope’s role as universal primate in a way that is acceptable to the Orthodox Churches as well. In the Ravenna document they managed to reach a consensus on this very point: we recognised that in the Church the primacy is always exercised on three levels: a local level, a regional level and a universal level.” 
Are internal divisions within the Orthodox faith compromising ecumenical dialogue? 
“I fear that there are going to be problems. Particularly because the position of the Patriarchate of Moscow holds as much weight as a pronouncement by the Synod. These are not positions expressed by single individuals, by Metropolitan Hilarion or by Patriarch Kirill. With a pronouncement like that, it becomes difficult for an exchange of views to take place and this is what dialogue is all about. Imagine if the Orthodox Church today wished to enter into dialogue with the Catholic Church having already made certain synodal pronouncements on the primacy issue, which is the issue currently at the centre of discussion: it would mean there was no room for discussion and that dialogue had ended. The step taken by the Patriarchate of Moscow could have very negative consequences. It could in fact lead to the end of theological dialogue between the Catholic and Orthodox Churches which was launched in order to overcome the obstacles that are standing in the way of full communion. I hope this will not happen.” 
Will clarifications be made at the sinaxis (assembly) of the Primates of the Orthodox Churches in March? 
“We also need to discuss issues relating to the Orthodox Churches in the context of the great pan-Orthodox synod. Preparation work for this began several years ago and the event could be announced next year. I hope ecumenical dialogue will also be discussed, if not officially, then at least in private. I want to ask the Patriarch of Moscow whether he is aware of the consequences of the step he has taken. He may not have realised just how catastrophic it could be for dialogue.” 
Pope Francis says that the greatest danger the Church faces is self-referentialism. A while back you talked about a “narcissistic self-satisfaction” that has contaminated many ecclesial circles. Why is ecclesial introversion so insidious? 
Pope Francis says that the greatest danger the Church faces is self-referentialism. The Church is there for the world not for itself. The Church gets its light from Christ, as the moon gets its light from the sun. But the light which beams out from the Church is not just for itself: it is for the world, for the life of the world. But what I see now in many ecclesial circles is a growing temptation to set the Church against the sin-filled world and sinful humans. But Jesus ate with sinners. He embraced them. The Church is called to give the same love and forgiveness and not to serve people an ideology caked in Christian words.”

Η ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΑ ΣΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΠΑΤΜΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ (ΦΩΤΟ ΚΑΙ ΒΙΝΤΕΟ)


Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος προχείρισε σήμερα το απόγευμα στον Πατριαρχικό Οίκο στο Φανάρι, σε πνευματικό τον νέο Ηγούμενο και Πατριαρχικό Έξαρχο Πάτμου Αρχιμ. Κύριλλο. 
Οι φωτογραφίες και το βίντεο είναι του αδελφού της Ι. Πατριαρχικής και Σταυροπηγιακής Μονής Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Πάτμου π. Σεραφείμ Κοτσάνη. 


Μαθητικές φωνές πλημμύρισαν το Οικουμενικό Πατριαρχείο (ΦΩΤΟ)


Κωνσταντινούπολη, ρεπορτάζ-φωτογραφίες του Νίκου Μαγγίνα 
Με τα πρώτα σημάδια της Ανοιξης η άνοιξη της ζωής, η μαθητιώσα νεολαία έκανε την εμφάνιση της στις Αυλές της Μητρός Εκκλησίας. 
Εκατοντάδες παιδιά, από σχολεία κάθε βαθμίδος και διαφόρων περιοχών της Ελλάδος επισκέπτονται το Φανάρι. Στα μάτια των μικρών και των μεγαλύτερων μαθητών είναι ζωγραφισμένες η χαρά της εκδράμευσης, της εκδρομής αλλα και ο θαυμασμός τους απο την επαφή με τις πτυχές της ιστορικής διαδρομής του Γένους μας. Μα πιο συγκινητική στιγμή για όλους τους μαθητές είναι η επίσκεψή τους στην Ιερή Καθέδρα της Πρωτόθρονης Εκκλησίας, την οποία ίδρυσε ο Απόστολος Ανδρέας και από την ημέρα εκείνη έζησε λαμπρές και δύσκολες στιγμές, δεν σταμάτησε όμως ούτε στιγμή να δίνει τη μαρτυρία της Πίστης αλλά να βιώνει και μαρτύρια.
Μεγάλος οικοδεσπότης στο Μεγάλο Μοναστήρι ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος υποδέχεται με πολλή εγκαρδιότητα και στοργή τη νεότητα και υπομονετικά και με ειλικρινές ενδιαφέρον τους μιλά και τους συμβουλεύει πατρικά για τις αξίες της Χριστιανικής ζωής, για την ιστορία του Οικουμενικού Πατριαρχείου, για τις προσπάθειες του Θρόνου για την ενότητα των Εκκλησιών, για τις οικολογικές ευαισθησίες και πρωτοβουλίες του Πατριαρχείου, προσπαθεί να τους εμπνεύσει στην προοπτική μιας πορείας στη βάση των αρετών που δίδαξαν οι πατέρες και οι προπάτορες μας συνυφασμένη με τα ιδανικά και τα ιδεώδη του πολιτισμού μας. 


Δέχεται με απλότητα τα δώρα της αγάπης των μαθητών. Τοπικά προϊόντα κάθε περιοχής, καλλιτεχνικές δημιουργίες και έργα των χειρών των ίδιων των μαθητών, βιβλία και συλλογές φωτογραφιών από τα σχολεία και άλλα διάφορα. 
Η ευχαρίστηση είναι έκδηλη ζωγραφισμένη στα πρόσωπα όλων μικρών και μεγάλων καθώς περνούν ένας ένας να περάσουν να πάρουν από τα χέρια του Πατριάρχου το αναμνηστικό σταυρουδάκι ή εικονίδιο και μαζί την ευχή και την ευλογία του. 
Έξω από τον Πατριαρχικό Ναό τα σχολεία, μαθητές και διδάσκοντες συστήνονται κατάλληλα και πλημμυρίζει με ευχάριστα τιτιβίσματα ο χώρος ώστε να φωτογραφηθούν με τον Προκαθήμενο της Ορθοδοξίας ανανεώνοντας στο τέλος την υπόσχεση τους να επιστρέψουν και πάλι στη Βασιλεύουσα Πόλη της ιστορίας και των καρδιών μας. 
Αυτό έπραξαν και οι μαθητές του Β’ Λυκείου Καστορίας, του Α’ Λυκείου Παραμυθίας Θεσπρωτίας, του Ελληνικού Κολλεγίου Θεσσαλονίκης, των Λυκείων Νευροκοπίου και Δοξάτου Δράμας καθώς και του Γυμνασίου Συκεών Θεσσαλονίκης που επισκέφθηκαν τις προηγούμενες ημέρες το Οικουμενικό Πατριαρχείο και την Κωνσταντινούπολη.


Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΤΟΝ ΙΟΥΝΙΟ ΣΤΗΝ ΥΔΡΑ


Τον προσεχή Ιούνιο (2014) ο Οικουμενικός Πατριάρχης θα επισκεφθεί και πάλι την Ελλάδα. 
Η δημοσιογράφος Ελένη Μπίστικα μας πληροφορεί στο σημερινό φύλλο της εφημερίδας Καθημερινή (28-2-2014, σ. 2), ότι ο Πατριάρχης θα επισκεφθεί και την Ύδρα. 
Γράφει επί λέξει: "Η είδηση της έλευσης του Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου στην Ύδρα στις 19 Ιουνίου χαροποίησε όλο το ιστορικό νησί και τους πιστούς φίλους του." 
Είναι και η πρώτη φορά που Οικουμενικός Πατριάρχης θα επισκεφθεί την Ύδρα.

2/27/2014

ΤΟ ΤΡΙΣΑΓΙΟ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΡΟΚΑΤΟΧΟ ΤΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ Ε'


ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 
Ἐκκλησιαστικαί εἰδήσεις 
Τήν Πέμπτην, 27ην τ. μ. Φεβρουαρίου, ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης ἐτέλεσεν ἐν τῷ Π. Πατριαρχικῷ Ναῷ Τρισάγιον ὑπέρ ἀναπαύσεως τῆς ψυχῆς τοῦ ἐκ τῶν προκατόχων Αὐτοῦ ἀοιδίμου Κωνσταντίνου Εʹ (τοῦ Βαλιάδου) ἐπί τῇ συμπληρώσει 100ετίας ἀπό τῆς κοιμήσεως αὐτοῦ (ὡς πρῴην Κωνσταντινουπόλεως) ἐπισυμβάσης ἐν Χάλκῃ, ἔνθα καί ὁ τάφος αὐτοῦ, ὄπισθεν τοῦ ἱεροῦ Βήματος τοῦ ναοῦ τῆς Ἁγίας Τριάδος τῆς ὁμωνύμου Ἱερᾶς Μονῆς. 
* * * 
Ἐξεπροσωπήθη ὑπό τοῦ Θεοφιλ. Ἐπισκόπου Ἀμορίου κ. Νικηφόρου κατά τήν κηδείαν τοῦ ἀειμνήστου Δημητρίου Δούρλαρη, πρῴην Νεωκόρου τοῦ Π. Πατριαρχικοῦ Ναοῦ, ἐκ τοῦ Ἱεροῦ Κοιμητηριακοῦ Ναοῦ Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου Θεσσαλονίκης, αὐθημερόν.

Για τον Δημητρό που έφυγε...

Κωνσταντινούπολη, του Νίκου Μαγγίνα 

Πλουσιότερη η Ίμβρος από την 26η του Φεβρουαρίου του 2014. Πλουσιότερη γιατί μια ψυχή δική της επεστράφη στον Παράδεισο εκείνο που δημιούργησε ο Θεός στο γαλάζιο του Αιγαίου! 
Ο Δημητρός, ο τραχύς και συνεπής φροντιστής του πρώτου Ναού της Ορθοδοξίας βιάστηκε να εκπληρώσει τον λόγο του Δαβίδ και στα 70 χρόνια του συμπλήρωσε την ηλικία του ανθρώπου και άφησε τα πρόσκαιρα της ζωής αυτής.
Ταπεινός, σεμνός, φωναχτερός, άτεγκτος, πολλές φορές σκληρός και δύσκαμπτος, ανυποχώρητος στην τήρηση της απόλυτης τάξης στον Πατριαρχικό Ναό, καθαρός, συνεπής, ακέραιος, απλοϊκός, καλός οικογενειάρχης και κυρίως ΙΜΒΡΙΟΣ ο αγαπημένος μας Δημητρός κατάφερε να κερδίσει χωρίς και να το επιδιώκει τις καρδιές όλων όσοι εργαζόμαστε κοντά του στο Ιερό Κέντρο.
Μια φορά έως τώρα μας πίκρανε ουσιαστικά. Τη μέρα που μας χαιρετούσε ως συνταξιούχος κανδηλάπτης, στις 7 Φεβρουαρίου 2013. Και μια σήμερα που πληροφορηθήκαμε με δάκρυα την αναχώρηση του από τον κόσμο μας.


Καλή Ανάσταση αγαπημένε μας κυρ Δημητρό!
Θα σε θυμόμαστε πάντα με νοσταλγία να φροντίζεις για την τάξη και την ευπρέπεια του Ναού, να διδάσκεις με ιστορίες απ' τους παλιούς, να περιμένεις έξω από το Ναό την ώρα της ακολουθίας, να εργάζεσαι με αφοσίωση τα έργα της λατρείας, μεγαλοπρεπής να φέρεις το κόλλυβο στον Θρόνο Αρχιερέων πολλών, των αγωνιστών της Πίστης και της Παιδείας μας και κλείνοντας τα μάτια θα ακούμε στους χώρους του ναού με τα καντήλια να τρεμοπαίζουν σαν τις θύμησες μας, τη στεντόρια φωνή σου να καλεί κάποιον σε εκτέλεση παραλειπόμενης ενέργειας.
Θα σε θυμόμαστε και με χαμόγελο θα σε αναζητούμε στον Παράδεισο της Βασιλείας του Θεού ή και στην Ίμβρο σου. Για σένα το ίδιο κάνει! Και τώρα; Τώρα από εκεί που θα αναπαύεται η ψυχή σου αν η παρρησία στον διακονηθέντα είναι η νέα σου πραγματικότητα, μην ξεχνάς να έρχεσαι και να προσθέτεις λάδι στο υπεραιωνόβιο καντήλι που ονομάζεται Φανάρι. Μην ξεχνάς να έρχεσαι και να διακονείς, στον καιρό που σου περισσεύει από την ατελεύτητη θεία λατρεία της Ευλογημένης Βασιλείας, τις συνειδήσεις μας που ακόμη μαθαίνουν και διδάσκονται. Και από εκεί ακόμη με την ίδια διάθεση, με την ίδια πιστότητα, με τον ίδιο ζήλο να υπηρετείς τον αχειροποίητο Ναό του Θεού ο όποιος σε άμειψε για την άδολη καρδιά σου με μια τόσο ανώδυνη αναχώρηση!
Κυρ Δημητρό,
Καλόν Παράδεισο!
Στους ουρανούς ή και στην Ίμβρο! Να 'ναι ελαφρύ το χώμα που θα σκέπει το νεκρό σου και μακάριες οι νεφέλες που ενετύλιξαν το πνεύμα σου για να το παραδώσουν ατόφιο όπως ήταν στην Κρίση Του! Θα μας λείπεις πολύ...!


2/26/2014

ΣΤΗΝ ΓΕΡΜΑΝΙΑ ΤΟΝ ΜΑΪΟ Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΓΙΑ ΤΑ 50ΧΡΟΝΑ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗΣ


ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ
Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, τήν Τετάρτην, 26ην Φεβρουαρίου, ἐπί τῇ ἱ. μνήμῃ τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Μάρτυρος Θεοκλήτου, μετέβη, μετά τῆς συνοδείας Αὐτοῦ, εἰς τό Κοιμητήριον τοῦ Ἁγίου Ἐλευθερίου τῆς Κοινότητος Ταταούλων καί ἀνέγνω Τρισάγιον πρό τοῦ τάφου τοῦ ἀειμνήστου Μητροπολίτου Μετρῶν καί Ἀθύρων κυροῦ Θεοκλήτου. 
* * * 
Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἐδέξατο εἰς ἀκρόασιν: 
- Τόν Θεοφιλ. Ἐπίσκοπον Ἀριανζοῦ κ. Βαρθολομαῖον, ἐκ Γερμανίας, συνεργασθείς μετ’αὐτοῦ διά τόν καταρτισμόν τοῦ τελικοῦ προγράμματος τῆς ἐπικειμένης κατά Μάϊον ἐπισήμου Πατριαρχικῆς ἐπισκέψεως εἰς τήν Ἱεράν Μητρόπολιν Γερμανίας διά τούς ἑορτασμούς ἐπί τῇ 50ῇ ἐπετείῳ ἀπό τῆς ἱδρύσεως αὐτῆς. 
- Τάς Ὁσιωτ. Μοναχάς Ἀνυσίαν καί Θεοσέμνην, ἐκ τῆς Ἱ. Μονῆς Κοιμήσεως Θεοτόκου Πανοράματος Θεσσαλονίκης, πρός ἐκζήτησιν τῆς ἁγίας Πατριαρχικῆς εὐχῆς καί εὐλογίας ἐπί τῇ ἐνάρξει τῆς διακονίας αὐτῶν ἐν τῇ Ἱ. Μονῇ Ζωοδόχου Πηγῆς Βαλουκλῆ, καί Προδρόμην καί Σιλουανήν, ἐκ τοῦ Ἱ. Ἡσυχαστηρίου Τιμίου Προδρόμου Ἀκριτοχωρίου Σερρῶν, μετά τοῦ Ἐντιμ. κ. Ἰωάννου Γκίλη, Χημικοῦ, ἐκ Θεσσαλονίκης. 
- Τόν Ἐξοχ. Πρέσβυν ἐ.τ. κ. Βασίλειον Δ. Κασκαρέλην, Σύμβουλον τοῦ Διοικητικοῦ Συμβουλίου τοῦ Ἱδρύματος «Σταῦρος Νιάρχος», μετά τῶν Εὐγεν. κυριῶν Εὔας Πολυζωγοπούλου καί Χριστίνης Λαμπροπούλου, Στελεχῶν τοῦ Ἱδρύματος. 
-Τήν Εὐγεν. κ. Αἰκατερίναν Δερμεσονλούογλου, ἐντεῦθεν. 
- Τόν Ἐντιμ. κ. Γρηγόριον Γεωργιάδην, μετά τῆς θυγατρός αὐτοῦ Εὐγεν. κ. Γεωργίας, ἐκ Θεσσαλονίκης.

ΟΜΙΛΟΣ ΠΡΟΣΚΥΝΗΤΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΣΤΟΡΙΑ ΣΤΟ ΦΑΝΑΡΙ


Ο Εκπολιτιστικός Σύλλογος Πολυκάρπης Καστοριάς πραγματοποίησε τετραήμερη εκδρομή στην Κωνσταντινούπολη, με τη συμμετοχή 85 μελών και φίλων. 
Οι Καστοριανοί έγιναν δεκτοί από στο Φανάρι από τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο, αλλά έτυχαν και αρχοντικής φιλοξενίας από την Κοινότητα Νεοχωρίου του Βοσπόρου, όπου υπηρετεί ο αρχιμανδρίτης Αγαθάγγελος Σίσκος, με καταγωγή από την Καστοριά.

2/25/2014

Jerusalem 1964-2014 / Ecumenical Patriarch Bartholomew and Pope Francis

Last year, on his unprecedented visit to Rome for the inaugural Mass of the newly-elected Pope, Ecumenical Patriarch Bartholomew invited Pope Francis to a pilgrimage to the Holy Land in order to commemorate and celebrate the fiftieth anniversary of the historic meeting in Jerusalem between their predecessors, Patriarch Athenagoras and Pope Paul VI in 1964. 
On February 18, 2014, the Holy and Sacred Synod discussed the forthcoming meeting in May, already formally announced by the Vatican, between Ecumenical Patriarch Bartholomew and Pope Francis. The meeting will affirm the fraternal relations between the two "sister churches" and promote the cause of unity and reconciliation among the Christian Churches as well as nonviolence and peace throughout the world, especially in the Middle East. 
Statement by His All-Holiness on the meeting in Jerusalem with Pope Francis 
“With expectant joy and an abiding sense of fraternity, we look forward, later this year in the Holy City of Jerusalem, to our commemorative encounter with our beloved brother in Christ, His Holiness Pope Francis. This fiftieth anniversary of the historic meeting between the late Pope Paul VI and our ever-memorable predecessor Patriarch Athenagoras is an exceptional opportunity to deepen the fraternal bonds between Peter and Andrew, for both our Sees owe their foundations to them. For this reason, following in the footsteps of Pope Paul VI and Patriarch Athenagoras, we express our desire to further the relations between the Roman Catholic and the Orthodox Churches. Two thousand years ago, it was in Jerusalem where the Light dawned from the Tomb. May it be in Jerusalem again where the light of peace, mutual trust, and brotherly love shines brightly, for the sake of our two Churches and the sake of the whole world.” 
At the Phanar, February 18, 2014

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἐδέξατο εἰς ἀκρόασιν...


ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 
Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἐδέξατο εἰς ἀκρόασιν: 
- Τόν Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτην κ. Παντελεήμονα Παπασυννεφάκην, μετά τῶν Ὁσιολ. ΡΚαθολικῶν Πρεσβυτέρων κ.κ. Itamar Simaincas Hornández, Claudio Santangelo καί Miguel Angel Rey Vuldivieso, ἐκ Ρώμης. 
- Τόν Ὁσιολ. ΡΚαθολικόν Πρεσβύτερον κ. Νικόλαον Wyrwol, ἐντεῦθεν. 
- Τόν Ἐξοχ. Πρέσβυν κ. Victor Tvircun, Γενικόν Γραμματέα τοῦ Ὀργανισμοῦ Συνεργασίας Μαύρης Θαλάσσης. 
- Τόν Ἐλλογιμ. κ. Χρῆστον Κλαίρην, Καθηγητήν Γενικῆς Γλωσσολογίας ἐν τῷ Πανεπιστημίῳ τῆς Σορβόνης-Ἀντιπρόεδρον τῆς Διεθνοῦς Ἑταιρείας Λειτουργικῆς Γλωσσολογίας. 
- Ὁμίλους Καθηγητῶν καί μαθητῶν ἐκ τοῦ Β’ Λυκείου Καστορίας, τοῦ Α’ Λυκείου Παραμυθίας Θεσπρωτίας, τοῦ Ἑλληνικοῦ Κολλεγίου Θεσσαλονίκης, τῶν Λυκείων Νευροκοπίου καί Δοξάτου Δράμας καί τοῦ Γυμνασίου Συκεῶν Θεσσαλονίκης. 
- Τόν Ἐντιμ. κ. Ἀλέξανδρον Ἀδάμ, Ἐκδότην- Σχεδιαστήν, μετά τῆς Εὐγεν. κ. Ἀθηνᾶς Μάτη, Ἀρχιτέκτονος, ἐξ Ἀθηνῶν. 
- Τήν Εὐγεν. κ. Vercihan Ziflioğlu, Δημοσιογράφον, ἐντεῦθεν. 
- Τόν Ἐξοχ. Πρέσβυν κ. U.Kenan İpek, Ἐκπρόσωπον τοῦ Ὑπουργείου Ἐξωτερικῶν τῆς Τουρκίας ἐν τῇ Πόλει. 
- Τόν Ἐλλογ. Δρα κ. Ἐμμανουήλ Χατζηγιακουμῆν, μετά τοῦ ἐπ’ἀνεψιᾷ γαμβροῦ αὐτοῦ Ἐντιμ. κ. Χαραλάμπους Καλαπανίδα, ἐξ Ἀθηνῶν. 
- Τήν Εὐγεν. κ. Σοφίαν Κεχιοπούλου, Στέλεχος τοῦ ἐνταῦθα Γενικοῦ Προξενείου τῆς Ἑλλάδος. 
* * * 
Ἐξεπροσωπήθη καταλλήλως κατά τήν δοθεῖσαν ὑπό τοῦ Ἐντιμ. κ. Fahad Salim S.N. Alsabah, Γενικοῦ Προξένου τοῦ Κουβέϊτ ἐν τῇ Πόλει, δεξίωσιν, ἐπί τῇ ἐθνικῇ ἑορτῇ τῆς χώρας ταύτης καί τῇ συμπληρώσει 50 ἐτῶν ἀπό τῆς συνάψεως διπλωματικῶν σχέσεων μεταξύ Κουβέϊτ καί Τουρκίας, ἐν τῷ ξενοδοχείῳ «The Ritz Carlton», τήν Δευτέραν, 24ην Φεβρουαρίου.

2/24/2014

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης προσευχήθηκε για τον λαό της Ουκρανίας (ΦΩΤΟ)

Κωνσταντινούπολη, ρεπορτάζ-φωτογραφίες του Νίκου Μαγγίνα 
Τρισάγιο υπέρ αναπαύσεως για τα θύματα των ταραχών στην Ουκρανία τέλεσε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος στο τέλος της θείας Λειτουργίας που τελέστηκε στον Πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό την Κυριακή το πρωί. Τόσο κατά τη θεία Λειτουργία όσο και κατά το Τρισάγιο έγιναν εκφωνήσεις και στην εκκλησιαστική σλαβονική γλώσσα, λόγω της παρουσίας πολυάριθμων Ουκρανών πιστών που ζουν στην Πόλη. 
Μετά το Τρισάγιο ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος απευθυνόμενος στον Αναπληρωτή Γενικό Πρόξενο της Ουκρανίας στην Πόλη, Andrii Mostyskyv, στον Πρόξενο Hryhorii Boiko και στους Ουκρανούς Ορθοδόξους, εξέφρασε την χαρά του από την παρουσία τους στον Πατριαρχικό Ναό, παρά το γεγονός της δυσάρεστης αφορμής των δραματικών γεγονότων που συμβαίνουν στην Πατρίδα τους, ως αποτέλεσμα των οποίων να υπάρχουν νεκροί διαδηλωτές και αστυνομικοί και πολλοί περισσότεροι τραυματίες. 
«Είναι πολύ φυσικό να δεχόμεθα εσάς, τους Ουκρανούς αδελφούς μας, διότι η Κωνσταντινούπολη είναι η Μητέρα σας Εκκλησία, η Εκκλησία που σας έδωσε πριν 1025 χρόνια τα φώτα της αληθινής πίστεως. Εδώ είναι το σπίτι σας. Δεν είστε ξένοι σ΄ αυτόν τόπο. Οι πόρτες της Εκκλησίας και η πόρτα της καρδιάς μας είναι πάντοτε ανοιχτές. Εκχριστιανιστήκατε και βαπτιστήκατε από αυτήν εδώ την Εκκλησία και πήρατε και το πολιτισμό της, για τον οποίο εμείς είμαστε θαυμαστές. Την πίστη αυτή, τον πολιτισμό, το θάρρος και την φιλοξενία που διαθέτετε, τα θαυμάζουμε τον τρόπο με τον οποίο τα διατηρείτε. Να μην ξεχνάτε, ότι, το Οικουμενικό Πατριαρχείο αποτελεί η Εκκλησία η οποία σας αγαπά πάντα και προσεύχεται για σας ως Μητέρα Εκκλησία», τόνισε ο Οικουμενικός Πατριάρχης. 
Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος κατέκλεισε ευχόμενος, όπως τα προβλήματα λυθούν με αγάπη και στα πλαίσια του διαλόγου και να υπάρχει ειρηνική συνύπαρξη μέσα στην χώρα. 
Αξίζει ν' αναφερθεί ότι με επιστολή τους, μέλη της Ουκρανικής Κοινότητος που ζουν στην Πόλη, είχαν εκφράσει την επιθυμία όλης της Κοινότητας να προσευχηθούν μαζί με τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο, στον Πατριαρχικό Ναό του Αγίου Γεωργίου, κατά την θεία Λειτουργία της Κυριακής 23 Φεβρουαρίου, για την επικράτηση της ειρήνης στην ταραγμένη από τις συγκρούσεις πατρίδα τους. Σε άλλο σημείο της επιστολής τους σημείωναν απευθυνόμενοι στον Πατριάρχη Βαρθολομαίο: «Οι προσευχές και οι ειρηνικές ευχές του Παναγιωτάτου Αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως, Νέας Ρώμης και Οικουμενικού Πατριάρχου για όλους τους χριστιανούς αδελφούς μας στην Ουκρανία για αυτές τις γεμάτες λύπη ημέρες, θα αποτελέσουν την μεγαλύτερη στήριξή του». 
Κατά την έξοδο του Πατριάρχη από τον Πατριαρχικό Ναό, μετά την θεία λειτουργία, οι συγκεντρωμένοι Ουκρανοί πιστοί έσπευσαν να λάβουν την ευχή του εκφράζοντας τις ευχαριστίες τους για την αγάπη και την συμπαράστασή του στον λαό της Ουκρανίας. Όπως εξομολογήθηκαν η παρούσα κρίση είναι η πιο δύσκολη στιγμή για τον λαό μετά το πυρηνικό δυστύχημα του Τσερνόμπιλ, που σημάδεψε την ζωή των νεότερων γενιών της Ουκρανίας. "Η επικοινωνία με τον Οικουμενικό Πατριάρχη για εμάς τους Ουκρανούς αποτελεί την μεγαλύτερη τιμή και ευλογία", επισήμαναν Ουκρανοί που ζουν στην Κωνσταντινούπολη. 
Στον αυλόγυρο του Πατριαρχείου οι Ουκρανοί πιστοί είχαν τοποθετήσει φωτογραφίες των νεκρών συμπατριωτών τους, από τις βίαιες συγκρούσεις των προηγούμενων ημερών, άναψαν κεράκια και άφησαν λίγα λουλούδια. Ο Πατριάρχης άναψε και το δικό του κερί στη μνήμη των θυμάτων και προσευχήθηκε για την ανάπαυση των ψυχών τους αλλά και για την προστασία ολόκληρου του Ουκρανικού Έθνους. 
Αιωνία η μνήμη όσων έχασαν την ζωή τους. Ο Θεός να τους αναπαύσει και να δίνει δύναμη στο λαό της Ουκρανίας να βρεί την ειρήνη και την ευτυχία του.

Η ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΣΕΙΣΜΟΠΛΗΚΤΟΥΣ ΤΗΣ ΚΕΦΑΛΛΟΝΙΑΣ


ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 
ΙΕΡΑ ΕΠΑΡΧΙΑΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ 
 ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ 
Η Ιερά Επαρχιακή Σύνοδος της Εκκλησίας Κρήτης, συνήλθε σήμερα 24 Φεβρουαρίου 2014 στο Ηράκλειο σε Συνεδρία και ασχολήθηκε με τρέχοντα υπηρεσιακά θέματα της αρμοδιότητός της. 
Η Ιερά Σύνοδος εκφράζει τη συμπαράστασή της στο σεισμόπληκτο λαό της Κεφαλλονιάς και ενημερώνει ότι ήδη, με πρωτοβουλία της Ιεράς Αρχιεπισκοπής και Ιερών Μητροπόλεων της Μεγαλονήσου, συγκεντρώνεται κάθε είδους βοήθεια για τους δοκιμαζόμενους αδελφούς μας.
Επίσης, σχετικά με την επικείμενη καταστροφή χημικών υλικών στη θαλάσσια περιοχή της Μεσογείου, δίπλα στη Μεγαλόνησο Κρήτη, γεγονός που θα προκαλέσει τεράστια οικολογική καταστροφή με ανυπολόγιστες συνέπειες, η Ιεραρχία της Μεγαλονήσου, εκφράζει, για άλλη μια φορά, την έντονη διαμαρτυρία της προς κάθε αρμόδιο και υπεύθυνο και τονίζει την ανάγκη διαφύλαξης και προστασίας του περιβάλλοντος. 
Με αφορμή την είσοδό μας, σε λίγες ημέρες, στην κατανυκτική περίοδο της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής, η Ιερά Σύνοδος εύχεται στον πιστό λαό της Μεγαλονήσου να διέλθουμε όλοι με μετάνοια και προσευχή την επικείμενη περίοδο και να αξιωθούμε να εορτάσουμε με χαρά την Ανάσταση του Κυρίου μας. 
Από την Ιερά Επαρχιακή Σύνοδο της Εκκλησίας Κρήτης

2/23/2014

Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΤΕΛΕΣΕ ΤΡΙΣΑΓΙΟ ΓΙΑ ΤΑ ΘΥΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΟΥΚΡΑΝΙΑ

φωτογραφίες: Νικόλαος Μαγγίνας

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 
Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἐχοροστάτησεν ἐν τῷ Π. Πατριαρχικῷ Ναῷ, κατά τόν Ἑσπερινόν τῆς Παρασκευῆς, 21ης Φεβρουαρίου, καθ’ὅν παρέστησαν συμπροσευχόμενοι αἱ χορῳδίαι τοῦ Συλλόγου Φιλομούσων Πρώτης Σερρῶν «Ἡ Πρόοδος» καί τοῦ Ἱ. Ναοῦ Τριῶν Ἱεραρχῶν Θεσσαλονίκης, ὡς καί ὅμιλος προσκυνητῶν ἐκ τοῦ Ἐκπολιτιστικοῦ Συλλόγου Πολυκάρπης Καστορίας «Δημιουργία», πρός οὕς ὁ Πατριάρχης ἀπηύθυνεν πατρικούς λόγους, ἐνῷ τήν ἑπομένην, Σάββατον τῶν Ψυχῶν, 22αν ἰδίου, παρέστη Οὗτος συμπροσευχόμενος ἀπό τοῦ Ἱεροῦ Βήματος τοῦ Π. Πατριαρχικοῦ Ναοῦ, κατά τήν τελεσθεῖσαν Θείαν Λειτουργίαν, ἀναγνώσας ἐν τῷ τέλει αὐτῶν τό εἰθισμένον Τρισάγιον. 
* * * 
Τό ἑσπέρας τοῦ Σαββάτου, 22ας ἰδίου, ὁ Πατριάρχης μετέβη εἰς τά Νοσοκομεῖα Βαλουκλῆ καί ἐπεσκέψατο τόν ἐν αὐτοῖς νοσηλευόμενον Ἐντιμ. κ. Ἀπόστολον Λαγοσπύρην, εἰς ὅν ηὐχήθη πατρικῶς ταχεῖαν ἀνάρρωσιν. 
Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἐχοροστάτησεν ἐν τῷ Π. Πατριαρχικῷ Ναῷ κατά τόν Μ. Ἑσπερινόν τοῦ Σαββάτου, 22ας τ.μ., καί τήν Θείαν Λειτουργίαν τῆς Κυριακῆς τῆς Ἀπόκρεω, 23ης ἰδίου. Μετά τήν ἀπόλυσιν ὁ Παναγιώτατος ἐτέλεσε Τρισάγιον ὑπέρ ἀναπαύσεως τῶν ψυχῶν τῶν θυμάτων τῶν ἐν Οὐκρανίᾳ προσφάτως γενομένων ταραχῶν. 


Ἐκκλησιάσθησαν οἱ Σεβ. Μητροπολῖται Θεοδωρουπόλεως κ. Γερμανός, Καλλιουπόλεως καί Μαδύτου κ. Στέφανος καί Κυδωνιῶν κ. Ἀθηναγόρας, οἱ Ἐντιμ. κ.κ. Andrii Mostyskyv, Ἀναπληρωτής Γενικός Πρόξενος τῆς Οὐκρανίας ἐν τῇ Πόλει, καί Hryhorii Boiko, Πρόξενος, ὅμιλοι Καθηγητῶν καί μαθητῶν ἐκ τοῦ 2ου Λυκείου Κοζάνης, ἐκ τοῦ 14ου Γυμνασίου Θεσσαλονίκης, ὑπό τήν ἡγεσίαν τῆς Ἐλλογ. κ. Μαρίας Σουρνάκη, Διευθυντρίας αὐτοῦ, καί τοῦ Μουσικοῦ Σχολείου Καρδίτσης, φοιτηταί ἐκ τῆς Θεολογικῆς Ἀκαδημίας Μόσχας, ὅμιλος προσκυνητῶν ἐκ Γεωργίας, ὡς καί ὅμιλος ὁμοδόξων Οὐκρανῶν διαβιούντων ἐν Τουρκίᾳ, πρός οὕς ἅπαντας ὁ Πατριάρχης ἀπηύθυνε λόγους οἰκοδομῆς καί ἐξαιρέτως πρός τούς ἐξ Οὐκρανίας ἐκκλησιασθέντας πιστούς, ἐκφράσας θερμά συλλυπητήρια πρός τούς συγγενεῖς τῶν θυμάτων καί εὐχηθείς κατάπαυσιν τῶν ταραχῶν καί ἐπικράτησιν τῆς εἰρήνης ἐν τῇ χώρᾳ ταύτῃ, ἐν συνεχείᾳ τοῦ πρό ἡμερῶν σχετικοῦ Μηνύματος Αὐτοῦ ἀπό τῶν Μέσων Γενικῆς Ἐνημερώσεως. 


Τό ἑσπέρας τῆς ἰδίας, ὁ Παναγιώτατος ἐπεσκέψατο τήν ἐν τῷ ἐν Okmeydanı Florence Nightingale νοσοκομείῳ νοσηλευομένην Ἐλλογ. κ. Ἰουλίαν Β. Σταυρίδου, εἰς ἥν ηὐχήθη πατρικῶς ταχεῖαν ἀνάρρωσιν. 
Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἐδέξατο εἰς ἀκρόασιν: 
- Τόν Ἐντιμολ. κ. Γεώργιον Παπάζογλου, Ἄρχοντα Ὑπομνηματογράφον τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Μ. Ἐκκλησίας-Καθηγητήν τοῦ Δημοκριτείου Πανεπιστημίου Θρᾴκης. 
- Τόν Ἐξοχ. κ. Mehmet Eminekmen, Βουλευτήν τοῦ Κόμματος AKP, μετά τῶν Ἐντιμ. κ. Ömer El, Στελέχους αὐτοῦ, καί Müstecap Ete, Δικηγόρου, ἐκ Batman. 
- Τόν Ἐξοχ. κ. Irakli Koplatazde, Πρέσβυν τῆς Γεωργίας ἐν Ἀγκύρᾳ, μετά τῆς συζύγου αὐτοῦ Εὐγεν. κ. Εἰρήνης, καί τοῦ Ἐντιμ. κ. Basili Κomakhidze, Προξένου ἐν τῇ Πόλει. 
- Τόν Ἐντιμ. κ. Josef Janočko, Θεολόγον, ἐκ Τσεχίας. 
- Ὅμιλον ἐκ τῆς Ἑνώσεως Γυναικῶν τοῦ Κόμματος ΑΚP ἐκ Πριγκηποννήσων, ὑπό τήν ἡγεσίαν τῆς Προέδρου αὐτῆς Εὐγεν. κ. Karin Karakaş. 
- Τούς Ἐντιμ. κ.κ. Önder Halisdemir καί Muzaffer Utku, Στελέχη τῆς Τραπέζης Aktifbank, ἐντεῦθεν.
- Τόν Ἐντιμ. κ. Παναγιώτην Πουρνάραν, μετά τῆς συζύγου αὐτοῦ Εὐγεν. κ. Ρέας, ὑποβαλόντας τάς εὐχαριστίας αὐτῶν διά τήν ἐκφρασθεῖσαν Πατριαρχικήν συμπάθειαν ἐπί τῷ θανάτῳ τῆς μητρός αὐτῆς ἀειμνήστου Εὐφροσύνης Ε. Ξενιάδου, ἐκ Γενεύης. 
- Τόν Ἐντιμ. κ. Λουκᾶν Παπαγεωργίου, μετά τῆς συζύγου αὐτοῦ Εὐγεν. κ. Αἰμιλίας καί συγγενῶν αὐτῶν, πρός ἐκζήτησιν τῆς ἁγίας Πατριαρχικῆς εὐχῆς καί εὐλογίας ἐπί τῇ βαπτίσει τοῦ τέκνου αὐτῶν.
-Τόν Ἐντιμ. κ. Δημήτριον Παπανικολάου, ἐκ Θεσσαλονίκης, μετά τῆς συζύγου αὐτοῦ Εὐγεν. κ. Αἰμιλίας Μανουσακίδου. 
Ἐξεπροσωπήθη καταλλήλως κατά: 
- Τήν ἔναρξιν τῆς ἐν τῇ ἐν Levent Αἰθούσῃ Ἐκθέσεων İdil διοργανουμένης ἐκθέσεως ζωγραφικῆς τῆς Εὐγεν. κ. Ferzan (Genç) Çuhadaroğlu, τό Σάββατον, 22αν Φεβρουαρίου. 
- Τήν ἐν τῷ Ζωγραφείῳ Λυκείῳ δοθεῖσαν συναυλίαν τῶν χορῳδιῶν τοῦ Συλλόγου Φιλομούσων Πρώτης Σερρῶν καί Κάρυανης Καβάλας, αὐθημερόν.


Η Μονή της Εικοσιφοίνισσας ...στην Κωνσταντινούπολη (ΦΩΤΟ)


Επίσημη παρουσίαση του σημαντικού δίτομου έργου για την ιστορική Μονή που εκδόθηκε με πρωτοβουλία του Μητροπολίτη Δράμας Παύλου Κωνσταντινούπολη 
Ρεπορτάζ-φωτογραφίες του Νίκου Μαγγίνα 
Η ιστορία της Πατριαρχικής και Σταυροπηγιακής Μονής Εικοσιφοινίσσης και η διαχρονική προσφορά της στην Εκκλησία και το Γένος μας, οι πνευματικοί και καλλιτεχνικοί θησαυροί και τα ιστορικά και πολύτιμα κειμήλια που βρήκαν προστασία εντός των τειχών της, τα ποικίλα και διάφορα μαρτύρια της και η δυναμική και κάποτε εκ των περιστάσεων σιωπηλή μαρτυρία της βρέθηκαν στο επίκεντρο της εκδηλώσεως που πραγματοποιήθηκε στο Σισμανόγλειο Μέγαρο της Κωνσταντινούπολης, παρουσία του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου, για την επίσημη πρώτη παρουσίαση του δίτομου έργου με τίτλο «Τα Προσκυνητάρια και αι Ακολουθίαι της Ιεράς Μονής Εικοσιφοινίσσης», που εκδόθηκε με πρωτοβουλία του δραστήριου Μητροπολίτη Δράμας Παύλου. 
Για το δίτομο έργο μίλησαν ο Μητροπολίτης Δράμας Παύλος, ο Γέρων Νικόδημος Αγιοπαυλίτης και ο επίκουρος Καθηγητής της Ανωτάτης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Θεσσαλονίκης Γεώργιος Φουστέρης ενώ χαιρετισμό απηύθυναν ο Πρόξενος της Ελλάδος στην Κωνσταντινούπολη Βίκτωρ Μαλιγκούδης, η Καθηγουμένη της Ι.Μ. Εικοσιφοινίσσης Γερόντισσα Αλεξία και ο υπεύθυνος των εκδόσεων «Μυγδονία» Αθανάσιος Καγιάς. 


«Ἐντός τῶν βορειοανατολικῶν κλιτύων τοῦ χρυσοβώλου Παγγαίου ἀπὸ μιᾶς καὶ ἡμισείας χιλιετηρίδος ὑφίσταται ὡσεὶ μία ἑτέρα νέα Σιὼν ἐπὶ τῆς Ἀνατολικῆς Μακεδονίας, ἡ Βασιλική, Πατριαρχικὴ καὶ Σταυροπηγιακὴ Μονὴ τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου τῆς Εἰκοσιφοινίσσης. Αὕτη ἡ σεβασμία καὶ μαρτυρικωτάτη Μονή, ἡ καὶ ὑπερτέρα ἐνίων τοῦ οὐρανογείτονος Ἁγιωνύμου Ὄρους Ἄθω Μονῶν κατὰ τὸ κάλλος, τὸν πλοῦτον, τὴν μακροβιότητα καὶ κοινωφέλειαν, τετιμημένη ὑπὸ τῆς τροφοῦ τοῦ εὐσεβοῦς ἡμῶν Γένους, Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Μεγάλης Ἐκκλησίας διὰ προνομιοπαρόχων Πατριαρχικῶν Σιγιλλίων καὶ προνομίων, ἀπετέλεσε καὶ ἰδίαν Πατριαρχικὴν Ἐξαρχίαν, σελαγίσασα τὰ φῶτα τῆς εὐσεβείας καθ’ ἅπασαν τὴν Μακεδονίαν», σημείωσε στην ομιλία του ο Μητροπολίτης Δράμας Παύλος. 
«Ἀνέκαθεν ἡ τῆς Εἰκοσιφοινίσσης Μονὴ ὑπῆρξε δαυλὸς πεπυρακτωμένος ἐντὸς τῶν ὀφθαλμῶν τῶν Ὀθωμανῶν καὶ δὴ τῶν τοπαρχῶν καὶ τιμαριωτῶν τοιούτων. Διὰ τοῦτο κατ’ αὐτῆς ἐπέδραμον κατ’ Ἀπρίλιον τοῦ 1507 δισχίλιοι ἱππεῖς, οἵτινες κατέσφαξαν τοὺς ἐν αὐτῇ ἐγκαταβιοῦντας 172 πατέρας, ἐξ ὧν 24 ἱερεῖς, καὶ 3 διακόνους», ανέφερε ο Μητροπολίτης Παύλος και συνέχισε την ενδιαφέρουσα ομιλία του: 
«Οἱ ἀνωτέρω ὁσιομάρτυρες ἦσαν διαπρύσιοι κήρυκες τῆς ἀμωμήτου ἡμῶν πίστεως τῶν πέριξ χριστιανικῶν κοινοτήτων πρὸς διατήρησιν, διάσωσιν καὶ προστασίαν τῶν πατρίων, γλώσσης τε καὶ γραμμάτων. Διαπρεπεῖς, κοινωφελεῖς καὶ εὐπαίδευτοι ἄνδρες παρήχθησαν ἐκ τῶν σπλάγχνων αὐτῆς, πολλὰς προσενεγκόντες ὑπηρεσίας ἔν τε τῇ Ἐκκλησίᾳ καὶ τῷ Γένει. Μεταξὺ τούτων συγκαταριθμοῦνται: ὁ Καθηγούμενος αὐτῆς Ἀρχιμανδρίτης Κωνστάντιος, περίφημος ἐμπειρικὸς ἰατρός, ὅστις ἐφιλοξενήθη διερχόμενος ἐξ Αἰγύπτου πρὸς ἱεράν θεωρίαν τῶν Ἁγίων Τόπων παρὰ τοῦ συμπολίτου του Μεχμὲτ Ἀλῆ Πασᾶ, Ἀντιβασιλέως τῆς Αἰγύπτου, παρ’ οὗ ἐχορηγήθη ἀντίτυπον τῆς χειρὸς τοῦ «Προφήτου» Μωάμεθ, δι’ οὗ ἀφορολόγητον καθίστατο ἐν πᾶσι τὸ μοναστήριον ἐν τῇ αὐτοκρατορίᾳ. Ἕτερος, ὁ ἀδελφὸς αὐτῆς Δαμασκηνὸς Μοσχόπουλος, συνέγραψε καὶ ἱστορίαν τῆς μετανοίας του κατασταθεὶς Μητροπολίτης Νευροκοπίου. Ἀλλὰ καὶ ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης Νεόφυτος ὁ Η΄ ἐκ Πρώτης (Κιούπκιοϊ) ἕλκων τὸ γένος, ἐν αὐτῇ πλησίον πατέρων συγγενῶν αὐτοῦ κατὰ σάρκα τὰ ἐγκύκλια διήκουσε μαθήματα. Ἐκ τῶν μέχρι τοῦ παρελθόντος αἰῶνος σωζομένων 15 Πατριαρχικῶν σιγιλλίων, ἅτινα ὑπὲρ ταύτης ἐξεδόθησαν, καταδείκνυται ἡ στοργικὴ μέριμνα τῆς Μητρὸς Ἐκκλησίας ὑπὲρ τῆς κληρουχίας αὐτῆς. Ἐμπιστευθεῖσα τὴν μέριμναν διὰ τὰ τῆς Μονῆς εἰς τὰς χεῖρας τῶν Μητροπολιτῶν Δράμας ηὐμοίρησεν αὕτη νὰ δεχθῇ τὸ στοργικώτατον ἐνδιαφέρον τῶν ἀοιδίμων Ἀρχιερέων Ἁγίου ἱεροεθνομάρτυρος Χρυσοστόμου (1902-1910), Ἀγαθαγγέλου τοῦ Μάγνητος (1910-1922), Λαυρεντίου τοῦ ἀπὸ Χαλδίας Χαιριάνων καὶ Κερασοῦντος (1922-1928) ὡς καὶ τῶν προκατόχων αὐτῶν. 


Ἐπέπρωτο δυστυχῶς ἡ Ἱερὰ Μονὴ τῆς Εἰκοσιφοινίσσης δὶς νὰ δοκιμασθῇ σκληρότατα κατὰ τὸν εἰκοστὸν αἰῶνα οὐχὶ ὑπὸ ἀλλοπίστων, ἀλλ’ ὑπὸ ὁμοδόξων χριστιανῶν, τῶν γειτνιαζόντων Βουλγάρων, οἵτινες κατ’ ἐπανάληψιν ἐβύθισαν εἰς τὸ πένθος τὴν εὐρυτέραν περιοχὴν τῆς Ἀνατολικῆς Μακεδονίας καὶ Θράκης ἰδίᾳ δὲ τὴν μαρτυρικὴν Δράμαν καὶ τὰ πέριξ αὐτῆς. 
Οὕτω τὴν 27ην Μαρτίου τοῦ 1917 (Μεγάλη Δευτέρα), συμμορία ἐνόπλων κομιτατζήδων, ἔχουσα μεταξὺ αὐτῶν τὸν διαβόητον διὰ πολλὰ κακουργήματα ἀρχικομιτατζὴν Τεοντόρ Πανίτσαν, ἐπέδραμε κατὰ τῆς Μονῆς, ὑποβάλλουσα εἰς φρικτὰ καὶ πολυώδυνα βασανιστήρια τοὺς πατέρας αὐτῆς. Διὰ δεκαοκτὼ δὲ ἡμιόνων ἐμφόρτων ἐκ τῶν κειμηλίων τῆς Μονῆς ἀπεγύμνωσαν αὐτὴν ἐκ τῶν πολυτιμοτάτων θησαυρῶν, οὕς οἱ αἰῶνες ἐσεβάσθησαν, μεταφέροντες αὐτοὺς εἰς Βουλγαρίαν. Ἑκατοντάδες ἱερῶν σκευῶν, περιτέχνων λειψανοθηκῶν, ἀμφίων καὶ 430 χειρόγραφοι κώδικες, ἐξ ὧν 130 μεμβράνινοι, ἡρπάγησαν ἐκ τῆς Μονῆς. Τὸ σύνολον τῶν διαρπαγέντων κειμηλίων ἀνέρχεται εἰς 907 τεμάχια. Μεταξὺ αὐτῶν τὸ χειρόγραφον περγαμηνὸν δίστηλον Εὐαγγέλιον, ἰδιόχειρον ἔργον τοῦ Αὐτοκράτορος Ἰωάννου Καντακουζηνοῦ τοῦ διὰ τοῦ ἀγγελικοῦ σχήματος Ἰωάσαφ Μοναχοῦ, βάρους 9 ὀκάδων μετὰ βαρυτίμου περιβλήματος κεκοσμημένου διὰ πολυτίμων λίθων. Ἡ κάρα τοῦ Ἁγίου Διονυσίου, τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Ἀναργύρου τοῦ ἐκ Ρώμης, ἡ δεξιὰ χεὶρ τῆς Ἁγίας Μυροφόρου καὶ ἰσαποστόλου Μαρίας τῆς Μαγδαληνῆς καὶ ἄλλα ἱερὰ Λείψανα καὶ πολύτιμοι σταυροί, περιέχοντες τεμάχια Τιμίου Ξύλου. Ὅσα ἐξ αὐτῶν δὲν ἐφυγαδεύθησαν ὑπὸ τῶν ληστῶν εἰς τὴν Εὐρώπην, κοσμοῦν σήμερον τὸ ἐθνολογικὸν Μουσεῖον καὶ τὸ ἵδρυμα Ἰβὰν Ντούϊτσεφ εἰς Σόφιαν ἄνευ παραμικροῦ ἴχνους ἐντροπῆς καὶ αἰσχύνης. Μετὰ τῶν κειμηλίων συναπεκομίσθησαν ὡς ὅμηροι καὶ οἱ πατέρες τῆς Μονῆς, οἵτινες ἐβίωσαν φρικτὴν περίοδον ὁμηρίας εἰς τὰς χεῖρας «ἀδελφῶν» ὀρθοδόξων χριστιανῶν. Ὡρισμένοι δὲ ἐκ τῶν πατέρων κατέλιπον τὸν μάταιον κόσμον ἐν εἱρκτῇ καὶ φυλακῇ. Ἔκτοτε τὸ ἔμψυχον δυναμικὸν τῆς παλαιφάτου Μονῆς ἔλαβε τὴν κατιοῦσαν. 
Τὴν χαριστικὴν βολὴν ἔδωκεν ὁ κατὰ τὴν 12ην Ἰουλίου 1943 ἐμπρησμὸς τῶν κτιριακῶν ἐγκαταστάσεων τῆς Μονῆς ὑπὸ τῶν Βουλγαρικῶν στρατευμάτων κατοχῆς καὶ συμμοριῶν κομιτατζήδων, οἵτινες ἀνεδείχθησαν πιστοὶ μιμηταὶ τοῦ Νέρωνος. Θαυματουργικῶς διεσώθη τὸ Καθολικὸν καὶ ἡ θαυματουργὸς εἰκὼν τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, ἡ ὁποία καὶ ἐφιλοξενήθη ἐπὶ σειρὰν ἐτῶν εἰς τὴν πλησιόχωρον κωμόπολιν τῆς Νικήσιανης ὑπὸ τῶν εὐλαβουμένων σφόδρα τὴν Μονὴν εὐσεβῶν κατοίκων αὐτῆς. Ἡ ἱστορικὴ ἀλήθεια ἐπιβάλλει νὰ στιγματισθῇ ἡ πρωτοφανὴς ἀστοργία καὶ ἀδιαφορία τῶν Ἑλληνικῶν κυβερνήσεων διὰ τὴν τύχην τῶν διαρπαγέντων κειμηλίων ὡς καὶ ἡ διὰ τὴν κτηριακὴν ἀποκατάστασιν μέριμνα, τῆς τοσαύτας προσενεγκούσης ὑπηρεσίας εἰς τὴν φιλτάτην ἡμῶν πατρίδα Ἑλλάδα Ἱερᾶς Μονῆς. Ἔστω ἡ ἀναφορὰ αὕτη πρὸς αἰωνίαν καταισχύνην τῶν ἑκάστοτε ἰθυνόντων τὰ τῆς Ἑλλάδος καὶ παράδειγμα πρὸς ἀποφυγὴν εἰς τὰς ἐπερχομένας γενεάς. 
Τὸ μέγα τοῦτο ἔλλειμμα προσεπάθησε νὰ καλύψῃ καὶ ἐν μέρει ἐκάλυψεν ἡ εὐλάβεια καὶ τὸ «τάμα» τοῦ ἀπὸ τοῦ σωτηρίου ἔτους 1965 κατασταθέντος Μητροπολίτου Δράμας κυροῦ Διονυσίου Κυράτσου τοῦ ἐξ Ἀρναίας Χαλκιδικῆς, ὅστις ἐπὶ τεσσαρακονταετίαν ἐποίμανε τὴν Ἱερὰν Μητρόπολιν Δράμας, καταστήσας ἔμβλημα τῆς αὐτοῦ ἀρχιερατείας τὴν ἐκ τῆς Βουλγαρικῆς τέφρας καὶ τῶν ἐρειπίων ἀνοικοδόμησιν τῆς Μονῆς. Βεβαίως καὶ ὁ πιστὸς λαὸς τοῦ Θεοῦ, ὁ διὰ πολλῶν πόνων, βασάνων, αἱμάτων καὶ στερήσεων διελθὼν τοὺς μετὰ τὸν Β΄ παγκόσμιον πόλεμον χρόνους, ἐκ τοῦ ὑστερήματος αὐτοῦ ἔδωκε δύναμιν καὶ ὤθησιν εἰς τὸ μέγα ἔργον καὶ ἆθλον τοῦ μακαριστοῦ προκατόχου ἡμῶν κυροῦ Διονυσίου, ὥστε ἐντὸς μιᾶς εἰκοσαετίας νὰ ἐπανασυσταθῇ ἐκ τῶν πυρικαύστων ἐρειπίων του τὸ περίβλεπτον Θεομητορικὸν ἀνάκτορον. Οὗτος ὁ μακάριος ἐμερίμνησε καὶ διὰ τὴν ἔμψυχον στελέχωσιν τῆς Μονῆς, μετατρέψας αὐτὴν εἰς Γυναικείαν τοιαύτην, ὥστε σήμερον ὑπερεικοσαμελὴς ἀδελφότης νὰ συνεχίζῃ τὴν παράδοσιν τῆς Μονῆς συμφώνως πρὸς τὰ διέποντα τὸν μοναχικὸν βίον θέσμια, ἔχουσα ἐπικεφαλῆς τὴν γερόντισσαν Ἀλεξίαν, χειροθετηθεῖσαν καὶ ἐνθρονισθεῖσαν καθηγουμένην ὑπὸ τοῦ μακαρίου Ἱεράρχου. Ἡ σεμνοτάτη γερόντισσα ἀποτελεῖ μετὰ τὴν Ὑπεραγίαν Θεοτόκον τὴν παρηγορίαν ἑκατοντάδων εὐλαβῶν προσκυνητῶν, ταλανιζομένων ὑπὸ ποικίλων προβλημάτων, ἀσθενειῶν καὶ θλίψεων. 


Ἡμεῖς, ἔχοντες περικείμενον τὸ νέφος τῶν μαρτύρων, τοὺς ὑπερφυεῖς κόπους καὶ ἀγῶνας τῶν ἀοιδίμων προκατόχων ἡμῶν Ἀρχιερέων καὶ βαρυτάτην τὴν κληρονομίαν τῆς εὐθύνης καὶ μερίμνης διὰ τὴν κληρουχίαν ταύτην τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου καὶ τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, συνεχίζομεν χάριτι Θεοῦ τῇ βοηθείᾳ τῆς Κυρίας ἡμῶν Θεοτόκου τὴν διακονίαν τῆς περιπύστου ταύτης Μονῆς, ἐλπίζοντες, ὅπως ἀξιωθῶμεν νὰ ἴδωμεν τὴν ἐπιστροφὴν τῶν συληθέντων κειμηλίων, ἰδίᾳ τῶν Ἱερῶν Λειψάνων, τὴν πολυτιμοτέραν παρακαταθήκην τῆς Ἱερᾶς Μονῆς. Μὴ θέλοντες δὲ ἡ μεγάλη καὶ πλήρης αἱμάτων, θυσιῶν καὶ ἀγώνων προσφορὰ τῆς Μονῆς νὰ καταλυθῇ ὑπὸ τοῦ πανδαμάτορος χρόνου, συνηρανίσαμεν ἐκ παλαιῶν βιβλίων τὰ ἀρτιώτερα καὶ ἀξιολογώτερα ἱστορικά, ἅτινα ἐξεδόθησαν ἀπὸ τοῦ ἔτους 1819 καὶ ἐντεῦθεν καὶ ἐκδίδομεν ταῦτα πρὸς τέρψιν καὶ ὠφέλειαν τῶν φιλιστόρων. 
Ἡ δίτομος αὕτη ἔκδοσις ὑπὸ τὸν τίτλον «Προσκυνητάρια τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Εἰκοσιφοινίσσης» περιλαμβάνει εἰς μὲν τὸν Α΄ τόμον τὰς ἑξῆς ἱερὰς ἱστορίας τῆς Εἰκοσιφοινίσσης: α) Ἀρχιμανδρίτου Ἱλαρίωνος Σιναΐτου τοῦ Κρητός, ἐν Κωνσταντινουπόλει 1819, β) Μανουὴλ Γεδεών, ἐν Κωνσταντινουπόλει 1894, γ) Ἀρχιμανδρίτου Δαμασκηνοῦ Μοσχοπούλου, ἐν Κωνσταντινουπόλει 1896 καὶ δ) Ἀγαθαγγέλου Μάγνητος, Μητροπολίτου Δράμας, ἐν Δράμᾳ 1915. Ἐν τῷ παραρτήματι τοῦ αὐτοῦ τόμου συμπεριελάβομεν: α) δύο ἐπιστολὰς τοῦ Ἁγίου Ἱερομάρτυρος Χρυσοστόμου Μητροπολίτου Δράμας πρὸς τὴν ἐν Ἄθῳ Ἱερὰν Μονὴν τοῦ Ἁγίου Παύλου δι᾽ ὧν αἰτεῖται οἰκονομικὴν ἐνίσχυσιν διὰ τὴν λειτουργίαν Γεωργικῆς Σχολῆς εἰς τὴν Ἱερὰν Μονὴν Εἰκοσιφοινίσσης, β) τὰς δύο ἀναλυτικὰς ἐκθέσεις τοῦ Ἐπισκόπου Θεουπόλεως Γενναδίου καὶ τοῦ καθηγουμένου Νεοφύτου περὶ τῶν μαρτυρίων καὶ τῆς ὁμηρίας τῶν πατέρων ὡς καὶ τῶν κλαπέντων κειμηλίων παρὰ τῶν κομιτατζήδων κατὰ τὰ ἔτη 1917-1918, γ) τὴν ἐξαίρετον περιγραφὴν τοῦ αὐτόπτου μάρτυρος τῶν ἐπισυμβάντων τραγικῶν γεγονότων τῆς διαρπαγῆς τῶν κειμηλίων καὶ τῆς ὁμηρίας τῶν πατέρων αὐτῆς μακαριστοῦ προηγουμένου τῆς κατ’ Ἄθῳ Ἱερᾶς Μονῆς Διονυσίου Ἀρχιμανδρίτου Γαβριήλ. 
Ὁ σεβάσμιος γέρων, νεαρὸς μοναχὸς διηκόνει εἰς τὸ ὑφιστάμενον τότε μετόχιον τῆς ἱερᾶς αὐτοῦ μετανοίας ἐν Ὀρφανίῳ Καβάλας. Εὑρεθεὶς εἰς τὴν Εἰκοσιφοίνισσαν, ἔζησε τὰς τραγικὰς στιγμὰς τῆς ἐπελάσεως τῶν κακούργων καὶ ἀπήχθη καὶ οὗτος δέσμιος εἰς τὴν ὁμηρίαν καὶ ἐμπνευσμένως κατέγραψε τὰς ὀδυνηράς ἐμπειρίας του ἐκ τῆς αἰχμαλωσίας, δ) ἐπιστολὴν πρὸς τοὺς πατέρας τῆς Μονῆς τοῦ διευθυντοῦ τοῦ Βυζαντινοῦ Μουσείου Ἀθηνῶν Γεωργίου Σωτηρίου περὶ τῆς τύχης τῶν κλαπέντων κειμηλίων, καθὼς καὶ γλαφυρωτάτην διήγησιν περὶ τῶν κατιρτζήδων (ἀγωγιατῶν) τῆς Μονῆς. 


Εἰς τὸν Β΄ τόμον συμπεριελάβομεν ἅπαντα τὰ Ὑμνολογικά, τὰ ἀφορῶντα εἰς τὴν Μονήν, ἤτοι: α) Τὸν κανόνα εἰς τὴν Ἀχειροποίητον εἰκόνα τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, ὅστις ἐποιήθη ἐντὸς τῆς Ἱερᾶς Μονῆς ὑπὸ τοῦ λογιωτάτου Μητροπολίτου Μυρέων Ματθαίου ἐν ἔτει 1610, ὅτε ἐπεσκέφθη τὴν Εἰκοσιφοίνισσαν ὡς Πατριαρχικὸς Ἔξαρχος. β) Τὴν Ἀκολουθίαν τοῦ Β΄ κτήτορος Ἁγίου Διονυσίου, ποιηθεῖσαν κατὰ τὰ τέλη τοῦ 18ου αἰῶνος ὑπὸ τῶν Ἀρχιμανδρίτου Χρυσάνθου, Καθηγουμένου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς καὶ Μανουὴλ τοῦ Μεγάλου Ρήτορος τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Μεγάλης Ἐκκλησίας. Τὰς ὑπὸ τοῦ μακαριστοῦ γέροντος Γερασίμου Μικραγιαννανίτου, Ὑμνογράφου τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Μεγάλης Ἐκκλησίας, ποιηθείσας ἀκολουθίας ἤτοι: γ) Τὸν Παρακλητικόν κανόνα εἰς τὴν Ἀχειροποίητον εἰκόνα τῆς Ὑπεραγίας Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου καὶ ἀειπαρθένου Μαρίας, τῆς Εἰκοσιφοινίσσης, ποιηθέντα ἐν Ἁγίῳ Ὄρει ἐν ἔτει 1979. δ) Τὴν Ἀκολουθίαν τοῦ Ὁσίου Πατρὸς ἡμῶν Γερμανοῦ, ποιηθεῖσαν ἐν Ἁγίῳ Ὄρει ἐν ἔτει 1979. ε) Τὴν Ἀκολουθίαν τῶν 172 Ὁσιομαρτύρων τῶν ὑπὸ τῶν Ἀγαρηνῶν σφαγιασθέντων ἐν ἔτει 1507 ἐν τῇ Ἱερᾷ Μονῇ, ποιηθεῖσαν ἐν Ἁγίῳ Ὄρει ἐν ἔτει 1979, καὶ στ) Τὴν κοινὴν Ἀκολουθίαν τῶν Ὁσίων κτητόρων Γερμανοῦ τοῦ Ἱεροσολυμίτου καὶ Διονυσίου Α΄ τοῦ Σοφοῦ, Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως, ποιηθεῖσαν ἐν ἔτει 2011 παρὰ τοῦ χαρισματικωτάτου Ὑμνογράφου, Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ρόδου κ. Κυρίλλου Κογεράκη, τῇ αἰτήσει τῆς ἡμετέρας ἐλαχιστότητος. Συμπεριελήφθησαν δὲ ὁ κατὰ πλάτος βίος τοῦ Ὁσίου Γερμανοῦ ἐκ χειρογράφου τῆς Λαυρεντιανῆς βιβλιοθήκης τῆς Φλωρεντίας, ὅστις ἐξεδόθη τῇ πρόφρονι μερίμνῃ τοῦ μακαριστοῦ Μητροπολίτου Δράμας Διονυσίου ἐν ἔτει 1980. 
Ἡμεῖς ἀνεθέσαμεν καὶ συμπεριελάβομεν καὶ τὴν μετάφρασιν αὐτοῦ εἰς τὴν Νέαν Ἑλληνικὴν ὑπὸ τοῦ ἐλλογιμωτάτου κ. Μαρίου Δομουχτσῆ, φιλολόγου καὶ θεολόγου καθηγητοῦ. Τὴν ἐπιστημονικὴν μελέτην περὶ τοῦ βίου τοῦ Ἁγίου Διονυσίου, τοῦ ἀειμνήστου Τάσου Γριτσοπούλου, συμπατριώτου τοῦ Ἁγίου μας. Ὁ τόμος κατακλείεται διὰ τοῦ Μουσικοῦ παραρτήματος τοῦ ἐμπεριέχοντος τὰς μελοποιηθείσας ἀκολουθίας τῶν Ἁγίων κτητόρων καὶ τῶν 172 ὁσιομαρτύρων κατὰ τὸ μουσικὸν ὕφος τοῦ Ἁγιωνύμου Ὄρους Ἄθω, παρὰ τοῦ Μουσικοδιδασκάλου κ. Ἰωάννου Χασανίδη. 
Διὰ τῆς λίαν ἐπιμελημένης καὶ λαμπρᾶς ταύτης ἐκδοτικῆς παραγωγῆς μάλιστα εἰς καιροὺς οἰκονομικῶς λίαν χαλεπούς, ἀκραδάντως πιστεύομεν ὅτι προσφέρομεν ὡς «χηρικὸν δίλεπτον» εὐγνωμοσύνης πρὸς τὴν Κυρίαν ἡμῶν Θεοτόκον, τὴν Εἰκοσιφοίνισσαν, τὰς υἱοπρεπεῖς καὶ δουλοπρεπεῖς εὐχαριστίας ἡμῶν, ἀποθαυμάζοντες ἐν ταὐτῷ καὶ τὴν ἐπὶ αἰῶνας ὁλοκλήρους προσφορὰν τοῦ λαμπροῦ ἐνδιαιτήματος Αὐτῆς εἰς τὴν Ἐκκλησίαν καὶ τὸ εὐσεβὲς ἡμῶν Γένος.


Ὁλοκαρδίους εὐχαριστίας ἀπευθύνω εἰς ὅσους συνέβαλον εἰς τὴν τύποις ἔκδοσιν τῶν «Προσκυνηταρίων», τὸν Πανοσιολογιώτατον Ἀρχιμανδρίτην κ. Νικόδημον Σκρέτταν Ἀν. Καθηγητὴν τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Α.Π.Θ., εὐχαριστίας δὲ ὡσαύτως ἐπιβεβλημένας καὶ πρὸς τὸν Ὁσιώτατον Γέροντα Νικόδημον Ἁγιοπαυλίτην ἐκ Νικήσιανης, λάτρην τῆς Εἰκοσιφοινίσσης, τὴν Ἀδελφότητα τοῦ ἀειμνήστου Ὑμνογράφου Γέροντος Γερασίμου Μικραγιαννανίτου, ὡς καὶ εἰς τὸν ὑπεύθυνον τῶν ἐκδόσεων «Μυγδονία» εὐλαβέστατον καὶ ρέκτην κ. Ἀθανάσιον Καγιᾶν καὶ ἰδιαιτέρως τοὺς πολλαχῶς μογήσαντας ἐλλογιμωτάτους κ.κ. Γεώργιον Φουστέρην, Θεολόγον - Ἀρχαιολόγον, τὸν αὐτάδελφον αὐτοῦ Ἰωάννην Φουστέρην καὶ τὸν τῆς εὐάνδρου Καππαδοκίας λαμπρὸν γόνον Δημήτριον Κατσίκαν, ἐκλεκτοὺς αὐτοῦ συνεργάτας διὰ τὴν μετ’ ἐπιμελείας οὐ τῆς τυχούσης πολυτελῆ ταύτην ἔκδοσιν. 
Ἐπίσης εὐχαριστίαι ὀφείλονται εἰς τὸν φιλόλογον-ἱστορικὸν κ. Χρῆστον Ἀνδρεάδην διὰ τὴν φιλολογικὴν ἐπιμέλειαν καὶ τὰς διορθώσεις τῶν κειμένων. Εἴθε ἡ σωστική χάρις τῆς Ὑπεραγίας Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου τῆς Εἰκοσιφοινίσσης νὰ περισκέπῃ πλουσίως ἅπαντας τοὺς εὐλαβεῖς προσκυνητὰς τοῦ ἱεροῦ μοναστηρίου της, τὴν μαρτυρικὴν Ἱερὰν Μητρόπολιν Δράμας καὶ τὴν φιλτάτην ἡμῶν πατρίδα Ἑλλάδα». 


Στο τέλος της εκδήλωσης ο Οικουμενικός Πατριάρχης απευθύνθηκε στους παρισταμένους συγχαίροντας τον Μητροπολίτη Παύλο και όλους τους συντελεστές του δίτομου έργου και παρέλαβε από τον δυναμικό ποιμενάρχη της Δράμας το πρώτο αντίτυπο της εκδόσεως. 
Στην εκδήλωση παρέστησαν Ιεράρχες του Οικουμενικού Θρόνου και πλήθος κόσμου από την Πόλη, την Ελλάδα και αλλού.


Related Posts with Thumbnails