Μ' ένα κλικ στην εικόνα όλες οι σχετικές αναρτήσεις
_____________
__Yπεύθυνος σελίδας: Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος

2/17/2019

ΓΑΛΛΙΑΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ: "Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΔΕΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΒΑΣΕΙ ΠΙΕΣΕΩΝ Ή ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ"


Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 
Την ώρα που στην Κωνσταντινούπολη ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, στο τέλος του Εσπερινού (Σάββατο 16 -2-2019) διεκήρυσσε προς πάσαν κατεύθυνσιν σχετικά με το Αυτοκέφαλο της Εκκλησίας της Ουκρανίας ότι «η Μητέρα Εκκλησία, αντιθέτως προς όσα λέγονται, δεν επηρεάζεται από πολιτικές συγκυρίες και καταστάσεις», στην Αθήνα κυκλοφορούσε η Κυριακάτικη εφημερίδα ΤΟ ΒΗΜΑ, με τον Μητροπολίτη Γαλλίας Εμμανουήλ, να δηλώνει σε συνέντευξή του: «Ο Πατριάρχης δεν λειτουργεί βάσει πιέσεων ή συμφερόντων». 
Ο Γαλλίας Εμμανουήλ στην συνέντευξη που παραχώρησε στον δημοσιογράφο Γιώργο Γκίλσον, εξηγεί πώς φθάσαμε στην Αυτοκεφαλία της Ουκρανικής Εκκλησίας και απαντά στις κατηγορίες της Μόσχας κατά του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου. Επισημαίνει ότι «το Οικουμενικό Πατριαρχείο ενήργησε με αποκλειστικό γνώμονα το συμφέρον των ορθοδόξων πιστών της Ουκρανίας… δεν ενήργησε βάσει ιδίων συμφερόντων ή πολιτικών πιέσεων και ασφαλώς δεν επηρεάστηκε από πολιτικούς ανταγωνισμούς και γεωπολιτικά συμφέροντα». 
Σχετικά με την σκληρή στάση της Μόσχας απέναντι στο Φανάρι και τις σκληρές κουβέντες που έχουν ειπωθεί από την Ρωσική εκκλησιαστική ηγεσία, ο Γαλλίας Εμμανουήλ τονίζει πως «το Οικουμενικό Πατριαρχείο, που πάντοτε επιδεικνύει σεβασμό προς κάθε άνθρωπο, ξέρει να υπομένει και να συγχωρεί… ως Μητέρα Εκκλησία, αντιμετωπίζει με στοργική διάθεση και ανιδιοτελή αγάπη τη σχέση του με όλες τις νεότερες Αυτοκέφαλες Εκκλησίες που προέκυψαν από τη σάρκα του και έλαβαν από αυτό την Αυτοκεφαλία». 
Στο πνεύμα αυτό, της αγάπης και της ειρήνης προς όλους, παρότρυνε ο Οικουμενικός Πατριάρχης τον Προκαθήμενο της νεοσύστατης Εκκλησίας της Ουκρανίας, Μητροπολίτη Κιέβου Επιφάνιο, να κινηθεί, «χωρίς καμία εξαίρεση και διάκριση», υπογραμμίζει ο Μητροπολίτης Γαλλίας Εμμανουήλ.

2/16/2019

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ: Η ΜΗΤΕΡΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΚΑΝΕ ΤΟ ΧΡΕΟΣ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ ΛΑΟ (VIDEO)


Ηχηρά μηνύματα προς πολλές κατευθύνσεις εξέπεμψε απόψε (Σάββατο 16-2-2019) από το Σεπτό Κέντρο της Ορθοδοξίας, το Φανάρι, ο Παναγιώτατος Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος.  
Μετά το πέρας του Μεγάλου Εσπερινού της Κυριακής Τελώνου και Φαρισαίου, με τον οποίο η Εκκλησία μας εισέρχεται στην περίοδο του Τριωδίου, ο Παναγιώτατος απευθύνθηκε με λόγους πατρικούς και επιστηρικτικούς στο πολυπληθές εκκλησίασμα που είχε κατακλύσει τον Πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου του Τροπαιοφόρου. 
Μετά από τις εισαγωγικές αναφορές του στο Τριώδιο και την επί θύραις Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή, ο Οικουμενικός Πατριάρχης καλωσόρισε τους ευσεβείς προσκυνητές στις αυλές της Μητρός Αγίας του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας, τις οποίες οι αγκάλες είναι πάντοτε ανοικτές, όπως τόνισε, για να υποδέχεται όλα τα πνευματικά της τέκνα από τα πέρατα της οικουμένης. 
Η Μητέρα Εκκλησία, επεσήμανε ο Παναγιώτατος, χωρίς να επηρεάζεται από πολιτικές συγκυρίες και σκοπιμότητες, δεικνύει πάντοτε τη μητρική στοργή και το ανύστακτο ενδιαφέρον της σε όλα τα τέκνα της απανταχού της γης, όπως έπραξε πρόσφατα και με τον ευσεβή Ουκρανικό Λαό, μεγάλο μέρος του οποίου είχε βρεθεί, χωρίς δική του ευθύνη, σε σχίσμα και ακοινωνησία και κανείς άλλος δεν έδειξε ενδιαφέρον για αυτούς τους αδελφούς, παρά μόνο η Μητέρα Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως. 
Τέλος, ο Παναγιώτατος με έμφαση υπογράμμισε ότι ο Θεός χάρισε την ηγεσία της Ορθοδοξίας στους Έλληνες, στη Ρωμιοσύνη, και αυτό συνιστά βαρύ χρέος και ευθύνη έναντι όλων των Ορθοδόξων της γης. 
Παραθέτουμε αυτολεξεί τις σχετικές βαρυσήμαντες αναφορές του Παναγιωτάτου όπως ακούγονται στο βίντεο:

ΣΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ Ο ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΤΗΣ ΕΚΘΕΣΗΣ "ΤΟ ΗΜΕΤΕΡΟΝ ΚΑΛΛΟΣ"


Την Δευτέρα 11 Φεβρουαρίου 2019 ο Θεοφιλέστατος Πρόεδρος του Πατριαρχικού Ιδρύματος Πατερικών Μελετών, Επίσκοπος Αμορίου κ. Νικηφόρος, μετέβη στην έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου στο Φανάρι, συνοδευόμενος από τον διευθυντή του ΠΙΠΜ καθηγητή Συμεών Πασχαλίδη, την έφορο του Ιδρύματος Δρ Φλώρα Καραγιάννη και τον αδελφό της Μονής Βλατάδων, αρχιμ. Κωνσταντίνο Μανιώτη, για να επιδώσει στην ΑΘΠ τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο τον προσφάτως εκδοθέντα Κατάλογο της Έκθεσης του ΠΙΠΜ «Το Ημέτερον Κάλλος». 
Ο Παναγιώτατος εξέφρασε την ευαρέσκειά του για τη νέα λαμπρή έκδοση του Πατριαρχικού Ιδρύματος Πατερικών Μελετών και συνεχάρη τον Θεοφιλέστατο και τα στελέχη του Πατριαρχικού Ιδρύματος τόσο για την πραγματοποίηση της επετειακής Εκθέσεως, στο πλαίσιο του Ιωβηλαίου του ΠΙΠΜ, όσο και για την έκδοση του εξαιρετικής αισθητικής και τυποτεχνικής αρτιότητος Καταλόγου, τον οποίο επιμελήθηκε η κ. Καραγιάννη. 
Εν συνεχεία επιδόθηκε στον Παναγιώτατο και ο πρώτος τόμος της νέας σειράς «Λατίνοι Πατέρες της Εκκλησίας», Ιερού Αυγουστίνου De Doctrina Christiana – Η Χριστιανική Διδασκαλία, σε μετάφραση και σχόλια του Αρχιμ. Ειρηναίου Χατζηεφραιμίδη, καθηγητή του Παιδαγωγικού Τμήματος Δημοτικής Εκπαιδεύσεως του Πανεπιστημίου Δυτ. Μακεδονίας. 
Την επομένη, Τρίτη 12 Φεβρουαρίου ο Θεοφιλέστατος και τα στελέχη του ΠΙΠΜ επισκέφθηκαν στην έδρα της Μητροπόλεως Χαλκηδόνος, τον Γέροντα Μητροπολίτη Χαλκηδόνος κ. Αθανάσιο, διατελέσαντσα επί σειρά ετών Πρόεδρο του ΠΙΠΜ, για να του επιδώσουν, τιμής και σεβασμού ένεκεν, τον Κατάλογο της Έκθεσης.
Η παρουσίαση του Καταλόγου της Έκθεσης: "Το ημέτερον Κάλλος. Βυζαντινές Εικόνες από τη Θεσσαλονίκη" θα πραγματοποιηθεί στο Αμφιθέατρο του Πατριαρχικού Ιδρύματος Πατερικών Μελετών στην Ιερά Πατριαρχική Μονή Βλατάδων στη Θεσσαλονίκη, την Κυριακή 17 Φεβρουαρίου 2019 στις 11.30π.μ.
Εκ του Πατριαρχικού Ιδρύματος Πατερικών Μελετών

Ο ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΟΥ ΤΕΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ ΣΤΟ ΦΑΝΑΡΙ (ΒΙΝΤΕΟ)


Σάββατο 16 Φεβρουαρίου 2019
Ο Μ. Εσπερινός της Κυριακής του Τελώνου και Φαρισαίου (Αρχή Τριωδίου) από τον Πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό του Αγίου Γεωργίου στο Φανάρι, χοροστατούντος του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου. 

ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ ΑΠΟ ΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΩΝ: «ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ - ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑ»


Το Ελληνικό Υπουργείο Εξωτερικών διοργανώνει διημερίδα με θέμα: «ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ - ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑ» «Αποτύπωση Αρχών Πολιτικής και προτάσεις χάραξης Στρατηγικής για την άσκηση Θρησκευτικής και Εκκλησιαστικής Διπλωματίας» από τις 28 Φεβρουαρίου έως την 1η Μαρτίου 2019 στο Αμφιθέατρο «Γ. Κρανιδιώτης» (Ακαδημίας 1).
Ανάμεσα στους εισηγητές περιλαμβάνονται και οι ιεράρχες του Οικουμενικού Θρόνου:
- Μητροπολίτης Γαλλίας κ. Εμμανουήλ
- Μητροπολίτης Προύσης κ. Ελπιδοφόρος
- Μητροπολίτης Σουηδίας κ. Κλεόπας
- Επίσκοπος Αμορίου Νικηφόρος, Ηγούμενος της Πατριαρχικής Μονής Βλατάδων
Δείτε στη συνέχεια το αναλυτικό πρόγραμμα της διημερίδας. 

ΣΥΝΕΧΙΣΤΗΚΑΝ ΟΙ ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙΣ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗΣ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΙΑΣ ΜΕ ΑΡΧΗΓΟΥΣ ΚΟΜΜΑΤΩΝ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ


Με την αντιπροσωπεία του Οικουμενικού Πατριαρχείου συναντήθηκε σήμερα, Σάββατο 15 Φεβρουαρίου 2019, η πρόεδρος του Κινήματος Αλλαγής, Φώφη Γεννηματά. 
Συνάντηση, κατά την οποία όπως αναφέρεται σε σχετική ανακοίνωση του ΚΙΝ.ΑΛ., «επιβεβαιώθηκε η διαφωνία του Οικουμενικού Πατριαρχείου με το σχέδιο της κυβέρνησης για την αλλαγή του καθεστώτος μισθοδοσίας των κληρικών και την δήθεν αξιοποίηση της εκκλησιαστικής περιουσίας». 
Την Πατριαρχική Αντιπροσωπεία αποτελούν ο  Μητροπολίτης Γέρων Πριγκηποννήσων κ Δημήτριος, ο Μητροπολίτης Γαλλίας κ. Εμμανουήλ, ο Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου, κ. Αμφιλόχιος, ο Μητροπολίτης Αδριανουπόλεως κ. Αμφιλόχιος, ο Μέγας Αρχιδιάκονος κ. Θεόδωρος. 
Εκ μέρους του Κινήματος Αλλαγής συμμετείχαν στην συνάντηση οι: Βασίλης Κεγκέρογλου, Θεόδωρος Παπαθεοδώρου, Παύλος Χρηστίδης, Χρήστος Πρωτόπαπας.


Χθες, Παρασκευή 15 Φεβρουαρίου, η Αντιπροσωπεία του Οικουμενικού Πατριαρχείου είχε συνάντηση με τον Πρόεδρο της Ένωσης Κεντρώων Βασίλη Λεβέντη.


ΑΓΡΥΠΝΙΑ ΑΠΟΨΕ ΣΤΟ ΝΙΧΩΡΙ ΤΟΥ ΒΟΣΠΟΡΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΘΕΟΔΩΡΟ ΤΟΝ ΒΥΖΑΝΤΙΟ


Κ Ο Ι Ν Ο Τ Η Σ Ν Ε Ο Χ Ω Ρ Ι Ο Υ 
ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΚΟΥΜΑΡΙΩΤΙΣΣΗΣ 
ΑΓΡΥΠΝΙΑ ΕΠΕΤΕΙΟΥ ΜΝΗΜΗΣ ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ
Εὐχαρίστως ἀνακοινοῦται εἰς τούς εὐλαβεῖς ἐνορίτας, καί φιλακολούθους Χριστιανούς τῆς πόλεώς μας, ὅτι τήν Κυριακήν (ΙΣΤ΄Λουκᾶ)τοῦ Τελὠνου καί Φαρισαίου, 17ην Φεβρουαρίου ἐ.ἒ., ἐπί τῇ μνήμῃ τοῦ Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Θεοδώρου τοῦ Τήρωνος, καί τοῦ Νιχωρίτου Νεομάρτυρος Θεοδώρου τοῦ Βυζαντίου, εἰς τόν καθ' ἡμᾶς Ἱερόν Ναόν τό ἑσπέρας τοῦ Σαββάτου, 16ης ἰδίου πρός Κυριακήν, καί ὣραν 20ήν, θά τελεσθῇ πανηγυρικός Μέγας ἑσπερινός μετ' ἀρτοκλασίας, Ὂρθρος καί θεία Λειτουργία, ἱερουργοῦντος τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Μυριοφύτου καί Περιστάσεως κ. Εἰρηναίου. 
Στόν Σωλέᾳ θά ἐκτεθῇ εἰς προσκύνησιν Λειψανοθήκη, ἐμπεριέχουσα τμῆμα ἐκ τοῦ μαρτυρικοῦ ὑποκαμίσου τοῦ Νεομάρτυρος Θεοδώρου τοῦ Βυζαντίου, εὐλαβές ἀφιέρωμα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μυτιλήνης πρός τήν γεννέτειρα τοῦ Ἁγίου. 
Θά ψάλλουν καλλίφωνοι ἱεροψάλται ἀπό τήν Πτολεμαϊδα, ὑπό τήν διεύθυνσιν τοῦ Μουσικολ. κ. Χρήστου Ψωμιάδου. 
Θά ἐπακολουθήσῃ ἑόρτιον γεῦμα στήν κοινοτική αἲθουσα.

Η ΤΡΙΤΗ ΗΜΕΡΑ ΤΟΥ ΔΙΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟΥ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ "ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ"


Συνεχίστηκαν την Παρασκευή 15 Φεβρουαρίου 2019, οι εργασίες του Διεπιστημονικού Συνεδρίου με θέμα: «Θρησκείες και Ανθρώπινα Δικαιώματα», που διοργανώνει το τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας - πρόγραμμα μεταπτυχιακών σπουδών - της Θεολογικής Σχολής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών (13-16 Φεβρουαρίου 2019). 
Το Συνέδριο πραγματοποιείται στο Αμφιθέατρο «Άλκης Αργυριάδης» (Πανεπιστημίου 30) του Κεντρικού Κτηρίου του Ε.Κ.Π.Α. 
Οι θεματικές ενότητες περιλάμβαναν:
- Ανθρώπινα Δικαιώματα, Ιουδαϊσμός και πρώιμος Χριστιανισμός
- Ανθρώπινα Δικαιώματα, Χριστιανισμός και Ισλάμ
- Ανατολικές Θρησκείες, Ανθρώπινα Δικαιώματα και Νέα Θρησκευτικά Κινήματα
- Αβρααμικές Θρησκείες και Ανθρώπινα Δικαιώματα (Συνεδρία νέων ερευνητών)
- Βίβλος και Ανθρώπινα Δικαιώματα (Συνεδρία νέων ερευνητών)
- Θρησκείες και Ανθρώπινα Δικαιώματα στην Ιστορία. 
Αναλυτικά οι εισηγήσεις εδώ.
Παρών στο Συνέδριο και ο τ. Αναπληρωτής Πρύτανη Διεθνών και Ευρωπαϊκών σχέσεων του ΕΚΠΑ, ομότιμος καθηγητής Ιστορίας και Αρχαιολογίας Κωνσταντίνος Μπουραζέλης.
Οι εργασίες του διεπιστημονικού Συνεδρίου "Θρησκείες και Ανθρώπινα Δικαιώματα" μεταδίδονται ζωντανά ΕΔΩ.
Χορηγός επικοινωνίας του Συνεδρίου το ΦΩΣ ΦΑΝΑΡΙΟΥ


2/15/2019

Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΤΟΝ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟ ΣΤΗΝ ΣΟΥΗΔΙΑ ΓΙΑ ΤΑ 50ΧΡΟΝΑ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ


Ι. Μητρόπολις Σουηδίας
Ο Οικουμενικός Πατριάρχης θα επισκεφθεί τη Στοκχόλμη 
Με ιδιαίτατη χαρά και συγκίνηση πληροφορούμε τους ευσεβούς Χριστιανούς μας στη Σκανδιναυΐα και τους φίλους και συμπαραστάτες της Ι. Μητροπόλεως Σουηδίας και πάσης Σκανδιναυΐας ότι η Αυτού Θειοτάτη Παναγιότης, ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος, θα επισκεφθεί επίσημα την έδρα της Ι. Μητροπόλεως, στη Στοκχόλμη, από της 28ης Σεπτεμβρίου έως της 1ης Οκτωβρίου 2019, επ᾽ ευκαιρία των εορτασμών της 50ετηρίδος από της ιδρύσεως της Ι. Μητροπόλεως Σουηδίας. Θα ανακοινωθεί το λεπτομερές πρόγραμμα της επισκέψεως του Παναγιωτάτου, εν ευθέτω χρόνω. 
Σας καλούμε όλους να συμμετάσχετε στους ως άνω εορτασμούς και να καλωσορίσουμε μαζί τον Πνευματικό Ηγέτη της Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Ακολουθεί η επιστολή του Οικουμενικού Πατριάρχου προς τον Σεβ. Μητροπολίτη Σουηδίας κ. Κλεόπα, δια της οποίας γνωστοποιείται η απόφαση του Παναγιωτάτου να τιμήσει με την παρουσία Του τους εορτασμούς του Χρυσού Ιωβηλαίου της Ι. Μητροπόλεως. 

ECUMENICAL PATRIARCH BARTHOLOMEW TO VISIT STOCKHOLM 
It is with great joy that we inform our faithful Christian flock in Scandinavia, as well as the friends and supporters of the Holy Metropolis of Sweden and All Scandinavia, that His All-Holiness Ecumenical Patriarch Bartholomew will conduct an official visit to the see of our Holy Metropolis in Stockholm from September 28 – October 1, 2019 to celebrate the occasion of the fiftieth anniversary of the establishment of the Holy Metropolis of Sweden. Details regarding the itinerary of His All-Holiness will be forthcoming. We invite everyone to participate in the aforementioned celebrations and welcome the Spiritual Leader of the Orthodox Church.
The Ecumenical Patriarch’s letter to His Eminence Metropolitan Cleopas of Sweden announcing his decision to grace the celebrations of the Holy Metropolis’ golden jubilee with his presence follows below:
+ Bartholomew I, by the Grace of God Archbishop of Constantinople, New Rome and Ecumenical Patriarch 
Your Eminence Metropolitan Cleopas of Sweden and All Scandinavia, most honorable exarch of the Northern Lands, beloved brother in the Holy Spirit and concelebrant of our Humility, grace be with Your Eminence and peace from God.
Having received and assessed the content in Your beloved Eminence’s letters of January 17 of this year and August 28 of last year inviting our Humility to visit your Holy Metropolis to preside over the celebrations for the anniversary of its fifty years of establishment, we inform you, in response, that gladly accepting this fraternal invitation, we will come there between September 28 and October 1 of this year for the aforementioned purpose.
Moreover, thanking you warmly and awaiting to meet and interact with your Eminence and your devout flock, we encourage you to readily instruct the departments you oversee to send a detailed itinerary of our visit there for timely preparation, and pray that the grace and infinite mercy of God be upon you.
February 12, 2019
+ Bartholomew of Constantinople Beloved brother in Christ

Η ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΙΑ ΣΥΝΑΝΤΗΘΗΚΕ ΜΕ ΤΟΝ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟ ΑΛΕΞΗ ΤΣΙΠΡΑ


Με τον Πρωθυπουργό της Ελλάδος Αλέξη Τσίπρα συναντήθηκε σήμερα, Παρασκευή, 15 Φεβρουαρίου, στο Μέγαρο Μαξίμου, η Αντιπροσωπεία του Οικουμενικού Πατριαρχείου, με επικεφαλής τον Μητροπολίτη Γέροντα Πριγκηποννήσων Δημήτριο και μέλη τους Μητροπολίτες Γαλλίας Εμμανουήλ, Κισάμου και Σελίνου Αμφιλόχιο, Αδριανουπόλεως Αμφιλόχιο, Μ.Αρχιδιάκονο Θεόδωρο και τον Άρχοντα Πρωτέκδικο Δημήτριο Μηλαθιανάκη.
Ο Πρωθυπουργός εξέφρασε τις ευχαριστίες του προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο για τη θερμή φιλοξενία στη Χάλκη. 


ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΕ ΤΙΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΤΗΣ Η ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ

Φωτογραφία Αρχείου

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 
ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ 
Συνῆλθεν, ὑπό τήν προεδρίαν τῆς Α. Θ. Παναγιότητος, ἡ Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδος εἰς τήν τακτικήν συνεδρίαν αὐτῆς τήν Πέμπτην, 14ην Φεβρουαρίου 2019, πρός ἐξέτασιν τῶν ὑπολοίπων ἐν τῇ ἡμερησίᾳ διατάξει ἀναγεγραμμένων θεμάτων, ἐφ' ὧν καί ἐλήφθησαν αἱ προσήκουσαι ἀποφάσεις.
Κατ᾿ αὐτήν, ἡ Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδος, ὁμοφώνως ἀποδεχθεῖσα εἰσήγησιν τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Ρόδου κ. Κυρίλλου, ὥρισεν ὅπως ἡ ἀπουσιάζουσα ἐκ τοῦ Ἑορτολογίου τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἱερά μνήμη πάντων τῶν Στρατιωτικῶν Ἁγίων ἐπιτελῆται τήν 8ην Ἰουλίου ἑκάστου ἔτους. 
Ἐν τέλει τῆς τελευταίας ταύτης συνεδρίας, ἀντηλλάγησαν μεταξύ τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Βρυούλων κ. Παντελεήμονος, ἐκ μέρους τῶν ἀποχωρούντων μελῶν τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου, καί τῆς Α. Θ. Παναγιότητος προσφωνήσεις καί ἀντιφωνήσεις ἐπί τῇ λήξει τῆς παρούσης συνοδικῆς περιόδου. 
Ἐκ τοῦ Γραφείου

2/14/2019

Ο Μ. ΠΡΩΤΟΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΤΣΕΤΣΗΣ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ


«Εισπηδήσεις» και «Κανονικά εδάφη» 
Απορίες και σχόλια στον απόηχο του Ουκρανικού Αυτοκεφάλου 
Του Μ. Πρωτοπρεσβυτέρου Γεωργίου Τσέτση 
Δεν θα είναι υπερβολή αν λεχθεί ότι στο πολύκροτο ζήτημα της Ουκρανικής Αυτοκεφαλίας, η Εκκλησία της Ρωσίας έπεσε στο λάκκο τον οποίο έσκαβε εδώ και πολύ καιρό, προκειμένου να θάψει, ευκαιρίας δοθείσης, το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Και εξηγούμαι. 
Είναι γνωστό πως, καλώς ή κακώς, μια νέα διαδικασία απονομής Αυτοκεφαλίας σε μια τοπική Ορθόθοξο Εκκλησία είχε ξεκινήσει το 1976 ήδη και εγκριθεί το 2009, με ομόφωνο Διορθόδοξο απόφαση, κατόπιν πολλών κόπων και μόχθων. Αλλά, να μη λημονηθεί, και με την φιλάδελφη και θυσιαστική χειρονομία της Εκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως, η οποία, προκειμένου να διασφαλίσει την Πανορθοδόξο ενότητα, έστρεξε να αναστείλει το επί αιώνας ολόκληρους ισχύσαν και λειτουργήσαν κανονικό της προνόμιο, βάσει του οποίου, κατακερματίζοντας το εαυτής σώμα, είχε προβεί κατά διαστήματα στην χειραφέτηση των Ορθοδόξων λαών που διαβιούσαν βορείως και δυτικώς της Κωνσταντινουπόλεως, χορηγώντας σ’ αυτούς Αυτοκεφάλο καθεστώς. 
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αν, κατά την καρκινοβατούσα προπαρασκευαστική φάση της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου περί τα τέλη του 20ου και τις αρχές του 21ου αιώνος, δεν υπήρχε η ατέρμον και σχολαστική εκείνη συζήτηση περί του «τρόπου υπογραφής» του εκδοθησομένου Τόμου Αυτοκεφαλίας, τουτέστιν αν οι Προκαθήμενοι των Αυτοκεφάλων Εκκλησιών «συναποφαίνονται» ή «αποφαίνονται» όπως ο Οικουμενικός Πατριάρχης, το θέμα περί του «Τρόπου Ανακηρύξεως Αυτοκεφάλου» θα εντασσόταν στην Ημερησία Διάταξη της Συνόδου, η δε χορήγηση Αυτοκεφαλίας στην Εκκλησία της Ουκρανίας θα ελάμβανε μιαν εντελώς άλλη διάσταση και δεν θα είχαμε την νοσηρή κατάσταση που βιώνουμε τον τελευταίο καιρό. 
Η επιμονή των ρώσων αντιπροσώπων, και μερικών συνοδοιπόρων τους, στη χρήση του ρήματος «αποφαίνομαι» αντί του «συν-αποφαίνομαι», δεν ήταν καθόλου αθώα. Ηλίου φαεινότερον ήταν πως αποσκοπούσε στην αμφισβήτηση και τον υποβιβασμό του ρόλου του Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως στα Διορθόδοξως δρώμενα, με υπόβαθρο την νεοφανή, ισοπεδοτική και αιρετίζουσα εκκλησιολογική αντίληψη του Μητροπολίτου Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνος, (την οποία συχνά-πυκνά επαναλαμβάνει), σύμφωνα με την οποία η Μία Αγία Καθολική και Αποστολική Ορθόδοξος Εκκλησία, που ομολογούμε στο Σύμβολο της Πίστεως, είναι απλώς μία «Ομοσπονδία» (sic) τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών, επικεφαλής της οποίας δεν ευρίσκεται καμιά υπεροχική Αρχή. 
Πολύς λόγος έγινε επ’εσχάτων αν το Πρωτόθρονο Οικουμενικό Πατριαρχείο, Μήτηρ Εκκλησία όλων των μη Πρεσβυγενών κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών, είχε ή όχι το κανονικό δικαίωμα να δεχθεί το Έκκλητον του πάλαι ποτέ Μητροπολίτου Κιέβου Φιλαρέτου Ντενισένκο και των συν αυτώ, και να προβεί εν συνεχεία στη χορηγήση Αυτοκεφαλίας σε ένα ευρύ τμήμα του Ορθοδόξου Ουκρανικού λαού, ο οποίος από πολύ καιρό αποζητούσε τον απογαλακτισμό του από την Εκκλησία της Ρωσίας. Ως εκ τούτου, παρέλκει οποιαδήποτε ανάφορα στην πτυχή αυτή του ζητήματος. Έπειτα μάλιστα από την δημοσίευση σειράς όλης εμπεριστατωμένων μελετών που εκπόνησαν διακεκριμένοι ιστορικοί και κανονολόγοι. 
Ωστόσο, θα ήθελα να αναφερθώ στους όρους «εισπήδηση» και «κανονικό έδαφος» που κατά κόρον χρησιμοποιούνται από ρωσικής πλευράς στην αντιπαράθεση αυτή, και ακολούθως να θίξω την πολιτική διάσταση του Ουκρανικού ζητήματος με το οποίο βρισκόμαστε σήμερα αντιμέτωποι. 
Περί «εισβολής» της Κωνσταντινουπόλεως σε κανονικά εδάφη της Εκκλησίας Ρωσίας, αρχικά είχε κάμει λόγο ο Μητροπολίτης Αγίας Πετρουπόλεως Βαρσανούφιος, τον Σεπτέμβριο του 2018 στα Ιεροσόλυμα, όπου βρισκόταν ως προσκυνητής. «Μετά την επανάσταση (του 1917)», έλεγε, «η Κωνσταντινούπολις μας άρπαξε (sic) τη Φινλανδία, την Πολωνία, την Εσθονία, και τώρα πλέον αγωνίζεται να αποσπάσει την Ουκρανία», δηλώνοντας συνάμα ότι το Πατριαρχείο Μόσχας δεν θα επιτρέψει τις αντικανονικές ενέργειες της Κωνσταντινουπόλεως, του «Πάπα της Ανατολής», δοθέντος ότι «όλες οι Ορθόδοξες Εκκλησίες είναι ισότιμες, όπως ισότιμοι κατά την εξουσία τους είναι όλοι οι Πατριάρχες και συνεπώς αδυνατούν να παρεμβαίνουν στα των κατά τόπους Εκκλησιών». (βλ. «Bήμα Ορθοδοξίας» 20.9.2018) 
Στα ίδια μήκη κύματος, και με την ίδια σχεδόν ορολογία, είχε ομιλήσει τον Δεκέμβριο του ιδίου έτους και ο Πατριάρχης Μόσχας Κύριλλος, δηλώνοντας ότι «η δημιουργία Αυτοκέφαλης Εκκλησίας στην Ουκρανία, αποτελεί αντικανονική και επιθετική παρέμβαση της Κωνσταντινούπολης στην εσωτερική ζωή της Ρωσικής Εκκλησίας», προσθέτοντας ότι «τον καιρό που η Ρωσία αντιμετώπιζε αθεϊστικές διώξεις, η Κωνσταντινούπολη έκανε ό,τι ήταν δυνατόν για να «αρπάξει»(sic) τμήματα που της ανήκαν: Εσθονία, Φινλανδία, Πολωνία και Λετονία» (βλ. «Ρομφαία», 21.12. 2018) 
Από την πλευρά του, ο εκ των σημαντικοτέρων παραγόντων της Ρωσικής Ιεραρχίας Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίων έσπευσε να χαρακτηρίσει ως «άνομη πράξη» την απόφαση του Οικουμενικού Πατριαρχείο να παράσχει Αυτοκεφαλία στην Εκκλησία Ουκρανίας. Κατά την άποψή του, «η απόφαση του Φαναρίου, παραβιάζει κατάφορα τους ιερούς κανόνες, περιφρονεί την ενότητα της παγκόσμιας Ορθοδοξίας και τεκμηριώνει την "εισβολή" του Οικουμενικού Πατριαρχείου στο κανονικό έδαφος της Ρωσικής Εκκλησίας». (βλ. «Ρομφαία», 11.10.2018) 
Έπειτα από τις ανωτέρω αιτιάσεις, γεννάται ένα εύλογο ερώτημα. Από πότε και με ποια Κανονική Εκκλησιαστική Πράξη η Πολωνία, η Φιλλανδία, η Λεττονία και η Εσθονία κατέστησαν «κανονικό έδαφος» της Εκκλησίας της Ρωσίας; Τα όρια της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ρωσίας είχαν καθορισθεί το 1593 από την Μείζονα Σύνοδο της Κωνσταντινουπόλεως και ταυτίζονταν προς εκείνα του Ρωσικού κράτους. Κατά συνέπεια, ο Προκαθήμενός της αναγνωριζόταν μόνον ως «Πατριάρχης Μοσχόβου και πάσης Ρωσίας και των υπερβορείων μερών». Και καθώς είναι γνωστό, στα υπερβόρεια αυτά μέρη δεν συμπεριλαμβάνονταν ούτε η Πολωνία, ούτε η Φιλλανδία, ούτε οι χώρες της Βαλτικής. Να μη λησμονείται ότι την εποχή κατά την οποία η Εκκλησία της Ρωσίας αποκτούσε την Αυτοκεφαλία της, το ήμισυ του Εσθονικού χώρου ανήκε στην Σουηδία και το έτερο ήμισυ στην Πολωνία. 
Αποτελεί φαιδρότητα το να κατηγορείται σήμερα το Οικουμενικό Πατριαρχείο για «εισπήδηση» σε ξένα κανονικά εδάφη από μια σχετικά νεοφανή Αυτοκέφαλο Εκκλησία, η οποία κατά τον ρου τής βραχύχρονης, σε σύγκριση με τα πρεβυγενή Πατριαρχεία, ιστορίας της, διηύρυνε με κάθε ευκαιρία τα από τον Τόμο Αυτοκεφαλίας της θεσπισθένα όριά της, εισπηδώντας σε εδάφη άλλων Ορθοδόξων Εκκλησιών, ελέω Τσαρικών στρατευμάτων ή Σοβιετικών τεθωρακισμένων. 
Τι άλλο, αν όχι εισπήδηση, αποτελούσε η κατάργηση το 1811 της από τον τέταρτο αιώνα υφιστάμενης Εκκλησίας της Γεωργίας και η ενσωμάτωσή της στο Πατριαρχείο Μόσχας, έπειτα από την κατοχή της χώρας αυτής του Καυκάσου από τον Τσαρικό Στρατό; Αλλά και σήμερα, τι άλλο από εισπήδηση είναι η μετά τον Ρωσο-Γεωργιανό πόλεμο του 2008 εξ απόστασεως διαποίμανση από τον ρώσο Αρχιεπίσκοπο Μαϊκόπ και Αδιγένι Τύχωνα της χηρεύουσας Επαρχίας Αμπχαζίας, που από αρχαιοτάτων χρόνων είναι κανονικό έδαφος της παλαίφατης Γεωργιανής Εκκλησίας; 
Τι έτερο από στυγνή εισβολή ήταν η ενσωμάτωση των Ορθοδόξων Ρουμάνων της Μολδαβίας-Βεσσαραβίας στο Πατριαρχείο Μόσχας, μάλιστα δις στην ιστορία, το 1812 (Τσαρική κατοχή) και το 1944 (Σοβιετική κατοχή), με συνέπεια η Επισκοπή Κίσιναου και πάσης Μολδαβίας να λειτουργεί σήμερα ως ένα είδος αυτόνομης Μητροπόλεως της Εκκλησίας της Ρωσίας; (Να σημειωθεί ότι η Μητρόπολις Μολδαβίας είχε συσταθεί το 1386, με αναφορά στην Κωνσταντινούπολη, τρεις αιώνες προτού χορηγηθεί το Αυτοκέφαλο στην Εκκλησία της Ρωσίας!) 
Δεν αποτελούσε, άραγε, ένα είδος εισπηδήσεως και η οικειοποίηση ή μάλλον αρπαγή (για να χρησιμοποιήσω την Βαρσανούφειον ορολογία) από το Πατριαρχείο Μόσχας τού από έλληνες Εθνικούς Ευεργέτες ανεγερθέντος Ιερού Ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην Βουδαπέστη (τον 18ο αιώνα), έπειτα από την Συμφωνία της Γιάλτας και την υπαγωγή της Ουγγαρίας στο Σοβιετοκρατούμενο «Ανατολικό Μπλοκ»; 
Η Κωνσταντινούπολις δεν εισέβαλε σε κανένα ξένο κανονικό έδαφος. Ούτε δικές της Επαρχίες ίδρυσε, ούτε και Θυσιαστήρια έπηξε. Απλώς, ασκώντας τα από Οικουμενικές Συνόδους θεσπισθέντα δικαιώματά της ως Πρωτοθρόνου Εκκλησίας, ανταποκρίθηκε σε αιτήματα τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών που ταλαιπωρούνταν από έριδες και κανονικές αταξίες, και της ζητούσαν να κομίσει ειρήνη και να θεραπεύσει τα κακώς έχοντα στην Εκκλησία τους. 
Είναι ενδιαφέρουσα η διαπίστωση ότι μετά την εξάντληση των ιστορικο-κανονικών επιχειρημάτων της Εκκλησίας της Ρωσίας σχετικά με τους πνευματικούς δεσμούς και την κανονική σχέση της Κωνσταντινουπόλεως με την Ουκρανία και την Ρωσία, εγκαινιάσθηκε από την Μόσχα μια επιχείρηση αποσκοπούσα στην «πλύση εγκεφάλου» της κοινής γνώμης, στην παρότρυνση (ενίοτε με υπονοούμενες απειλές) των Ορθοδόξων Εκκλησιών να μη αναγνωρίσουν το Ουκρανικό Αυτοκέφαλο, αλλά και στην εμπλοκή του Αγίου Ὀρους στο Ουκρανικό imbroglio. (Σημειωθήτω ότι άριστη ήταν, η προ ημερών τοποθέτηση της Αθωνικής Πολιτείας ότι «η Ιερά Κοινότητα έχει τη σοφία και την εμπειρία, ώστε το Άγιον Όρος να μην γίνει εργαλείο και μοχλός πίεσης για αλλότριους σκοπούς». Η Αθωνική αυτή κατάθεση ήταν μια άμεση αντίδραση στα προπετώς λεχθέντα από τον Μητροπολίτη Βολοκολάμσκ στο Jesus–portal.ru, ότι ελπίζει το Άγιον Όρος να λάβει την ορθή απόφαση όσον αφορά στο θέμα της Ουκρανικής Αυτοκεφαλίας).  
Στην επιχείρηση αυτή επιστρατεύθηκαν Ιεράρχες, κληρικοί και λαϊκοί, όχι μόνο από την Ρωσία και την Ουκρανική Εξαρχία της, αλλά και από άλλες Ορθόδοξες Εκκλησίες, (Αντιοχείας, Σερβίας, Βουλγαρίας, Πολωνίας, Τσεχίας/Σλοβακίας, ενδεχομένως δε και της Ελλάδος), προκειμένου να καυτηριάσουν την πρωτοβουλία του Φαναρίου, να προβάλουν την πολιτική, κυρίως, διάσταση των εκκλησιαστικών ανακατάξεων στην Ουκρανία και να συνηγορήσουν υπέρ της συγκλήσεως μιας Πανορθοδόξου Συνόδου προς επίλυση του Ουκρανικού προβλήματος. Χωρίς, βεβαίως, να διευκρινίζουν ποίος θα είναι ο συγκαλών την Σύνοδο! 
Χαρακτηριστική επί του προκειμένου ήταν η δήλωση του Πατριάρχου Αντιοχείας Ιωάννου ότι δηλ. «οσάκις η πολιτική επεμβαίνει στο εσωτερικό της εκκλησιαστικής ζωής, τότε δυστυχώς, έχουμε αυτό που συμβαίνει στην Ουκρανία. Η πολιτική παρέμβαση δεν είναι αποδεκτή. Πρέπει να αναζητήσουμε μια εκκλησιαστική λύση σ’ όλα τα προβλήματα» (βλ. «Sputnik», 5.2.2019). Παράδοξη όντως δήλωση. Ωσάν να μην έχουν πολιτική χροιά και διάσταση η συμπόρευση του Πατριαρχείου Αντιοχείας με την «δυναστεία» Ασάντ επί 45 ολόκληρα χρόνια, ή ο προσφατος εναγκαλισμός της με την «Συριοσώτειρα» Ρωσία, έπειτα απὀ την έναρξη του πολυδιάστατου και αιματηρού πολέμου στην Συρία. 
Στην χορεία εκείνων που έδωσαν έμφαση στην πολιτική διάσταση του Ουκρανικού Αυτοκεφάλου δεν δίστασε να προστεθεί και ο Ρώσος Πρόεδρος Βλαδίμηρος Πούτιν, για να φανεί προφανώς αλληλέγγυος του Πατριαρχείου Μόσχας, αλλά κυρίως για να υπομνήσει urbi et orbi πως για την Ρωσία, η Ουκρανία έχει μείζονα γεωπολιτική σπουδαιότητα και συνεπώς η μελλοντική της υφή και πορεία στην διεθνή σκακιέρα δεν είναι ζήτημα διαπραγματεύσιμο. Έτσι, κατά την 14η ετήσια Συνέντευξη Τύπου τον παρελθόντα Δεκέμβριο, ενώπιον 1700 δημοσιογράφων ο Πρόεδρος Πούτιν ανεφέρθη στο ζήτημα της Ουκρανικής Αυτοκεφαλίας, παρατηρώντας ότι αυτή σχετίζεται με τις προεδρικές εκλογές στην Ουκρανία. «Οι λόγοι είναι καθαρώς πολιτικοί» δήλωσε. «Το γεγονός ότι ο Αμερικανός Υπουργός Εξωτερικών σχολίασε θετικά την χορήγηση Αυτοκεφαλίας, είναι κάτι αδιανότητο και εντελώς ανεπίτρεπτο» (βλ. «Sputnik», 26.12. 2018). 
Η τοποθέτηση αυτή του Ρώσου Προέδρου δεν αποτελούσε κεραυνόν εν αιρθία. Εντασσόταν στα πλαίσια των όσων είχαν διαδραματισθεί ευθύς μετά την διάλυση της Σοβιετικής Ενώσεως και την δημιουργία, τον Δεκέμβριο του 1991, της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Να μη λησμονηθεί ότι στις 15 Μαρτίου 1996, η Ρωσική Βουλή είχε επικυρώσει την νομιμότητα ενός δημοψηφίσματος τον Μάρτιο του 1991, το οποίο είχε ταχθεί υπέρ της διατηρήσεως, θεωρητικά τουλάχιστον, των συνόρων της πάλαι ποτέ Σοβιετικής Ενώσεως. Τούτο σημαίνει ότι, παρά την ίδρυση της Ρωσικής Ομοσπονδίας, η Ρωσική Βουλή θεωρούσε πως στη συνείδηση του ρωσικού λαού, η Σοβιετική Ένωση δεν καταργήθηκε, αλλά συνεχίζει να υπάρχει! 
Θα ήθελα να ολοκληρώσω την σύντομη αυτή αναδρομή με μια περίεργη τοποθέτηση του Αρχιεπισκόπου Νιζίνσκι Κλήμεντος, που είναι ενδεικτική του κομπασμού και της νοοτροπίας των ρώσων αδελφών. Σε συνέντευξή του με τον Ανδρέα Λουδάρο, υπεύθυνο της ιστοσελίδας «Ορθοδοξία.info», ο Αρχιεπίσκοπος Κλήμης, αφού πρώτα κατηγορούσε τον Οικουμενικό Πατριάρχη για υποκρισία και προσωπικές φιλοδοξίες, τον καλούσε με περισσή έπαρση «να θυμηθεί πως Βυζάντιο δεν υπάρχει εδώ και 500 χρόνια και πως τα προνόμια του είναι αυτά μιας ανύπαρκτης αυτοκρατορίας» (βλ. «Ορθοδοξία.info» 5.11.2018). 
Ασφαλώς, «η Πόλις εάλω» και με την πτώση της εξέλιπε από προσώπου της γης η κραταιά Βυζαντινή Αυτοκρατορία. Αγνοεί, όμως, η Πανιερότης του ότι οι Ιεροί Κανόνες, όπως και οι αποφάσεις Οικουμενικών Συνόδων, που διέπουν σήμερα, και θα διέπουν εσαεί, την οικουμενική Ορθοδοξία, έχουν διαχρονική αξία και ισχύ; Λησμονεί πως η Εκκλησία της Ρωσίας έλαβε αυτοκέφαλη υπόσταση 140 χρόνια μετά την πτώση της Κωνσταντινουπόλεως, χάρις στα διά μέσου των αιώνων συνεχιζόμενα και Συνοδικώς κατοχυρωμένα προνόμια του Οικουμενικού Πατριάρχου; Προφανώς, ναι! Αλλά τι να περιμένει κανείς από μια Εκκλησία που δεν έχει βιώσει την Συνοδική εμπειρία της πρώτης μ.Χ. χιλιετίας και η οποία νομίζει πως η ιστορία της Ορθοδοξίας αρχίζει από τότε που απέκτησε αυτή Αυτοκέφαλη υπόσταση και ο Προκαθήμενός της περιεβλήθη την Πατριαρχική αξία; .

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΤΟ ΔΙΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ "ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ"


Άρχισαν σήμερα, Πέμπτη 14 Φεβρουαρίου 2019, οι θεματικές εργασίες του Διεπιστημονικού Συνεδρίου με θέμα: «Θρησκείες και Ανθρώπινα Δικαιώματα», που διοργανώνει το τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας - πρόγραμμα μεταπτυχιακών σπουδών - της Θεολογικής Σχολής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών (13-16 Φεβρουαρίου 2019). 
Το Συνέδριο διεξάγεται στο Αμφιθέατρο «Άλκης Αργυριάδης» (Πανεπιστημίου 30) του Κεντρικού Κτηρίου του Ε.Κ.Π.Α. 
Οι σημερινές θεματικές ενότητες περιλάμβαναν: 
- Ανθρωπολογικές αφετηρίες και ιστορικές αναπλαισιώσεις του Δικαίου των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων 
- Θρησκεία και Σύνταγμα 
- Η συμβολή των διεθνών, Ευρωπαϊκών και Διαχριστιανικών Οργανισμών στη διαμόρφωση, κατοχύρωση και ενίσχυση των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων 
- Ανθρώπινα Δικαιώματα και Θρησκευτικές Κοινότητες 
- Η θρησκευτική ελευθερία ως ατομικό και συλλογικό δικαίωμα (Συνεδρία νέων ερευνητών) 
- Προαγωγή Ψυχικής Υγείας και Νευροηθική: Αξιόλογος έλεγχος «Δικαιωμάτων» στο εργασιακό περιβάλλον 
- Θρησκείες, ανθρώπινα δικαιώματα και βιοηθικά διλήμματα
Παραθέτουμε χαρακτηριστικά στιγμιότυπα από τις σημερινές εργασίες του Συνεδρίου, τις οποίες παρακολούθησε και ο Πρέσβης της Κυπριακής Δημοκρατίας στην Ελλάδα Κυριάκος Α. Κενεβέζος.
Δείτε το αναλυτικό πρόγραμμα εδώ.
Το site της live μετάδοσης του Συνεδρίου εδώ
Χορηγός επικοινωνίας: ΦΩΣ ΦΑΝΑΡΙΟΥ

ΟΙ ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙΣ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗΣ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΙΑΣ ΜΕ ΑΡΧΗΓΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΚΟΜΜΑΤΩΝ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ


Η Αντιπροσωπεία του Οικουμενικού Πατριαρχείου, με επικεφαλής τον Μητροπολίτη Γέροντα Πριγκηποννήσων Δημήτριο και μέλη τους Μητροπολίτες Γαλλίας Εμμανουήλ, Κισάμου και Σελίνου Αμφιλόχιο, Αδριανουπόλεως Αμφιλόχιο, Μ. Αρχιδιάκονο Θεόδωρο και τον Άρχοντα Πρωτέκδικο Δημήτριο Μηλαθιανάκη είχε συνάντηση συνεργασίας, χθες Τετάρτη 13 Φεβρουαρίου 2019, με τον Πρόεδρο της Νέας Δημοκρατίας Κυριάκο Μητσοτάκη, παρουσία του Γενικού Γραμματέα της Κοινοβουλευτικής Ομάδας της ΝΔ, Κωνσταντίνου Τσιάρα, στο Μέγαρο της Βουλής των Ελλήνων.


Σήμερα, Πέμπτη 14 Φεβρουαρίου, η Πατριαρχική Αντιπροσωπεία είχε συνάντηση με τον Γενικό Γραμματέα της Κ.Ε. του ΚΚΕ Δημήτριο Κουτσούμπα, με τη συμμετοχή του Κοινοβουλευτικού Εκπροσώπου Αθανασίου Παφίλη και του βουλευτή Γιάννη Γκιώκα και πάλι στο Μέγαρο της Βουλής των Ελλήνων.


ΝΕΟΣ ΑΡΧΕΙΟΦΥΛΑΚΑΣ ΤΩΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΩΝ Ο ΑΡΧΙΜ. ΑΓΑΘΑΓΓΕΛΟΣ ΣΙΣΚΟΣ

φωτογραφία: Νικόλαος Μαγγίνας

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 
ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ 
Ἤρξαντο τήν Τετάρτην, 13ην τ.μ. Φεβρουαρίου 2019, ὑπό τήν προεδρείαν τῆς Α.Θ. Παναγιότητος, αἱ ἐπί τριήμερον τακτικαί συνεδρίαι τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου. Μετά τήν ἀνάγνωσιν τῶν Πρακτικῶν προγενομένων συνεδριῶν, ἐθεωρήθησαν ἀναγεγραμμένα ἐν τῇ ἡμερησίᾳ διατάξει θέματα, ἐφ᾿ ὧν καί ἐλήφθησαν αἱ προσήκουσαι ἀποφάσεις. 
Ἡ Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδος, προτάσει τῆς Α.Θ. Παναγιότητος, τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, διώρισε τόν Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτην κ. Ἀγαθάγγελον Σίσκον, Βιβλιοφύλακα καί Ἱερατικῶς Προϊστάμενον τῶν Ἱερῶν Ναῶν Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Κουμαριωτίσσης καί Ἁγίου Νικολάου Νεοχωρίου, ὡς νέον Ἀρχειοφύλακα, τόν δέ Πανοσιολ. Τριτεύοντα τῶν Πατριαρχικῶν Διακόνων κ. Ἀλέξανδρον, Βιβλιοφύλακα τῶν Πατριαρχείων. 
Ἐκ τοῦ Γραφείου
Related Posts with Thumbnails