Μ' ένα κλικ στην εικόνα όλες οι σχετικές αναρτήσεις
_____________
__Yπεύθυνος σελίδας: Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος

11/17/2018

ΠΟΛΥΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΟ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΟ ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΟΥ ΠΕΡΑΝ ΕΠΙ ΤΗ ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΕΙΣΟΔΙΩΝ


Του Οικουμενικού Πατριάρχου ευρισκομένου στην Γενεύη για μια σημαντική ομιλία στο Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών, την Τετάρτη 21 Νοεμβρίου 2018, επί τη εορτή των Εισοδίων της Θεοτόκου, στον Ιερό Καθεδρικό Ναό της Παναγίας του Πέραν, θα τελεσθεί Πολυαρχιερατικό Συλλείτουργο προεξάρχοντος του Σεβ. Πατριαρχικού Επιτρόπου, Μητροπολίτου Γέροντος Δέρκων κ. Αποστόλου.
Τον θείο Λόγο θα κηρύξει ο Σεβ. Μητροπολίτης Ικονίου κ. Θεόληπτος. 
Θα επακολουθήσει δεξίωση στην Κοινοτική Αίθουσα. 
Την παραμονή της εορτής, 20 Νοεμβρίου και ώρα 5μ.μ., θα τελεσθεί πανηγυρικός Εσπερινός, χοροστατούντος του Σεβ. Μητροπολίτου Τρανουπόλεως κ. Γερμανού, Επόπτου της Περιφερείας Σταυροδρομίου.

Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΣΤΗ ΓΕΝΕΥΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ

Photo: Nikolaos Manginas/Ecumenical Patriarchate Press
Σύμφωνα με σχετικό δελτίο τύπου του Οικουμενικού Πατριαρχείου, ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος,  "κατόπιν προσκλήσεως τῆς ἡγεσίας τοῦ Παγκοσμίου Συμβουλίου Ἐκκλησιῶν καί ἐν τῷ πλαισίῳ τῶν συνδιοργανουμένων ὑπ’ αὐτοῦ καί τῆς «UNICEF» ἑορταστικῶν ἐκδηλώσεων ἐπί τῇ Παγκοσμίῳ Ἡμέρᾳ τῶν Παίδων, θά ἐκφωνήσῃ ἐπίσημον ὁμιλίαν, ἐπί τοῦ θέματος «Inter – Generational Climate Justice and Support to Children On the Move as a Spiritual Responsibility: A Message From the Orthodox Church», τήν 21ην τ.μ., ἐν τῇ ἕδρᾳ τοῦ Διεκκλησιαστικοῦ τούτου Ὀργανισμοῦ."

Photo: Albin Hillert/WCC
The voices of young people will ring through the Ecumenical Centre in Geneva on 21 November as part of global celebrations for World Children’s Day linked to other events involving the World Council of Churches (WCC) in different places. The day after UN Children’s Day, the WCC will come together with its partner UNICEF, the United Nations Children's Fund (UNICEF) in a day of performance and discussion along with parallel events involving the ecumenical community in different parts of the world. 
The Geneva day will start in the spirit of a day “for children, by children”, who will share their experiences and performances followed by a keynote address by the Ecumenical Patriarch of Constantinople, Bartholomew I, who will speak on inter-generational climate justice and support for children on the move.
Ακολουθεί το αναλυτικό πρόγραμμα



11/16/2018

ΣΤΗ ΜΟΝΗ BOSE ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΕ Η ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΔΙΑΛΟΓΟΥ ΜΕΤΑΞΥ ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ


Συνήλθε στη Μονή Bοse της Ιταλίας, από 12 έως 17 Νοεμβρίου, η Συντονιστική Επιτροπή του Διαλόγου μεταξύ Ρωμαιοκαθολικής και Ορθοδόξου Εκκλησίας. 
Η Επιτροπή εξέτασε σχέδιο του κειμένου, με θέμα: "Πρωτείο και Συνοδικότης κατά τη δεύτερη χιλιετία και σήμερα" και συμμετείχαν σε αυτή 10 ΡΚαθολικά και 9 Ορθόδοξα μέλη. Η Επιτροπή θα εξετάσει αναθεωρημένο σχέδιο του κειμένου κατά την επόμενη σύγκληση της Επιτροπής τον Νοέμβριο του έτους 2019. 
Από πλευράς Οικουμενικού Πατριαρχείου στις εργασίες της Συντονιστικής Επιτροπής στο Bose, συμμετείχαν: ο Συμπρόεδρος της Μικτής Επιτροπής στον Διάλογο με την Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, Αρχιεπίσκοπος Τελμησσού κ. Ιώβ και οι Μητροπολίτες Σασίμων κ. Γεννάδιος και Σηλυβρίας κ. Μάξιμος. 


The Coordinating Committee of the Joint International Commission for Theological Dialogue betweeen the Roman Catholic Church and the Orthodox Church, under the co-presidency of Cardinal Kurt Koch, president of the Pontifical Council for promoting Christian Unity, and Archbishop Job of Telmessos, Ecumenical Patriarchate of Constantinople, met from 13 – 17 November 2018, at the Monastery of Bose (Italy). 
Present at the meeting were ten Catholic members and nine Orthodox representatives of various Churches. The members of the Committee were generously hosted by the Monastic Community of Bose. At the opening of the meeting, the Founder of the Community, Brother Enzo Bianchi, and the Prior, Brother Luciano Manicardi, welcomed the participants and gave the assurance of the community’s prayers and support for the work of the Committee. 
The Committee examined a draft of the text entitled, “Primacy and Synodality in the Second Millennium and Today”, prepared by a mixed sub-commission. The Coordinating Committee will evaluate a revised version of the draft at its next meeting, planned for November 2019.


ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΕΝΕΤΙΑΣ


Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος συνεχίζοντας τις επαφές του στη Βενετία, συναντήθηκε σήμερα, Παρασκευή 16 Νοεμβρίου 2018, με τον Ρωμαιοκαθολικό Πατριάρχη της Βενετίας Francesco Moraglia. 
Η συνάντηση, στην οποία παρέστησαν και ο Μητροπολίτης Ιταλίας Γεννάδιος και ο πρωτοσύγκελλος της Μητροπόλεως Αρχιμ. Ευάγγελος Υφαντίδης, έγινε σε θερμό κλίμα και ο Πατριάρχης Βενετίας υποδέχθηκε με εγκάρδιους λόγους τον Οικουμενικό Πατριάρχη.


ΙΕΡΑΡΧΕΣ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΣΤΗΝ ΟΥΚΡΑΝΙΑ ΠΡΟΣΧΩΡΟΥΝ ΣΤΗΝ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΙΑ


Σύμφωνα με τον δημοσιογραφικό ιστότοπο της Ρωσίας Kommersant και πολλά εκ των ουκρανικών ΜΜΕ, το σώμα του εν Ουκρανία Πατριαρχείου Μόσχας έχει ήδη διχασθεί, παρά το ότι δείχνει σταθερό και ενωμένο υπό τον Μητροπολίτη Ονούφριο και τον Πατριάρχη Κύριλλο. Σε τούτο συνετέλεσε καθοριστικά, αφενός μεν η αστάθεια και ασυνέπεια στο πού και αν θα συναντηθούν με τον Πρόεδρο της Ουκρανίας Πέτρο Ποροσένκο, αφετέρου δε η συνοδική απόφαση 82 Ιεραρχών, να εναντιωθούν αμέσως και ευθέως στον Οικουμενικό Πατριάρχη, παύοντας την ευχαριστιακή κοινωνία μαζί του και τη μνημόνευση του ονόματός του, στοιχούμενοι στη μαμά Ρωσία. Πολλοί λέγουν ότι με την κίνηση αυτή προσπάθησαν "να κάψουν τις γέφυρες", αν υπήρχαν. 
Όμως, κατά τη μοιραία εκείνη σύναξη της 13ης Νοεμβρίου 2018, εντός των τειχών της Λαύρας των Σπηλαίων του Κιέβου, εναντιώθηκε δημοσίως ο Μητροπολίτης Βίνιτσα και Μπάρ Συμεών, ο οποίος αργότερα (την ίδια μέρα) συναντήθηκε, μαζί με δύο άλλους συν-Ιεράρχες με τον Πρόεδρο Ποροσένκο, εκδηλώνοντας το ενδιαφέρον του τόσο στην πρόσκληση του ηγέτη της χώρας, όσο και στην δημιουργία της νέας ενοποιημένης Εκκλησίας. 
Κατά τα ΜΜΕ, οι έτεροι δύο Ιεράρχες, που συνόδεψαν τον Συμεών στον Πρόεδρο, ήταν α) ο Μητροπολίτης Pereyaslav-Khmelnytsky και Vishnevsky Αλέξανδρος (Drabinko) και β) ο Αρχιεπίσκοπος Nova Kakhovka και Henichesk Φιλάρετος. 
Το αξιοσημείωτο είναι ότι ο Μητροπολίτης Συμεών έφερε μαζί του στην ιστορική συνάντηση με τον Πρόεδρο, δεκαπέντε (15) πληρεξούσια ισάριθμων Ιεραρχών του εν Ουκρανία Πατριαρχείου Μόσχας. Είναι καταφανές ότι οι εν λόγω 15 Ιεράρχες δεν επιθυμούν να εκτεθούν προς το παρόν, αλλά και δεν θα παρουσιασθούν αυτοπροσώπως στο προετοιμαζόμενο Συμβούλιο Ενότητας. Τούτο σημαίνει ότι, σε λίγες ημέρες, στις 22 ή 21 Νοεμβρίου, εκεί που θα συναχθούν οι Αρχιερείς από τις επιθυμούσες ένωση εκκλησιαστικές παρατάξεις, θα φθάσει και ο Μητροπολίτης Βίνιτσα, κρατώντας και 15 πληρεξούσια κεκρυμμένων μέχρι τώρα Αρχιερέων, οι οποίοι θα παραστούν και θα ψηφίσουν δι' εκείνου. «Κάθε επίσκοπος είναι ελεύθερος να ψηφίζει και να πηγαίνει όπου θέλει. Αυτή είναι η αρχή της ενότητας, η οποία τέθηκε σε ισχύ από τον 4ο αιώνα. Και τώρα θα ενεργήσουμε σύμφωνα με αυτό και θα μας καθοδηγήσει», διαρρέεται ότι ισχυρίζονται. ΄


Εν τω μεταξύ, χθες (15.11.2018) έγινε γνωστό ότι κάποιοι θερμόαιμοι πέταξαν κοκτέιλ μολότοφ στην θύρα του μνημειώδους Ναού του Αγίου Ανδρέου Κιέβου, του Ναού που παραχώρησε ο Ποροσένκο και η Βουλή της Ουκρανίας στο Οικουμενικό Πατριαρχείο για μόνιμη λειτουργική χρήση και στέγαση της Εξαρχίας του, ευγνωμονούντες για τη στοργικότητα της Μητρός Εκκλησίας προς την επί δεκαετίες μερισμένη Εκκλησία της Ουκρανίας. 
Οι ζημιές ήταν αμελητέες, αλλά το γεγονός ελέγχεται από τις ειδικές προς τούτο υπηρεσίες, οι οποίες άσκησαν δίωξη κατά παντός για «απόπειρα εκ προθέσεως καταστροφής ή ζημιάς σε περιουσία» και «παραβίαση της ισότητας των πολιτών με βάση τη φυλή τους, την εθνική καταγωγή, τη θρησκεία, την αναπηρία και άλλους λόγους», κατά τον ισχύοντα Ποινικό τον Κώδικα της Ουκρανίας. Οι ένοχοι απειλούνται με φυλάκιση έως δέκα χρόνια.


11/15/2018

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης στο βενετσιάνικο νησί San Lazzaro degli Armeni


"Σε αυτόν τον κόσμο που χαρακτηρίζεται από την ανάπτυξη του θρησκευτικού φονταμενταλισμού, είναι απαραίτητο για την χριστιανική οικογένεια να μιλήσει με μία φωνή, σε ένα ταξίδι διακήρυξης του Λόγου του Θεού". 
Αυτό ήταν το μήνυμα του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου, από το βενετσιάνικο νησί San Lazzaro degli Armeni, το οποίο επισκέφθηκε την  Πέμπτη 15 Νοεμβρίου 2018.  
Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος ευχαρίστησε για τη θερμή υποδοχή, στην οποία συμμετείχε και ο δημοτικός σύμβουλος για την Κοινωνική Συνοχή, Simone Venturini, και επισκέφθηκε το μοναστήρι των Αρμενίων Mekhitarist, υπογραμμίζοντας την εξαιρετική σημασία της συλλογής χειρογράφων που σώζονται εκεί. Συγκεκριμένα, μίλησε για το νησί San Lazzaro ως τόπο "διαφύλαξης της μεγαλύτερης πολιτιστικής κληρονομιάς του Αρμενικού Έθνους". 
"Αυτό το νησί", είπε ο Οικουμενικός Πατριάρχης, "είναι ένα πολύ σημαντικό κέντρο της αρμενικής κουλτούρας και της πνευματικότητας και είναι πραγματικά μια όαση γαλήνης και  προσευχής."


Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΣΤΗΝ ΒΑΣΙΛΙΚΗ DELLA SALUTE ΤΗΣ ΒΕΝΕΤΙΑΣ (ΦΩΤΟ ΚΑΙ ΒΙΝΤΕΟ)


Σήμερα το πρωί, Τετάρτη 15 Νοεμβρίου 2018, ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, ο οποίος βρίσκεται από χθες στη Βενετία, επισκέφθηκε την Βασιλική Madona della Salute, συνοδευόμενος από τον Μητροπολίτη Ιταλίας κ. Γεννάδιο και τον Πρωτοσύγκελλο της Μητροπόλεως Αρχιμ. Ευάγγελο Υφαντίδη. 
Ο Πατριάρχης έγινε δεκτός με εγκαρδιότητα από ιεροσπουδαστές. στους οποίους υπενθύμισε τις εξαιρετικές σχέσεις που έχει με τον Πάπα Φραγκίσκο και τη σημασία του διαλόγου της Ορθόδοξης με τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία. 

ΟΤΑΝ Η "ΘΥΓΑΤΕΡΑ" ΓΙΝΕΤΑΙ "ΑΔΕΛΦΗ" ΕΚΚΛΗΣΙΑ


Όταν η "θυγατέρα" γίνεται "αδελφή" Εκκλησία! 
Του Αρχιμ. Γεράσιμου Φραγκουλάκη
Αννόβερο Γερμανίας

Το εσχάτως ανακύψαν θέμα με την Εκκλησία της Ουκρανίας δεν έχει να κάνει τόσο με την ανάδειξη "κυριαρχικών" δικαιωμάτων του Πατριαρχείου Μόσχας, όσο με την προσπάθεια αμφισβήτησης παρομοίων και άνευ εισαγωγικών κυριαρχικών και κανονικών δικαιωμάτων του Οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως. Όπως έχουν καταδείξει τα κατά καιρούς τεκταινόμενα, το πρόβλημα για το Πατριαρχείο της Μόσχας έγκειται ακριβώς στον ορισμό του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως ως Οικουμενικού˙ τίτλο τον οποίο όμως το Πατριαρχείο Μόσχας εντόνως αμφισβητεί και προτάσσοντας ως επιχείρημα τον μεγάλο αριθμό πιστών που ανήκουν σε αυτό, προσπαθεί να αυξήσει την επιρροή του σε όλο τον Ορθόδοξο κόσμο. Στο πλαίσιο μάλιστα αυτό έχουν αναπτύξει και την θεωρία της "Τρίτης Ρώμης" που είναι η Μόσχα ως διάδοχος της κληρονομιάς της αρχαίας Ρώμης, που είναι και η πρώτη Ρώμη, με δεύτερη την Κωνσταντινούπολη. Η θεωρία αυτή βέβαια καταρρίπτεται και ιστορικά αλλά και εκκλησιολογικά. Ιστορικά διότι ποτέ δεν υπήρξε δεύτερη Ρώμη, η ιστορία αναγνωρίζει παλαιά Ρώμη και εννοεί την Ρώμη της Ιταλίας, πρωτεύουσα του Ρωμαϊκού κράτους, η οποία αργότερα ονομάστηκε παλαιά Ρώμη και τη νέα Ρώμη που είναι η Κωνσταντινούπολη μετά την μεταφορά της πρωτεύουσας του Ρωμαϊκού κράτους από την Ρώμη της Ιταλίας στο Βυζάντιο της Ανατολικής Θράκης που ονομάσθηκε Νέα Ρώμη. Εκκλησιολογικώς, με βάση τον 28ο κανόνα της Δ΄ Οικουμενικής Συνόδου ο οποίος αναφέρεται στην Εκκλησία της Νέας Ρώμης-Κωνσταντινουπόλεως, η οποία μετά την απομάκρυνση του Πάπα της παλαιάς Ρώμης είναι η Πρωτόθρονος Εκκλησία. Θέλοντας προφανώς το Πατριαρχείο Μόσχας να τονίσει την αριθμητική υπεροχή του, καίτοι επισήμως πρωτίστως ονομάζεται Πατριαρχείο Μόσχας, προβάλλει περισσότερο την ονομασία του ως Εκκλησία "πασών των Ρωσσιών", τίτλος βαρύγδουπος, γεωγραφικά περιεκτικός και αριθμητικά πληθωρικός. Όσον αφορά τώρα στον αριθμό των Ορθοδόξων Χριστιανών, θα πρέπει μάλλον να κρατήσουμε μικρό καλάθι. Όπως αναφέρει η εφημερίδα "Novie Isvestia" βάσει στοιχείων που μετέδωσε το ρωσικό πρακτορείο "Interfax" επικαλούμενο τις δηλώσεις της επίσημης εκπροσώπου του ρωσικού υπουργείου Εσωτερικών Ιρίνα Βόλκ μόνο ένας στους πενήντα Ρώσους εκκλησιάστηκε τα περασμένα Χριστούγεννα στη Ρωσία, δηλαδή ποσοστό μικρότερο του 2% το οποίο βεβαίως γίνεται ακόμη μικρότερο, όσον αφορά στον μέσο όρο εκκλησιασμού όλου του έτους. 
Όπως γράφει η εφημερίδα τα γεγονότα επιβεβαιώνουν τα συμπεράσματα και τις παρατηρήσεις των κοινωνιολόγων που λένε ότι, παρά την έντονη θρησκευτική προπαγανδιστική δραστηριότητα, την συμμετοχή ανωτέρων αξιωματούχων του κράτους στις διάφορες θρησκευτικές εκδηλώσεις, η Ρωσία παραμένει χώρα αθέων παρόλο που πάνω από 70% του πληθυσμού της που ανέρχεται στα 147 εκατομμύρια περίπου, τους εμφανίζουν ως Ορθοδόξους Χριστιανούς. 
Αποτελεί επίσης γεγονός ότι οι θρησκευόμενοι Ρώσοι σε μεγάλο ποσοστό καταφέρνουν με την γενικότερη εμφάνισή τους, η οποία χαρακτηρίζεται από ευσεβοφάνεια, να κατακτούν την συμπάθεια των άλλων Ορθοδόξων και όχι μόνο. Όποιος όμως τους συναναστραφεί θα διαπιστώσει ότι η πίστη τους αυτή περισσότερο έχει εθνικό, παρά εκκλησιαστικό υπόβαθρο.
Στην προσπάθεια της αύξησης και διατήρησης της επιρροής του Πατριαρχείου Μόσχας στην Ορθόδοξη Εκκλησία συνολικώς, οφείλεται και η στάση που έχει έναντι της επικειμένης χορηγήσεως αυτοκεφαλίας από το Οικουμενικό Πατριαρχείο στην Εκκλησία της Ουκρανίας. 
Τα ιστορικά γεγονότα που αφορούν στις σχέσεις Ρωσίας Ουκρανίας σε επίπεδο εκκλησιαστικό είναι γνωστά. Σήμερα που προτίθεται το Οικουμενικό Πατριαρχείο να παραχωρήσει αυτοκεφαλία στην Εκκλησία της Ουκρανίας ήχησαν από πλευράς Μόσχας τα τύμπανα του πολέμου! Τα δικαιώματα που έχει μέχρι τώρα επί της Εκκλησίας της Ουκρανίας τα επεκτείνει και τα εντάσσει στη λογική του ιδιοκτησιακού καθεστώτος, παρόλο που γνωρίζει με ποιο τρόπο και για ποιο λόγο τα απέκτησε. Η στάση αυτή του Πατριαρχείου της Μόσχας έχει να κάνει με τις παρενέργειες που δημιουργούνται αφότου η "θυγατέρα" έγινε "αδελφή" Εκκλησία. Διότι και η Εκκλησία της Ρωσίας ήταν "θυγάτηρ" Εκκλησία της Εκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως, διεκδίκησε όμως "το επιβάλλον μέρος της ουσίας", το πήρε ετσιθελικά, όπως ετσιθελικά το 1589 αναγνωρίσθηκε και ως Πατριαρχείο. Έτσι η "θυγατέρα" έγινε "αδελφή", όπως συνέβη και με τις άλλες Εκκλησίες, εξαιρουμένων των τριών εκ των τεσσάρων πρεσβυγενών Πατριαρχείων (Αλεξανδρείας, Αντιοχείας και Ιεροσολύμων) και της Εκκλησίας της Κύπρου που η εκκλησιαστική τους υπόσταση έχει καθιερωθεί με αποφάσεις Οικουμενικών Συνόδων. 
Αφ' ότου λοιπόν η "θυγάτηρ" Εκκλησία της Ρωσίας έγινε "αδελφή" Εκκλησία άρχισε να διεκδικεί πολλά, αν όχι όλα τα δικαιώματα της Μητρός Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως. Ιδιαιτέρως από τον 19ο αιώνα και μετά οι διεκδικήσεις της Ρωσίας ολοένα και αυξάνονται με την ολοφάνερη πρόθεση του Πατριαρχείου Μόσχας να διεκδικεί συντονιστικό και επομένως πρωταγωνιστικό ρόλο στα της Οικουμενικής Ορθοδοξίας, δημιουργώντας και τα ανάλογα προβλήματα, όπως το 1948 που βιαίως προσάρτησε την Εκκλησία της Ουγγαρίας, όπως το 1970 που παραχώρησε, κάνοντας υπέρβαση αρμοδιοτήτων, αυτοκεφαλία στην Ρωσική Εκκλησία της Αμερικής (OCA), όπως το 1996 που αντέδρασε κόπτοντας την Κοινωνία με το Οικουμενικό Πατριαρχείο επειδή το δεύτερο επανενεργοποίησε το καθεστώς αυτονομίας της Εκκλησίας της Εσθονίας, όπως το 2016 που προσπάθησε να τορπιλίσει την σύγκληση της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου στην Κρήτη, όπως και τώρα, που προσπαθεί να αποτρέψει την εκχώρηση αυτοκεφαλίας από το Οικουμενικό Πατριαρχείο στην Εκκλησία της Ουκρανίας και έχει διακόψει και πάλι την Κοινωνία με το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Αν καταγράφαμε και τις περιπτώσεις εκείνες που δημιουργούσε προσκόμματα στις Προσυνοδικές Συνάξεις θα χρειάζονταν αρκετές σελίδες. 
Σε όλες τις περιπτώσεις όπως ιστορικώς επιβεβαιώνεται, τελικώς ίσχυσε εκείνο που επιβάλλουν οι ιεροί κανόνες της Ορθοδόξου Εκκλησίας και σε καμιά περίπτωση δεν μπορεί το Πατριαρχείο Μόσχας να ισχυρισθεί ότι δικαιώθηκε για τις επιλογές του και την στάση που κράτησε και συνεχίζει να έχει. 
Μπορεί ο Προκαθήμενος της Εκκλησίας της Ρωσίας να διατυμπανίζει πως είναι ο μοναδικός ελεύθερος Πατριάρχης, όμως φαίνεται ξεκάθαρα ότι η "ελευθερία" του αυτή στηρίζεται στη δύναμη και την ισχύ που του παρέχουν απλόχερα οι κοσμικοί άρχοντες της χώρας του. Και εν πάση περιπτώσει άλλη η ελευθερία του κόσμου και άλλη η ελευθερία του Θεού. Η ελευθερία δεν εκφράζεται με τις επιλογές που μπορούμε να κάνουμε, αλλά με την διάθεση που τις κάνουμε ανεξαρτήτως αποτελέσματος, αρκεί να τις κάνουμε με την καρδιά μας. Μόνο τότε ο άνθρωπος και ιδιαιτέρως ο άνθρωπος του Θεού είναι ελεύθερος. Οι Μάρτυρες της Πίστεώς μας αλυσοδέσμιοι σύρονταν στο μαρτύριο και όμως ήταν αληθινά ελεύθεροι, γιατί τα δεσμά και τα μαρτύρια αφορούσαν μόνο στο σώμα τους και όχι στην καρδιά και στην ψυχή τους. 
Θα αναρωτηθούν ίσως κάποιοι, γιατί οι υπόλοιπες Εκκλησίες δεν τηρούν ομοιόμορφη θέση στο θέμα της εκχώρησης αυτοκεφαλίας στην Εκκλησία της Ουκρανίας από το Οικουμενικό Πατριαρχείο; Ίσως η στάση κάποιων από αυτές να έχει να κάνει με την "ελευθερία" του Πατριάρχη Κυρίλλου. Το θέμα πάντως που έχει προκύψει θα μπορούσε, όπως και άλλη φορά γράψαμε, να είχε επιλυθεί στην Αγία και Μεγάλη Σύνοδο της Κρήτης το 2016. Όμως τότε η "ελευθερία" του Ρώσου Πατριάρχη του επέβαλε να την τορπιλίσει. 
Σε συνέντευξή του ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίων λέει ότι, στις προεργασίες της Πανορθοδόξου Συνόδου είχε επιτευχθεί συμφωνία αρχής, ότι το αυτοκέφαλο στο εξής θα χορηγούταν με συναίνεση όλων των κατά τόπους Εκκλησιών. Ας πηγαίνατε Δεσπότη μου στην Σύνοδο και να κάνατε την συμφωνία αρχής απόφαση της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου. Τώρα, "στερνή μου γνώση και να σ' είχα πρώτα!".

ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΑ 125 ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΥ ΖΩΓΡΑΦΕΙΟΥ - ΤΟ ΑΝΑΛΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ


Εκδηλώσεις αφιερωμένες στα 125 χρόνια του Ζωγραφείου.
17 Νοεμβρίου – 2 Δεκεμβρίου 2018. 
Δείτε αναλυτικά το πρόγραμμα.

11/14/2018

ΕΟΡΤΑΣΤΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΑ 70 ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΜΟΥΣΙΚΟΦΙΛΩΝ ΠΕΡΑΝ


ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΜΟΥΣΙΚΟΦΙΛΩΝ ΠΕΡΑΝ 
ΠΡΟΣΚΛΗΣΙΣ 
Τὸ Δ.Σ. τοῦ Συνδέσμου Μουσικοφίλων Πέραν, ἐπ' εὐκαιρίᾳ τῆς συμπληρώσεως ἑβδομήντα (70) ἐτῶν ἀπὸ τῆς ἱδρύσεώς του, προσκαλεῖ ὑμᾶς εἰς τοὺς πρὸς τοῦτο ἐπετειακοὺς ἑορτασμοὺς τὸ Σάββατον, 1ην Δεκεμβρίου 2018, περὶ ὥραν 17:00, ἐν τῷ Ἱ. Ναῷ Ἁγ. Τριάδος Σταυροδρομίου. 
Τὰς ἑορταστικὰς ἐκδηλώσεις, αἱ ὁποῖαι ἀφιεροῦνται εἰς μνήμην τοῦ μακαριστοῦ Μητροπολίτου Πέργης κυροῦ Εὐαγγέλου, Ἐπιτίμου Προέδρου τοῦ Συνδέσμου ἡμῶν ἐπὶ δεκαετίας διατελέσαντος, θὰ τιμήσῃ διὰ τῆς ὑψηλῆς Αὐτοῦ παρουσίας ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης κ. κ. Βαρθολομαῖος.  


ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΠΕΤΕΙΑΚΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ 1ΗΣ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2018 
ΜΕΓΑΣ ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΟΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ, χοροστατούσης τῆς Α. Θ. Παναγιότητος, τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. κ. Βαρθολομαίου, ὥρα 17:00. · 
Τοὺς ὕμνους θὰ ἀποδώσῃ ἡ Χορῳδία τοῦ Συνδέσμου Μουσικοφίλων Πέραν, ὑπὸ τὴν διεύθυνσιν τοῦ Ἄρχοντος Πρωτοψάλτου τῆς Μ.τ.Χ.Ε. κ. Παναγιώτου Νεοχωρίτου, καὶ ἡ Χορῳδία τοῦ ἐν Ἀθήναις Συλλόγου Μουσικοφίλων Κωνσταντινουπόλεως, ὑπὸ τὴν διεύθυνσιν τοῦ Ἄρχοντος Μουσικοδιδασκάλου τῆς Μ.τ.Χ.Ε. κ. Δημοσθένους Παϊκοπούλου. 
ΕΠΕΤΕΙΑΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΙΣ, ἀφιερωμένη εἰς μνήμην τοῦ μακαριστοῦ Μητροπολίτου Πέργης κυροῦ Εὐαγγέλου Γαλάνη, Ἐπιτίμου τοῦ Συνδέσμου Προέδρου διατελέσαντος. 
- Χαιρετισμοί 
- Ἐπετειακὴ Ὀμιλία Αἰδεσιμολ. Μ. Πρωτοπρεσβυτέρου τῆς Μ.τ.Χ.Ε. π. Γεωργίου Τσέτση 
- Ἀπονομὴ τιμητικῶν πλακετῶν 
- Χαιρετισμὸς τῆς Α. Θ. Παναγιότητος 
- Πολυχρονισμὸς τῆς Α. Θ. Παναγιότητος 
Μετὰ τὴν λῆξιν τῆς Ἐκδηλώσεως θὰ προσφερθοῦν ἀναμνηστικὰ τῶν ἐπετειακῶν ἑορτασμῶν.
ΔΕΞΙΩΣΙΣ 
Πλαισιώνει τὸ ὀργανικὸν σύνολον τοῦ Συνδέσμου Μουσικοφίλων Πέραν, ὑπὸ τὴν διεύθυνσιν τοῦ Μουσικολ. κ. Γεωργίου Μαρινάκη.


ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ: Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΣΥΝΘΕΣΗΣ ΤΟΥ κ. ΑΡΙΣΤΕΙΔΗ ΠΑΝΩΤΗ


Μ. Γ. ΒΑΡΒΟΥΝΗΣ 
Καθηγητής του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης 
Άρχων Προστάτης των Γραμμάτων της Μ.τ.Χ.Ε. 

Πριν λίγες μέρες έλαβα έναν καλοτυπωμένο και μεστό τόμο, με τίτλο Το Συνοδικόν ήτοι Επίτομος Ιστορία της εν Ελλάδι Εκκλησίας του ευσεβούς Γένους μας, τόμος Γ΄, τεύχος Α΄ (εν Αθήναις 2018, εκδ. Επτάλοφος Α.Β.Ε.Ε., σελ. 287), τον οποίο μελέτησα απνευστί. Πρόκειται για το πρώτο μέρος του τρίτου τόμου του μεγάλου έργου του Άρχοντος Μ. Ιερομνήμονος και πρεσβυγενούς Άρχοντος Οφφικιάλου του Οικουμενικού Θρόνου, Αριστείδη Πανώτη, του οποίου οι δύο πρώτοι τόμοι έχουν δημοσιευθεί υπό τον τίτλο Το Συνοδικόν. Επίτομη ιστορία της εν Ελλάδι Εκκλησίας κυρίως ως κληματίδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου [τόμος 1, Αθήνα 2008, βλ. βιβλιοκρισία μου στην Εκκλησία 85: 6 (2008), σ. 459-461 και τόμος 2, Αθήνα 2009, βλ. βιβλιοκρισίες μου στη Θεολογία 80: 4 (2009), σ. 385-388, στον Παρνασσό 54 (2012), σ. 395-398 και στον Εκκλησιαστικό Φάρο 81 (2010), σ. 335-336]. 
Ας δούμε αρχικώς τα περιεχόμενα του βιβλίου: το πρώτο μέρος του τρίτου τόμου, μετά το προλογικό σημείωμα (σ. 9) περιλαμβάνει είκοσι επιμέρους κεφάλαια, στα οποία ο συγγρ. πραγματεύεται τις επιπτώσεις στο Οικουμενικό Πατριαρχείο από την Μικρασιατική Καταστροφή του 1922 και την Έξοδο του Μικρασιατικού Ελληνισμού (σ. 13, 22), αλλά και την Επανάσταση του 1922 σε σχέση προς την πατριαρχία του Μελετίου Δ΄ (σ. 30). Επίσης εξετάζει την συμβολή του Οικουμενικού Θρόνου στο προσφυγικό ζήτημα (σ. 42), την τακτοποίηση της ακαταστασίας που υπήρχε στα ελλαδικά εκκλησιαστικά ζητήματα και τα σχετικά με το Πατριαρχείο κατά τις διαβουλεύσεις για την υπογραφή της συνθήκης της Λωζάννης, σε σχέση με τις μεθοδεύσεις του τουρκικού κράτους κατά του Πατριαρχείου (σ. 75, 80, 115). 
Δια μακρών ο κ. Πανώτης ασχολείται με την μέριμνα του Οικουμενικού Πατριαρχείου για τις Εκκλησίες της Ευρώπης και των ΗΠΑ (σ. 126, 152), αλλά και για τα μετά την τακτοποίηση των σχέσεων του Πατριαρχείου με την Εκκλησία της Ελλάδος, στα πλαίσια της αυτοδιοίκησης της τελευταίας (σ. 169), με την πρώτη σύνοδο της ελλαδικής ιεραρχίας, το 1923 και τις προσπάθειες για μια ανακαίνιση της εκκλησιαστικής ζωής (σ. 184, 193). 
Τέλος, ο συγγρ. ασχολείται με το Πανορθόδοξο Συνέδριο της Κωνσταντινούπολης, του 1923 (σ. 206) και με τις εισηγήσεις που έγιναν για διορθόδοξα θέματα (σ. 222), με την αρνητική στάση της Άγκυρας έναντι του Οικουμενικού Θρόνου (σ. 245), την κατάργηση της ελλαδικής «ακοινωνησίας» από την Επανάσταση του 1922 (σ. 263) και τον επίλογο της πατριαρχίας του Οικουμενικού Πατριάρχου Μελετίου Δ΄ (σ. 271). Το βιβλίο κοσμείται με φωτογραφίες εποχής, οι περισσότερες των οποίων αποτελούν σπουδαία αρχειακά τεκμήρια. 
Ο κ. Πανώτης, με αναφορά στις πρωτογενείς πηγές της εποχής, αλλά και με βάση την μεγάλη γνώση και πείρα που έχει συγκεντρώσει από την μακρόχρονη καρποφόρα ενασχόλησή του με ζητήματα του Οικουμενικού Πατριαρχείου, συνεχίζει το σπουδαίο και πρωτότυπο έργο του, εξιστορώντας τα εκκλησιαστικά γεγονότα μιας περιόδου σχεδόν άγνωστης στην σχετική ιστορική βιβλιογραφία, η οποία μόλις τα τελευταία χρόνια άρχισε να διερευνάται [βλ. την εμπεριστατωμένη διδακτορική διατριβή του Αρχιμ. Ευάγγελου Στ. Υφαντίδη, Οικουμενικό Πατριαρχείο και Πολιτικές Δυνάμεις. Από τη συνδιάσκεψη της Λωζάννης έως την εκλογή του Πατριάρχη Βασιλείου Γ΄, Καβάλα – Βενετία 2014, με σχετική βιβλιοκρισία μου στον Εκκλησιαστικό Φάρο 85-86 (2014-2015), σ. 434-435].


Παρά το γεγονός ότι το βιβλίο αυτό αποτελεί καρπό προγραμματισμένης ιστορικής έρευνας και συγγραφής, η οποία μάλιστα διαρκεί πολλές δεκαετίες, έχει και μια οδυνηρή θα έλεγα επικαιρότητα. Οφείλεται αυτό στα τελευταία εκκλησιαστικά γεγονότα και τις εξελίξεις σχετικά με το ζήτημα της μισθοδοσίας των κληρικών και της αξιοποίησης της εκκλησιαστικής περιουσίας. Κι αυτό επειδή η Α.Θ.Π. ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος, αλλά και οι Μητροπολίτες των εν Ελλάδι επαρχιών του Θρόνου ύψωσαν στεντόρεια φωνή διαμαρτυρίας, και πιθανότατα θα είναι αυτοί που θα αποτελέσουν τους πρωταγωνιστές των όποιων εξελίξεων. Θυμίζει αυτό την γενικότερη προστασία που απολαμβάνει το Γένος από τις ενέργειες της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας, σχετικά με τις οποίες ο συγγρ. έχει δημοσιεύσει ειδικό βιβλίο του, υπό τον τίτλο Η πατριαρχική προστασία των «Νέων Χωρών» κατά τη β΄ δεκαετία του 20ού αιώνα (Αθήνα 2014) [βλ. βιβλιοκρισία μου στον Εκκλησιαστικό Φάρο 85-86 (2014-2015), σ. 423-424]. Η ιστορία και πάλι φαίνεται να ανακυκλώνεται, καθώς δεν επαναλαμβάνεται μεν, αλλά συχνά διαγράφει κυκλικές και αλληλοκαλυπτόμενες τροχιές. 
Εκείνο που είναι πασιφανές και πρόδηλο, είναι ότι το Οικουμενικό Πατριαρχείο, ακόμη και σε κρίσιμες στιγμές της διαχρονικής διαδρομής του ευρισκόμενο, δεν λησμόνησε ποτέ το εμπερίστατο ποίμνιό του, και συνέχισε να μεριμνά για αυτό. Δεν επιδόθηκε σε προσωπικές πολιτικές και στρατηγικές, και δεν εξήρτησε την φροντίδα του αυτή από τις διαθέσεις, τις συμπάθειες ή αντιπάθειες, αλλά και τις όποιες δεσμεύσεις των εκάστοτε προκαθημένων του. Αντιθέτως, χάραξε συνεπή και με προοπτική εκκλησιαστική πολιτική, η οποία καθώς ήταν πάντοτε καλά μελετημένη, έφερε και θετικά έως και ευεργετικά αποτελέσματα για το Γένος. Η δράση του Οικουμενικού Θρόνου, όπως αναλυτικά και με σαφήνεια και ακρίβεια περιγράφει και μελετά ο κ. Πανώτης αποτελεί ασφαλώς παράδειγμα προς μίμηση και για τις άλλες τοπικές Εκκλησίες. 
Τα γεγονότα που ο συγγρ. παραθέτει, καθώς αφορούν τα κρίσιμα και μεταβατικά χρόνια αμέσως μετά την Μικρασιατική Καταστροφή του 1922 και τη Συνθήκη της Λωζάννης του 1923, με την ανταλλαγή πληθυσμών που ακολούθησε, δείχνουν με τον πλέον ανάγλυφο τρόπο πώς ενεργεί πάντοτε ο Οικουμενικός Θρόνος. Και προεκτεινόμενα στο παρόν και στο μέλλον, φανερώνουν και τεκμηριώνουν το πώς και το γιατί πρέπει να έχουμε εμπιστοσύνη στις εκάστοτε επιλογές του Οικουμενικού Πατριαρχείου, καθώς γίνονται με κριτήρια ορθόδοξα και οικουμενικά, και με στόχο την προστασία του πληρώματος της Εκκλησίας, αλλά και των ιστορικών δικαιωμάτων, των κεκτημένων, και της ταυτότητας του Γένους μας, εκκλησιαστικής και πολιτισμικής, όπως αυτή έχει διαμορφωθεί μέσα στους αιώνες.


Η εκκλησιαστική οργάνωση της Δυτικής Ευρώπης και της Αμερικής, που ξεκίνησε συστηματικά και θεμελιώθηκε την εποχή αυτή, αποδεικνύει του λόγου το αληθές, δεδομένου ότι δεν έγινε με σκοπό την απόκτηση νέων εδαφών και επαρχιών, όπως με εντελώς ανιστόρητο και πρόχειρο τρόπο γράφτηκε πρόσφατα από ιεράρχη Εκκλησίας των Σλάβων αδελφών μας, αλλά με στόχο την πνευματική φροντίδα και μέριμνα του ποιμνίου, που τότε ακριβώς άρχισε να αυξάνεται, ως συνέπεια των κοσμοϊστορικών γεγονότων που είχαν συμβεί. Το παράδειγμα αυτό δείχνει και τον τρόπο με τον οποίο ενεργεί ο Οικουμενικός Θρόνος πάντοτε, διαχρονικά, αλλά και στην παρούσα συγκυρία, προς όλες τις κατευθύνσεις, με καθαρώς εκκλησιαστικά, κανονικά και πνευματικά κριτήρια, πέρα από εθνικισμούς, εθνοφυλετισμούς και άλλες πολιτικές, πρόσκαιρες και κοσμικές βλέψεις. 
Συνελόντι ειπείν, το βιβλίο αυτό του κ. Αριστείδη Πανώτη, συνέχεια του προηγούμενου σχετικού δίτομου έργου του, αποτελεί πραγματικό απόκτημα και κόσμημα της σχετικής βιβλιογραφίας μας. Παρέχει πρωτογενές υλικό και αναφέρεται σε άγνωστες συχνά πτυχές και επίσης άγνωστα ή παραγνωρισμένα γεγονότα, συμβάλλοντας καθοριστικά στην έρευνα της εκκλησιαστικής ιστορίας και στην αποτίμηση της μεγάλης και διαρκούς προσφοράς της Μητέρας Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως στο Γένος, αλλά και στις όπου γης Ορθόδοξες Εκκλησίες. Γι’ αυτό και στον συγγραφέα αξίζουν θερμά συγχαρητήρια, με την ευχή και την προσδοκία σύντομα να δούμε τυπωμένη και τη συνέχεια της σημαντικότατης αυτής μελέτης, που διδάσκει, νουθετεί, και με τον τρόπο της είναι επίκαιρη, στη σημερινή εκκλησιαστική συγκυρία.

Επίσκεψη του Πρέσβη του Βελγίου στην Άγκυρα στο Οικουμενικό Πατριαρχείο


Επίσκεψη στην Έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου, στο Φανάρι, πραγματοποίησε σήμερα, Τετάρτη, 14 Νοεμβρίου, ο Πρέσβης του Βελγίου στην Άγκυρα, κ. Michel Malherbe. 
Ο κ. Malherbe, ο οποίος συνοδευόταν από την Γενική Πρόξενο της χώρας του στην Πόλη, κυρία Sophie de Smedt και στελέχη του Υπουργείου Εξωτερικών του Βελγίου, έγινε δεκτός από τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο. 
Κατά τη διάρκεια της συναντήσεως τους, που διήρκεσε περίπου μισή ώρα, συζητήθηκαν θέματα που αφορούν στη διακονία του Οικουμενικού Πατριαρχείου αλλά και ευρύτερου ενδιαφέροντος καθώς και ζητήματα που απασχολούν την Ορθόδοξη Κοινότητα στην Τουρκία.
Από το Γραφείο Τύπου του Οικουμενικού Πατριαρχείου 
φωτογραφία: Νικόλαος Μαγγίνας

Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΣΕ ΒΕΝΕΤΙΑ ΚΑΙ ΓΕΝΕΥΗ


ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 
Ἐκκλησιαστικαί Εἰδήσεις 
Ἡ ἀναχώρησις τοῦ Πατριάρχου εἰς Βενετίαν καί Γενεύην 
Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαῖος, συνοδευόμενος ὑπό τοῦ Πανοσιολ. Μ. Συγκέλλου κ. Ἀμβροσίου, ἀνεχώρησεν ἀεροπορικῶς τήν μεσημβρίαν τῆς Τετάρτης, 14ης Νοεμβρίου, εἰς Βενετίαν, προκειμένου ἵνα παραστῇ αὐτοπροσώπως εἰς τά ἐπικείμενα ὀνομαστήρια τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Ἰταλίας καί Μελίτης κ. Γενναδίου, συμφοιτητοῦ Αὐτοῦ ἐν Χάλκῃ, παρουσίᾳ καί τῶν λοιπῶν ἀποφοίτων αὐτῆς τοῦ Ἔτους 1961. 
Σημειωτέον, ὅτι ἡ Α. Θ. Παναγιότης μέλλει ἵνα συναντηθῇ μετά τοῦ ΡΚαθολικοῦ Πατριάρχου Βενετίας Σεβ. κ. Francesco Moraglia, ἐνῷ θά ἐπισκεφθῇ καί τό ἐκεῖσε Ἑλληνικόν Ἰνστιτοῦτον Βυζαντινῶν καί Μεταβυζαντινῶν Σπουδῶν, ἐπ’ εὐκαιρίᾳ τοῦ ἑορτασμοῦ τῆς 70ῆς ἐπετείου ἀπό τῆς ἱδρύσεως αὐτοῦ, προσκληθείς ὑπό τοῦ Προέδρου τῆς Ἐποπτικῆς Ἐπιτροπῆς Ἐλλογ. κ. Χρήστου Ἀραμπατζῆ, Καθηγητοῦ τοῦ Ἀριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. 
Κατά τήν ἐν Γενεύῃ ὀλιγοήμερον διαμονήν Του, ὁ Παναγιώτατος, κατόπιν προσκλήσεως τῆς ἡγεσίας τοῦ Παγκοσμίου Συμβουλίου Ἐκκλησιῶν καί ἐν τῷ πλαισίῳ τῶν συνδιοργανουμένων ὑπ’ αὐτοῦ καί τῆς «UNICEF» ἑορταστικῶν ἐκδηλώσεων ἐπί τῇ Παγκοσμίῳ Ἡμέρᾳ τῶν Παίδων, θά ἐκφωνήσῃ ἐπίσημον ὁμιλίαν, ἐπί τοῦ θέματος «Inter – Generational Climate Justice and Support to Children On the Move as a Spiritual Responsibility: A Message From the Orthodox Church», τήν 21ην τ.μ., ἐν τῇ ἕδρᾳ τοῦ Διεκκλησιαστικοῦ τούτου Ὀργανισμοῦ. 
Ὁ Παναγιώτατος θά ἐπιστρέψῃ, σύν Θεῷ, εἰς τήν Πόλιν ἀργά τό ἑσπέρας τῆς Τετάρτης, 21ης ἰδίου.
Πατριαρχικός Ἐπίτροπος ὡρίσθη ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Γέρων Δέρκων κ. Ἀπόστολος.

Σύμφωνα με σχετικό δελτίο τύπου της Ι. Μητροπόλεως Ιταλίας: 
Προσκεκλημένος του οικείου Ποιμενάρχου, Σεβ. Μητροπολίτου κ. Γενναδίου, καταφθάνει σε λίγες ώρες στο διεθνές αεροδρόμιο της Βενετίας η Σεπτή Κορυφή της Εκκλησίας μας, η Α. Θ. Παναγιότης ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. κ. Βαρθολομαίος, προκειμένου, μαζί με τους Ομογάλακτους συνταξιώτες του στη Θεολογική Σχολή της Χάλκης, να επισκεφθεί την Έδρα της Ιεράς Μητροπόλεως Ιταλίας και Μελίτης στην Βενετία από 14 μέχρι 18 Νοεμβρίου. 
Κατά την παραμονή του στην Βενετία ο Οικουμενικός Πατριάρχης θα συναντηθεί, μεταξύ άλλων, με τον Υφυπουργό Εξωτερικών κ. Μάρκο Μπόλαρη και τον Πρόεδρο της Εποπτικής Επιτροπής του Ελληνικού Ινστιτούτου καθηγητή κ. Χρήστο Αραμπατζή, τον Ρωμαιοκαθολικό Πατριάρχη Βενετίας κ. Francesco Moraglia, καθώς και με τον Αρμένιο Αρχιεπίσκοπο Mons. Zekiyan. 
Ο Παναγιώτατος θα προσκυνήσει επίσης Ορθόδοξες θαυματουργές εικόνες και Ιερά Λείψανα Αγίων της πρώτης χιλιετίας που φυλάσσονται σε Ναούς της Βενετίας, καθώς και στον Ορθόδοξο Ναό της Γεννήσεως της Θεοτόκου στο Μέστρε της Βενετίας, όπου θα τελεστεί Πανηγυρικός εσπερινός.
Σήμερα το πρωί ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ιταλίας και Μελίτης κ. Γεννάδιος υποδέχθηκε τον Εξοχώτατο Υπουργό κ. Μπόλαρη στην έδρα της Ιεράς Μητροπόλεως, στον οποίο παρουσίασε το έργο και την προσφορά της Μητροπόλεως στο κέντρο του Ρωμαιοκαθολικισμού, όπως αναγεννήθηκε η Ελληνική Ορθοδοξία. 
Αποκορύφωμα της Πατριαρχικής Επισκέψεως θα αποτελέσει την 17η Νοεμβρίου η Θεία Λειτουργία που θα τελεστεί στον ιστορικό και Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Γεωργίου των Ελλήνων Βενετίας, επί τη Ονομαστική εορτή του Σεβ. Μητροπολίτου κ. Γενναδίου, κατά την οποία προβλέπεται ότι θα συμμετάσχει πλειάδα εκκλησιαστικών, πολιτικών, διπλωματικών και στρατιωτικών Αρχών, καθώς και Ορθοδόξων από την Ελληνική Κοινότητα Βενετίας, την Πάδοβα και τις γύρω περιοχές.

Η ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ ΙΕΡΑΠΟΔΗΜΙΑ ΕΙΣ ΣΗΛΥΒΡΙΑΝ


ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 
Ἐκκλησιαστικαί εἰδήσεις 
Ἡ Πατριαρχική ἱεραποδημία εἰς Σηλυβρίαν 
(11 Νοεμβρίου 2018) 
Τήν πρωΐαν τῆς Κυριακῆς, 11ης Νοεμβρίου τ.ἔ., ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης κ. κ. Βαρθολομαῖος, κατόπιν ἀποδοχῆς ἀπό καιροῦ ὑποβληθείσης Αὐτῷ προσκλήσεως τοῦ οἰκείου Μητροπολίτου Σηλυβρίας κ. Μαξίμου, μετέβη μετά τῆς τιμίας Aὐτοῦ συνοδείας εἰς Σηλυβρίαν, πρός τέλεσιν εἰς τό ἐκεῖσε Kale Park, ἐν τῇ παλαιᾷ βυζαντινῇ ἀκροπόλει, Θείας Λειτουργίας ἐπί τῇ πρότριτα γενομένῃ ἑορτῇ τοῦ ἐν Ἁγίοις Πατρός ἡμῶν Νεκταρίου, ἐπισκόπου Πενταπόλεως τοῦ Θαυματουργοῦ, τοῦ ἐκ Σηλυβρίας καταγομένου. 
Εἰς τήν Θ. Λειτουργίαν μετά τῆς Α. Θ. Παναγιότητος συνελειτούργησαν ὁ ἐπιχώριος ποιμενάρχης Σεβ. Μητροπολίτης Σηλυβρίας κ. Μάξιμος καὶ ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Καλλιουπόλεως καί Μαδύτου κ. Στέφανος, ἐνῷ παρέστη συμπροσευχόμενος καί ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Ἀλεξανδρουπόλεως κ. Ἄνθιμος. Τήν Θείαν Λειτουργίαν παρηκουλούθησαν, ἐκτός τοῦ Δημάρχου Σηλυβρίας κ. Özcan Işıklar καί ἄλλων στελεχῶν τῆς ἐκεῖσε τοπικῆς αὐτοδιοικήσεως, ἡ Γεν. Πρόξενος τῆς Ἑλλάδος ἐν Κωνστάντινου-πόλει Εὐγεν. κ. Γεωργία Σουλτανοπούλου, Δήμαρχοι ἐξ Ἑλλάδος, Πρόεδροι Πολιτιστικῶν Σωματείων, καί πλήθη προσκυνητῶν ἐκ Κωνσταντινουπόλεως, Μακεδονίας, Δ. Θρᾴκης, Ἀθηνῶν καί Πελοποννήσου. 
Μετά τό πέρας τῆς Θείας Λειτουργίας καί πρό τῆς διανομῆς τοῦ Ἀντιδώρου εἰς τάς ἑκατοντάδας τῶν προσκυνητῶν, ἀντηλλάγησαν φιλόφρονες λόγοι μεταξύ τοῦ Πατριάρχου, ἐπαινέσαντος τόν Σεβ. Μητροπολίτην Σηλυβρίας κ. Μάξιμον διά τό ἄχρι τοῦδε ὑπ' ἐκείνου ἐπιτελεσθέν ἐν τῇ Ἐπαρχίᾳ αὐτοῦ ἀνακαινιστικόν ἔργον, τοῦ οἰκείου Μητροπολίτου εὐχαριστήσαντος τῇ Α. Θ. Παναγιότητι ἐπί τῇ ἐλεύσει Αὐτῆς εἰς Σηλυβρίαν καί ἐπί τῇ τελέσει τῆς ἱστορικῆς πρώτης Πατριαρχικῆς Θείας Λειτουργίας ταύτης, καί τοῦ Δημάρχου Σηλυβρίας κ. Özcan Işıklar, ἐκφράσαντος τόν σεβασμόν αὐτοῦ πρός τό πρόσωπον τῆς Α. Θ. Παναγιότητος, τήν τιμήν, ἥν καί ὁ ἴδιος ἀποδίδει εἰς τήν μνήμην τοῦ Σηλυβριανοῦ Ἁγίου Νεκταρίου, ὡς καί τά εἰρηνικά αἰσθήματα ἀγάπης καί φιλοξενίας, ὑφ’ ὧν διαπνέονται οἱ δημόται αὐτοῦ πρός τούς ἐξ Ἑλλάδος προσκυνητάς. Ἠκολούθησεν ἀνταλλαγή ἀναμνηστικῶν δώρων, ἡ ὑπό τῆς Α. Θ. Παναγιότητος καί τοῦ Δημάρχου Σηλυβρίας ἀπελευθέρωσις λευκῶν περιστερῶν, συμβόλων εἰρήνης, συμφιλιώσεως καί συνεργασίας, ὡς καί δεξίωσις εἰς τόν χῶρον τοῦ Kale Park, κατά τήν ὁποίαν παραδοσιακά μουσικοχορευτικά ἐξ Ἑλλάδος καί Τουρκίας συγκροτήματα παρουσίασαν χορούς ἐκ Μακεδονίας, Κρήτης καί Θρᾴκης, ἐνθουσιάζοντα τό πλῆθος τῶν προσκυνητῶν. 
Τήν μεσημβρίαν τῆς ἰδίας ὁ Ἐντιμ. κ. Özcan Işıklar παρέθεσεν ἐπίσημον γεῦμα πρός τιμήν τῆς Α. Θ. Παναγιότητος εἰς Ἑστιατόριον τῆς περιοχῆς Selimpaşa (Ἐπιβάται).
Περατωθέντος τοῦ γεύματος ἡ Α. Θ. Παναγιότης ἐπέστρεψεν αὐθημερόν τό ἀπόγευμα εἰς τά ἴδια.

11/13/2018

Οικουμενικός Πατριάρχης προς Ουκρανούς: «Όποια και να είναι η πολιτική κατάσταση, τα πολιτικά πάθη, τα παιδιά δεν μπορούν να γίνονται αντικείμενο εκμεταλλεύσεως»


Μήνυμα για τον σεβασμό των παιδιών στην Ουκρανία αλλά και σε όλο τον κόσμο απηύθυνε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, καλώντας όλους να μην τα εμπλέκουν σε πολεμικές συγκρούσεις και κάθε είδους αντιπαραθέσεις. 
Στην ομιλία του, μετά την Θεία Λειτουργία που τελέστηκε σήμερα, Τρίτη, 13 Νοεμβρίου, ημέρα κατά την οποία η Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου, Αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως, του οποίου τα ιερά λείψανα φυλάσσονται στον Πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό, ο Παναγιώτατος αναφέρθηκε στην παρουσία ομάδας παιδιών και νέων από την Ουκρανία.
«Τα παιδιά που μόλις κατέφθασαν εις τον Πατριαρχικόν μας Ναόν είναι από την Ουκρανία, την πολύπαθη Ουκρανία, και ανήκουν σε μία Κίνηση που λέγεται «Το βιβλίον της καλοσύνης». Είναι μία Κίνησις που προσπαθεί να μεταδώσει στα παιδιά τις αξίες τις πανανθρώπινες, τις αξίες του Χριστιανισμού, της πίστεώς μας, και να τα κάνει καλούς χριστιανούς και καλούς πολίτας», είπε ο Οικουμενικός Πατριάρχης, και σημείωσε: «Θέλουμε αυτά τα παιδιά να μεγαλώνουν με αυτά τα ιδεώδη, με αυτές τις αξίες τις πανανθρώπινες και όχι να τους δίδουν όπλα από αυτής της τρυφεράς ηλικίας, όπως είδα χθές το βράδυ εις την τηλεόραση, ότι εξτρεμιστικές ομάδες εις την χώρα τους, επιστρατεύουν αυτά τα παιδιά σε πολύ μικρά και τρυφερά ηλικία και τα μαθαίνουν πως να χρησιμοποιούν τα όπλα και πως να σκοτώνουν τους συνανθρώπους τους. Όποια και να είναι η πολιτική κατάστασις, τα πολιτικά πάθη, δεν μπορούν να γίνονται αντικείμενο εκμεταλλεύσεως αυτά τα παιδιά σε αυτή την αθώα ηλικία. Ελυπήθην που είδα αυτό το θέαμα, χθες το βράδυ, κατά σύμπτωσιν εις την τηλεόρασιν. Τα παιδιά πρέπει να μεγαλώνουν με τέτοιες σκέψεις, τέτοια διδάγματα και τέτοια πιστεύματα ώστε να γίνουν όργανα δημιουργίας ενός καλυτέρου κόσμου, όπου δεν θα υπάρχουν αυτές οι αντεγκλήσεις, οι αιματοχυσίες, οι πόλεμοι, όπως τα ζούμε σήμερα ακόμη, δυστυχώς, στον 21ον αιώνα. Εύχομαι αυτό «Το βιβλίον της καλοσύνης», όπως λέγεται η Κίνησις, η οποία έφερε τα παιδιά εδώ εις το Κέντρο της Ορθοδοξίας, να είναι πάντοτε ανοιχτό, να το διαβάζουν, να το βιώνουν και να το πραγματώνουν εις την καθημερινήν τους ζωήν, όχι μόνον εις την Ουκρανία, αλλά οι συνομήλικοί τους σε όλον το κόσμον». 
Αμέσως μετά, τα παιδιά τραγούδησαν ένα παραδοσιακό ουκρανικό τραγούδι και προσέφεραν δώρα που έφτιαξαν τα ίδια για τον Πατριάρχη, ο οποίος τα ευλόγησε και ευχήθηκε να προοδεύουν και να ζουν πάντοτε σε ειρήνη. «Είμαστε πολύ κοντά στον Θεό και πρέπει να παραμείνουμε», προέτρεψε πατρικώς τα παιδιά ο Παναγιώτατος.


Σύμφωνα με το τυπικό της Αγίας του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας, κατά την Θεία Λειτουργία της σημερινής εορτής, στον θρόνο τίθεται τιμητικώς η εικόνα του ιερού Χρυσοστόμου, ο οποίος παραμένει πάντοτε ζωντανός στη μνήμη της Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως, ενώ ο Οικουμενικός Πατριάρχης χοροστατεί από το παραθρόνιο.
Υπενθυμίζεται ότι τα Ιερά λείψανα του σπουδαίου αυτού Ιεράρχου της Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως, μαζί με τα λείψανα του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου, αμφοτέρων μεγάλων οικουμενικών διδασκάλων, μεταφέρθηκαν στην Πόλη από τη Ρώμη στις 27 Νοεμβρίου 2004, ύστερα από ενέργειες του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου, αφού παρέμειναν εκεί για οκτώ ολόκληρους αιώνες.
Εκκλησιάστηκαν Αρχιερείς του Θρόνου, μεταξύ των οποίων ο Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμος, ο Γενικός Πρόξενος της Ουκρανίας Oleksandr Gaman, κληρικοί και πλήθος πιστών από την Πόλη αλλά και την Ελλάδα και άλλες χώρες.
Από το Γραφείο Τύπου του Οικουμενικού Πατριαρχείου 
Φωτογραφίες: Νίκος Μαγγίνας / Οικουμενικό Πατριαρχείο 


Related Posts with Thumbnails