Η ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΤΟΥ Ι. ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΤΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΟΣ ΝΕΟΧΩΡΙΟΥ

φωτογραφίες: Artun Tokatlıogluya 

Την περασμένη Παρασκευή, 6 Δεκεμβρίου, πανηγύρισε ο Ιερός Ναός του Αγίου Νικολάου της Κοινότητος Νεοχωρίου του Βοσπόρου. 

Την παραμονή της εορτής τελέστηκε ο Μέγας Εσπερινός χοροστατούντος του Σεβ. Μητροπολίτου Μυριοφύτου καὶ Περιστάσεως Ειρηναίου, Αρχιερατικώς Προϊσταμένου της Περιφερείας Βοσπόρου. Κατά την ακολουθία του Εσπερινού έψαλε η χορωδία “Βυζαντινόν Αναλόγιον Καλαμαριάς” υπό την διεύθυνση του Μουσικολ. Αντωνίου Πετρόπουλου. 

Την κυρία ημέρα της εορτής τελέστηκε πανηγυρική Θεία Λειτουργία μετ’ αρτοκλασίας, και η Λιτάνευσις της ιεράς εικόνος του Αγίου, ιερουργούντος του Μητροπολίτου Μυριοφύτου και Περιστάσεως Ειρηναίου. Κατά την Θεία Λειτουργία έψαλε η χορωδία του “Εν Αθήναις Συλλόγου Μουσικοφίλων Κωνσταντινουπόλεως” υπό την διεύθυνση του Μουσικολ. Δημοσθένη Παϊκόπουλου, Άρχοντος τέως β´ Δομεστίκου της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας. 

Ακολούθησε δεξίωση στην Κοινοτική αίθουσα. 

Την πανήγυρη επιμελήθηκαν με μεράκι ο Ιερατικώς Προϊστάμενος της Κοινότητος Νεοχωρίου Αρχιμ. Αγαθάγγελος Σίσκος και τα μέλη της Εφοροεπιτροπής.

ΕΚΔΗΛΩΣΗ-ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΚ ΝΕΟΧΩΡΙΟΥ ΤΟΥ ΒΟΣΠΟΡΟΥ ΠΡΩΤΟΨΑΛΤΑΣ

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Το Νιχώρι του Βοσπόρου μεθαύριο Δευτέρα 9 Δεκεμβρίου 2013 παρουσιάζει τους πρωτοψάλτες - βλαστούς του. 

Οι περίφημοι μεταβυζαντινοί μελουργοί: Πέτρος Πρωτοψάλτης ο Βυζάντιος (ο φυγάς), Ιωάννης Πρωτοψάλτης ο Βυζάντιος και Νικόλαος Ιωαννίδης ο Βυζάντιος, κατάγονταν από το όμορφο Νιχώρι. Η εκδήλωση, αφιερωμένη στους "Εκ Νεοχωρίου Βοσπόρου πρωτοψάλτας", διοργανώνεται από το Αυστριακό Πολιτιστικό Κέντρο και την Κοινότητα Νεοχωρίου, με πρωτεργάτη τον πρόεδρο της Κοινότητος, φιλογενή ρωμιό Λάκη Βίγκα, και θα πραγματοποιηθεί στο Αυστριακό Πολιτιστικό Κέντρο που βρίσκεται στο Νιχώρι την Δευτέρα 9 Δεκεμβρίου στις 7 το βράδυ. 
Την εισαγωγική ομιλία και παρουσίαση του προγράμματος θα κάνει ο Σταμάτιος Νικόλαος Κίσσας πρόεδρος του «εν Αθήναις Συλλόγου Μουσικοφίλων Κωνσταντινουπόλεως». 

Στη συνέχεια μέλη του χορού του «εν Αθήναις Συλλόγου Μουσικοφίλων Κωνσταντινουπόλεως», υπό την διεύθυνση του Άρχοντος τέως β’ Δομεστίκου της Μ.τ.Χ.Ε. Δημοσθένη Παϊκόπουλου θα αποδώσουν συνδέσεις των εκ Νεοχωρίου πρωτοψαλτών καθώς και επιλεγμένες συνθέσεις εξωτερικής μουσικής. 

Έχει μεγάλη σημασία η παρουσία της Κοινότητος Νεοχωρίου στο Αυστριακό Πολιτιστικό Κέντρο. Οι Ρωμιοί με τη μουσική τους κατακτούν χώρους όπου κανείς δεν υποπτευόταν μέχρι χθες ότι θα μπορούσε εκεί να προβληθεί η πλούσια εκκλησιαστική μουσική παράδοση της Πόλης. 

Ακολουθεί το πρόγραμμα της συναυλίας στα ελληνικά και τα τουρκικά. 

Για τους εκ Νεοχωρίου Πρωτοψάλτες Πέτρο και Ιωάννη δείτε τα κατατοπιστικά βιογραφικά τους, όπως τα έγραψε ο γνωστός φιλόλογος και ερευνητής της Εκκλησιαστικής Μουσικής μετά την Άλωση Μανόλης Χατζηγιακουμής, στην ιστοσελίδα του Κέντρου Εκδόσεων και Ερευνών που διευθύνει.

Πέτρος Βυζάντιος (ακμή περ. 1770-†1808)
Ιωάννης Πρωτοψάλτης ο Βυζάντιος (ακμή περ. 1800-†1866)

Πρόγραμμα 

ΜΕΡΟΣ Α’ 

ΜΕΛΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΝ 

1. ΠΕΤΡΟΣ ΠΡΩΤΟΨΑΛΤΗΣ Ο ΒΥΖΑΝΤΙΟΣ (Ο ΦΥΓΑΣ) (+1808) 

«Τὴν Μωσέως ᾠδήν...» Εἱρμοὶ ἐκ τῶν ἀργῶν καταβασιῶν.Ἦχος β’. 

«Ἄξιον ἐστίν...» Μικρὸν Μεγαλυνάριον ἦχον γ’.   

2. ΙΩΑΝΝΗΣ ΠΡΩΤΟΨΑΛΤΗΣ Ο ΒΥΖΑΝΤΙΟΣ (+1866) 

Κράτημα εἰς ἦχον α’.   

3. ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΙΩΑΝΝΙΔΗΣ Ο ΒΥΖΑΝΤΙΟΣ (+1883) 

Στίχοι ἐκ τῆς ἀργῆς Δοξολογίας εἰς ἦχον πλ.α’( Χουσεϊνί Ἀσιράν). 

Στίχοι ἐκ τοῦ Πολυελέου «Λόγον Ἀγαθόν..» Γεωργίου Ἱερέως τοῦ Ῥυσσίου, ἦχος δ’(άγια)   

ΜΕΡΟΣ Β’ 

ΜΕΛΟΣ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΝ (ΚΟΣΜΙΚΟΝ) 

1. «Ἄχ πόσα πάθη δοκιμάζω...» τραγῴδιον (şarkı, makam hüzzam, usül sofyan). Ἐκ τῆς Συλλογῆς «Ἡ Πανδώρα» Θεοδώρου Φωκαέως. Πόλις 1843 

2. «Στοὺς στεναγμούς μου τὰ βουνά...» τραγῴδιον (şarkı, makam hisar puselik, usül ağır). Ἐκ τῆς Συλλογῆς «Ἁρμονία» Σωτηρίου Ι. Βλαχοπούλου. Πόλις 1848. 

3. «Terk eyledi…» Makam Hümayun,  Uzzal Yürük Semai. Zaharya Efendi.

VORTRAG & KONZERT / SUNUM & KONSER 

09.12.2013 / Saat 19:00 Uhr 

CHOR DER STIFTUNG “FREUNDE DER MUSIK ISTANBUL” 

ATİNA’DAKİ «İSTANBUL MUSİKİ SEVENLER DERNEĞİ» KOROSU 

XVIII-XIX ASIRDA YAŞAMIŞ YENİKÖYLÜ MUGANNİLER 

Chorleiter / Korobaşı: Dimostenis Paikopulos 

Vortrag durch /Derleyen ve sunan: Stamatios-Nikolaos Kissas, (Vereinspräsident/Dernek Başkanı) 

TEIL I / BÖLÜM I
KIRCHENLIEDER/KİLİSE İLAHİLERİ
1. BAŞMUGANNİ PETROS VİZANTİOS (öl.1808)
a. Pazar sabahı orthros (matin) âyininden defteros (ikinci) ihos (second mode) için bir ilâhi.
b. «Hakken lâyıktır...» Meryem Ana için tritos (üçüncü) ihos (third mode) yazılmış bir ilâhi.
2. BAŞMUGANNİ İOANNİS VİZANTİOS (öl.1866)
Kratima (terennüm) protos (birinci) ihos (first mode).
3. MUGANNİ NİKOLAOS İOANNİDİS (öl.1883)
«Doksoloyia» (Hamd olsun yücelerde olan Allahımıza...) (seçilmiş mısralar) plağios tu protou (fifth mode) Hüseyni aşiran.
4. «Yüreğimden güzel sözler taşıyor...» Mezmurlar 44, Rahip Yeoryios Rissios (XIX asır) tarafından tetartos (dördüncü) ihosta (fourth mode) yazılmıştır.
BÖLÜM II
Griechische und Türkische Istanbul Lieder/Rumca ve Türkçe İstanbul Şarkıları
1. «Ah, posa pathi dokimazo...» (Ah ne kadar tutku deniyorum...) (şarkı, makam hüzzam, usül sofyan). Theodoros Fokaeus’un “Pandora”isminde Rumca ve Osmanlıca Şarkılar kitabından-İstanbul 1843.
2. «Ah, stu stenağmu mu ta vuna...» (Ah, derdimin dağlarına...) Makamı: Ηisar puselik Usul ağır. Sotirios Vlahopulos un “Armonia” isminde Şarkı koleksiyonu kitabından-İstanbul 1848.
3. «Terk eyledi…» Makam Hümayun, Uzzal Yürük Semai. Zaharya Efendi (XVIII asır).

Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΗΣΕ ΣΤΗΝ ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΣΤΑ ΜΥΡΑ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 

3η ἡμέρα ἐν Μύροις 

Τήν πρωΐαν τῆς Παρασκευῆς, 6ης Δεκεμβρίου, ἐπί τῇ μνήμῃ τοῦ ἐν ἁγίοις Πατρός ἡμῶν Νικολάου, Ἀρχιεπισκόπου Μύρων τῆς Λυκίας τοῦ Θαυματουργοῦ, ἡ Α.Θ.Π, ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαῖος προέστη Πατριαρχικῆς καί πολυαρχιερατικῆς Θείας Λειτουργίας ἐν τῇ ἐν Μύροις Βασιλικῇ τοῦ Ἁγίου. 

Συνελειτούργησαν μετ΄ Αὐτοῦ ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Γέρων Δέρκων κ. Ἀπόστολος, ὁ Πανιερ. Ἐπίσκοπος πρώην Ἐρζεγοβίνης κ. Ἀθανάσιος, οἱ Σεβ. Μητροπολῖται Πισιδίας κ. Σωτήριος, Μύρων. κ. Χρυσόστομος, Σασίμων κ. Γεννάδιος, Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς κ. Νικόλαος, Προύσης κ. Ἐλπιδοφόρος καί ὁ Θεοφιλ. Χωρεπίσκοπος Ἀμαθοῦντος κ. Νικόλαος. 

Παρέστησαν συμπροσευχόμενοι ὁ Ἐντιμ. κ. Θεόδωρος Τσακίρης, Γενικός Πρόξενος της Ἑλλάδος ἐν Σμύρνῃ μετά τῆς συζύγου αὐτοῦ, ὁ Ἐξοχ. κ. Φώτιος Ξύδας, Πρέσβυς (ἐ.τ.), πλῆθος προσκυνητῶν ἐξ Ἑλλάδος καί Κύπρου, καθώς καί Ὀρθόδοξοι μόνιμοι κάτοικοι τῶν Μύρων, τῆς Ἀτταλείας καί τῆς Ἀλάγιας. Ἐπίσης προσῆλθε καί ὁ Ἐξοχ. κ. Ertuğrul Günay, πρώην Ὑπουργός Πολιτισμοῦ καί Τουρισμοῦ τῆς Τουρκίας. 

Ὁ Παναγιώτατος εἰς τό κήρυγμά Του ἀνεφέρθη εἰς τό ἐπί τριάκοντα ἔτη πραγματοποιούμενον προσκύνημα, ἀρξάμενον ἐπί τοῦ μακαριστοῦ Μητροπολίτου Μύρων καί εἶτα Γέροντος Ἐφέσου κυροῦ Χρυσοστόμου καί συνεχιζόμενον ὑπό τοῦ νῦν Μητροπολίτου Μύρων κ. Χρυσοστόμου. Ἐτόνισε τήν σημασίαν καί τόν ρόλον τοῦ Ἁγίου Νικολάου εἰς τήν Παράδοσιν τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ὡς Ἁγίου τῆς καταλλαγῆς, τῆς πραότητος καί τῆς φιλανθρωπίας. Τέλος, ὁ Παναγιώτατος ηὐχήθη ὅπως συνεχισθῇ ἀπροσκόπτως τό ἱερόν τοῦτο προσκύνημα καί ηὐχαρίστησε θερμῶς τόν Μητροπολίτην Μύρων καί τούς συνεργάτας αὐτοῦ διά τήν ἀρίστην ὀργάνωσιν τῆς ἐφετεινῆς ἐπετείου, τήν Ἑταιρείαν φίλων τοῦ Ἁγίου Νικολάου, τόν Ἐξοχ. κ. πρώην Ὑπουργόν, τούς εὐλαβεῖς προσκυνητάς, καί πάντας τούς συμβαλόντας εἰς τήν πραγματοποίησιν τοῦ προσκυνήματος τούτου. 

Ἐν συνεχείᾳ, ὁ Πατριάρχης παρεκάθησεν εἰς γεῦμα ἐν Μύροις παρατεθέν ὑπό τοῦ Ποιμενάρχου τῆς Ἐπαρχίας εἰς ἅπαντας τούς προσκυνητάς. Κατ΄ αὐτό ἔλαβε τόν λόγον ὁ Πανιερ. Ἐπίσκοπος πρώην Ἐρζεγοβίνης κ. Ἀθανάσιος, ὁ ὁποῖος ἐν συγκινήσει ἀνεφέρθη εἰς τήν συμβολήν τοῦ Ἁγίου Νικολάου εἰς τήν Ὀρθόδοξον πνευματικότητα, ὡς καί εἰς προσωπικάς καί βιωματικάς του ἐμπειρίας ὡς μαθητοῦ εἰς τήν κατά Χάλκην ἱεράν Θεολογικήν Σχολήν καί ηὐχαρίστησε τόν Πανάγαθον Θεόν, τόν κατηξιώσαντα αὐτόν νά ἔλθῃ ὡς προσκυνητής εἰς τόν τάφον τοῦ Ἁγίου τῆς ἀγάπης καί τῆς ἐλεημοσύνης. Μετά τό γεῦμα, ἡ Α.Θ.Παναγιότης, συνοδευομένη ὑπό τοῦ οἰκείου Ποιμενάρχου, ἐπεσκέφθη τόν Ἐξοχ. κ. Ertuğrul Günay ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ ἐν Μύροις καί ἀκολούθως ἐπραγματοποίησεν ἐθιμοτυπικήν ἐπίσκεψιν εἰς τόν Δήμαρχον Μύρων (Demre) Ἐντιμ. κ. Süleyman Topçu. 

Τό ἑσπέρας ὁ Μητροπολίτης Μύρων παρέθεσεν εἰς τό ξενοδοχεῖον Kilikya Palace ἀποχαιρετιστήριον ἐπίσημον δεῖπνον εἰς τόν Παναγιώτατον καί τήν συνοδείαν Αὐτοῦ καί εἰς ἅπαντας τούς προσκυνητάς, καθ΄ ὅ ὡμίλησαν ὁ ἴδιος καί ὁ Παναγιώτατος, ἐκφράσας ἐξ ὀνόματος ὅλων εὐχαριστίας καί συγχαρητήρια εἰς τόν οἰκεῖον Ποιμενάρχην καί εὐχηθείς εἰς ὅλους καλήν ἐπάνοδον εἰς τά ἴδια.

Ο ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΣΤΟ 2ο ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΩΝ ΑΡΧΟΝΤΩΝ ΤΗΣ Μ.τ.Χ.Ε.

Του Αρχιμ. Γεράσιμου Φραγκουλάκη (Ι. Μητρόπολις Γερμανίας)

Το 2ο διεθνές Συνέδριο των Αρχόντων του Οικουμενικού Πατριαρχείου στην Αμερική με θέμα τις θρησκευτικές ελευθερίες στην Τουρκία πραγματοποιήθηκε στις 4 και 5 Δεκεμβρίου, στο ξενοδοχείο Adlon στο Βερολίνο. 

Το Συνέδριο επικεντρώθηκε σε θέματα θρησκευτικής ελευθερίας που επηρεάζουν τις μειονότητες στην Τουρκία καθώς και την κατάσταση της θρησκευτικής ελευθερίας σύμφωνα με το ισχύον και προτεινόμενο σύνταγμα της Τουρκίας. 

Το Συνέδριο άνοιξε με χαιρετισμό του Σεβασμιοτάτου Μητροπολίτου Γερμανίας, Εξάρχου Κεντρώας Ευρώπης και Προέδρου της Ορθοδόξου Επισκοπικής Συνελεύσεως Γερμανίας κυρίου Αυγουστίνου. Μεταξύ των ομιλητών ήταν και οι Σεβασμιότατοι Μητροπολίτες Γαλλίας κύριος Εμμανουήλ και Προύσης κύριος Ελπιδοφόρος. 

ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ 

του Μητροπολίτου Γερμανίας Αυγουστίνου 

Εξάρχου Κεντρώας Ευρώπης 

Προέδρου της Ορθοδόξου Επισκοπικής Συνελεύσεως στη Γερμανία

κατά την έναρξη της Δεύτερης Διεθνούς Διασκέψεως 

για τις θρησκευτικές ελευθερίες στην Τουρκία 

„Tearing Down Walls: Achieving Religious Equality in Turkey“ 

που διοργανώνεται από τους Άρχοντες του Οικουμενικού Πατριαρχείου στην Αμερική 

(Βερολίνο, 4 Δεκεμβρίου 2013) 

Σεβασμιώτατοι, 

Θεοφιλέστατοι, 

Εξοχώτατοι κ. Πρέσβεις, 

Εντιμολογιώτατοι Άρχοντες του Οικουμενικού Πατριαρχείου, Κυρίες και κυρίοι, 

Επιτρέψτε μου ως Μητροπολίτη Γερμανίας και Πρόεδρο της Ορθοδόξου Επισκοπικής Συνελεύσεως στη Γερμανία, η οποία αποτελεί την πνευματική πατρίδα για περισσότερους από ένα εκατομμύριο ορθοδόξους χριστιανούς αυτής της χώρας, να σάς καλωσορίσω όλους εγκάρδια. Χαίρομαι, εντιμολογιώτατοι Άρχοντες του Οικουμενικού Πατριαρχείου, ότι για μια ακόμα φορά καταφέρατε να οργανώσετε ένα τόσο αξιόλογο συνέδριο εδώ στο Βερολίνο και είμαι σίγουρος, ότι και αυτή τη φορά θα μάς προσφέρετε πολύτιμες αφορμές για συζήτηση και προβληματισμό. 

Για μάς τους Ορθοδόξους λέγεται ότι έχουμε μια ιδιαίτερη σχέση με το χρόνο. Το παρελθόν δεν έχει ποτέ παρέλθει τελείως, το δε μέλλον δεν είναι μόνο κάτι μελλοντικό, αλλά ήδη κάτι παρόν στο παρόν. Ίσως αυτό εξηγεί και την ιδιαίτερη σημασία που δίνουμε στις επετείους και τα ιωβηλαία. 

Ένα τέτοιο ιωβηλαίο γιορτάζουμε και φέτος: τα 1700 χρόνια από την έκδοση του λεγομένου Διατάγματος των Μεδιολάνων, το οποίο υπέγραψαν το 313 ο Αυτοκράτορας Κωνσταντίνος και ο Συναυτοκράτοράς του Λικίνιος, και το οποίο παρείχε τη θρησκευτική ελευθερία στους πολίτες της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Δικαίως χαρακτηρίζεται το Διάταγμα αυτό ως σταθμός στην παγκόσμια ιστορία, καθώς την έχει επηρεάσει μέχρι σήμερα. Και δεν εννοώ εδώ τη μετάβαση του Χριστιανισμού από μια απαγορευμένη, δήθεν υπονομευτική κοσμοθεωρία σε μια επιτρεπόμενη θρησκεία, αλλά κυρίως την καθιέρωση της αρχής της ανεξιθρησκείας, που είναι μέχρι σήμερα επίκαιρη και αποτελεί φορέα του πολιτισμού μας. Είναι συνεπώς πρέπον και λογικό ότι ο Αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ονομάστηκε Μέγας. 

Είναι επίσης λογικό ότι ένα συνέδριο που έχει τις λέξεις «Γκρέμισμα των Τειχών» στον τίτλο του μόνο στο Βερολίνο μπορεί να λάβει χώρα. Καθώς εμείς εδώ έχουμε ζήσει το τέλος του απερίγραπτου χωρισμού της Γερμανίας με το γκρέμισμα του Τείχους του Βερολίνου, που βρισκόταν μερικά μέτρα από εδώ• σ΄ αυτό το σημείο θέλω να διαβεβαιώσω όλους εσάς που ήρθατε από μακριά ότι εκείνες ήταν στιγμές, τις οποίες, εμείς που υπήρξαμε μάρτυρες του γεγονότος, δεν θα ξεχάσουμε ποτέ. 

Και υπάρχει και ένας επιπλέον λόγος που επιβάλλει την διοργάνωση ενός συνεδρίου που έχει να κάνει με την Τουρκία εδώ στο Βερολίνο. Μια και σ΄ αυτή την πόλη ζουν χιλιάδες πολίτες τουρκικής προελεύσεως, που συμβάλλουν στον πολιτισμικό πλουραλισμό της ομοσπονδιακής πρωτεύουσας. Λέγεται ότι περίπου το 6% των κατοίκων του Βερολίνου κατάγεται από την Τουρκία και ότι στο Βερολίνο διαβιοί η μεγαλύτερη τουρκική κοινότητα εκτός Τουρκίας. Η ύπαρξη αυτής της μεγάλης ομάδας μεταναστών δεν είναι μόνο αντικείμενο έρευνας για κοινωνιολόγους και ιστορικούς ή λαογράφους, αλλά και ένα πρόγραμμα ανεξιθρησκείας και πλουραλισμού, το οποίο τίθεται σε εφαρμογή κάθε μέρα. 

Μιλώντας σ΄αυτό το συνέδριο για την Τουρκία, κυρίες και κύριοι, να είστε σίγουροι ότι σ΄ αυτή εδώ την χώρα δύο δεδομένα συμπίπτουν: από τη μια η απόσταση από την Τουρκία, η οποία παρέχει μια διαφορετική οπτική• από την άλλη η συναισθηματική ταύτιση την οποία μπορούμε να προσφέρουμε, καθώς εδώ και δεκαετίες γνωρίζουμε, για την ακρίβεια ζούμε οι ίδιοι τη συμβίωση των διαφόρων πολιτισμών και θρησκειών. 

Επιτρέψτε μου σ΄ αυτό το σημείο να προσθέσω και κάτι ακόμα: τις τελευταίες εβδομάδες μεταδίδουν τα μέσα γενικής ενημέρωσης την πρόταση να μετατραπεί η Αγία Σοφία ξανά σε τέμενος. Εδώ είμαι της άποψης ότι κάτι τέτοιο δεν αποτελεί απλώς αναχρονισμό, αλλά σημαίνει και την εγκατάλειψη ενός επιτυχημένου μοντέλου, καθώς σε αυτό το σημείο η Τουρκική Δημοκρατία κατάφερε να τετραγωνίσει τον κύκλο, με το να μετατρέψει σε μουσείο αυτό το μνημείο της παγκοσμίου κληρονομιάς, το οποίο είναι σημαντικό, για να μην πω ιερό, για δύο μονοθεϊστικές θρησκείες, και να το παραδώσει σε όλη την ανθρωπότητα. Είμαι πεπεισμένος ότι η μετατροπή του εκ νέου σε τέμενος θα έχει ως συνέπεια την απώλεια γοήτρου για την Τουρκία και θα βλάψει ανεπανόρθωτα την εικόνα της στον κόσμο. Και κάνω αυτή την παρατήρηση ακριβώς λόγω των προϋποθέσεων που σημείωσα παραπάνω: της απόστασης που μας χωρίζει από την Τουρκία και της συναισθηματικής ταύτισης, την οποία μπορούμε να προσφέρουμε. 

Με αυτές τις σκέψεις εύχομαι στο συνέδριό μας καλή επιτυχία.

Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΜΕΡΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΣΤΗΝ ΑΤΤΑΛΕΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΜΥΡΑ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 

2α ἡμέρα ἐν Ἀτταλείᾳ-Μύροις 

Τήν πρωΐαν τῆς Πέμπτης, 5ης Δεκεμβρίου, ἡ ΑΘΠ, ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαῖος ἐχοροστάτησεν ἐν τῷ ἱερῷ Ναῷ τοῦ ἁγίου Ἀλυπίου Ἀτταλείας, κατά τήν τελεσθεῖσαν θείαν Λειτουργίαν. Ἐκκλησιάσθησαν οἱ Σεβ. Μητροπολῖται Γέρων Δέρκων κ. Ἀπόστολος, Πισιδίας κ. Σωτήριος, Σασίμων κ. Γεννάδιος καί ὁ Θεοφιλ. Χωρεπίσκοπος Ἀμαθοῦντος κ. Νικόλαος, ὁ Ἐντιμ. κ. Θεόδωρος Τσακίρης, Γενικός Πρόξενος της Ἑλλάδος ἐν Σμύρνῃ μετά τῆς συζύγου καί συνεργατῶν αὐτοῦ, πλῆθος προσκυνητῶν ἐξ Ἑλλάδος καί Κύπρου καθώς καί ἐνορῖται τοῦ ἱεροῦ Ναοῦ, προερχόμενοι κυρίως ἐκ Ρωσσίας, Οὐκρανίας καί Γεωργίας. 

Μετά τήν ἀπόλυσιν ὁ Πατριάρχης ἐχειροθέτησεν εἰς Ἀρχιμανδρίτην τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου τόν Ἐφημέριον τοῦ Ναοῦ, Ὁσιολ. Ἱερομόναχον κ. Μιχαήλ Ἀνισένκο. Τόν Παναγιώτατον προσεφώνησεν ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Πισιδίας κ. Σωτήριος, Ποιμενάρχης τῆς περιοχῆς, εὐχαριστήσας διά τήν παρουσίαν τοῦ Παναγιωτάτου εἰς τήν Ἐπαρχίαν αὐτοῦ, ὁ δέ Πατριάρχης ἀντεφώνησεν, εύχαριστήσας ἐξ ὀνόματος τῆς Μητρός Ἐκκλησίας τόν οἰκεῖον Ποιμενάρχην διά τό ἐπιτελούμενον εὐλογημένον καί κατά πάντα ἐπαινετέον ἔργον αὐτοῦ, ἀνεφέρθη δέ εἰς τήν σημασίαν τοῦ Διατάγματος τῶν Μεδιολάνων περί ἀνεξιθρησκείας καί προέτρεψε πατρικῶς ἅπαντας ὅπως ἐνισχύσουν τήν προσπάθειαν τοῦ Ποιμενάρχου πρός ἀποπληρωμήν τοῦ ἀγορασθέντος ἱεροῦ τούτου Ναοῦ. 

Μετά ταῦτα, ὁ Πατριάρχης ἀνεχώρησε διά τά Μῦρα τῆς Λυκίας, ἔνθα ἐπεσκέφθη τόν Ἐντιμ. κ. Yusuf İzzet Karaman, Ἔπαρχον τῆς περιοχῆς Μύρων. Κατά τήν συνάντησιν ταύτην παρευρέθη ὁ Ἐξοχ. κ. Ertuğrul Günay, πρώην Ὑπουργός Πολιτισμοῦ καί Τουρισμοῦ τῆς Τουρκίας. 

Ἐν συνεχείᾳ ἐχοροστάτησεν ἐν τῇ Βασιλικῇ τοῦ ἁγίου Νικολάου κατά τόν τελεσθέντα Ἑσπερινόν, καθ΄ ὅν συμπροσηυχήθησαν οἱ ὡς ἄνω Ἱεράρχαι καί πλῆθος πιστῶν ἐξ Ἑλλάδος καί Κύπρου, καθώς καί μοναχοί ἐξ Ἁγίου Ὄρους. 

Μετά τήν ἀπόλυσιν, ἡ Α.Θ. Παναγιότης ἐχειροθέτησε τόν Ἐντιμ. κ. Παναγιώτην Κολιομιχάλην, ἰατρόν ἐξ Ἀθηνῶν, ἱδρυτήν καί Πρόεδρον τῆς Ἑταιρίας φίλων ἁγίου Νικολάου Μύρων, εἰς τό ὀφφίκιον τοῦ Ἄρχοντος Πραιποσίτου τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Μεγάλης Ἐκκλησίας, ἀνταλλαγεισῶν σχετικῶν ὁμιλιῶν, καί ἐτέλεσε Τρισάγιον ὑπέρ ἀναπαύσεως τοῦ μακαριστοῦ Καθηγητοῦ Αὐτοῦ ἐν τῇ Θεολογικῇ Σχολῇ τῆς Χάλκης καί Μητροπολίτου Γέροντος Ἐφέσου κυροῦ Χρυσοστόμου, διατελέσαντος ἐπί σειράν ἐτῶν Μητροπολίτου Μὐρων. Ὡμίλησαν ὁ Ποιμενάρχης Σεβ. Μητροπολίτης Μύρων κ. Χρυσόστομος, ἐκφράσας αἰσθήματα εὐγνωμοσύνης ἐπί τῇ παρουσίᾳ τοῦ Πατριάρχου, καί ἡ Α.Θ. Παναγιότης. 

Ἐπηκολούθησεν ἐπίσκεψις εἰς τό Ἐπισκοπεῖον τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μύρων, εἶτα δέ ὁ Πατριάρχης καί οἱ σύν Αὐτῷ ἀνεχώρησαν διά τό κατάλυμά των ἐν Kemer, ὅπου παρετέθη δεῖπνον πρός τιμήν Αὐτοῦ ὑπό τοῦ Ἐντιμ. κ. Θεοδώρου Τσακίρη, Γενικοῦ Προξένου τῆς Ἑλλάδος ἐν Σμύρνῃ.

Λαμπρός εορτασμός στα Μύρα με τον Οικουμενικό Πατριάρχη

Ρεπορτάζ και φωτογραφίες του Άρη Βικέτου 

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος λαμπρύνει με την παρουσία του στα Μύρα της αρχαίας Λυκίας τον φετινό εορτασμό του Αγίου Νικολάου, του προστάτη των θαλασσινών μας, αλλά και ανά τον κόσμο λαοφιλή και τιμωμένου Αγίου. 

Σήμερα το πρωί, ημέρα μνήμης του Αγίου Νικολάου, ο Οικουμενικός Πατριάρχης θα προεξάρχει της Θείας Λειτουργίας στην υψίστης αρχιτεκτονικής και θρησκευτικής σημασίας εκκλησία του Αγίου. 

Η εκκλησία είναι βασιλική μετά τρούλου, της Μέσης Βυζαντινής περιόδου, και κτίστηκε το 520 μ.Χ. πάνω στα ερείπια παλαιότερου πρωτοχριστιανικού ναού, στον οποίο λειτουργούσε ο Άγιος Νικόλαος ως επίσκοπος Μύρων, τον 4ο αιώνα μ.Χ. Θεωρείται από τους ειδικούς το τρίτο σε σπουδαιότητα βυζαντινό κτίσμα της Ανατολίας. 

Χθες το απόγευμα ο κ. Βαρθολομαίος χοροστάτησε στον πανηγυρικό εσπερινό και απένειμε το οφφίκιο του άρχοντα του Οικουμενικού Πατριαρχείου στον ιατρό Παναγιώτη Κολιομιχάλη, πρόεδρο της Εταιρείας Φίλων του Αγίου Νικολάου Μύρων. 

Στο τέλος του εσπερινού ο Οικουμενικός Πατριάρχης τέλεσε τρισάγιο υπέρ αναπαύσεως του Μητροπολίτη από Μύρων Γέροντος Εφέσου κυρού Χρυσοστόμου και ανακοίνωσε ότι θα προβεί σε ενέργειες για να επιστρέψουν από την Ελλάδα και να ενταφιαστούν στην Πόλη τα λείψανα του.

Ο Μητροπολίτης Μύρων Χρυσόστομος σε σύντομη ομιλία του επεσήμανε ότι ο κ. Βαρθολομαίος έχει καταξιωθεί και διεθνώς αναγνωρίζεται ως «ο Πατριάρχης της αγάπης και της αυτοθυσίας!». Ο κ. Χρυσόστομος τόνισε ότι «ο παππούς της Ορθοδοξίας» γιορτάζει μαζί με πλήθος κόσμου «τον μεγάλο παππού» της Εκκλησίας και «μαζί Του και εμείς γιορτάζουμε τον μεγάλο παππού των Ελλήνων, τον μεγάλο παππού της Ορθοδοξίας, τον μεγάλο παππού των ναυτικών, τον μεγάλο παππού όλων μας». Το πρωί της Πέμπτης, μνήμη του Αγίου Σάββα, ο Πατριάρχης χοροστάτησε στην Θεία Λειτουργία στον ναό του Αγίου Αλυπίου, στην άλλοτε ελληνική γειτονιά της Αττάλειας.

Ο Μητροπολίτης Πισιδίας Σωτήριος ανέφερε ότι «διά των θεοπειθών ευχών του Πατριάρχου ο αριθμός των εκκλησιαζομένων πιστών (σ.σ: κυρίως Ορθόδοξων ρωσόφωνων), ακόμη και στις καθημερινές ιερές ακολουθίες, αυξάνεται. Ο κ. Σωτήριος επαίνεσε το έργο του εφημερίου, π. Μιχαήλ Anishchenko, τον οποίο στην συνέχεια ο Πατριάρχης χειροθέτησε σε αρχιμανδρίτη. 

Εξάλλου, το απόγευμα της Τετάρτης, ο Οικουμενικός Πατριάρχης χοροστάτησε στον Εσπερινό στον ιερό ναό του Αγίου Γεωργίου στην Αλάγια και χειροθέτησε εις Μέγαν Σύγκελλον της Αγίας του ΧΜΕ τον αρχιμανδρίτη, Αμβρόσιον Χοροζίδην.

Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΣΕ ΑΤΤΑΛΕΙΑ ΚΑΙ ΑΛΑΝΥΑ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ

Ὁ Πατριάρχης εἰς Ἀττάλειαν καί Μῦρα 

Τήν πρωΐαν τῆς Τετάρτης, 4ης Δεκεμβρίου, ἡ Α.Θ.Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, συνοδευόμενος ὑπό τῶν Σεβ. Μητροπολιτῶν Γέροντος Δέρκων κ. Ἀποστόλου καί Σασίμων κ. Γενναδίου, τῶν Πανοσιολ. Μ. Ἀρχιδιακόνου κ. Μαξίμου, Τριτεύοντος κ. Θεοδώρου καί Ἀρχιμανδρίτου κ. Ἀμβροσίου Χοροζίδου καί τοῦ Ἐντιμ. κ. Θεμιστοκλέους Καρανικόλα, Ὑπαλλήλου τῶν Πατριαρχείων, ἀνεχώρησεν ἀεροπορικῶς διά Ἀττάλειαν, ἔνθα θά ἐπισκεφθῇ καί θά εὐλογήσῃ ἐκ τοῦ σύνεγγυς τό ποίμνιον τῶν Ἱ. Μητροπόλεων Πισιδίας καί Μύρων καί προστῇ Πατριαρχικῆς Θείας Λειτουργίας ἐν τῷ Ἱ. Ναῷ Ἁγίου Νικολάου Μύρων, ἐπί τῇ ἱερᾷ μνήμῃ αὐτοῦ. Κατά τήν ἄφιξιν τοῦ Πατριάρχου εἰς Ἀττάλειαν θά προστεθῇ εἰς τήν Πατριαρχικήν συνοδείαν καί ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Προύσης κ. Ἐλπιδοφόρος, Ἡγούμενος τῆς Ἱ. Μονῆς Ἁγίας Τριάδος Χάλκης. 

  ΧΡΟΝΙΚΟ 

ΑΤΤΑΛΕΙΑ ΑΛΑΝΥΑ ΜΥΡΑ 

Τήν πρωΐαν τῆς 4ης Δεκεμβρίου ἐ.ἔ. ἡ Α. Θειοτάτη Παναγιότης ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης ἀνεχώρησεν ἐκ τοῦ ἀερολιμένος τῆς Πόλεως μέ προορισμόν τήν Ἀττάλειαν τῆς Πισιδίας, προπεμφθείς ὑπό τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Καλλιουπόλεως καί Μαδύτου κ. Στεφάνου, Πρωτοσυγκελλεύοντος τῶν Πατριαρχείων. 

Τόν Πατριάρχην συνοδεύουν εἰς τό προσκύνημα τοῦτο οἱ Σεβ. Μητροπολῖται Γέρων Δέρκων κ. Ἀπόστολος καί Σασίμων κ. Γεννάδιος, οἱ Πανοσιολ. Μέγας Ἀρχιδιάκονος κ. Μάξιμος, Τριτεύων κ. Θεόδωρος, Μέγας Ἐκκλησιάρχης κ. Βενιαμίν καί Ἀρχιμανδρίτης κ. Ἀμβρόσιος Χοροζίδης καί ὁ Ἐντιμ. κ. Θεμιστοκλής Καρανικόλας. 

Εἰς τόν ἀερολιμένα τῆς Ἀτταλείας ὑπεδέχθησαν τόν Παναγιώτατον ὁ οἰκεῖος Ποιμενάρχης Σεβ. Μητροπολίτης Πισιδίας κ. Σωτήριος καί ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Μύρων κ. Χρυσόστομος, ὡς καί ὁ Ἐντιμ. κ. Θεόδωρος Τσακίρης, Γενικός Πρόξενος τῆς Ἑλλάδος ἐν Σμύρνῃ, μετά τῆς Εὐγεν. συζύγου αὐτοῦ κ. Φοίβης καί συνεργατῶν αὐτοῦ. Ἐν συνεχείᾳ ὁ Παναγιώτατος ἐπεσκέφθη έθιμοτυπικῶς τόν Νομάρχην Ἀταλλείας κ. Sebahattın Öztürk καί τόν Δήμαρχον τῆς περιοχῆς Muratpaşa κ. Süleyman Evcilmen. 

Τήν μεσημβρίαν τῆς αὐτῆς ἡμέρας ἡ ΑΘΠ παρεκάθησεν εἰς παρατεθέν ὑπό τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Μύρων κ. Χρυσοστόμου γεῦμα εἰς τό ἑστιατόριον Antalya Balık Evi. Ἐν συνεχείᾳ, ἀνεχώρησε διά Ἀλάγιαν (Alanya), ἔνθα ἐχοροστάτησεν ἐν τῷ ἱερῷ Ναῷ τοῦ ἁγίου ἐνδόξου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου τοῦ Τροπαιοφόρου. 
Μετά τό πέρας τοῦ Ἑσπερινοῦ ἐχειροθέτησεν εἰς Μέγαν Σύγκελλον τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Μεγάλης Ἐκκλησίας τόν Πανοσ. Ἀρχιμανδρίτην κ. Ἀμβρόσιον Χοροζίδην.
Τόν Παναγιώτατον προσεφώνησεν ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Πισιδίας κ. Σωτήριος, Ποιμενάρχης τῆς περιοχῆς, καί ἀντεφώνησεν ὁ Πατριάρχης, ἀναφερθείς εἰς τό ἀγλαόκαρπον ποιμαντικόν ἔργον τοῦ πολιοῦ Ἱεράρχου καί ἀπευθυνθείς ἰδιαιτέρως διά λόγων πατρικῆς ἀγάπης καί στοργῆς εἰς τούς ἐκ τοῦ Βορρᾶ μετοικήσαντας εἰς Τουρκίαν Ὀρθοδόξους ἀδελφούς. Παρέστησαν συμπροσευχόμενοι οἱ Σεβ. Μητροπολῖται Γέρων Δέρκων κ. Ἀπόστολος, Μύρων κ. Χρυσόστομος, Σασίμων κ. Γεννάδιος, ὁ Θεοφιλ. Χωρεπίσκοπος Ἀμαθοῦντος κ. Νικόλαος, πλῆθος προσκυνητῶν ἐξ Ἑλλάδος καί Κύπρου, καθώς καί Ὀρθόδοξοι Ρωσσόφωνοι τῆς εὑρυτέρας περιοχῆς τῆς Ἀλάγιας, περί τῶν ὁποίων τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον μεριμνᾷ διά τήν διαποίμανσιν αὐτῶν. 

Ἐν συνεχείᾳ ὁ Πατριάρχης συνηντήθη μετά τοῦ Ἐντιμ. κ. Hasan Sapahioğlu, Δημάρχου Alanya, τόν ὁποῖον καί ηὐχαρίστησε διά τάς πρός τούς Ὀρθοδόξους τῆς περιοχῆς διευκολύνσεις αὐτοῦ, καί εἴτα ἀνεχώρησε διά τό κατάλυμά Του ἐν Σίδῃ, ὅπου παρεκάθησεν εἰς δεῖπνον προσφερθέν ὑπό τοῦ Ἐντιμ. κ. Mehmet Bastıyalı, Ἐπιχειρηματίου ξενοδόχου.

ΤΟ 2ο ΔΙΕΘΝΕΣ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΩΝ ΑΡΧΟΝΤΩΝ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΣΤΟ ΒΕΡΟΛΙΝΟ

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Με τις ευλογίες του Σεβ. Αρχιεπισκόπου Αμερικής κ. Δημητρίου, το Τάγμα των Αρχόντων "Άγιος Ανδρέας" (Η.Π.Α.) του Οικουμενικού Πατριαρχείου, σε  συνεργασία με το Πατριαρχικό Γραφείο της Ορθοδόξου Εκκλησίας παρά τη Ευρωπαϊκή Ενώσει, διοργανώνουν το Δεύτερο Διεθνές Συνέδριο για τις Θρησκευτικές Ελευθερίες: «Γκρεμίζοντας Τείχη: Η Επίτευξη Θρησκευτικής Ισότητας στην Τουρκία», το οποίο λαμβάνει χώρα στο Hotel Adlon Kempinski  στο Βερολίνο σήμερα 4 και αύριο 5 Δεκεμβρίου 2013. 

Το Συνέδριο αυτό αναμένεται να αποτελέσει μια εξαιρετική ιστορική καμπή, όπως το Πρώτο Συνέδριο των Αρχόντων για τις Θρησκευτικές Ελευθερίες που έλαβε χώρα το Νοέμβριο του 2010 στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο στις Βρυξέλλες. Πολιτικοί, διπλωμάτες, δικηγόροι υπέρμαχοι των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, πανεπιστημιακοί, θρησκευτικοί ηγέτες, δημοσιογράφοι και μέλη μειονοτικών κοινοτήτων, εξετάζουν από κοινού πώς θα μπορούσαν να γκρεμιστούν τα τείχη της μισαλλοδοξίας και της έλλειψης κατανόησης του διαφορετικού. 

Έμφαση θα δοθεί στις έννοιες της ισότητας, κρατικής ουδετερότητας και πλουραλισμού όπως αυτές συνδέονται με τις θρησκευτικές ελευθερίες και του status αυτών υπό το τρέχον και προτεινόμενο Σύνταγμα της Τουρκίας. 

«Εκφράζουμε την ικανοποίησή μας ότι τόσοι παγκόσμιοι διανοητές στον τομέα των θρησκευτικών ελευθεριών και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων συμμετέχουν σ’ αυτό το σημαντικό συνέδριο το οποίο καταδεικνύει τη σοβαρή φύση των προσπαθειών μας και το βάθος του διαλόγου μας», δήλωσε ο πρόεδρος της αδελφότητας των αρχόντων του Οικουμενικού Πατριαρχείου στις Ηνωμένες Πολιτείες δρ. Αντώνης Λυμπεράκης. 

Στην έναρξη του Συνεδρίου προβλήθηκε βιντεοσκοπημένο μήνυμα του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου, το οποίο παραθέτουμε εδώ.

Το Συνέδριο χαιρέτισαν ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Δημήτριος και ο Μητροπολίτης Γερμανίας Αυγουστίνος. 

Ανάμεσα στους βασικούς ομιλητές είναι ο Μητροπολίτης Προύσης Ελπιδοφόρος, η πρ. Υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ Χίλαρι Κλίντον, οι Τούρκοι καθηγητές, Ιλμπέρ Ορταϊλι και Φάτμα Μπεντλί. Παρόντες στις εργασίες είναι οι Μητροπολίτες Γαλλίας Εμμανουήλ, Ατλάντας Αλέξιος και άλλοι κληρικοί του κλίματος του Οικουμενικού Πατριαρχείου. 

Αξίζει να σημειωθεί ότι αποτελεί αναγνώριση των πολυετών και μεθοδικών προσπαθειών του Συλλόγου Ιμβρίων και της Συντονιστικής Επιτροπής των Ιμβριακών και Τενεδιακών σωματείων για την κατοχύρωση των δικαιωμάτων των Ιμβρίων και Τενεδίων, το γεγονός ότι μεταξύ των ομιλητών του Συνεδρίου επιλέχθηκε, ως εκπρόσωπος της Ελληνορθόδοξης Κοινότητας, ο κ. Πάρις Ασανάκης, δικηγόρος εξειδικευμένος στο Ευρωπαϊκό και Διεθνές Δίκαιο, Πρόεδρος του Συλλόγου Ιμβρίων και ιδρυτικό μέλος της Σ.Ε.Ι.

Ακολουθεί ολόκληρο το μήνυμα του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου προς το Συνέδριο

Adlon Hotel, Berlin 

(December 4, 2013) 

Your Eminence Archbishop Demetrios of America, 

Your Eminence Metropolitan Augoustinos of Germany, 

Your Eminence Metropolitan Emmanuel of France, 

Beloved Co-celebrants in the Lord; 

Your Excellencies and Honorable Representatives of Governments; 

Beloved and Esteemed Archons; Distinguished Members of Academia and the Press; 

Reverend Clergy, dear Friends; 

Beloved Children in the Lord: 

With paternal joy and patriarchal satisfaction, from the Sacred Center of our Faith, we are delighted to address the Second International Conference on Religious Freedom organized and hosted by our cherished Order of St. Andrew the Apostle, the Archons of the Ecumenical Patriarchate. It is not without special significance that this extraordinary and watershed conference is being held in Berlin in conjunction with our Patriarchal Liaison Office to the European Union and the Greek Orthodox Metropolis of Germany. 

In the wake of the horrific tragedy of the Second World War, Berlin became the paramount symbol of a divided world, an image of a divided humanity. The Wall itself was a symbol of separation and isolation, of hostility and death. It separated families and friends, estranging them psychologically, socially, and spiritually. However, on November 9, 1989, the Wall was breached; the barrier was broken; the partition was torn down. 

As you assemble religious leaders and scholars, renowned politicians and diplomats, journalists and activists, in order to discuss practical problems facing minorities in our region, this is precisely the focus of your attention, dear Archons. The subject of your conference is: “Tearing down Walls: Achieving Religious Equality in Turkey.” And as people of all faiths recognize only too well, the force that finally brought down and shattered the Berlin Wall – and, indeed, continues to bring down every wall of separation – could only be the infinite and loving grace of God. As Christians, we are clearly reminded of this fact by the Apostle Paul: 

Νυνὶ δὲ ἐν Χριστῷ᾿Ιησοῦ ὑμεῖς οἱ ποτὲ ὄντες μακρὰν ἐγγὺς ἐγενήθητε ἐν τῷ αἵματι τοῦ Χριστοῦ. Aὐτὸς γάρ ἐστιν ἡ εἰρήνη ἡμῶν, ὁ ποιήσας τὰ ἀμφότερα ἓν καὶ τὸ μεσότοιχον τοῦ φραγμοῦ λύσας, τὴν ἔχθραν. 

Now, then, through Christ Jesus, you who were once far away have drawn close in the blood of Christ. For He is our peace; He has united both those afar and those near, abolishing the middle wall of division, which is hostility. (Ephesians 2.13-15)

Ultimately, our struggle for religious freedom and our respect for the conscience of every human being are proof of the triumph of love over hatred, of unity over division, and of compassion over the numbing sensation of indifference that is rooted in contemporary materialism. True freedom of conscience is based on the conviction that our relationship with “the other” is not separate from but integrally related to our relationship with ourselves. After all, again in the words of St. Paul, “we are all members of one body.” (Romans 12.5) 

For countries and cultures where there are dominant viewpoints, faith traditions, as well as political and economic instruments, the rights of the majority can only be truly and justly secured by guaranteeing the full human and religious rights of all minorities. This is why our Ecumenical Patriarchate tirelessly seeks to promote the rights of all peoples and faiths, both in Turkey and throughout the world. For the measure with which we treat and honor others is the measure with which we can also expect them to recognize and respect us. 

This Second International Conference of the Order of Saint Andrew continues the crucial work inaugurated two years ago in Brussels. At that time, you carefully and critically examined the diverse opportunities for Turkey to build bridges through its engagement with the European Union. This year, you must further consider the various complexities of our compartmentalized societies, pursuing positive ways of deconstructing barriers to full participation of all people. There are certain walls that secure human dignity, and there are other walls that destroy that same human dignity. Some walls aim to protect, while other walls cast shadows of hostility, prejudice and isolation. Perceptive prudence and rational realism are required in order to know which walls to erect, and which to erase. Your conference undoubtedly plays a vital role in this process of discernment that seeks out the walls of negativity, hostility and suspicion, bringing them crashing down by building up mutual trust, respectful tolerance, and ultimately love. 

Therefore, as you confront and explore the fundamental themes and challenges presented by this Second International Conference on Religious Freedom, we pray that wisdom and discernment will guide your deliberations and decisions. We greet you all in the name of the merciful Lord. May God bless all of you – organizers, speakers and participants. 

Ο ΕΝΤΑΦΙΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΟΣΤΩΝ ΤΟΥ ΑΕΙΜΝΗΣΤΟΥ ΙΚΟΝΙΟΥ ΙΑΚΩΒΟΥ ΣΤΟ ΒΑΛΟΥΚΛΗ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ

Τήν Τρίτην, 3ην Δεκεμβρίου, ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης ἐκκλησιάσθη ἀπό τοῦ Ἱ. Βήματος τῆς Ἱ. Μονῆς Ζωοδόχου Πηγῆς Βαλουκλῆ, κατά τήν τελεσθεῖσαν Θ. Λειτουργίαν, ἱερουργοῦντος τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Ἰκονίου κ. Θεολήπτου, καθ’ ἥν ἐτελέσθη Μνημόσυνον ὑπέρ ἀναπαύσεως τῆς ψυχῆς τοῦ ἀειμνήστου Μητροπολίτου Ἰκονίου κυροῦ Ἰακώβου, Σχολάρχου τῆς Α.Θ.Παναγιότητος ἐν Χάλκῃ, καί ἐν συνεχείᾳ ὑπό τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Πριγκηποννήσων κ. Ἰακώβου ὁ ἐνταφιασμός τῶν ὀστῶν αὐτοῦ, μεταφερθέντων ἐκ Θεσσαλονίκης.
Παρέστησαν ὡσαύτως συμπροσευχόμενοι οἱ Σεβ. Μητροπολῖται Γέρων Νικαίας κ. Κωνσταντῖνος, Θεοδωρουπόλεως κ. Γερμανός, Πριγκηποννήσων κ. Ἰάκωβος, Μυριοφύτου καί Περιστάσεως κ. Εἰρηναῖος, Σασίμων κ. Γεννάδιος, Καλλιουπόλεως καί Μαδύτου κ. Στέφανος καί οἱ Θεοφιλ. Ἐπίσκοπος Συνάδων κ. Διονύσιος καί Χωροεπίσκοπος Ἀμαθοῦντος κ. Νικόλαος. Ἐπηκολούθησεν ἐπιμνημόσυνος δεξίωσις ἐν τῷ Ἡγουμενείῳ τῆς Μονῆς.

Βιογραφικό του μακαριστού Μητροπολίτου Ικονίου Ιακώβου

Ο κατά κόσμον Ελευθέριος Στεφανίδης γεννήθηκε στην Βλάγκα της Κωνσταντινουπόλεως στις 3 Σεπτεμβρίου 1916. Το 1938 αποφοίτησε από τη Θεολογική Σχολή Χάλκης. Στις 4 Δεκεμβρίου 1938 χειροτονήθηκε Διάκονος από τον Μητροπολίτη Χαλκηδόνος Μάξιμο. Ως Διάκονος υπηρέτησε στη Μητρόπολη Χαλκηδόνος. Τον Σεπτέμβριο του 1943 διορίστηκε Υπογραμματέας της Ιεράς Συνόδου. Στις 21 Οκτωβρίου 1947 προήχθη σε Αρχιγραμματέα. Χειροτονήθηκε Πρεσβύτερος στις 30 Νοεμβρίου 1947 από τον Κωνσταντινουπόλεως Μάξιμο τον Ε΄. Την ίδια ημέρα έλαβε και το οφίκιο του Αρχιμανδρίτη.
Στις 4 Ιουλίου 1950 εξελέγη Μητροπολίτης Ικονίου. Χειροτονήθηκε Επίσκοπος στον Πατριαρχικό Ναό του Αγίου Γεωργίου στις 7 Ιουλίου 1950. Τη χειροτονία τέλεσε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Αθηναγόρας, συμπαραστατούμενος από τους Μητροπολίτες Χαλκηδόνος Θωμά, Δέρκων Ιάκωβο, Πριγκηποννήσων Δωρόθεο, Θεοδωρουπόλεως Λεόντιο, Ειρηνουπόλεως Κωνσταντίνο, Αίνου Γερμανό, Προικοννήσου Φιλόθεο, Γάνου και Χώρας Παγκράτιο και Σάρδεων Μάξιμο. Στις 5 Οκτωβρίου 1951 διορίστηκε Σχολάρχης της Θεολογικής Σχολής Χάλκης. Τον Ιούλιο του 1955 παραιτήθηκε από τη Διεύθυνση της Σχολής για λόγους υγείας.
Εκοιμήθη στην Αθήνα στις 16 Απριλίου 1965. Η νεκρώσιμη ακολουθία εψάλη στο Μητροπολιτικό Ναό Αθηνών στις 17 Απριλίου 1965, προεξάρχοντος του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος Χρυσοστόμου του Β΄ και μεταξύ άλλων, παρέστη και ο τότε Διάκονος Βαρθολομαίος Αρχοντώνης, σημερινός Οικουμενικός Πατριάρχης, ο οποίος την περίοδο εκείνη πραγματοποιούσε τις μεταπτυχιακές σπουδές του στην Ιταλία.
Με μέριμνα του πνευματικού τέκνου του μακαριστού Ιεράρχου και Ηγουμένου τότε της Πατριαρχικής Μονής Βλατάδων Θεσσαλονίκης Στυλιανού Χαρκιανάκη, σημερινού Αρχιεπισκόπου Αυστραλίας, μεταφέρθηκαν τα οστά του από το A' Κοιμητήριο των Αθηνών στον χώρο του Κοιμητηρίου της Μονής.
Στις 19 Νοεμβρίου 2013 τα οστά του μεταφέρθηκαν στην Κωνσταντινούπολη, ύστερα από επιθυμία του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου. Ο ενταφιασμός των οστών του αοιδίμου ιεράρχου έγινε σήμερα, 3 Δεκεμβρίου, στο Κοιμητήριο της Πατριαρχικής Ι. Μονής Βαλουκλή. 

ΔΕΙΠΝΟ ΤΟΥ ΤΟΥΡΚΟΥ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΜΠΑΓΙΣ ΣΤΙΣ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΕΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ

rumvader

Δείπνο παρέθεσε ο Υπουργός Ευρωπαϊκών Υποθέσεων κ. Εγκεμέν Μπαγίς στις μη Μουσουλμανικές κοινότητες την περασμένη Πέμπτη, 28 Νοεμβρίου παρουσία του Οικουμενικού Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου, του Αρμένιου Τοποτηρητή κ. Αράμ Ατεσιάν, του Αρχιραββίνου κ. Ιζάκ Χαλέβα, του Επισκόπου Συροϊακοβιτών κ. Γιουσούφ Τσετίν και του Καθολικού Επισκόπου Συροϊακοβιτών κ. Γιουσούφ Σαγ καθώς και του εκπροσώπου των μειονοτικών Βακουφίων κ. Λάκη Βίγκα και αρκετών μελών διοικητικών σωμάτων από κάθε κοινότητα. 

Κατά την εναρκτήρια ομιλία του ο υπουργός τόνισε ότι τα ζητήματα των μειονοτήτων είναι ζητήματα όλης της χώρας αφού “μοιραζόμαστε τον ίδιο τόπο” υπογραμμίζοντας ότι “αυτά που μας συνδέουν είναι περισσότερα και πιο δυνατά από όσα μας χωρίζουν”. Συνέχισε λέγοντας ότι “αν το 2023 καταφέρουμε να γίνει η Τουρκία μια από τις ισχυρότερες δέκα χώρες του κόσμου θα το έχουμε πετύχει μαζί. Η ιστορία μας επεφύλαξε να γίνουμε από κοινού μέλη ενός πολιτισμού αγάπης και ειρήνης . Οι διάφορες θρησκευτικές κοινότητες που για αιώνες είναι αναπόσπαστο κομμάτι αυτού του τόπου έχουν βοηθήσει πολύ με την παρουσία τους την ειρήνη και αλληλεγγύη στη χώρα“ είπε τελειώνοντας.

Στο χαιρετισμό του ο κ. Λάκης Βίγκας σημείωσε ότι το Υπουργείο Ευρωπαϊκών Υποθέσεων ήταν εκείνο που εξαρχής προώθησε την προσέγγιση με τις διάφορες μειονότητες και υπήρξε πάντοτε υποστηριχτικό στις επαφές τους με την πολιτική ηγεσία. Στη συνέχεια μίλησε για στα σημαντικά βήματα που έχουν γίνει υπέρ το μειονοτήτων αλλά συμπλήρωσε ότι οι μειονότητες είναι ακόμα καταδικασμένες να ζουν ως ξένες σε αυτή τη χώρα και για αυτό το λόγο απαιτείται ένα μακρόπνοο σχέδιο το οποίο θα ξεκινά από την εκπαίδευση και τα σχολικά εγχειρίδια. Εν συνεχεία αναφέρθηκε στην εμπειρία του από την πολύ τιμητική θέση του εκπροσώπου των μειονοτικών βακουφίων υπογραμμίζοντας τις ελλείψεις που παρατηρούνται στους νόμους για τα μειονοτικά ευαγή ιδρύματα και τις διαδικασίες αλλά και στα εμπόδια που συναντώνται κατά την εφαρμογή των νόμων εκ μέρους των κρατικών υπηρεσιών. Ο κ. Βίγκας στο τέλος δώρισε στον υπουργό θεματικές εκδόσεις της κάθε μειονότητας για την ιστορία τους και τον πολιτισμό τους. 

Ο Διευθυντής της Γ.Δ.Β. συμφωνώντας με τις δηλώσεις του κ. Βίγκα δεν παρέλειψε να αναφερθεί στις προσπάθειες που γίνονται εκ μέρους της πολιτικής ηγεσίας ώστε να συντονιστεί η κρατική μηχανή στα νέα δεδομένα και τις πολιτικές αποφάσεις και σημείωσε ότι πράγματι υπάρχουν κενά στο βακουφικό νόμο τα οποία θα πρέπει να λυθούν στο άμεσο μέλλον. Συνέχισε όμως τονίζοντας ότι όσες επιστροφές έχουν γίνει μέχρι σήμερα δεν αποτελούν χάρες ή προνόμια αλλά μια επανόρθωση της δικαιοσύνης. 

Όλοι οι παρευρισκόμενοι είχαν την ευκαιρία να γνωριστούν και να συνομιλήσουν με τον κ. Εγκεμέν Μπαγίς και τα στελέχη του υπουργείου ενώ ο ίδιος ο υπουργός είχε πολύ εγκάρδιες συνομιλίες με τους θρησκευτικούς ηγέτες των κοινοτήτων για τους οποίους είπε στο λόγο του ότι τα τελευταία χρόνια η Τουρκία έχει αντιληφθεί την προστιθέμενη αξία της παρουσίας των μειονοτήτων και το θετικό αντίκτυπο που έχει για την ίδια τη χώρα η δράση όλων των θρησκευτικών ηγετών.

Ο ΦΙΛΑΔΕΛΦΕΙΑΣ ΜΕΛΙΤΩΝ ΓΙΑ ΤΟΝ ΝΕΟΦΑΝΗ ΑΓΙΟ ΠΟΡΦΥΡΙΟ

ΑΓΙΟΣ ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ Ο ΚΑΥΣΟΚΑΛΥΒΙΤΗΣ 

ΘΥΣΙΑ ΜΥΣΤΙΚΗ - ΔΩΡΟΝ ΤΕΤΕΛΕΙΩΜΕΝΟΝ 

Σεβ. Μητροπολίτου 
ΦΙΛΑΔΕΛΦΕΙΑΣ ΜΕΛΙΤΩΝΟΣ 
Η Μητέρα Αγία του Χριστού Μεγάλη Εκκλησία, το Οικουμενικό μας Πατριαρχείο, με απόφαση του Οικουμενικού μας Πατριάρχου Βαρθολομαίου και της Αγίας και Ιεράς Συνόδου, συμπεριέλαβε επίσημα, μεταξύ των ευαρεστησάντων και εχόντων παρρησία πρεσβείας προς τον Κύριο, ες το Αγιολόγιο της παγκοσμίου Ορθοδοξίας, τον γνωστό Γέροντα Πορφύριο, τον θαυματουργό, προορατικό και διορατικό, του οποίου την ζωή εθαυμάστωσε αληθώς ο Θεός. Τον άνθρωπο, ο οποίος «ψυχή καθαρά και αρρυπώτοις χείλεσι», ως μεμυημένος της Χάριτος, «έψαυσε» και εκήρυξε το μυστήριο της Θεότητος.
Έτι φορών «το σκήνος της σαρκός» είδε «θεάματα καινά», ήκουσε ρήματα άρρητα και έζησε βιώματα ανθρώποις απρόσιτα: από το τιτίβισμα του αηδονιού, μέχρι και την αγιότητα του Οσίου Ιωσήφ του Γεροντογιάννη• από την προφητική διάγνωση της ανθρωπίνης ασθενείας, ψυχικής και σωματικής, μέχρι την ολοσχερή θεραπεία της• από το μοναχικό κελλί και την αφοσιωμένη υπακοή στους Γεροντάδες και την εν συνεχεία διακονία του κόσμου εν τω κόσμω μέχρι και την μετάσταση του, την ταφή του και τον σκορπισμό των λειψάνων του από πιστά πνευματικά του παιδιά στο δάσος του Αγίου Όρους. Ήλθε, είδε, μαρτύρησε την αλήθεια και απήλθε. Δια να μείνει πάντοτε μαζί μας, κοντά μας, άγιος, αδελφός, φίλος μας, μεσίτης, πρέσβης, άγγελος καλών και ευοιώνων ειδήσεων....
Ο Γέροντας Πορφύριος υπήρξε αληθώς «άνθρωπος απεσταλμένος από Θεού», «πλήρης χάριτος και αληθείας». Ήλθε στον κόσμο μας από την αφάνεια και την προσευχητική μοναξιά του Αγίου Όρους του Άθω για να κατακτήσει τον κόσμο και να θεραπεύσει τον κλεισμένο στον εαυτό του και στην ανασφάλεια του συνάνθρωπο.
Ο Γέροντας Πορφύριος υπήρξε ο άνθρωπος της αληθείας. Εδείχθη κατά τους εσχάτους αυτούς καιρούς «ρόδον ευωδέστατον της χάριτος» και εσκόρπισε εις τους πιστούς «αρώματα των ουρανών», την πραότητα, την ανεξικακία, την αγάπη, την απλότητα. Στον Όσιο Πορφύριο απεκαλύφθη και επεγνώσθη ο Θεός.
Κάποιος κληρικός, ευρισκόμενος στις 28 Αγούστου 1998, στο Μοναστήρι του Αγίου Πορφυρίου στο Μήλεσι και επιστρέφοντας τις μεταμεσονύκτιες ώρες με τον κατά σάρκα αδελφό του στην Αθήνα, μετά από πολύωρη κοπιώδη εργασία, έζησαν απτά και ψηλαφητά το θαύμα του, την σωτηρία των από βέβαιο θάνατο, μετά από ένα φοβερό τροχαίο ατύχημα, λίγο πριν τα διόδια των Αφιδνών. Το αυτοκίνητο μετετράπη «εν μια ροπή» σε συντρίμια. Εκείνοι επέζησαν.
Ο Γέροντας ήλθε στον κόσμο μας σαν «αστραπή» και τον κατηύγασε. Ήλθε στον κόσμο της Ομονοίας. Για 33 χρόνια ήταν άσημα και αθόρυβα κοντά στον άνθρωπο. Θεράπευσε στον Άγιο Νικόλαο των Καλισίων και στο Μήλεσι στην συνέχεια, με κάθε τρόπο τις ανάγκες του κόσμου, του πάσχοντος συνανθρώπου. Έγινε κρήτωρ Ναού και Μοναστηρίου. Διείδε, προφήτευσε, συνομιλούσε με Αγίους, συμβούλευε εν πνεύματι ισχυρούς της γης, ανώνυμα, άδηλα, κρύφια και ανεγίνωσκε και επεγίνωσκε τις καρδιές.
Υπήρξε φαινόμενο προφητικής κλήσεως και ζωής. «Κυκλοφόρησε μεταξύ μας ως άμεμπτος και πολιτεύθηκε ελεύθερα ως άγιος. Φανέρωσε την ελευθερία του μέλλοντος αιώνος. Ως σίφουνας αθόρυβης αγάπης θωπεύει (χθες και σήμερα και εις τον αιώνα) την ανθρώπινη ύπαρξη», όπως γράφει σεβαστός πολιός σύγχρονος Γέροντας του Αγίου Όρους.
Αληθώς έγινε άνθρωπος απεσταλμένος από Θεού ο Γέροντας Πορφύριος. Μας τον έστειλε η αγάπη του Θεού. Και εμείς εθεασάμεθα εμπειρικά την χάρη του. Μας καλεί ο εν οσίοις Πορφύριος, ο Καυσοκαλυβίτης, να ανοίξουμε τα παράθυρα της καρδιάς, να μπει φως, να μπει καθαρός αέρας, να μας γλυτώσει από την καταχνιά του μίσους και της αδικίας και της ανασφάλειας. Να μπει μέσα μας η αγάπη μας προς τον Θεό και μέσα μας να φωλιάσει η του Θεού αγάπη, η οποία «πάντα στέγει, πάντα ελπίζει, πάντα υπομένει». Η αγάπη που ως αλήθεια πάντοτε νικά, κυβερνά, φωτίζει, αγιάζει, σώζει.
Ο Άγιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης υπήρξε προφήτης και περισσόν προφήτου. Υπήρξε άνθρωπος και συγχρόνως «θεάνθρωπος». Σήκωσε τον σταυρό της ασθενείας και της αδυναμίας μας. Μας έφερε την Χάρι και μας καλεί με την αγάπη προς τον Θεό και προς το δημιούργημά Του, τον συνάνθρωπο, να βλέπουμε τα αόρατα, διά να μας «χαρισθούν τα ανείπωτα, ως πλησμονή αϊδίου ζωής». Όσιε Πορφύριε, πρέσβευε υπέρ του σύμπαντος κόσμου και έσω μεθ΄ημών μεσίτης υπέρ ημών, ότι «προς εσπέραν εστί και κέκληκεν η ημέρα». Αμήν.

Σημείωση Φως Φαναρίου:

Παρουσία χιλιάδων πιστών τελέστηκε σήμερα το πρωί, 2 Δεκεμβρίου 2013, η πανηγυρική Θεία Λειτουργία στο Ιερό Ησυχαστήριο του Αγίου Γέροντος Πορφυρίου στη Μαλακάσα Αττικής, επί τη αγιοκατατάξει αυτού.  Στην πανηγυρική Θεία Λειτουργία προεξήρχε ο Ιεράρχης του Οικουμενικού Πατριαρχείου, Σεβ. Μητροπολίτης Φιλαδελφείας κ. Μελίτων. 

ΣΥΝΟΔΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΣΤΑ ΧΑΝΙΑ ΓΙΑ ΤΑ 100 ΧΡΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Συνοδική Θεία Λειτουργία πραγματοποιήθηκε το πρωί της Κυριακής 1 Δεκεμβρίου 2013, με κάθε λαμπρότητα και μεγαλοπρέπεια στον Ιερό Καθεδρικό Ναό των Εισοδίων της Θεοτόκου Χανίων, για τα 100 χρόνια της Ένωσης της Κρήτης με την Ελλάδα, προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Κρήτης κ. Ειρηναίου και συλλειτουργούντων των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών: Λάμπης Συβρίτου και Σφακίων κ. Ειρηναίου, Πέτρας και Χερρονήσου κ. Νεκταρίου, Αρκαλοχωρίου Καστελλίου και Βιάννου κ. Ανδρέου, Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλοχίου και Κυδωνίας και Αποκορώνου κ. Δαμασκηνού. 

Κλήρος και λαός γέμισαν ασφυκτικά τον Ιερό Ναό ανάμεσα τους εκπρόσωποι της Κυβέρνησης, των ενόπλων δυνάμεων, των σωμάτων ασφαλείας, της Περιφέρειας και του Δήμου. Την Κυβέρνηση εκπροσώπησε ο Υπουργός Διοικητικής Μεταρρύθμισης και Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης κ. Κυριάκος Μητσοτάκης ενώ παρέστησαν: ο Επίτιμος Πρόεδρος της Νέας Δημοκρατίας και πρώην Πρωθυπουργός κ. Κων/νος Μητσοτάκης, ο Αντιπρόεδρος της Βουλής κ. Χρήστος Μαρκογιαννάκης, η Βουλευτής κ. Ντόρα Μπακογιάννη, ο Βουλευτής κ. Μανούσος Βολουδάκης, ο Περιφερειαρχης κ. Σταύρος Αρναουτάκης, ο Αντιπεριφερειάρχης κ. Απόστολος Βουλγαράκης, Δήμαρχοι και Αντιδήμαρχοι, ο Αρχηγός του Ναυτικού και του Λιμενικού και επρόσωποι όλων των Μητροπόλεων.
Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας ακολούθησε επίσημος Δοξολογία, ενώ τον Πανηγυρικό της ημέρας εκφώνησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αρκαλοχωρίου Καστελλίου και Βιάννου κ. Ανδρέας ως ακολούθως:

«Πολλά μπορούν να λεχθούν για τη σημερινή ιστορική επέτειο της εκατονταετίας από την Ένωση της Κρήτης με την Ελλάδα. Θα μου επιτρέψετε όμως να περιοριστώ στην επισήμανση των παρακάτω επτά σημείων: 
1ο. Οι ιδεολογικές προϋποθέσεις που οδήγησαν πριν 100 χρόνια, το 1913, στην ένωση της Κρήτης με την Ελλάδα, διαμορφώνονται στο τέλος του 18ου αιώνα, με το κίνημα του νεοελληνικού διαφωτισμού, συνέχεια και συνέπεια της γαλλικής επανάστασης του 1789 και της αρχής των εθνοτήτων, η οποία τελικά κέρδισε τη μάχη, με αποτέλεσμα την ισχυροποίηση και οριστική διαμόρφωση των εθνικών κρατών, με πρώτο το Ελληνικό κράτος στο χώρο της Βαλκανικής στις αρχές του 19ου αιώνα. 
2ο. Το μεγαλείο των ελληνοφώνων ορθοδόξων χριστιανών της Κρήτης έγκειται και εδράζεται στο γεγονός ότι, καθ’ όλη τη διάρκεια του 19ου αιώνα, η παραδοσιακή χριστιανική ελληνόφωνη κρητική κοινωνία, αταλάντευτα, με δυσεύρετη συνέπεια και σταθερότητα, διεκδικεί, διαμορφώνει προϋποθέσεις και προχωράει σε επαναστάσεις, συστοιχιζόμενη, παρόλη την αυστηρά παραδοσιακή της δομή, με τα προωθημένα ευρωπαϊκά κινήματα, που στοχεύουν στο τέλος των αυτοκρατοριών και συνακόλουθα στη διάλυση και της Οθωμανικής αυτοκρατορίας. 
3ο. Οι συνεχείς επαναστάσεις των χριστιανών της Κρήτης του 19ου αιώνα, με τη σαφέστατα μεγάλη πληθυσμιακή υπεροχή έναντι των μουσουλμάνων, συγκροτούν ένα φαινόμενο δυσεύρετο στα Βαλκάνια και άγνωστο στο μικρασιατικό χώρο. Οι καθ’ ολοκληρία ελληνόφωνοι χριστιανοί της Κρήτης, στοχεύουν με τις επαναστάσεις, έως και περί το 1850 στη διεύρυνση των προνομίων τους. Συνεπώς, στη βελτίωση των συνθηκών της διαβίωσης τους, ερχόμενοι εκ των πραγμάτων σε αντιπαλότητα και ρήξη με το μουσουλμανικό πληθυσμό της Κρήτης, οι οποίοι, αν και ελληνόφωνοι εξισλαμισθέντες στην πλειοψηφία τους, με τα δικαιώματα που η σαρία δια της Πύλης τους διασφαλίζει, αυθαιρετούν και καταπιέζουν τη χριστιανική πλειονότητα της Κρήτης. 
4ο. Η διεύρυνση της ελληνικής επικράτειας, με την ενσωμάτωση των Επτανήσων το 1864 και της Θεσσαλίας το 1881, η συνακόλουθη ισχυροποίηση του Ελληνικού κράτους και η εξακτίνωση του εθνικού μας κέντρου της Αθήνας και στην Κρήτη, με τη δημιουργία προξενείων και συλλόγων, την έκδοση εφημερίδων, την εγκατάσταση δασκάλων, καθηγητών, δικηγόρων, γιατρών, που έχουν αποφοιτήσει από το Εθνικό Πανεπιστήμιο, συγκεκριμενοποιούν τον στόχο της συνεχούς επαναστατικής διάθεσης των Κρητών. H χριστιανική Κρήτη διασκελίζει το γενικό αίτημα της ελευθερίας και της διεύρυνσης των προνομίων. Θεωρητικά αποσαφηνισμένη συστοιχίζεται με την εθνική ιδέα και διεκδικεί δυναμικά την ένωσή της με την Ελλάδα. Η περίοδος της αυτόνομης Κρητικής Πολιτείας θα παρέλθει και η ένωση θα γίνει πραγματικότητα. 
5ο. Η χαρισματική προσωπικότητα του Ελευθερίου Βενιζέλου καθόρισε τις εξελίξεις στην πορεία προς την ένωση. Παράλληλα, η Κρήτη, μετά το 1903, ακολουθεί, στην πορεία για την ένωση, τη δυναμική επιλογή του Βενιζέλου, γνωρίζει πρώτη ανά το πανελλήνιο τον εθνικό διχασμό και μερίζεται σε βενιζελικούς και αντιβενιζελικούς. Ο Βενιζέλος με το κίνημα στο Θέρισο το 1905 κέρδισε τη μάχη. Κυριαρχεί στην Κρητική Πολιτεία. Αποδυναμώνονται πλέον οι εσωτερικές διενέξεις του παρελθόντος, όπως αυτές των καραβανάδων και των ξυπόλυτων, αλλά και άλλες ποικίλες αντιθέσεις και αντιπαλότητες. Και όταν η διεθνής συγκυρία το επέτρεψε, με τις συνθήκες Λονδίνου και Βουκουρεστίου, το 1913 ο Βενιζέλος πραγματοποίησε την ένωση της Κρήτης με την Ελλάδα. 

6ο. Η Εκκλησία της Κρήτης, καθ’ όλη τη διάρκεια των επαναστατικών διεργασιών του 19ου και του 20ου αιώνα, βρίσκεται στην πρώτη γραμμή. Διαδραματίζει μείζονα και πρωτοποριακό ρόλο στις πάμπολλες διεργασίες και πρωτοβουλίες που τελεσιουργούνται στην Κρήτη. Παρεμβαίνει καθοριστικά στα δρώμενα και στις αποφάσεις. Με τους Σφακιανούς επίσκοπο Γρηγόριο Παπαδοπετράκη και εψηφισμένο επίσκοπο Παρθένιο Κελαϊδή, τον αρχιμανδρίτη Παρθένιο Περίδη, τους επισκόπους Διονύσιο Καστρινογιαννάκη, Δωρόθεο Κλωνάρη, Χρύσανθο Τσεπετάκη, Τίτο Ζωγραφίδη, τον ηγούμενο Γαβριήλ του Αρκαδίου, τους επώνυμους και ανώνυμους κληρικούς εδώ στην Κρήτη, με πρωτοπόρα την Εκκλησία, προχωρήσαμε από την εθναρχική στην εθνική συνείδηση.
7ο. Η πολιτιστική και πνευματική ταυτότητα της χριστιανικής Κρήτης, που το 1913 ενώθηκε με τον εθνικό κορμό, αποτελεί κατ’ ουσίαν συνέχεια και συνέπεια της εκστρατείας στην Κρήτη του Νικηφόρου Φωκά, το 961. Ο Νικηφόρος Φωκάς επανασύνδεσε την Κρήτη πολιτικά, πολιτιστικά και κοινωνικά με την αυτοκρατορία της Κωνσταντινούπολης και με το πνευματικό κέντρο του Ορθόδοξου κόσμου, το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Στα δίσεκτα χρόνια της Οθωμανικής κυριαρχίας το Οικουμενικό Πατριαρχείο διαφύλαξε στην Κρήτη, αλλά και σ’ ολόκληρη τη Βαλκανική και τη Μικρά Ασία, την ορθόδοξη χριστιανική παρακαταθήκη, η οποία μέσα από την ιδεολογική πορεία της αρχής των εθνοτήτων, οδήγησε την Κρήτη στην ένωση με την Ελλάδα, με τους ομόγλωσσους και ομόθρησκους Έλληνες. 
Ο μετέπειτα Ρεθύμνης Χρύσανθος το 1897 στο στρατόπεδο του Ακρωτηρίου θα εκφωνήσει στο λόγο του: «Τέκνα φυσικά της Ελλάδος, αυτήν και μόνον αναγνωρίζομεν Μητέρα μας, αυτήν και Έθνος μας, υπέρ αυτής αγωνιζόμεθα τον άνισον τούτον αγώνα, μετ’ αυτής και θα αποθάνομεν. Δεν γνωρίζομεν άλλον λαόν, εκτός του Ελληνικού, με τον οποίον να μας συνδέουν το ίδιο αίμα, η ίδια γλώσσα και η ίδια ιστορία … σε παρακαλούμεν θερμώς με δάκρυα εις τους οφθαλμούς, Πάτερ ημών ο εν τοις ουρανοίς, όπως είμεθα ενωμένοι με την Ελλάδα κατά το φρόνημα και το αίσθημα να μας ενώσης και πολιτικώς». 

Στη συνέχεια σχηματίστηκε πομπή, παιανίζοντας οι μπάντες των Ενόπλων Δυνάμεων, για την μεταφορά της υφαντής σε κρητικό αργαλειό Ελληνικής Σημαίας, στο φρούριο του Φιρκά, κρατώντας την και πάλι με υπερηφάνεια και λεβεντιά εκατό χρόνια μετά από την 1η Δεκεμβρίου του 2013, άντρες με παραδοσιακές φορεσιές, αναμοχλεύοντας μνήμες του ιστορικού παρελθόντος. 

Οι λαμπρές πανηγυρικές εκδηλώσεις στο φρούριο του Φιρκά, ολοκληρώθηκαν με την ομιλία του Δημάρχου Χανίων κ. Εμμανουήλ Σκουλάκη στο φρούριο του Φιρκά, την έπαρση της Ελληνικής Σημαίας, τους 21 χαιρετιστήριους κανονιοβολισμούς από την φρεγάτα του πολεμικού ναυτικού Αδρίας και την θεαματική επίδειξη από την ομάδα Ζευς της πολεμικής αεροπορίας με το πολεμικό αεροσκάφος F-16. 

Κατόπιν ακολούθησε επίσκεψη στο Ναυτικό Μουσείο Κρήτης (παρουσίαση αναμνηστικής σειράς γραμματοσήμων), στο Δημαρχείο Χανίων για τα εγκαίνια της βιβλιοθήκης του Ελευθερίου Βενιζέλου, στον Φιλολογικό Σύλλογο “Χρυσόστομος” (φωτογραφική έκθεση Περικλή Διαμαντόπουλου) και στη Δημοτική Πινακοθήκη Χανίων (έκθεση “Κρήτη 1913-2013”).

Η ΘΡΟΝΙΚΗ ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ  

ΕΠΙΣΗΜΟΣ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΙΑ ΤΟΥ ΒΑΤΙΚΑΝΟΥ ΕΙΣ ΦΑΝΑΡΙΟΝ 

Τό ἀπόγευμα τῆς Πέμπτης, 28ης Νοεμβρίου, ἀφίχθη ἐκ Ρώμης, ἡ ἐπίσημος Ἀντιπροσωπεία τῆς Α. Ἁγιότητος, τοῦ Πάπα Φραγκίσκου καί τῆς κατ᾿ Αὐτόν Ἐκκλησίας τῆς Ρώμης, ἀποτελουμένη ἐκ τῶν Σεβ. Καρδιναλίου κ. Kurt Koch, Προέδρου τοῦ Ποντιφηκοῦ Συμβουλίου διά τήν προώθησιν τῆς ἑνότητος τῶν Χριστιανῶν, Θεοφιλ. Ἐπισκόπου κ. Brian Farrell, Γραμματέως τοῦ ὡς ἄνω Συμβουλίου, καί Ὁσιολ. κ. Andrea Palmieri, Στελέχους αὐτοῦ, ἵνα παραστῇ, κατά τό ἐπικρατῆσαν ἔθος, κατά τήν Θρονικήν Ἑορτήν τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Μ. Ἐκκλησίας. Εἰς τήν Ἀντιπροσωπείαν προσετέθη καί ὁ ἐν Ἀγκύρᾳ Νούντσιος Σεβ. Ἀρχιεπίσκοπος κ. Antonio Lucibello. 

Τήν Ἀντιπροσωπείαν ὑπεδέχθησαν ἐκ μέρους τῆς Α. Θ. Παναγιότητος, τοῦ Πατριάρχου, ἐν τῇ αἰθούσῃ τῶν ἐπισήμων τοῦ Ἀεροδρομίου οἱ Σεβ. Μητροπολίτης Σασίμων κ. Γεννάδιος καί Πανοσιολ. M. Ἀρχιδιάκονος κ. Μάξιμος. 

Ἐκεῖθεν ἡ Ἀντιπροσωπεία ὡδηγήθη εἰς τό Ξενοδοχεῖον Intercontinental, ἔνθα καί κατέλυσεν, τήν δέ πρωΐαν τῆς ἑπομένης, 29ης ἰδίου, προσῆλθεν εἰς τά Πατριαρχεῖα, ὅπου ἐγένετο ἐπισήμως δεκτή ὑπό τῆς Α. Θ. Παναγιότητος, τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. κ. Βαρθολομαίου, ᾯτινι καί ἐπέδωκε προσωπικόν δῶρον τῆς Α. Ἁγιότητος, τοῦ Πάπα. 

Ἐν συνεχείᾳ, διεξήχθησαν αἱ συνομιλίαι μεταξύ τῆς ἐκ Ρώμης Ἀντιπροσωπείας καί τῆς ὑπό τήν προεδρίαν τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Περγάμου κ. Ἰωάννου Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς Διαλόγου μετά τῆς ΡΚαθολικῆς Ἐκκλησίας, εἶτα δέ ἡ Ἀντιπροσωπεία ἐπεσκέφθη τήν Ἱ. Μονήν Ἁγίας Τριάδος Χάλκης. 

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, τό ἑσπέρας τῆς ἰδίας ἐτίμησε διά τῆς ὑψηλῆς Αὐτοῦ παρουσίας τό ἐν τῷ Ξενοδοχείῳ Χίλτον παρατεθέν ὑπό τοῦ Σεβ. Ἀρχιεπισκόπου κ. Antonio Lucibello δεῖπνον πρός τιμήν Αὐτοῦ, καθ’ὅ ὡμίλησε καταλλήλως. 

Ἡ ἐκ Ρώμης Ἀντιπροσωπεία ἀνεχώρησε τήν πρωΐαν τῆς Κυριακῆς, 1ης Δεκεμβρίου, προπεμφθεῖσα ὑπό τῶν Σεβ. Μητροπολίτου Προύσης κ. Ἐλπιδοφόρου καί Πανοσιολ. Διακόνου κ. Ἰωακείμ, Ὑπογραμματέως τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου. 

Η ΘΡΟΝΙΚΗ ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ 

Ἡ Ἁγία τοῦ Χριστοῦ Μ. Ἐκκλησία μετά πολλῆς λαμπρότητος καί ἱεροπρεπείας ἐτίμησε τήν ἱεράν μνήμην τοῦ ἱδρυτοῦ καί προστάτου αὐτῆς Ἁγίου ἐνδόξου Ἀποστόλου Ἀνδρέου τοῦ Πρωτοκλήτου, ἑορτάσασα τήν Θρονικήν αὐτῆς ἑορτήν. 

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἐχοροστάτησεν ἐν τῷ Π. Πατριαρχικῷ Ναῷ, κατά τόν Ἑσπερινόν τῆς Ἑορτῆς, τήν Παρασκευήν, 29ην Νοεμβρίου, καθ’ ὅν παρίσταντο συμπροσευχόμενοι Ἀρχιερεῖς ἐντεῦθεν καί ἐκ τοῦ ἐξωτερικοῦ, ὡς καί ὅμιλοι προσκυνητῶν ἐκ διαφόρων περιοχῶν τῆς Ἐλλάδος καί ἐξ Η.Π.Α., πρός οὕς ὁ Πατριάρχης ὡμίλησε καταλλήλως. 

Μετά τήν ἀπόλυσιν, ὁ Παναγιώτατος ἐχειροθέτησε τόν μέχρι τοῦδε Πανοσιολ. Μ. Ἱεροκήρυκα κ. Βησσαρίωνα εἰς τό ὀφφίκιον τοῦ Μ. Ἀρχιμανδρίτου τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Μ. Ἐκκλησίας. 

Τήν ἐπαύριον, Σάββατον, 30ήν ἰδίου, ὁ Πατριάρχης προέστη τῆς Πατριαρχικῆς καί Συνοδικῆς Θείας Λειτουργίας, καθ’ ἥν ἐτέλεσε τήν εἰς Ἐπίσκοπον χειροτονίαν τοῦ Θεοφιλ. Ἐψηφισμένου Ἀρχιεπισκόπου Τελμησσοῦ κ. Ἰώβ, συλλειτουργούντων Αὐτῷ τῶν Σεβ. καί Πανιερ. Ἱεραρχῶν Ἀμερικῆς κ. Δημητρίου, Κωνσταντίας-Ἀμμοχώστου κ. Βασιλείου, Γαλλίας κ. Ἐμμανουήλ, Σασίμων κ. Γενναδίου, Νέας Ἰερσέης κ. Εὐαγγέλου, Βελγίου κ. Ἀθηναγόρου, Ρόδου κ. Κυρίλλου, Ρεθύμνης καί Αὐλοποτάμου κ. Εὐγενίου, Κώου καί Νισύρου κ. Ναθαναήλ καί Χοτίν κ. Μελετίου.

Ἐκκλησιάσθησαν οἱ Σεβ. Μητροπολῖται Γέρων Νικαίας κ. Κωνσταντῖνος, Γέρων Χαλκηδόνος κ. Ἀθανάσιος, Γέρων Δέρκων κ. Ἀπόστολος, Πέργης κ. Εὐάγγελος, Ἑλβετίας κ. Ἱερεμίας, Θεοδωρουπόλεως κ. Γερμανός, Γερμανίας κ. Αὐγουστῖνος, Τρανουπόλεως κ. Γερμανός, Δωδώνης κ. Χρυσόστομος, Ἴμβρου καί Τενέδου κ. Κύριλλος, Περγάμου κ. Ἰωάννης, Ἱεραπύτνης καί Σητείας κ. Εὐγένιος, Μαραθῶνος κ. Μελίτων, Μύρων κ. Χρυσόστομος, Ἰκονίου κ. Θεόληπτος, Ἀλεξανδρουπόλεως κ. Ἄνθιμος, Νεαπόλεως καί Σταυρουπόλεως κ. Βαρνάβας, Κυδωνίας καί Ἀποκορώνου κ. Δαμασκηνός, Καλλιουπόλεως καί Μαδύτου κ. Στέφανος, Προύσης κ. Ἐλπιδοφόρος, Αὐστρίας κ. Ἀρσένιος καί Κυδωνιῶν κ. Ἀθηναγόρας, ὁ Πανιερ. Ἀρχιεπίσκοπος Ἀνθηδῶνος κ. Νεκτάριος, Ἐπίτροπος τοῦ Παναγίου Τάφου ἐνταῦθα, οἱ Θεοφιλ. Ἐπίσκοποι Λαμψάκου κ. Μακάριος, Συνάδων κ. Διονύσιος καί Ἀβύδου κ. Κύριλλος, ὁ ἐν Καναδᾷ Θεοφιλ. Ἐπίσκοπος τῆς OCA κ. Εἰρηναῖος, ὅμιλος Κληρικῶν καί λαϊκῶν ἐκ τῆς ἐν Παρισίοις Πατριαρχικῆς Ἐξαρχίας τῶν Ὀρθοδόξων Παροικιῶν ρωσσικῆς παραδόσεως, ὁ Ἐντιμολ. κ. Ὀδυσσεύς Σασαγιάννης, Ἄρχων Πρωτέκδικος τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Μ. Ἐκκλησίας-Πρόεδρος τῆς ἐν Ἀθήναις Ἀδελφότητος Ὀφφικιάλων «Παναγία ἡ Παμμακάριστος», οἱ Ἐξοχ. κ. κ. Κυριακός Λουκάκης, Πρέσβυς τῆς Ἑλλάδος ἐν Ἀγκύρᾳ, Πρέσβυς Νικόλαος Ματθιουδάκης, Γενικός Πρόξενος τῆς Ἑλλάδος ἐνταῦθα, μετά τῆς συζύγου αὐτοῦ Εὐγεν. κ. Αἰκατερίνης Βαρβαρήγου, Προξένου τῆς Ἑλλάδος ἐν Ἀδριανουπόλει, καί Ἀπόστολος Τζιτζικώστας, Περιφερειάρχης Κεντρικῆς Μακεδονίας, ἐπί κεφαλῆς ὁμίλου Δημάρχων τοῦ Νομοῦ Θεσσαλονίκης, ὁ Ἐλλογιμ. κ. Ἰωάννης Παναγιωτόπουλος, Γενικός Γραμματεύς Μέσων Ἐνημερώσεως τῆς Ἑλλάδος, οἱ Ἐντιμ. κ.κ. Θεόδωρος Τσακίρης, Γενικός Πρόξενος αὐτῆς ἐν Σμύρνῃ, μετά τῆς συζύγου αὐτοῦ Εὐγεν. κ. Φοίβης, καί Ἀθανάσιος Ἀστρακᾶς, Πρόξενος ἐν τῇ Πόλει, ἄλλοι ἐπίσημοι, μαθηταί ἐκ τῆς Πατριαρχικῆς Μεγάλης τοῦ Γένους Σχολῆς, τοῦ Ζωγραφείου Λυκείου καί τοῦ Ζαππείου Λυκείου, μετά Καθηγητῶν αὐτῶν, συγγενεῖς καί οἰκεῖοι τοῦ νεοχειροτονηθέντος καί πλῆθος πιστῶν ἐντεῦθεν καί ἐκ τοῦ ἐξωτερικοῦ. 

Ἐπίσης παρέστησαν ὁ Σεβ. Μητροπολίτης τῶν ἐνταῦθα Συροϊακωβιτῶν κ. Yusuf Çetin, ὁ Θεοφιλ. Ἐπίσκοπος τῶν ἐνταῦθα ΡΚαθολικῶν κ. Louis Pelâtre καί ὁ Θεοφιλ. ΡΚαθολικός Ἐπίσκοπος Pinerolo κ. Piergiorgio Debernardi, ἐξ Ἰταλίας. 

Ὁ νεοχειροτονηθείς Πανιερ. Ἀρχιεπίσκοπος Τελμησσοῦ κ. Ἰώβ, ἀνελθών εἰς τόν Θρόνον, ἐτέλεσε τήν ἀπόλυσιν, εὐλογήσας τούς πιστούς. 

Μετά τήν ἀπόλυσιν, ὁ Πατριάρχης προσεφώνησε τήν ἐκ τοῦ Βατικανοῦ Ἀντιπροσωπείαν καί ἀπήντησεν ὁ Σεβ. Καρδινάλιος κ. Kurt Koch, ὅστις ἀνέγνωσε καί ἐνεχείρισε τῇ Α.Θ.Παναγιότητι ἑόρτιον συγχαρητήριον Μήνυμα τῆς Α. Ἁγιότητος, τοῦ Πάπα. Ἡ πανηγυρική λειτουργική σύναξις ἔληξε διά τοῦ Πολυχρονισμοῦ τοῦ Πατριάρχου. 

Ἐν συνεχείᾳ, ὁ νεοχειροτονηθείς Πανιερ. Ἱεράρχης διένειμε τό ἀντίδωρον καί ἐδέξατο τάς συγχαρητηρίους εὐχάς τοῦ πολυπληθοῦς ἐκκλησιάσματος. 

Κατά τήν ἐπακολουθήσασαν δεξίωσιν ἐν τῇ Αἰθούσῃ τοῦ Θρόνου, ὡμίλησαν ὁ νεοχειροτονηθείς Ἱεράρχης, ἐκφράσας τήν εὐγνωμοσύνην καί τάς υἱϊκάς αὐτοῦ εὐχαριστίας πρός τε τόν Πατριάρχην καί πρός τήν περί Αὐτόν Ἁγίαν καί Ἱεράν Σύνοδον διά τήν προσγενομένην αὐτῷ τιμήν καί τήν ἀνατεθεῖσαν ἱεράν εὐθύνην, καί ὁ Πατριάρχης, συγχαρείς τῷ νεοχειροτονηθέντι καί εὐχηθείς αὐτῷ τήν ἀπό Θεοῦ ἐνίσχυσιν. 

Τήν μεσημβρίαν παρετέθη ὑπό τοῦ Πανιερ. Ἀρχιεπισκόπου Τελμησσοῦ κ. Ἰώβ ἐπίσημον γεῦμα ἐν τῷ ἐν Πικριδίῳ ἑστιατορίῳ «Halat», τό ὁποῖον ηὐλόγησεν ὁ Πατριάρχης. 

Τό ἑσπέρας τῆς ἰδίας, ὁ Πατριάρχης ἐτίμησε διά τῆς ὑψηλῆς Αὐτοῦ συμμετοχῆς τήν ἐν Ἁγίᾳ Εἰρήνῃ δοθεῖσαν συναυλίαν ἐκκλησιαστικῆς μουσικῆς τῆς χορῳδίας τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀμερικῆς, ὁμιλήσας καταλλήλως, μεθ’ἥν ηὐλόγησε τό ὑπό τῆς Κοινότητος Μ. Ρεύματος παρατεθέν δεῖπνον ἐν τῇ Κοινοτικῇ Αἰθούσῃ αὐτῆς, εἰς ὅ παρεκάθησεν ἡ ἐκ Βατικανοῦ Ἀντιπροσωπεία καί τά μέλη τῆς ἐξ Ἀμερικῆς χορῳδίας. 

* * * 

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης παρέστη συμπροσευχόμενος ἀπό τοῦ Ἱ. Βήματος τοῦ Π. Πατριαρχικοῦ Ναοῦ, κατά τήν Θ. Λειτουργίαν τῆς Κυριακῆς, 1ης Δεκεμβρίου, χοροστατοῦντος τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Κωνσταντίας-Ἀμμοχώστου κ. Βασιλείου. 

Μετά τήν ἀπόλυσιν ἐχειροθέτησε τόν Μουσικολ. κ. Νικόλαον Στέλιαρον εἰς τό τοῦ Ἄρχοντος Μουσικοδιδασκάλου τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Μ. Ἐκκλησίας ὀφφίκιον, ἐνῷ ἐν συνεχείᾳ ὁ Παναγιώτατος ἠγίασε τούς ἐκκλησιασθέντας προσκυνητάς διά τοῦ ἁγιασμοῦ τῆς πρώτης τοῦ μηνός. 

* * * 

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἐδέξατο εἰς ἀκρόασιν: 

- Τόν Σεβ. Μητροπολίτην Ἑλβετίας κ. Ἱερεμίαν. Τόν Σεβ. Μητροπολίτην Δωδώνης κ. Χρυσόστομον, μετά τοῦ Αἰδεσιμολ. Πρωτοπρεσβυτέρου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου κ. Παναγιώτου Καποδίστρια, Γενικοῦ Ἀρχιερατικοῦ Ἐπιτρόπου τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Ζακύνθου, τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ Ἐντιμ. κ. Ἰωάννου Πορφυρίου, Φοιτητοῦ, καί τοῦ Ἐντιμ. κ. Παναγιώτου Βαρβαρίγου, Ἐπιχειρηματίου, ἐκ Ζακύνθου. 

-Τόν Σεβ. Μητροπολίτην Περγάμου κ. Ἰωάννην Ἀκαδημαϊκόν, Διευθυντήν τοῦ ἐν Ἀθήναις Γραφείου ἐκπροσωπήσεως τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου. 

- Τόν Σεβ. Μητροπολίτην Ἱεραπύτνης καί Σητείας κ. Εὐγένιον, ἐπί κεφαλῆς τῆς Ἀντιπροσωπείας τῆς Ἱ. Ἑπαρχιακῆς Συνόδου Κρήτης εἰς τήν Θρονικήν Ἑορτήν τῆς Μεγάλης Ἐκκλησίας. 

- Τόν Σεβ. Μητροπολίτην Μαραθῶνος κ. Μελίτωνα, ἐξ Ἀθηνῶν. 

- Τόν Σεβ. Μητροπολίτην Κωνσταντίας-Ἀμμοχώστου κ. Βασίλειον, ἐκπρόσωπον τῆς Ἐκκλησίας Κύπρου ἐπί τῇ αὐτῇ εὐκαιρίᾳ, συνοδευόμενον ὑπό τοῦ Ἐντιμ. κ. Θεοδώρου Πυρίλλη, Δημάρχου Παραλιμνίου καί μελῶν τοῦ Δημοτικοῦ Συμβουλίου, οἵτινες προσέφερον εἰς τόν Πατριάρχην τήν χρυσῆν κλεῖδα τῆς πόλεως αὐτῶν, ἀνακηρύξαντες Αὐτόν ἐπίτιμον δημότην της. 

- Τόν Σεβ. Μητροπολίτην Γαλλίας κ. Ἑμμανουήλ. 

- Τόν Σεβ. Μητροπολίτην Βελγίου κ. Ἀθηναγόραν. 

-Τόν Σεβ. Μητροπολίτην Ἀλεξανδρουπόλεως κ. Ἄνθιμον. 

- Τόν Πανιερ. Ἀρχιεπίσκοπον Χοτίν κ. Μελέτιον, ἐξ Οὐκρανίας. 

- Τόν Θεοφιλ. Ἐπίσκοπον Λαμψάκου κ. Μακάριον, ἐξ Ἑλβετίας. 

- Τόν Θεοφιλ. Ἐπίσκοπον Ἀβύδου κ. Κύριλλον, Καθηγητήν τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς Ἀθηνῶν. 

- Τόν Θεοφιλ. ΡΚαθολικόν Ἐπίσκοπον Pinerolo κ. Piergiorgio Debernardi, Προέδρον τῆς Ἐπιτροπῆς διά τόν Οἰκουμενισμόν καί τόν Διάλογον τῶν Ἐπισκοπῶν Piemonte-Valle d’ Aosta ἐπί κεφαλῆς ὁμίλου προσκυνητῶν. 

- Τόν Πανοσιολ. Δευτερεύοντα τῶν Πατριαρχικῶν Διακόνων κ. Ἀνδρέαν, πρός ὑποβολήν σεβῶν καί ἐκζήτησιν τῆς ἁγίας Πατριαρχικῆς εὐχῆς καί εὐλογίας, ἐπί τοῖς ὀνομαστηρίοις αὐτοῦ. 

- Τόν Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτην κ. Γρηγόριον Ἰωαννίδην, ἐκ Μασσαλίας. 

- Τόν Ἐντιμολ. κ. Γεώργιον Μαρτζέλον, Ἄρχοντα Διδάσκαλον τῆς Ἐκκλησίας, Διευθυντήν τοῦ ἐν Θεσσαλονίκῃ Πατριαρχικοῦ Ἱδρύματος Πατερικῶν Μελετῶν. 

- Τόν Ἐντιμ. κ. Νικόλαον Τζωΐτην, Ἀναπληρωτήν Πρόξενον τοῦ ἐν Ρώμῃ Προξενείου τῆς Ἑλλάδος. 

-Τόν Ἐλλογ. κ. Ἰωάννην Καμπούρην, Φιλόλογον, ἐξ Ἀθηνῶν. 

- Ὅμιλον Φοιτητῶν ἐκ τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς Ἀθηνῶν, ὑπό τήν ἡγεσίαν τοῦ Ἐλλογιμ. κ. Ἰωάννου Παναγιωτοπούλου. 

- Ὅμιλον προσκυνητῶν ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ρεθύμνης καί Αὐλοποτάμου-μελῶν τοῦ Πολιτιστικοῦ Συλλόγου Ἀνωγείων. 

- Ὅμιλον προσκυνητῶν ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἀτλάντας. 

- Ὅμιλον προσκυνητῶν, ἐκ τοῦ Συλλόγου φίλων «Κωνσταντῖνος Καραθεοδωρῆς», ἐκ Κομοτηνῆς, ὑπό τήν ἡγεσίαν τοῦ Προέδρου αὐτοῦ Ἐλλογ. Δρος Νικολάου Λυγεροῦ. 

- Ὅμιλον Καθηγητῶν καί μαθητῶν ἐκ τοῦ 11ου Λυκείου Λαρίσης. 

- Ὅμιλον Καθηγητῶν καί μαθητῶν ἐκ τοῦ Α’ Γυμνασίου Ὀρεστιάδος, μελῶν τῆς περιβαλλοντικῆς ὁμάδος αὐτοῦ. 

- Τούς Ἐντιμ. κ. κ. Franco Vaccari, Πρόεδρον τοῦ Ἱδρύματος Rondine, ἐξ Ἰταλίας, καί Stefano Marinelli, στέλεχος αὐτοῦ. 

- Τήν Εὐγεν. κ. Στυλιανήν Θανάσογλου, ἐντεῦθεν, πρός ἐκζήτησιν τῆς ἐπί τοῖς ὀνομαστηρίοις ἁγίας Πατριαρχικῆς εὐχῆς καί εὐλογίας, μετά τῆς θυγατρός αὐτῆς Εὐγεν. κ. Αἴγλης, Δικηγόρου, ἐξ Ἀθηνῶν.  - Ἐπί τῷ αὐτῷ σκοπῷ, τόν Ἐντιμ. κ. Στυλιανόν Ζοβέν, Κλητῆρα τῶν Πατριαρχείων. 

- Τόν Ἐντιμ. κ. Μᾶνον Παπαδοκωσταντάκην, ἐξ Ἀθηνῶν. 

* * * 

Ἐξεπροσωπήθη καταλλήλως κατά τούς γάμους τοῦ ζεύγους Burag Köçekoğlu καί Nora Kazan, τελεσθέντας ἐν τῷ ἐν Σταυροδρομίῳ Ἀρμενικῷ ναῷ τῆς Ἁγίας Τριάδος, τήν Κυριακήν, 1ην Δεκεμβρίου.

Η ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ ΤΗΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΕΙΡΗΝΗ

Σάββατο βράδυ, 30 Νοεμβρίου 2013 

Ο Ναός της Αγίας Ειρήνης στην Κωνσταντινούπολη γέμισε και πάλι από Βυζαντινές ψαλμωδίες! Η Χορωδία της Αρχιεπισκοπής Αμερικής πραγματοποίησε συναυλία με Βυζαντινούς ύμνους, την οποία παρακολούθησε πλήθος κόσμου και φυσικά ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, ο οποίος μίλησε καταλλήλως.

Οι φωτογραφίες είναι του φωτογράφου της Αρχιεπισκοπής Αμερικής Δημήτριου Πανάγου.