Πατριαρχικό Συλλείτουργο για την ονομαστική εορτή του Οικουμενικού Πατριάρχου στην Ίμβρο (βίντεο)

Πατριαρχικό Συλλείτουργο για την ονομαστική εορτή του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου σήμερα στον Μητροπολιτικό Ναό Ίμβρου, συλλειτουργούντων των Πατριαρχών Ρουμανίας κ. Δανιήλ και Βουλγαρίας κ. Δανιήλ.

 

Vespers in the Ecumenical Patriarch’s native village: Patriarchs of Romania and Bulgaria join in Prayer

The Patriarchs of Romania and Bulgaria participated on Wednesday evening in the Vespers service celebrated at the “Holy Great-Martyr and Trophy-Bearer George” Church in Agioi Theodoroi, the native village of Ecumenical Patriarch Bartholomew I.

In the presence of Patriarch Daniel of Romania and Patriarch Daniil of Bulgaria, litanies were offered during the service in Greek, Romanian, and Bulgarian. The two Primates travelled especially to the island of Imbros (Turkey) to join Ecumenical Patriarch Bartholomew, who will celebrate his name day on Thursday in his homeland.

Also attending the Vespers service were Metropolitan Emmanuel of Chalcedon, Metropolitan Kyrillos of Imbros and Tenedos, Metropolitan Philotheos of Thessaloniki, as well as other hierarchs and clergy of the Ecumenical Patriarchate.

Patriarch Daniel arrived on the island of Imbros on Wednesday, June 10, 2026, to participate, alongside Patriarch Daniil of Bulgaria, in the events marking the name day of Ecumenical Patriarch Bartholomew. Photo credit: Archdeacon Nicolae Iftimiu

Members of the delegation accompanying His Beatitude Patriarch Daniel to the anniversary events include Archimandrite Andrei Anghel, Patriarchal Vicar; Archdeacon Nicolae Iftimiu, Coordinating Patriarchal Counsellor and Director of the Basilica News Agency of the Romanian Patriarchate; and Fr Mihai Mușat, Patriarchal Secretary at the Sector for Inter-Church, Interreligious Relations and Relations with the Romanian Communities from Abroad.

His Beatitude Patriarch Daniil of Bulgaria is accompanied by Metropolitan Seraphim of Nevrokop.

Following the service, the Primates exchanged gifts, while the Ecumenical Patriarch and the Patriarch of Bulgaria delivered addresses.

Ecumenical Patriarch’s Welcome Address

The Patriarchs of Romania and Bulgaria attended Vespers in the very church where the Ecumenical Patriarch grew up, in His Holiness’s native village. Photo: Archdeacon Nicolae Iftimiu

“Your Beatitudes and dear Brother Patriarchs, You have left Your Thrones and Your many demanding primatial responsibilities and have come, for our sake, to a small but historic island, where our common Christian faith has deep roots,” said His Sanctity Bartholomew I.

“Its inhabitants, our countrymen and women, are simple, pious, and hospitable people. During the last decades of the twentieth century, they suffered greatly and dwindled in number. Yet they managed to preserve their faith and traditions, their manners and customs, and to prove themselves worthy of their blessed forebears.”

“Your presence here, Most Blessed Brothers, is a unique encouragement and grace for them and for our whole island, which will long remember that two venerable Orthodox Primates, alongside the Imbrian Patriarch Bartholomew, came, kept the feast, bestowed their benediction, and gave them courage, honour, hope, and optimism, strengthening their faith and uplifting their morale,” the Ecumenical Patriarch added.

Renewal of Communion in Christ

Patriarchs of Romania and Bulgaria attend the Vespers service for the feast of the Holy Apostles Bartholomew and Barnabas, celebrated in the presence of the Ecumenical Patriarch at the church in His Holiness’s native village on Wednesday, June 10, 2026. Photo credit: Archimandrite Andrei Anghel

Patriarch Daniil of Bulgaria recalled that it was in the same church in Agioi Theodoroi that the current Ecumenical Patriarch received the Holy Baptism, the monastic tonsure, and the monastic name of Bartholomew.

“Here, we believe, those virtues which continue to characterise Your Holiness to this day were first cultivated: simplicity, hospitality, sincere love for one’s neighbour, and profound fidelity to the Church’s age-old tradition. This is why you rightly stated in an interview: ‘I am Imvrian in both soul and body’ (June 27, 2011),” said His Beatitude Daniil.

“And indeed, this confession is not merely a recollection of your Imvrian origins, but an expression of a profound spiritual bond with the place, the people, and the tradition that shaped the first steps of your life.”

Vespers at “St George” Church in Agioi Theodoroi, the native village of Ecumenical Patriarch Bartholomew I. Photo credit: Archimandrite Andrei Anghel

The Patriarch of Bulgaria expressed his heartfelt gratitude for the invitation to participate, together with the Patriarch of Romania, in the Ecumenical Patriarch’s name day celebrations.

“Our presence here is not merely an expression of respect for Your Holiness. Above all, it bears witness to the unity of Orthodoxy, the fraternal communion of the Holy Churches of God, and our common journey ‘in the bond of peace’ (Ephesians 4:3),” Patriarch Daniil of Bulgaria emphasised.

His Beatitude concluded his message with congratulations and brief prayers for Ecumenical Patriarch Bartholomew on this anniversary occasion.

At the end of the event, Metropolitan Kyrillos of Imbros and Tenedos, host of the celebrations, expressed his joy and gratitude for the presence of the three Patriarchs and noted that the day was a historic one for the Metropolis under his pastoral care.

Celebrations Continue

Icon and relics of Holy Apostle Bartholomew, patron saint of the Ecumenical Patriarch, at the church in His Holiness’s native village of Agioi Theodoroi on the island of Imbros (Turkey). Photo credit: Archdeacon Nicolae Iftimiu

On Thursday, the Ecumenical Patriarch will celebrate his name day at the “Dormition of the Mother of God” Cathedral in Panagia (Gökçeada), the most important city on the island of Imbros.

At the Divine Liturgy celebrated on the feast of Holy Apostles Bartholomew and Barnabas, Ecumenical Patriarch Bartholomew, Patriarch Daniel of Romania, and Patriarch Daniil of Bulgaria will concelebrate.

This year’s celebrations are particularly significant as they mark the 35th anniversary of His Holiness Bartholomew I’s election as Ecumenical Patriarch of Constantinople, the centenary of the establishment of the Metropolis of Imbros and Tenedos, and one thousand years of Orthodox Christian witness on the island of Imbros.

This year also marks the 65th anniversary of His Holiness Bartholomew I’s ordination.

Photo credit: Archimandrite Andrei Anghel (featured image)

Basilica.ro

Ο ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΤΩΝ ΟΝΟΜΑΣΤΗΡΙΩΝ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΣΤΗΝ ΙΜΒΡΟ (ΒΙΝΤΕΟ)

Απόψε, Τετάρτη 10 Ιουνίου 2026, στον Ι. Ναό Αγίου Γεωργίου της Κοινότητας Αγίων Θεοδώρων στην Ίμβρου, τελέστηκε ο πανηγυρικός Εσπερινός της μνήμης του Αγίου Αποστόλου Βαρθολομαίου, χοροστατούντος του εορτάζοντος τα ονομαστήρια του, Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου. 

Συγχοροστάτησαν οι Μακαριώτατοι Πατριάρχες Ρουμανίας κ. Δανιήλ και Βουλγαρίας κ. Δανιήλ.

Ο οικείος Ποιμενάρχης, Μητροπολίτης Ίμβρου και Τενέδου κ. Κύριλλος καλωσόρισε τους Προκαθημένους στην χαρά του Πατριάρχου Βαρθολομαίου, επιδίδοντας δώρα στους υψηλούς προσκεκλημένους. Προσφώνησε ο Πατριάρχης Βουλγαρίας και αντιφώνησε συγκινημένος ο Οικουμενικός Πατριάρχης. 

Παραθέτουμε το σχετικό βίντεο. 

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΑΔΡΙΑΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΣ ΣΤΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΣΤΑΡΑ ΖΑΓΟΡΑΣ (ΦΩΤΟ)

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αδριανουπόλεως κ. Αμφιλόχιος, συνοδευόμενος από τον Πανοσ. Αρχιμανδρίτη Βαρθολομαίο Αστεριάδη και τον Διάκονο της Μητροπόλεως Ευφημιανό, επισκέφθηκε την Παρασκευή 7 Μαΐου 2021, τα γραφεία της Ιεράς Μητροπόλεως Στάρα Ζαγόρας, που ανήκει στο Πατριαρχείο Βουλγαρίας και είναι όμορη Μητρόπολη. 

Τους υπεδέχθη ο Σεβ. Μητροπολίτης Στάρα Ζαγόρας κ. Κυπριανός με τον Πρωτοσύγκελλο της Μητροπόλεως Αρχιμανδρίτη Θεολόγο και τον βοηθό του Angel Georgiev. 

Οι δύο Επίσκοποι αντάλλαξαν απόψεις για τα τρέχοντα θέματα της Ορθοδόξου Εκκλησίας σε εγκάρδια ατμόσφαιρα. 

Ακολούθως, επισκέφθηκαν τον Ιερό Ναό της Γεννήσεως του Χριστού στην πόλη Σίπκα.

Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΣΤΟΝ ΝΑΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΗΣ ΡΙΛΑΣ ΤΗΣ ΒΟΥΛΓΑΡΙΚΗΣ ΠΑΡΟΙΚΙΑΣ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ (ΦΩΤΟ ΚΑΙ ΒΙΝΤΕΟ)

Φώτο: Νίκος Μαγγίνας 

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος χοροστάτησε σήμερα, Κυριακή 18 Οκτωβρίου 2020, κατά την Θεία Λειτουργία στον Ι. Ναό του Αγίου Ιωάννου της Ρίλας, της Βουλγαρικής Παροικίας της Πόλεως, επί τη εορτή του μεγαλυτέρου Αγίου της Εκκλησίας της Βουλγαρίας, του οποίου η μνήμη τελείται αύριο (19 Οκτωβρίου). 

Παρέστη συμπροσευχόμενος ο Μητροπολίτης Γαλλίας κ. Εμμανουήλ. 

Κατά την ομιλία του ο Πατριάρχης ανακοίνωσε ότι αύριο αναχωρεί για την Ρώμη, όπου θα έχει συνάντηση με τον Πάπα Φραγκίσκο.

Τον Παναγιώτατο προσφώνησαν ο Πανοσιολ. Αρχιμ. κ. Χαράλαμπος Nichev, Ιερατικώς Προϊστάμενος της Βουλγαρικής Κοινότητας στην Πόλη, και ο Πρόεδρος της Βουλγαρικής παροικίας Εντιμ. κ. Βασίλειος Λιάζε. Στην αντιφώνησή του, ο Πατριάρχης επισήμανε το διαρκές και ανύστακτο ενδιαφέρον και την μέριμνα της Μητρός Εκκλησίας για όλα τα πνευματικά της τέκνα, ανεξαρτήτως της εθνικής τους καταγωγής, τόσο στην Έδρα της όσο και σε όλη την έκταση της δικαιοδοσίας της. 

Με την ευκαιρία της παρουσίας δημοσιογράφων από την Βουλγαρία ο Παναγιώτατος έστειλε εγκάρδιους αδελφικούς χαιρετισμούς προς τον Προκαθήμενο της Εκκλησίας της Βουλγαρίας, Μακ. Πατριάρχη κ.κ. Νεόφυτο, καθώς και την Πατριαρχική ευχή και την ευλογία του προς τον αγαπητό βουλγαρικό λαό. 

Ολοκληρώνοντας την ομιλία του, ο Παναγιώτατος προέτρεψε τους πιστούς να έχουν ενότητα και αγάπη μεταξύ τους και να τηρούν και να εφαρμόζουν όλα τα μέτρα που συστήνουν οι αρμόδιες υγειονομικές Αρχές ως ασπίδα κατά της πανδημίας.  

Παραθέτουμε το σχετικό βίντεο. 

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΑΔΡΙΑΝΟΥΠΟΛΕΩΣ

Οικουμενικό Πατριαρχείο

Ιερά Μητρόπολις Αδριανουπόλεως

ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ

H Ιερά Μητρόπολις Αδριανουπόλεως, με αφορμή δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία φέρεται η Α.Θ.Παναγιότης, ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος να μην έδωσε κανονική άδεια στον Σεβ. Μητροπολίτη Σταρας Ζαγοράς να ιερουργήσει σε Ναό της Επαρχίας μας, ανακοινώνει, προς αποκατάσταση της αληθείας, ότι:

Στον Ναό των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης της Αδριανουπολεως προ ετών, εν αγνοία του Οικουμενικού Πατριαρχείου, τοποθετήθηκε από Βούλγαρους αδελφούς η προτομή του “Εξάρχου” Ανθίμου. Για τον λόγο αυτό, το Οικουμενικό Πατριαρχείο, έκτοτε, απαγόρευσε τις ιεροπραξίες Βουλγάρων αρχιερέων στον Ναό αυτό μέχρι την αφαίρεση της προτομής. Ως γνωστόν, ο “Έξαρχος” Άνθιμος ήταν ο πρωτεργάτης του Βουλγαρικού σχίσματος, το οποίο ταλαιπώρησε την Εκκλησία επί περίπου 75 χρόνια.

Πρόσφατα, ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Βουλγαρίας Νεοφύτος, ύστερα από πρόσκληση που έλαβε από την βουλγαρική Κοινότητα της Αδριανουπόλεως, απέστειλε γράμμα στον Παναγιώτατο Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο, με το οποίο ζητούσε άδεια, ώστε ο Σεβ. Μητροπολίτης Στάρας Ζαγοράς να λειτουργήσει στον Ναό αυτό. Ο Παναγιώτατος παρέπεμψε το αίτημα στον κανονικώς αρμόδιο Σεβ. Ποιμενάρχη μας κ. Αμφιλόχιο.

Ο Σεβ. Μητροπολίτης μας, πιστός στη μέχρι τώρα πρακτική του Οικουμενικού Πατριαρχείου επί του ζητήματος, δεν παρεχώρησε την κανονική του άδεια στον αγ. Στάρας Ζαγοράς. Αυτή η δικαιολογημένη στάση της Μητρός Εκκλησίας είναι απολύτως γνωστή επί αρκετά χρόνια στους Βούλγαρους Αρχιερείς και την σέβονται στο ακέραιο.

Η ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑΣ ΔΙΑΦΟΡΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΠΛΗΡΩΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΒΙΔΙΝΙΟΥ ΔΑΝΙΗΛ

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Όπως αποκαλύψαμε σε πρόσφατο κείμενό μας, στις 17-5-2019, ο μητροπολίτης Βιδινίου Δανιήλ, ιεράρχης της Εκκλησίας της Βουλγαρίας, εξαπέλυσε «πανταχούσα», ελληνιστί, προς τους μητροπολίτες της Εκκλησίας της Ελλάδος για το ζήτημα της Αυτοκεφαλίας της Ουκρανίας, κατηγορώντας ευθέως για όλα το Οικουμενικό Πατριαρχείο και υιοθετώντας κατά πάντα την επιχειρηματολογία του Πατριαρχείου Μόσχας.
Φαίνεται ότι την επιστολή αυτή την απέστειλε και σε ιεράρχες άλλων Ορθοδόξων Εκκλησιών.
Λόγω της δριμύτητας της επιστολής, από πλευρά ύφους και περιεχομένου, διατυπώσαμε την άποψη ότι "ίσως, η Εκκλησία της Βουλγαρίας θα πρέπει δημόσια να αποκηρύξει τις εμπρηστικές αυτές απόψεις του ιεράρχη της, όπως έκανε πρόσφατα σε ανάλογη περίπτωση το Πατριαρχείο Αντιοχείας. 

Ο Βιδινίου Δανιήλ υπερβαίνει τα εσκαμμένα και πρέπει να ανακληθεί στην τάξη. Αλλιώς μπορεί να αυτομολήσει στην Μόσχα."
Σήμερα, Τετάρτη 12 Ιουνίου 2019, συνεδρίασε η Ιερά Σύνοδος του Πατριαρχείου Βουλγαρίας και με σχετικό ανακοινωθέν διαφοροποιήθηκε κατηγορηματικά από τις απόψεις του Βιδινίου, τις οποίες χαρακτηρίζει "προσωπικές" και ούτε συμμερίζεται ούτε υιοθετεί.
Επειδή, δυστυχώς, πολλοί και στην Ελλάδα υιοθετούν, αναπαράγουν και διαδίδουν την επιχειρηματολογία του Βιδινίου και των ομοίων του, δημοσιεύουμε στη συνέχεια ολόκληρο το κείμενο της επιστολής του, προς γνώσιν και αποφυγήν!

ΓΡΑΜΜΑ ΒΙΔΙΝΙΟΥ ΔΑΝΙΗΛ ΠΡΟΣ... by on Scribd

Ο Μητροπολίτης Φιλιππουπόλεως Νικόλαος στο Φανάρι

Επίσκεψη στην Έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου πραγματοποίησε σήμερα, Τρίτη, 4 Ιουνίου, ο Μητροπολίτης Φιλιππουπόλεως Νικόλαος. 

Ο Μητροπολίτης της Εκκλησίας της Βουλγαρίας, που συνοδευόταν από τον Επίσκοπο Βελίκης Σιώνιο, Ηγούμενο της Ι.Μονής Κοιμήσεως Θεοτόκου Μπάτσκοβο, τον βοηθό του Επίσκοπο Ζνεπόλεως Αρσένιο καθώς και από κληρικούς και λαϊκούς συνεργάτες του, υπέβαλε τα σεβάσματά του προς τον Παναγιώτατο, εκφράζοντας αισθήματα αφοσίωσης και τιμής προς τη Μητέρα Εκκλησία Κωνσταντινουπόλεως και προς το πρόσωπο Του. 

Κατά τη διάρκεια της εγκάρδιας συναντήσεώς τους είχαν την ευκαιρία να συζητήσουν επίκαιρα εκκλησιαστικά ζητήματα. 

Ακολούθως ο Μητροπολίτης Φιλιππουπόλεως και η τιμία Συνοδεία του παρακάθησαν στην Πατριαρχική τράπεζα. 

Photos: Nikos Manginas / Ecumenical Patriarchate

Ο ΒΟΥΛΓΑΡΟΣ ΙΕΡΑΡΧΗΣ ΠΟΥ ΕΠΙΤΙΘΕΤΑΙ ΣΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ

Автор: Панайотис Андриопулос 

Превод: Yannis Kaminis – богослов 

Редактор: Йордан Георгиев – юрист, международник и богослов 

Източник: ΦΩΣ ΦΑΝΑΡΙΟΥ 

Както сме разкрили в нашия неотдавнашен текст, преди няколко дена, на 17.5.2019 г., Видинският митрополит Даниил, йерарх на БПЦ, е изпратил „патриаршеско послание/енциклика“ на гръцки език, към всички митрополити на Църквата на Гърция, относно въпроса за автокефалията на Украйна, обвинявайки открито за всичко Вселенската Патриаршия и приемайки напълно аргументите на Московската Патриаршия. В настоящия текст се съсредоточаваме върху някои недопустими откъси на посланието на Видинския митрополит Даниил, отнасящи се до лицето на Вселенския патриарх Вартоломей. 

Според Видинския митрополит Даниил, Вселенският патриарх е един човек, който чрез насилието се опитва да присвои властта! И в никакъв случай „не можем да бъдем съучастници с онзи“ с „узурпатора"! Затова „сме длъжни да надигнем глас“. 

Ето и съответния текст: 

„В този случай Константинополският патриарх не е отец, а един човек, който чрез насилието се опитва да присвои властта. И тези амбиции не се разпростират само към св. Киевска митрополия, а към цялата Православна Църква, защото претендира, че може да се намесва във вътрешните въпроси на всяка поместна Църква. Ако сме истински чеда на нашата Майка Църква, т.е на Св. Православна Църква, ние сме длъжни да надигнем глас и да кажем какво точно се случва, иначе сме съучастници на онзи, който чрез силата се опитва да узурпира права, които принадлежат само на цялата Църква.“ (Текстът е от 8 и 9 страница на писмото от 23 страници) 

На друго място в писмото си Видинският митрополит Даниил прави погрешни забележки въпреки, че иска да говори за „съвременните исторически дадености по съвсем различен начин“. Показателно е, че той нарича Константинопол „Истанбул“. И пише дословно: 

„Днес историческите дадености са съвсем различни, защото Истанбул вече не е столица на християнска държава, а местните църкви не съставляват територията на една обединена държава, както е било през дългия период на Византийската и после на Османската империя. Някои съвременни поместни църкви са много по-добре организирани в сравнение със съвременната Константинополска патриаршия и нямат нужда от „стабилизиращия“ фактор за вътрешно-църковната структура и администрация.“ (стр. 19 от писмото). 

В заключение, мислейки, че действията на Константинополската патриаршия разрушават Православието, оценява, че сме пред нова схизма, подобна на тази от 1054 г., повтаряйки вярно и буквално съответните възгледи на Москва. Той пише: 

„Очевидно е, че именно тези действия на Константинополската патриаршия разрушават, заплашват и вредят на Съборността / Вселенскостта (Католичността – бел. прев.) на Православната Църква. Според нас, Православната Църква се намира на кръстопът: да покаже и този път съборната мъдрост и да защити единството, святостта, вселенскостта и апостоличността, или една част от нея да следва пътя на папизма на Изтока, повтаряйки тъжната история от 1054 г.„ (стр. 22 от писмото). 

Може би БПЦ трябва публично да се разграничи от тези подстрекателски възгледи на своя йерарх, както и стана напоследък в подобен случай в Антиохийската Патриаршия. Видинският митрополит Даниил надхвърля границата на допустимото и трябва да се постави на мястото му. В противен случай може да дезертира в Москва.

ΒΙΔΙΝΙΟΥ ΔΑΝΙΗΛ: «Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΕΠΙΧΕΙΡΕΙ ΜΕ ΤΗ ΒΙΑ ΝΑ ΟΙΚΕΙΩΘΕΙ ΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ»

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Όπως αποκαλύψαμε σε πρόσφατο κείμενό μας, πριν από λίγες μέρες, στις 17-5-2019, ο μητροπολίτης Βιδινίου Δανιήλ, ιεράρχης της Εκκλησίας της Βουλγαρίας, εξαπέλυσε «πανταχούσα», ελληνιστί, προς τους μητροπολίτες της Εκκλησίας της Ελλάδος για το ζήτημα της Αυτοκεφαλίας της Ουκρανίας, κατηγορώντας ευθέως για όλα το Οικουμενικό Πατριαρχείο και υιοθετώντας κατά πάντα την επιχειρηματολογία του Πατριαρχείου Μόσχας. 

Στο σημερινό κείμενό μας εστιάζουμε σε μερικά απαράδεκτα αποσπάσματα της επιστολής του Βιδινίου, τα οποία αφορούν στο πρόσωπο του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου. 

Για τον Βιδινίου Δανιήλ ο Οικουμενικός Πατριάρχης είναι ένας άνθρωπος, ο οποίος με τη βία επιχειρεί να οικειωθεί την εξουσία! Και σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να «είμαστε συνένοχοι εκείνου» του «σφετεριστή»! Γι’ αυτό «υποχρεούμεθα να υψώσουμε τη φωνή μας». 

Ιδού το σχετικό απόσπασμα: 

Ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως «είς άνθρωπος, όστις με τη βία επιχειρεί να οικειωθεί την εξουσία. Και αυτές οι φιλοδοξίες αυτού δεν επεκτείνονται μόνον στην Ιερά Μητρόπολη Κιέβου, η οποία δεν του ανήκει, αλλά και σε όλη την Ορθόδοξο Εκκλησία, διότι εγείρει αξιώσεις παρεμβάσεως στα εσωτερικά των κατά τόπους Εκκλησιών. Εάν είμεθα γνήσια τέκνα της Μητρός μας Εκκλησίας, δηλονότι, της Αγίας Ορθοδόξου Εκκλησίας, υποχρεούμεθα να υψώσουμε τη φωνή μας και να πούμε τι ακριβώς συμβαίνει, αλλιώς θα είμεθα συνένοχοι εκείνου, ο οποίος με τη δύναμη επιχειρεί να σφετερισθεί δικαιώματα, τα οποία ανήκουν μόνον στην καθ’όλου Εκκλησία.» (σ. 8-9). 

Σε άλλο σημείο της επιστολής του ο Βιδινίου Δανιήλ προβαίνει σε ανιστόρητες παρατηρήσεις, παρά το γεγονός ότι θέλει να μιλήσει για «σημερινά ιστορικά δεδομένα εντελώς διαφορετικά». Είναι δε χαρακτηριστικό ότι αποκαλεί την Κωνσταντινούπολη «Ιστανμπούλ». Γράφει επί λέξει:  

«Σήμερα τα ιστορικά δεδομένα είναι εντελώς διαφορετικά, διότι η Ιστανμπούλ δεν είναι πλέον πρωτεύουσα του χριστιανικού κράτους και οι κατά τόπους Εκκλησίες δεν συγκροτούν έδαφος ενός ενιαίου κράτους, όπως ήτο κατά μακρά περίοδο στη Βυζαντινή και αργότερα στην Οθωμανική αυτοκρατορία. Κάποιες σύγχρονες κατά τόπους Εκκλησίες είναι πολύ καλύτερα οργανωμένες σε αντιπαραβολή προς το σύγχρονο Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως και δεν χρήζουν ουδενός «σταθεροποιητικού» παράγοντος δια την ενδοεκκλησιαστική διάρθρωση και διοίκηση.» (σ. 19).

Τέλος, αφού θεωρεί ότι οι ενέργειες του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως διαλύουν της Ορθοδοξία, εκτιμά ότι βρισκόμαστε προ σχίσματος, ανάλογο του 1054, επαναλαμβάνοντας πιστά και κατά γράμμα αντίστοιχες απόψεις της Μόσχας. Γράφει: 

«Προφανές κρίνεται ότι ακριβώς αυτές οι ενέργειες του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως διαλύουν, απειλούν και επιβουλεύονται τη Συνοδικότητα / Καθολικότητα της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Κατά τη γνώμη μας η Ορθόδοξος Εκκλησία ευρίσκεται στο σταυροδρόμι: να αναδείξει και αυτή τη φορά τη συνοδική αυτής σοφία και να προστατεύσει την ενότητα, την αγιότητα, την καθολικότητα και την αποστολικότητα, ή μερίδα αυτής να ακολουθήσει την οδό του παπισμού της Ανατολής, επαναλαμβάνοντας τη θλιβερή ιστορία του 1054.» (σ. 22). 

Ίσως, η Εκκλησία της Βουλγαρίας θα πρέπει δημόσια να αποκηρύξει τις εμπρηστικές αυτές απόψεις του ιεράρχη της, όπως έκανε πρόσφατα σε ανάλογη περίπτωση το Πατριαρχείο Αντιοχείας. 

Ο Βιδινίου Δανιήλ υπερβαίνει τα εσκαμμένα και πρέπει να ανακληθεί στην τάξη. Αλλιώς μπορεί να αυτομολήσει στην Μόσχα.

ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΟΥ "ΦΩΣ ΦΑΝΑΡΙΟΥ" ΓΙΑ ΤΟΝ ΒΙΔΙΝΙΟΥ ΔΑΝΙΗΛ ΣΤΑ ΒΟΥΛΓΑΡΙΚΑ

Автор: Панайотис Андриопулос 

Превод: Йордан Георгиев, юрист, международник, богослов 

Източник: ΦΩΣ ΦΑΝΑΡΙΟΥ 

Видинският Митрополит Даниил скандализира БПЦ-БП отново
събота, юни 01, 2019

Новината е от Отдела за външни църковни отношения на Московската Патриаршия и съдържа следното: „Видинският Митрополит Даниил от Българската Патриаршия посети Отдела за външни църковни отношения на Московската Патриаршия. Митрополит Даниил бе приет от председателя на Отдела – митрополит Иларион Волоколамски. В центъра на техните разговори бе поставен украинският въпрос, както също и отношенията между Православните Църкви. Митрополит Иларион Волоколамски от своя страна благодари на йерарха на Българската Патриаршия за подкрепата, която оказва Патриаршията (БПЦ – бел. прев.) по въпроса за украинската автокефалия. След това двете страни обсъдиха и въпросите, които се отнасят до религиозното образование в Русия и в България...“
Подкрепата, която оказва на Московската Патриаршия йерархът на Църквата на България (БПЦ), не е случайна.
Преди няколко дни, на 17.05.2019 г., гореспоменатият български йерарх разпрати „патриаршеското послание/енциклика“ на гръцки език на митрополитите на Еладската Църква по въпроса за автокефалията на Украинската Църква.
В 23 страници на писмото му „дисертационен труд“ възпроизвежда дословно цялата реторика на Московската Патриаршия около този въпрос, обвинявайки директно Вселенската Патриаршия (която той никъде не нарича „Вселенска“, а „Константинополска патриаршия“) не само за украинския въпрос, но и за юрисдикционни въпроси; основно за диаспората, намеквайки за „претенции“ на Вселенската Патриаршия.
Едва от една година като Видински Митрополит явно е привързан към колесницата на Москва и в крайна сметка проблемът му не е само въпроса за Украйна, но и подбиването (буквално разлагането) на Вселенската Патриаршия, така че да се счита, че тя няма никакво предимство на първенствуваща Църква. Неговият случай (на Видинския митрополит – бел. прев.) лесно се обяснява. Счита се за „традиционен“ (т.е. тотален, абсолютен) йерарх, така че Вселенската Патриаршия му причинява алергия. Нека не забравяме, че през октомври 2018 г., т.е. преди да бъде предоставена автокефалията в Украйна, бе написал едно изказване заедно с други двама български йерарси, Ловчански Гавриил и Варненски Йоан, които пожелаха свикването на Всеправославен събор по украинския въпрос.
И не само, през целия този период Видинският Митрополит е дал различни интервюта на руски медии, отбранявайки позициите на Москва. Спонтанните въпроси, които изникват, са следните:
– Писмото, което е изпратил Видинският Митрополит към митрополитите на Еладската Църква, изпрати ли го и на йерарсите на другите Православни Автокефални Църкви, преведено на съответните езици?
– Има ли благословение на Синода на Църквата на България (БПЦ) за една такава постъпка?
– Получи ли някакъв отговор от йерарх на Еладската Църква и от кого? Предполагам, че най-бързо ще да отговори другият …, който се тревожи, митрополит Серафим на Китира и Антикитира, който вече също възпроизвежда аргументацията на Москва, „антиикуменист съм“!
Добре би било да вземат решение. Казана дума, хвърлен камък (букв. Реката не се връща обратно). И колкото и съюзи да среща Москва, автокефалията вече е дадена и това не се отменя. Само … се примирява… Рано или късно…
Πηγή εδώ

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΒΙΔΙΝΙΟΥ ΔΑΝΙΗΛ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Η είδηση είναι από το Τμήμα Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου της Μόσχας και έχει ως εξής: 

«Το Τμήμα Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου της Μόσχας επισκέφθηκε ο Μητροπολίτης Βιδινίου κ. Δανιήλ του Πατριαρχείου της Βουλγαρίας. Τον Μητροπολίτη κ. Δανιήλ υποδέχτηκε ο Πρόεδρος του Τμήματος, Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ κ. Ιλαρίων. Επίκεντρο των συζητήσεων στάθηκε το ουκρανικό ζήτημα καθώς επίσης και οι σχέσεις μεταξύ των Ορθοδόξων Εκκλησιών. Ο Μητροπολίτης κ. Ιλαρίων από τη πλευρά του ευχαρίστησε τον ιεράρχη του Πατριαρχείου της Βουλγαρίας για την στήριξη που παρέχει το Πατριαρχείο στο ζήτημα της ουκρανικής αυτοκεφαλίας. Στη συνέχεια οι δύο πλευρές συζήτησαν και για ζητήματα που αφορούν τη θρησκευτική εκπαίδευση στη Ρωσία και στη Βουλγαρία.» 

Η στήριξη που παρέχει στο Πατριαρχείο Μόσχας ο ιεράρχης της Εκκλησίας της Βουλγαρίας δεν είναι τυχαία. 

Πριν από λίγες μέρες, στις 17-5-2019, ο εν λόγω Βούλγαρος ιεράρχης εξαπέλυσε «πανταχούσα», ελληνιστί, προς τους μητροπολίτες της Εκκλησίας της Ελλάδος για το ζήτημα της Αυτοκεφαλίας της Ουκρανίας. 

Στις 23 σελίδες της επιστολής – «πραγματείας» του, αναπαράγει πιστά όλη την ρητορική του Πατριαρχείου Μόσχας γύρω από το θέμα, κατηγορώντας ευθέως το Οικουμενικό Πατριαρχείο (το οποίο ουδέποτε κατονομάζει «Οικουμενικό» αλλά «Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως»), όχι μόνο για το Ουκρανικό, αλλά και για θέματα δικαιοδοσιακά, κυρίως στην διασπορά, κάνοντας λόγο για «αξιώσεις» του Οικουμενικού Πατριαρχείου. 

Ο μόλις ενός έτους μητροπολίτης Βιδινίου Δανιήλ είναι φανερά προσδεδεμένος στο άρμα της Μόσχας και τελικά το θέμα του δεν είναι μόνο το ζήτημα της Ουκρανίας, αλλά η αποδόμηση του Οικουμενικού Πατριαρχείου, ώστε αυτό να λογίζεται ως μη έχον προνόμια Πρωτόθρονης Εκκλησίας. Η περίπτωσή του εξηγείται εύκολα. Θεωρείται «παραδοσιακός» (δηλ. ολοκληρωτικός) ιεράρχης, άρα το Οικουμενικό Πατριαρχείο του προξενεί …αλλεργία. 

Μη ξεχνάμε ότι τον Οκτώβριο του 2018, δηλ. πριν χορηγηθεί το Αυτοκέφαλο στην Ουκρανία, είχε υπογράψει μία δήλωση μαζί με άλλους δύο Βούλγαρους ιεράρχες, Λοφτσού Γαβριήλ και τον Βάρνης Ιωάννη, ευχόμενοι μια Πανορθόδοξη Σύνοδο για το Ουκρανικό. 

Κι ακόμα ο Βιδινίου έχει δώσει διάφορες συνεντεύξεις όλο αυτό το διάστημα σε ρωσικά ΜΜΕ, υπερασπιζόμενος τις θέσεις της Μόσχας. 

Τα αβίαστα ερωτήματα που προκύπτουν είναι τα εξής: 

- Την επιστολή που απέστειλε ο Βιδινίου Δανιήλ προς τους μητροπολίτες της Εκκλησίας της Ελλάδος, την έστειλε και στους ιεράρχες των άλλων Ορθοδόξων Αυτοκεφάλων Εκκλησιών, μεταφρασμένη στις ανάλογες γλώσσες; 

- Έχει την ευλογία της Συνόδου της Εκκλησίας της Βουλγαρίας για μια τέτοια ενέργεια; 

- Έτυχε κάποιας απαντήσεως από ιεράρχη της Εκκλησίας της Ελλάδος και από ποιον; Υποθέτω ότι θα έσπευσε να απαντήσει ο άλλος …αγωνιών, Κυθήρων Σεραφείμ, ο οποίος, επίσης, αναπαράγει την επιχειρηματολογία της Μόσχας, «αντιοικουμενιστής» ων! 

Καλό θα ήταν να το πάρουν απόφαση. Το ποτάμι δεν γυρίζει πίσω. Και όσες συμμαχίες και να επιτύχει η Μόσχα, η Αυτοκεφαλία δόθηκε κι αυτό δεν ανατρέπεται. Μόνο …χωνεύεται… 

Έστω και αργά…

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης στην Αδριανούπολη για την Δ’ Στάση των Χαιρετισμών (φώτο)

Από το Γραφείο Τύπου του Οικουμενικού Πατριαρχείου 

Φωτογραφίες: Νικόλαος Μαγγίνας

«Το Οικουμενικό Πατριαρχείο αγκαλιάζει όλα τα έθνη και όλους τους λαούς εις τους οποίους μετέδωσε, δια της ιεραποστολικής του δράσεως, την Αγίαν Ορθόδοξον Πίστιν και το Ορθόδοξον βάπτισμα», επεσήμανε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, στην ομιλία του, μετά την Ι.Ακολουθία της Δ’ Στάσεως των Χαιρετισμών, που τελέστηκε την Παρασκευή, 5 Απριλίου, το πρωί, στον κατάμεστο από προσκυνητές Ι.Ναό Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης, της Βουλγαρικής Κοινότητας Αδριανουπόλεως, όπου παρέστη συμπροσευχόμενος, από του Ιερού Βήματος. Κατά την Ι.Ακολουθία χοροστάτησε ο οικείος ποιμενάρχης, ο οποίος υποδέχθηκε με θερμούς λόγους τον Οικουμενικό Πατριάρχη, ευχαριστώντάς τον, μεταξύ άλλων, για το αμείωτο πατρικό ενδιαφέρον και την στήριξή του προς το ποίμνιο της Επαρχίας του. 

Εκκλησιάστηκαν o Μητροπολίτης Στάρας-Ζαγοράς Κυπριανός, εκ του Πατριαρχείου Βουλγαρίας, ο οποίος απηύθυνε θερμούς λόγους προς τον Παναγιώτατο, ο Επίσκοπος Αβύδου Κύριλλος, ο Γενικός Πρόξενος της Βουλγαρίας στην Αδριανούπολη Vassil Valchev, η Πρόξενος της Ελλάδος στην ίδια πόλη Σωτηρία Θεοχαρίδη, ο Πρόεδρος της Βουλγαρικής Κοινότητας της Πόλεως Βασίλειος Λιάζε, Άρχοντες Οφφικιάλιοι της Αγίας του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας, οι δήμαρχοι Διδυμοτείχου Παρασκευάς Πατσουρίδης και Νέας Ορεστιάδος Βασίλειος Μαυρίδης, ο Πρόεδρος της ΟΝΝΕΔ και υποψήφιος Ευρωβουλευτής Κωνσταντίνος Δέρβος, μαθητές του ομογενειακού Γυμνασίου της Ίμβρου, μαζί με τους καθηγητές τους, πιστοί από την Αδριανούπολη και προσκυνητές από την Πόλη αλλά και από την Ελλάδα και την Βουλγαρία. 

ΑΡΚΑΛΟΧΩΡΙΟΥ ΑΝΔΡΕΑΣ: Από τη βουλγαρική εξαρχία στο ουκρανικό αυτοκέφαλο

Μητροπολίτη Αρκαλοχωρίου Ανδρέα 

Με την ίδρυση της βουλγαρικής εξαρχίας (1870) ξεκίνησε η δημιουργία του βουλγαρικού έθνους - κράτους ως εκκλησιαστικής, κατ’ αρχάς, οντότητας σε συγκεκριμένες επαρχίες. Οι διεργασίες όμως της βουλγαρικής εθνογένεσης ξεκινούν περί τις αρχές του 19ου αιώνα, με τη διαμόρφωση μιας ηγέτιδας γενιάς πεπαιδευμένων κληρικών και λαϊκών ενισχυομένων οικονομικά από τους ομογενείς τους εμποροπραματευτάδες. Πολλοί από την ελίτ αυτή είχαν φοιτήσει στα σχολεία του ελληνισμού της Κωνσταντινούπολης και των αστικών κέντρων που ίδρυε το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Γι’ αυτό και αρκετοί ήταν δίγλωσσοι ή πολύγλωσσοι. Το φιρμάνι του σουλτάνου Αμπντούλ Αζίζ (1870) έδινε τη δυνατότητα ένταξης στην Εξαρχία περιοχών όπου οι ορθόδοξοι πληθυσμοί θα το ζητούσαν κατά τα 2/3, με συνέπεια τις βιαιοπραγίες στο Μακεδονικό Αγώνα (1901-1904). Οι όροι πατριαρχικός και εξαρχικός νοηματοδοτούνται εθνικά: πατριαρχικός = Έλληνας, εξαρχικός = Βούλγαρος. Σύνολη η εξέλιξη του βουλγαρικού εγχειρήματος καθοδηγείται, θεωρητικά και οικονομικά, από τη Ρωσία και τον πανσλαβισμό, με κορυφαίο επίτευγμα τη Μεγάλη Βουλγαρία, που περιελάμβανε την ελληνική Μακεδονία, εκτός Θεσσαλονίκης και Χαλκιδικής, αλλά και τη σημερινή Βόρεια Μακεδονία, όπως όριζε η Συνθήκη του Αγίου Στεφάνου (1878), την οποία ακύρωσε η Συνθήκη του Βερολίνου (1878).

Στην Κωνσταντινούπολη συνήλθε το 1872 σύνοδος η οποία καταδίκασε τον εθνοφυλετισμό και την εξαρχία. Η καταδίκη της εξαρχίας διά του εθνοφυλετισμού ενδυνάμωνε τις εθνικές ταυτότητες των βαλκανικών κρατών, οι ελίτ των οποίων προέτασσαν της Εκκλησίας το έθνος. 

Η ενότητα του ορθόδοξου κόσμου 

Ο μητροπολίτης Αγχιάλου Βασίλειος, σχολάρχης της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης, προκειμένου να συμβάλει στην επούλωση του βουλγαρικού σχίσματος, συνέγραψε το 1874 «πραγματεία περί του κύρους της χειροτονίας κληρικών υπό επισκόπου καθηρημένου και σχισματικού χειροτονηθέντων», που εξέδωσε το 1887 ως μητροπολίτης Σμύρνης. Η συγγραφή και η έκδοση της πραγματείας του Βασιλείου διακονούσε έναν βαθύτατα εκκλησιαστικό σκοπό, την ενότητα του ορθόδοξου κόσμου. Ο Βασίλειος τεκμηριώνει αγιοπατερικά την κανονικότητα των χειροτονιών που είχαν γίνει από την εξαρχία. Η μακροημέρευση του σχίσματος ανησυχούσε το Οικουμενικό Πατριαρχείο και ευρύτερα την πρεσβυγενή Ορθοδοξία. 

Ο Βασίλειος, σύμφωνα με προξενική έκθεση του 1900 «Σλαύος στο γένος και το φρόνημα», γεννημένος στη Ζαγοριτσάνη Καστοριάς, σχολάρχης της Χάλκης, μητροπολίτης Αγχιάλου (1865-1884) και Σμύρνης (1884-1910), εντάσσεται με τη γέννησή του ως ορθόδοξος στην πυραμίδα της εθναρχούσας Εκκλησίας, στο ορθόδοξο μιλέτι των Ρωμιών, με κεφαλή τον Οικουμενικό Πατριάρχη. Όπως πολλοί άλλοι Ρωμιοί του ορθόδοξου μιλετιού, σλαβόφωνοι, αρβανιτόφωνοι, βλαχόφωνοι, τουρκόφωνοι, σπουδάζει στα σχολεία του ελληνισμού της Εθναρχούσας Εκκλησίας. Με την «πραγματεία» του, την εμπνευσμένη και από την αγιοπνευματική βιοτή του, αποφαίνεται για την κανονικότητα των χειροτονιών από καθηρημένους και σχισματικούς επισκόπους και ανοίγει τον δρόμο για την άρση του σχίσματος της βουλγαρικής εξαρχίας, ώστε να μην προστεθεί στον εθνοφυλετικό φανατισμό των Βούλγαρων η αντιπαλότητα του εκκλησιαστικού σχίσματος, όπως εκδηλώθηκε στις αιματηρές συγκρούσεις του Μακεδονικού Αγώνα (1901-1904) και στη βουλγαρική κατοχή της ελληνικής Μακεδονίας στο Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο. 

ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΒΟΥΛΓΑΡΙΚΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗΝ 2Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΑΛΒΑΝΙΑΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Τα κείμενα-επιστολές του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αλβανίας κ. Αναστασίου προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο, για το ζήτημα της Αυτοκεφαλίας της Ουκρανίας αποτελούν συμβολή στον διορθόδοξο διάλογο για το θέμα αυτό. Τα μελετούμε και τα σπουδάζουμε προσεκτικά. Η πρόσφατη επιστολή του Μακ. Αλβανίας προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη, με τίτλο: «Περί τοῦ Οὐκρανικοῦ ζητήματος. 2α ἀπόκριση». ἀληθεύοντες ἐν ἀγάπῃ», έχει πολύ σημαντικά σημεία. Στάθηκα σε ένα που αξίζει να προσεχθεί. 

Αναφερόμενος ο Μακαριώτατος στο Βουλγαρικό Σχίσμα θεωρεί πως «οὐδεμία σχέσις ἤ ἀναλογία ὑφίσταται πρός τό Οὐκρανικόν ζήτημα» και επισημαίνει πως «βασικός ὅρος, ὁ ὁποῖος ἐτέθη καί τελικῶς ἐτηρήθη, ἦτο ἡ αἴτησις συγγνώμης ἐκ μέρους τῆς Βουλγαρικῆς Ἐκκλησίας. Τελικῶς δέ κατόπιν μακροχρονίων πολυπλόκων διαβουλεύσεων τό Σχίσμα ἐλύθη τό 1945, μέ ἀποτέλεσμα τήν εἰρήνευσιν τῆς Πανορθοδόξου Οἰκουμένης». 

Με βαθύ σεβασμό στην οικουμενικώς αγαθή και μεμαρτυρημένη διακονία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αλβανίας κ. Αναστασίου δημοσιεύουμε σήμερα τα κείμενα από το επίσημο περιοδικό Ορθοδοξία του έτους 1935, που αναφέρονται σε όλη την επίπονη διαδικασία της αποκατάστασης του Βουλγαρικού σχίσματος, η οποία έγινε το έτος 1945. 

Στην επιστολή του Οικουμενικού Πατριάρχου Φωτίου Β’ προς τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων Δαμιανό (στον οποίον είχε ανατεθεί η διαμεσολάβηση του ζητήματος), φαίνονται καθαρά οι προϋποθέσεις για την άρση του σχίσματος, αλλά και η κενωτική φιλανθρωπία της Μητρός Αγίας του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας, με σκοπό την επούλωση ενός σχίσματος που είχε τρώσει τα σπλάχνα Της επί μακρόν. Τα κείμενα αυτά είναι η πιο εύγλωττη προβολή της αλήθειας της ιστορίας αναφορικά με το ζήτημα της Βουλγαρίας. 

Αξίζει να σημειωθεί ότι απευθυνόμενοι τόσο ο Οικουμενικός Πατριάρχης όσο και ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων στους εκκλησιαστικούς παράγοντες της Βουλγαρίας, απευθύνονταν σε αυτούς σαν να μην ήταν εν σχίσματι και αφωρισμένοι, αλλά με τους τίτλους τους κανονικά, ως σε αδελφούς γνήσιους.

Οι Μητροπολίτες Ρούσσε Ναούμ και Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου Στέφανος στο Οικουμενικό Πατριαρχείο

Από το Γραφείο Τύπου του Οικουμενικού Πατριαρχείου 

φωτογραφίες: Νικόλαος Μαγγίνας

Επίσκεψη στην Έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου πραγματοποίησαν διαδοχικά, σήμερα, Τρίτη, 26 Μαρτίου, οι Μητροπολίτες Ρούσσε Ναούμ, εκ της Εκκλησίας της Βουλγαρίας, και Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου Στέφανος. 

Ο Ιεράρχης της Εκκλησίας της Βουλγαρίας, που συνοδευόταν από κληρικούς και λαϊκούς συνεργάτες του, υπέβαλε τα σέβη του προς τον Παναγιώτατο και ζήτησε την πατριαρχική ευλογία με την ευκαιρία της συμπληρώσεως πέντε ετών από την εκλογή του ως Μητροπολίτου Ρούσσε. Κατά τη συνάντησή του με τον Παναγιώτατο παρέστησαν ο βουλγαρικής καταγωγής Αρχιμ. Χαράλαμπος Νίτσεβ, κληρικός της Ι.Μητροπόλεως Προύσης, καθώς και μέλη των Βουλγαρικών παροικιών της Πόλεως και της Αδριανουπόλεως. 

Ακολούθως ο Οικουμενικός Πατριάρχης δέχθηκε τον Μητροπολίτη Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου Στέφανο, ο οποίος συνοδευόταν από λαϊκούς συνεργάτες του. Ο Ιεράρχης, που διαποιμαίνει μία από τις πλέον ιστορικές Επαρχίες του Θρόνου, εκ των λεγομένων «Νέων Χωρών», ενημέρωσε τον Παναγιώτατο για τις λατρευτικές και επιστημονικές εκδηλώσεις που θα διοργανώσει η Μητρόπολή του για τον Απόστολο των Εθνών Άγιο Παύλο, ο οποίος, στο πλαίσιο των ιεραποστολικών περιοδειών του, δίδαξε τον Ευαγγελικό Λόγο στην αρχαία πόλη των Φιλίππων.

Η ΕΤΗΣΙΑ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΩΝ ΕΚΠΡΟΣΩΠΩΝ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΕΝΩΣΗ ΣΤΗ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ (ΦΩΤΟ)

Ἀπὸ 4ης ἕως 8ης Ὀκτωβρίου 2018 πραγματοποιήθηκε στὴ Βουλγαρία ἡ ἐτήσια συνάντηση τοῦ CROCEU (Ἐπιτροπῆς Ἐκπροσώπων τῶν Γραφείων τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας στὴν Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση) μετὰ ἀπὸ τὴν εὐγενικὴ πρόσκληση τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Σόφιας καὶ πάσης Βουλγαρίας κ. Νεοφύτου. Τὸ κύριο θέμα τῆς ἐφετινῆς Συνάντησης ἦταν: «Οἱ παράγοντες ποὺ ἐνισχύουν τὴν κοινωνικὴ συνοχὴ στὴν Εὐρώπη». 

Σ´αὐτὴ τὴν συνάντηση ἔλαβαν μέρος: ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βελγίου κ. Ἀθηναγόρας καὶ ὁ Ἀρχιμανδρίτης Αἰμιλιανὸς Μπογιάννου (Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο), ὁ Πρωτοπρεσβύτερος Σορὶν Σελάρου καὶ ὁ πρεσβύτερος Γεώργιος Βάλκου (Πατριαρχεῖο Ρουμανίας), ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης κ. Ἀντώνιος καὶ ὁ Ἀρχιμανδρίτης Ἀθανάσιος Σουλτάνωφ (Πατριαρχεῖο Βουλγαρίας), ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Νεαπόλεως κ. Πορφύριος καὶ ὁ Ἀρχιμανδρίτης Νεκτάριος Ἰωάννου (Ἐκκλησία τῆς Κύπρου). Τὸ Πατριαρχεῖο Μόσχας καὶ ἡ Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος δὲν ἐκπροσωπήθηκαν. 

ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ 

Ἀπὸ 5ης ἕως 7ης Ὀκτωβρίου 2018 ἡ Ἐπιτροπὴ τῶν Ἐκπροσώπων τῶν Γραφείων τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν παρὰ τῇ Εὐρωπαϊκῇ Ἑνώσει (CROCEU) ἐπραγματοποίησε τὴν ἐτήσια Συνάντησή της στὴν Βουλγαρία, μετὰ ἀπὸ τὴν εὐγενικὴ πρόσκληση τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Σόφιας καὶ πάσης Βουλγαρίας κ. Νεοφύτου. Τὸ κύριο θέμα τῆς ἐφετινῆς Συνάντησης ἦταν: «Οἱ παράγοντες ποὺ ἐνισχύουν τὴν κοινωνικὴ συνοχὴ στὴν Εὐρώπη». 

Κατὰ τὴν διάρκεια τῆς Συναντήσεως, ποὺ φιλοξένησε τὸ Γραφεῖο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Βουλγαρίας παρὰ τῇ Εὐρωπαϊκῇ Ἑνώσει, οἱ ἐκπρόσωποι τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, τοῦ Πατριαρχείου Ρουμανίας, τοῦ Πατριαρχείου Βουλγαρίας καὶ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου, ἀνέπτυξαν σκέψεις ἐπὶ τοῦ θέματος. Συμμετεῖχαν Ἀκαδημαϊκοί, Εὐρωπαῖοι ἀξιωματοῦχοι, καὶ συνεργάτες τῆς Βουλγαρικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. 

Τὰ μέλη τῆς CROCEU τόνισαν ὅτι στὴν ὅλο καὶ περισσότερο ποικιλόμορφη κοινωνία ποὺ ζοῦμε ὑπάρχει ὅλο καὶ μεγαλύτερη ἀνάγκη γιὰ ἐνίσχυση τῆς κοινωνικῆς συνοχῆς σὲ εὐρωπαϊκό, ἐθνικό, περιφερειακὸ καὶ τοπικὸ ἐπίπεδο. Οἱ ἐθνικὲς πολιτισμικὲς καὶ θρησκευτικὲς διαφορὲς μποροῦν νὰ προκαλέσουν τὸν φόβο γιὰ τὸν ἄλλο καὶ νὰ ὁδηγήσουν ἔτσι στὴν δημιουργία φραγμῶν, τοίχων καὶ διαιρέσεων. Ὑπὸ αὐτὲς τὶς συνθῆκες οἱ Ἐκκλησίες στὴν Εὐρώπη δέον ὅπως καλλιεργοῦν καὶ εὑρίσκονται σὲ Διάλογο μὲ ἄλλους κοινωνικοὺς παράγοντες, ἀφ´ἐνὸς γιὰ νὰ καταδεικνύουν τὸν οὐσιαστικὸ ρόλο ποὺ ἔπαιξε ὁ χριστιανισμὸς στὴν δημιουργία τόσο τῆς Εὐρώπης, ὅσο καὶ πιὸ πρόσφατα, τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως, ἐνῶ συγχρόνως καλοῦνται νὰ προσφέρουν ἕνα ὁλοκληρωμένο ὅραμα γιὰ τὸ μέλλον τῆς σύγχρονης πολύπλοκης καὶ πολύπλευρης κοινωνίας. 

Σὲ πολὺ πιὸ συγκεκριμένο ἐπίπεδο ἡ κοινωνικὴ συνοχὴ στὴν Εὐρώπη δέον ὅπως ἐνισχυθῇ μέσω μιᾶς συνολικῆς δέσμης δημοσιονομικῶν καὶ ἐπιδοτουμένων οἰκονομικὰ κοινωνικῶν καὶ ἐκπαιδευτικῶν πολιτικῶν-προγραμμάτων, ποὺ θὰ ἔχουν σὰν τελικὸ στόχο τὴν ἐπίτευξη τοῦ κοινοῦ καλοῦ στόχου. Στὸ ἐπίκεντρο ὅλοι πρέπει νὰ ἔχουν τὸν σεβασμὸ γιὰ τὴν ἀξιοπρέπεια καὶ μοναδικότητα τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου, ποὺ εἶναι καὶ βασικὴ θέση τοῦ χριστιανισμοῦ. Μόνο μιὰ τέτοια προσέγγιση θὰ μπορέσῃ νὰ ἀναδιαμορφώσῃ τὴν Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση σ´αὐτὸ ποὺ ἔπρεπε νὰ εἶναι ἀπὸ τὴν ἀρχή, δηλαδή, ὄχι μόνο μία ἐνιαία ἀγορὰ βασισμένη σὲ ἀπλᾶ οἰκονομικὰ συμφέροντα καὶ πάντα μὲ στόχο τὴν μεγαλύτερη οἰκονομικὴ ἀνάπτυξη, ἀλλὰ μᾶλλον μία οἰκογένεια κρατῶν μὲ κοινὲς ἀρχὲς καὶ ἀξίες ποὺ θὰ διευκολύνουν τὴν μεγαλύτερη ἀνάπτυξη κάθε ἔθνους καὶ τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου γενικώτερα. 

Τὸ Σάββατο 6 Ὀκτωβρίου 2018 οἱ σύνεδροι ἐπισκέφθηκαν τὴν Στάρα Ζαγορά, ὅπου ἔλαβαν μέρος στὶς γιορταστικὲς ἐκδηλώσεις τῆς 180ῆς Ἐπετείου ἀπὸ τὴν γέννηση τοῦ Μητροπολίτου Μεθοδίου Κούσεφ, τοῦ πρώτου Μητροπολίτου τῆς Ἐπαρχίας ταύτης. 

Τὸ πρόγραμμα ὁλοκληρώθηκε τὴν Κυριακὴ 7ην Ὀκτωβρίου 2018 μὲ Ἀρχιερατικὸ Συλλείτουργο, στὸ ὁποῖο προεξῆρχε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Στάρα Ζαγορᾶς κ. Κυπριανὸς στὸν Ἱερὸ Καθεδρικὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Νικολάου, συμπροσευχομένου καὶ τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου κ. Νεοφύτου. Μετὰ τὴν Θεία Λειτουργία τὰ μέλη τῆς CROCEU συναντήθηκαν μὲ τὸν Πατριάρχη Βουλγαρίας καὶ εὐχαρίστησαν τόσο τὸν Μακαριώτατο Πατριάρχη κ. Νεόφυτο, ὅσο καὶ τὸν Μητροπολίτη Δυτικῆς καὶ Κεντρικῆς Εὐρώπης κ. Ἀντώνιο γιὰ τὴν θερμὴ φιλοξενία. Ὁ Μακαριώτατος διαβεβαίωσε ὅλους τοὺς συνέδρους ὅτι θὰ προσεύχεται ὑπὲρ ὑγείας καὶ ἐνισχύσεως ὅλων τῶν συμμετασχόντων.

ΟΙ ΑΝΤΙΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΕΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΕΣ ΜΕΓΑΛΕΣ ΠΤΩΣΕΙΣ ΤΗΣ ΕΝ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Τον Μάϊο του 2015 ο Πατριάρχης Βουλγαρίας Νεόφυτος είχε δεχθεί επίσημα στον Καθεδρικό Ναό της Σόφιας τον σχισματικό Αρχιεπίσκοπο Στέφανο ο οποίος είχε επισκεφθεί την χώρα ύστερα από πρόσκληση της Βουλγαρικής Ακαδημίας Επιστημών. Όπως φαίνεται στις φωτογραφίες που είχε δώσει τότε στη δημοσιότητα το Πατριαρχείο της Βουλγαρίας, είχε γίνει κανονική υποδοχή του κ. Στεφάνου σαν να ήταν ένας εκ των αναγνωρισμένων Ορθοδόξων Προκαθημένων. Ωστόσο τότε δεν υπήρξε Συλλείτουργο.

Γράφει ο Θεολόγος - Εκκλησιαστικός Ιστορικός – Νομικός Ιωάννης Ελ. Σιδηράς 

Από την αντικανονική και πραξικοπηματική ανακήρυξη της σχιματικής βουλγαρικής εξαρχίας με εθνοφυλετικά και αντιεκκλησιολογικά κριτήρια έως τις αντικανονικές ενέργειες του Πατριαρχείου της Βουλγαρίας υπέρ της σχισματικής λεγομένης «Εκκλησίας» των Σκοπίων.

Ολόκληρο το κείμενο στη συνέχεια

ΟΙ ΜΕΓΑΛΕΣ ΠΤΩΣΕΙΣ ΤΗΣ ΕΝ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ by Panagiotis Andriopoulos on Scribd

ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΕΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑΣ ΣΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ FYROM

Ανακοινωθέν (09/02/2018) 

ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ 

Συνῆλθεν, ὑπό τήν προεδρείαν τῆς Α. Θ. Παναγιότητος, ἡ Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδος εἰς τάς τακτικάς αὐτῆς συνεδρίας ἀπό τῆς Τετάρτης, 7ης, μέχρι καί τῆς Παρασκευῆς, 9ης τ. μ. Φεβρουαρίου 2018. 

Κατά τάς συνεδρίας ταύτας, ἐξητάσθησαν ἅπαντα τά ἐν τῇ ἡμερησίᾳ διατάξει ἀναγεγραμμένα θέματα, ἐφ᾿ ὧν καί ἐλήφθησαν αἱ προσήκουσαι ἀποφάσεις. 

Ἐξητάσθησαν ἐπίσης καί αἱ ἐπ᾿ ἐσχάτων ἐκδηλούμεναι ἀντικανονικαί ἐνέργειαι τῆς Ἐκκλησίας Βουλγαρίας ἐπί τοῦ θέματος τῆς ἐν τῷ κράτει τῆς FYROM Ἐκκλησίας. 

Ἐν τέλει τῆς τελευταίας συνεδρίας, ἀντηλλάγησαν μεταξύ τοῦ Σεβ. Ἀρχιεπισκόπου Θυατείρων καί Μ. Βρεταννίας κ. Γρηγορίου, ἐκ μέρους τῶν ἀποχωρούντων ἕξ μελῶν τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου, καί τῆς Α. Θ. Παναγιότητος προσφωνήσεις καί ἀντιφωνήσεις ἐπί τῇ λήξει τῆς παρούσης συνοδικῆς περιόδου. 

Ἐκ τοῦ Γραφείου.