Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΣΤΟΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΝΑΟ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΣΕΡΓΙΟΥ ΚΑΙ ΒΑΚΧΟΥ

Ο Ναός των Αγίων Σεργίου και Βάκχου (Μικρή Αγια Σοφιά) στην Κωνσταντινούπολη

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 

Ἐπί τῇ μνήμῃ τῶν Ἁγίων Μαρτύρων Σεργίου καί Βάκχου, τῇ 7ῃ Ὀκτωβρίου, ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης ἐπεσκέφθη τόν ἐν τῇ Πόλει ὁμώνυμον βυζαντινόν ναόν τῆς ἐποχῆς τοῦ Ἰουστινιανοῦ (6ου αἰῶνος), χρησιμοποιούμενον σήμερον ὡς τέμενος ὑπό τό ὄνομα Küçük Ayasofya camii, καί ἐδεήθη ὑπέρ τῶν κτιτόρων αὐτοῦ καί πάντων τῶν διά μέσου τῶν αἰώνων ἐν αὐτῷ διακονησάντων καί λειτουργηθέντων. 

* * * 

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἐδέξατο εἰς ἀκρόασιν: 

- Τήν Ὁσιωτ. Μοναχήν Θεοδοσίαν, Ἡγουμένην τῆς Ἱ. Μονῆς Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου - Ἁγίου Ἐφραίμ Ν. Μάκρης, μετά τῆς ἐκ τῆς ἀδελφότητος αὐτῆς Ὁσιωτ. Μοναχῆς Μακαρίας, τοῦ Ἐντιμ. κ. Κωνσταντίνου Γιωτοπούλου καί τῆς Εὐγεν. κ. Ἐλευθερίας Γκιάτα, ἐξ Ἀθηνῶν. 

- Τόν Ἐντιμολ. κ. Δημήτριον Ἀθανάσωφ, Ἄρχοντα Μ. Πρωτέκδικον τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Μ. Ἐκκλησίας, ἐντεῦθεν. 

- Τόν Ἐντιμ. κ. Reuben Gauci, Γεν. Πρόξενον τῆς Μάλτας ἐνταῦθα, μετά τῆς οἰκογενείας αὐτοῦ. 

- Τόν Ἐλλογ. κ. Γεώργιον Καγιάντελεν, Καθηγητήν ἐν τῇ Πατριαρχικῇ Μ. τοῦ Γένους Σχολῇ. 

- Τούς Ἐντιμ. κ. Κυριακόν Χαλβατζῆν καί κ. Χρῆστον Μπαντῆν, μεταπτυχιακούς φοιτητάς, ἐκ Θεσσαλονίκης. 

- Τόν Ἐντιμ. κ. Κωνσταντῖνον Διαμαντόπουλον μετά τῆς συζύγου αὐτοῦ Εὐγεν. κ. Νεζιχά, τῶν τέκνων αὐτῶν Ἄρεως καί Ἴριδος, καί τήν Εὐγεν. κ. Εὐφροσύνην Σενσαχίν, ἐντεῦθεν. 

- Τόν Ἐντιμ. κ. Νικόλαον Τριανταφυλλίδην, Ἐπιχειρηματίαν, ἐντεῦθεν. 

- Τόν Ἐλλογ. κ. Εὐάγγελον Καραντώνην, Καθηγητήν, μετά τῆς συζύγου αὐτοῦ Εὐγεν. κ. Στυλιανῆς, ἐξ Αὐστραλίας. 

- Τόν Ἐντιμ. κ. Δημήτριον Λαμπράκην, μετεκπαιδευόμενον ἐν Μεγάλῃ Βρεταννίᾳ. 

- Τόν Ὁσιώτ. Σύγκελλον κ. Ἄνθιμον Ἠλιάδην, ἐκ τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Χαλκηδόνος, καί τόν Εὐλαβ. Διάκονον κ. Ἀλέξανδρον Οἰκονόμου, ἐκ τῆς Ἁγιωτάτης Ἀρχιεπισκοπῆς Κων/πόλεως, ὑποβαλόντας σέβη καί ἐξαιτησαμένους τήν ἁγίαν Πατριαρχικήν εὐχήν καί εὐλογίαν ἐπί τοῖς διαγενομένοις ὀνομαστηρίοις αὐτῶν. 

- Ὅμιλον προσκυνητῶν ἐξ Ἀμερικῆς, ὑπό τήν ἡγεσίαν τοῦ Ὁσιολ. ΡΚαθολικοῦ ἱερέως κ. Tom Hickey. 

- Τόν Ἐντιμ. Grzegorz Michalski, νέον Γεν. Πρόξενον τῆς Πολωνίας ἐνταῦθα. 

- Τόν Ἐλλογ. κ. Σταῦρον Γιωλτζόγλου, Συντονιστήν Ἐκπαιδεύσεως παρά τῷ ἐνταῦθα Γεν. Προξενείῳ τῆς Ἑλλάδος, ἐπί τοῖς διαγενομένοις ὀνομαστηρίοις του, μετά τῆς συζύγου αὐτοῦ Εὐγεν. κ. Εὐθυμίας. 

- Τόν Ἐντιμ. κ. Ἀνδρέαν Γεωργίου, Πρόεδρον τῆς Ἑλληνικῆς Στατιστικῆς Ἀρχῆς, ἐξ Ἀθηνῶν. 

- Τόν Ἐντιμ. κ. Γεώργιον Μαυρέλην καί τήν Εὐγεν. κ. Ἐλισάβετ Φιλιππούλη, ἐξ Ἀθηνῶν, μετά τῆς Εὐγεν. κ. Gülten Süzer, ἐντεῦθεν. 

- Τάς Εὐγεν. κυρίας Ἀλεξάνδραν Ράπεση καί Σωτηρίαν Ζήση, ἐκ Κορινθίας. 

- Τόν Ἐντιμ. κ. Ἠλίαν Κολοβέτιον, Ἐπιχειρηματίαν, ἐκ Κοζάνης, καί τήν Εὐγεν. κ. Εὐφροσύνην Ἠλιάδου, ἐντεῦθεν. 

* * * 

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἐξεπροσωπήθη: 

- Ὑπό τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Προικοννήσου κ. Ἰωσήφ, κατά τό ὑπό τῆς Οἰκουμενικῆς Ὁμοσπονδίας Κωνσταντινουπολιτῶν (ΟΙ.ΟΜ.ΚΩ.) διοργανωθέν 3ον φεστιβάλ αὐτῶν, ἐν τῷ Κωνσταντινουπολιτικῷ Βυζαντινῷ Ἀθλητικῷ καί Πολιτιστικῷ Κέντρῳ Ἀλίμου Ἀττικῆς, ἀπό 3 - 5 Ὀκτωβρίου. 

- Ὑπό τοῦ Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτου κ. Σεραφείμ Κοσμᾶ, Κληρικοῦ τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Μονεμβασίας καί Σπάρτης, κατά τήν κηδείαν τῆς ἀειμνήστου Μοναχῆς Παρθενίας, Ἡγουμένης τῆς Ἱ. Μονῆς Ζερμπίτσης, τήν Τρίτην, 7ην Ὀκτωβρίου.

Ο ΒΕΛΓΙΟΥ ΑΘΗΝΑΓΟΡΑΣ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΣΤΗ ΣΥΝΟΔΟ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΤΗΣ ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Ιερά Μητρόπολη Βελγίου

Σήμερα το πρωί άρχισαν στο Βατικανό οι εργασίες της Συνόδου των Ρωμαιοκαθολικών Επισκόπων που έχει ως θέμα: «Οι ποιμαντικές προκλήσεις για την οικογένεια μέσα στο πλαίσιο του ευαγγελισμού». 

Αυτή η Σύνοδος, που η διάρκειά της είναι από 5 έως 19 Οκτωβρίου 2014, λαμβάνει χώρα υπό την υψηλή αιγίδα της Αυτού Αγιότητος του Πάπα Φραγκίσκου και συγκεντρώνει 191 συνοδικούς επισκόπους, εκ των οποίων 60 καρδινάλιοι προερχόμενοι από τις 5 ηπείρους. Επίσης και άλλοι συμμετέχοντες προσεκλήθησαν σ’ αυτήν τη Σύνοδο ως ειδικοί ή ως σύμβουλοι. Παρίστανται επίσης 8 αντιπρόσωποι άλλων χριστιανικών Εκκλησιών. 

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βελγίου και Έξαρχος Κάτω Χωρών και Λουξεμβούργου κ. Αθηναγόρας εκπροσωπεί την Αυτού Θειοτάτη Παναγιότητα τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο και τη Μητέρα Εκκλησία (Οικουμενικό Πατριαρχείο), ο Σεβ. Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ κ. Ιλαρίων θα εκπροσωπήσει το Πατριαρχείο Μόσχας κατά τη δεύτερη εβδομάδα των εργασιών της Συνόδου. Υπάρχουν επίσης και υψηλοί εκπρόσωποι της Κοπτικής Εκκλησίας, της Παγκοσμίου Ενώσεως των Λουθηρανών, της Παγκοσμίου Κοινωνίας της Μεταρρυθμισμένης Εκκλησίας και της Παγκοσμίου Ενώσεως των Βαπτιστών. 

Οι επίσκοποι της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας που συγκεντρώθηκαν σε αυτήν τη Σύνοδο, δίνουν ιδιαίτερη προσοχή στην πρακτική της Ορθοδόξου Εκκλησίας η οποία – σε ορισμένες περιπτώσεις – μπορεί να δεχθεί τη δυνατότητα τέλεσης δεύτερου ή ακόμη και τρίτου γάμου. 

Κατά την έναρξη των εργασιών, ο εκπρόσωπος του Οικουμενικού Πατριαρχείου μπόρεσε να συνομιλήσει προσωπικά με την Αυτού Αγιότητα Πάπα Φραγκίσκο, ο οποίος του δήλωσε τη χαρά του που θα μπορέσει να επισκεφθεί σύντομα το Κέντρο της Ορθοδοξίας, το Φανάρι, για την εορτή του Αγίου Ανδρέα (30 Νοεμβρίου) αυτού του έτους.

ΤΗΝ ΤΕΤΑΡΤΗ 8 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ ΕΠΙΤΙΜΟΣ ΔΙΔΑΚΤΩΡ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΚΡΗΤΗΣ Ο ΑΥΣΤΡΑΛΙΑΣ ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ

Το Πανεπιστήμιο Κρήτης και το Παιδαγωγικό Τμήμα Δημοτικής Εκπαίδευσης αναγορεύει τον κ.κ. Στυλιανό, Αρχιεπίσκοπο Αυστραλίας και Κοσμήτορα της εν Σύδνεϋ Θεολογικής Σχολής του Αποστόλου Ανδρέου, σε Επίτιμο Διδάκτορα του Τμήματος την Τετάρτη 8 Οκτωβρίου 2014 και ώρα 19.00, στο Σπίτι του Πολιτισμού, στο Ρέθυμνο. 

Η αναγόρευση του τιμώμενου θα γίνει από την Αναπληρώτρια Πρύτανη του Πανεπιστημίου Κρήτης, Καθηγήτρια Ελένη Παπαδάκη και θα ακολουθήσει ομιλία του τιμώμενου με θέμα: «Ποίηση και Προσευχή». 

Επίσης, θα υπάρχει μουσικό πρόγραμμα από το Ντουέτο του Μουσικού Καρπού και τους Αντώνιο Μαυράκη και Ελένη Αλεξαντωνάκη.
Σχετικά με την αναγόρευση του Αρχιεπισκόπου Αυστραλίας δείτε παλαιότερη ανάρτησή μας εδώ. 

Bιογραφικό σημείωμα του Σεβ. ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑΣ ΣΤΥΛΙΑΝΟΥ (ΧΑΡΚΙΑΝΑΚΗ)
Γεννηθείς εἰς τό Ρέθυμνο Κρήτης (29-12-35), ἐσπούδασε εἰς τήν Θεολογική Σχολή Χάλκης Κωνσταντινουπόλεως. Περί τά τέλη τοῦ 1957 ἐχειροτονήθη εἰς Διάκονον ἐν Χάλκῃ, λαβών τό Πτυχίο τῆς Θεολογίας. Ἐχειροτονήθη εἰς τό Ρέθυμνο τό 1958 εἰς Πρεσβύτερον, καί ἔλαβε ὑποτροφία ἀπό τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο γιά νά πραγματοποιήσει Μεταπτυχιακάς σπουδάς Συστηματικῆς Θεολογίας καί Φιλοσοφίας τῆς Θρησκείας ἐν Βόννῃ, τότε Δ. Γερμανίας (1958-1966). 

Διά νά ἀνακηρυχθεῖ Διδάκτωρ Θεολογίας ἀπό Ὀρθόδοξο Θεολογική Σχολή, καί ὄχι νά λάβει Διδακτορίαν ἀναλόγου ἑτεροδόξου Πανεπιστημιακῆς Σχολῆς τῆς Δύσεως, ὑπέβαλε τό 1965 τήν ἐπί Διδακτορίᾳ Διατριβή του «ΠΕΡΙ ΤΟ ΑΛΑΘΗΤΟΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΝ Τῌ ΟΡΘΟΔΟΞῼ ΘΕΟΛΟΓΙᾼ» (ἑλληνιστί), εἰς τήν Θεολογική Σχολή τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν καί ἀνεκηρύχθη Διδάκτωρ μέ βαθμό ἄριστα. 

Ἐπιστρέψας ἐκ Γερμανίας τό 1966, διωρίσθηκε Ἡγούμενος τῆς ἐν Θεσσαλονίκῃ Ἱστορικῆς Πατριαρχικῆς Μονῆς τῶν Βλατάδων (14ου αἰ.), λαβών τήν ἐντολήν ἀπό τήν Ἱερά Σύνοδο τοῦ Οἰκ. Πατριαρχείου νά συνεργασθεῖ μέ ἄλλους ἐπιστήμονας τῆς ἐν Θεσσαλονίκῃ Θεολογικῆς Σχολῆς, πρός ἵδρυση ἐντός τῆς Ἱστορικῆς Μονῆς τoῦ γνωστοῦ σήμερα «Πατριαρχικοῦ Ἱδρύματος Πατερικῶν Μελετῶν». 

Συντόμως, κατέστη Ἀντιπρόεδρος τοῦ ἐρευνητικοῦ τούτου Κέντρου, καί μετά λίγους μῆνας Πρόεδρος αὐτοῦ. Μέ τήν ἀποπεράτωση τῆς ἐπί Ὑφηγεσίᾳ Διατριβῆς του, ὑπό τόν τίτλο «ΤΟ ΠΕΡΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΤΗΣ Β’ ΒΑΤΙΚΑΝΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ» (Θεσσαλονίκη, 1969), ἀνεκηρύχθη Ὑφηγητής τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Ἀριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης.

Εἰς τά ἀμέσως ἑπόμενα χρόνια, ἐδίδαξε σέ διάφορες Θεολογικές Σχολές καί Ἀκαδημαϊκά Ἱδρύματα, ἐντός καί ἐκτός Ἑλλάδος, ἰδιαίτερως δέ ἐν τῇ ἐν Regensburg Δ. Γερμανίας Ρωμαιοκαθολικῇ Θεολογικῇ Σχολῇ τοῦ Πανεπιστημίου (1973). 

Περί τό τέλος τοῦ 1970 εἶχε ἐκλεγεῖ παμψηφεί ἀπό τήν ἐν Κωνσταντινουπόλει Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδο, Τιτουλάριος Μητροπολίτης Μιλητουπόλεως καί Ἔξαρχος τοῦ Οἰκ. Πατριαρχείου διά τό Ἅγιον Ὄρος. 

Πέντε χρόνια ἀργότερα, καί πάλι παμψηφεί, ἐξελέγη Ἀρχιεπίσκοπος Αὐστραλίας, ἀφιχθείς εἰς τό Σύδνεϋ τόν Ἀπρίλιο τοῦ 1975. 

Ἐδημοσίευσε πλεῖστα ὅσα ἐπί θεμάτων Συστηματικῆς Θεολογίας, ἰδίως δέ Ἐκκλησιολογίας, σέ διεθνῆ θεολογικά περιοδικά, καί ἐξεπροσώπησε τό Οἰκ. Πατριαρχεῖον σέ Συνελεύσεις τοῦ Παγκοσμίου Συμβουλίου Ἐκκλησιῶν καί σέ Διμερεῖς Θεολογικούς Διαλόγους. 

Ἀπό τό 1975 ἐδίδαξε ἀρκετά χρόνια Ὀρθόδοξη Θεολογία καί Πνευματικότητα εἰς τό Πανεπιστήμιο τοῦ Σύδνεϋ. Ἐξελέγη παμψηφεί ἀπό ὅλους τούς Ἐκπροσώπους τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν, ὡς ὁ μόνιμος Πρόεδρος Αὐτῶν, εἰς τόν Ἐπίσημο Θεολογικό Διάλογο μετά τῆς Ρωμαιοκαθολικῆς Ἐκκλησίας (Πάτμος-Ρόδος, 1980), ἔχων Συμπρόεδρον, ἐκ μέρους τῶν Ρωμαιοκαθολικῶν, τόν ὑπό τοῦ Βατικανοῦ ὁρισθέντα Καρδινάλιο Johannes Willebrands. 

Ἀφοῦ ὑπηρέτησε εὐόρκως ἐπί δύο καί πλέον δεκαετίας εἰς αὐτήν τήν ἄκρως ὑπεύθυνη καί δυσχερῆ θέση, ὑπέβαλε διά τρίτη φορά (15-4-2003) τήν ἐκ τοῦ Διαλόγου παραίτησή του χωρίς νά ὑποχωρήσει πλέον, ὅπως εἶχε γίνει τίς δύο προηγούμενες φορές, ὅτε δέν εἶχε γίνει δεκτή ἐκ Φαναρίου ἡ ἐν λόγῳ παραίτηση. 

Συγχρόνως, μέ τήν ὁριστική παραίτησή του, ἐδημοσίευσε ἐκτενῆ Ἔκθεση εἰς τήν Ἐπιστημονικήν Ἐπετηρίδα τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Ἀριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, ὑπό τόν τίτλο «ΠΕΡΙ ΤΗΝ ΚΑΚΟΔΑΙΜΟΝΙΑΝ ΤΟΥ ΕΠΙΣΗΜΟΥ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΥ ΔΙΑΛΟΓΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΚΑΙ ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΩΝ» (τομ. 13, Θεσσαλονίκη 2003). 

Εἶναι ἐπίσης ἀνεγνωρισμένος Δοκιμιογράφος καί Ποιητής, ἔχων δημοσιεύσει 45 αὐτοτελεῖς Ποιητικές Συλλογές (ὅλες εἰς τά ἑλληνικά, καί μερικές σέ δίγλωσση ἔκδοση μέ ἀγγλική μετάφραση). 

Διά τήν οὐσιαστική συμβολή του εἰς τόν Εὐρωπαϊκό Πολιτισμό, ἔλαβε ἀπό τήν ἁρμοδία Ἑλλανόδικο Ἐπιτροπή τό ὑψηλοῦ κύρους Βραβεῖο «Gottfried von Herder Prize» ἀπό τό Πανεπιστήμιο τῆς Βιέννης (1973), μέ κύριον εἰσηγητή τόν διεθνῶς διαπρεπῆ Κλασσικό Φιλόλογο Καθηγητή τοῦ Πανεπιστημίου Βιέννης Albin Lesky. 

Λίγα χρόνια ἀργότερα, μέ κύριον εἰσηγητή τόν διεθνῶς γνωστό Συγγραφέα Παντελῆ Πρεβελάκη, ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Στυλιανός ἔλαβε τό Βραβεῖο Ποιήσεως ἀπό τήν Ἀκαδημία Ἀθηνῶν, γιά τό ἔτος 1980. Τό Πανεπιστήμιον Lublin Πολωνίας τόν ἀνεκήρυξε Ἐπίτιμο Διδάκτορα (1985), ἐνῷ τό Συλλογικό Σῶμα τῶν ἐν Σύδνεϋ Θεολογικῶν Σχολῶν (Sydney College of Divinity), ἀνεκήρυξε τοῦτον πρῶτον Ἐπίτιμο Διδάκτορά του (2001). Ἀπό τό ἴδιο Συλλογικό Ἀκαδημαϊκό Σῶμα, καί μέ ἀξιολόγηση ἀπό ἀνεξάρτητη Ἀκαδημαϊκή Ἐπιτροπή διαφόρων Σχολῶν, ἀνεγνωρίσθη ἐπισήμως ὡς Καθηγητής. Γνωστός ἀπό τό 1986, ὡς ὁ Ἱδρυτής καί Κοσμήτωρ τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Ἀπ. Ἀνδρέου, διδάσκει ἔκτοτε εἰς αὐτήν τά μαθήματα Συστηματικῆς Θεολογίας.

ΜΙΚΡΟ ΠΟΙΗΤΙΚΟ ΑΝΘΟΛΟΓΙΟ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΣΤΥΛΙΑΝΟΥ

Από τη συλλογή ΠΑΙΔΩΝ ΚΑΙ ΕΦΗΒΩΝ (2009)

ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΣΕΙΣ
Ένα παιδί αντιστοιχεί
σ' ένα τραγούδι.
'Ενα όνειρο εμπνέει ένα παιδί.
Τιμή σ' εκείνους που φεύγοντας
αφήνουν πίσω τους
όνειρα και τραγούδια!
Great Keppel Island, 17-11-2006

Από τη συλλογή ΘΟΛΑ ΠΟΤΑΜΙΑ (Δόμος 2007)

ΣΥΝΤΑΓΗ
Οι λέξεις πρέπει να ‘ναι
όχι μόνο πιστές.
Είναι σπουδαίο να τις πιάσεις
όσο είναι χυμώδεις
και προ παντός ευλύγιστες.
Η ζωή δεν πορεύεται με αγκυλώσεις!

ΗΤΤΗΜΕΝΟΣ ΑΓΓΕΛΟΣ 
Το πεσμένο δέντρο
δεν είναι τίποτε περισσότερο
από ένα πεσμένο δέντρο.
Ο πεσμένος άνθρωπος
είναι ένας Άγγελος ηττημένος!

ΑΚΡΑ ΔΥΣΦΗΜΙΣΗ 
Αν ένας άνθρωπος μετράει
μυρίους κατά τον Ηράκλειτο
μια λέξη στην Ποίηση
και πιο πολύ στην Θεολογία
αν δεν ανοίγει ουρανούς
είναι απαράδεκτο χασομέρι.
Και συν τοις άλλοις...
άκρα δυσφήμιση!

ΑΝΕΥ ΟΡΩΝ
Δεν πρέπει ν' αρνηθούμε την αλήθεια
ακόμη κι αν μας κόψουνε
το φως και το νερό.
Δεν πρέπει ν' αρνηθούμε την αλήθεια
ακόμη κι αν μας κόψουν
το τηλέφωνο.
Δεν πρέπει ν' αρνηθούμε την αλήθεια
ακόμη κι αν μας κόψουνε
από παντού την καλημέρα
την ίδια τη ζωή.
Ζωή χωρίς αλήθεια είναι ο θάνατος
που δυστυχώς δεν αδρανεί
σε τάφους και αγάλματα
αλλά αναπαράγεται συνεχώς
και οργιάζει.

Ο ΓΟΡΤΥΝΗΣ ΜΑΚΑΡΙΟΣ ΠΑΡΕΔΩΣΕ ΣΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΤΑ ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΤΟΥ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ ΓΟΡΤΥΝΑΣ

Ο τόμος των πρακτικών του 1ου Διεθνούς Διεπιστημονικού Συνεδρίου Γόρτυνας παραδόθηκε στον Οικουμενικό Πατριάρχη κ. κ. Βαρθολομαίο. 

Όπως αναφέρει σχετική ανακοίνωση της Μητροπόλεως Γορτύνης και Αρκαδίας: 

«Από το 2004, μετά από συντονισμένες ενέργειες και πρωτοβουλίες του Οικουμενικού Πατριάρχη κ. κ. Βαρθολομαίου, στην Αγία και Ιερά Σύνοδο του Οικουμενικού Πατριαρχείου, συμμετέχουν και Αρχιερείς από την Εκκλησία της Κρήτης. 

Ο Σεβ. Μητροπολίτης Γορτύνης και Αρκαδίας κ. Μακάριος βρέθηκε τις πρώτες μέρες του Οκτωβρίου στην Πόλη, για τις εν λόγω συνεδριάσεις και με την ευκαιρία αυτή παρέδωσε στον Οικουμενικό μας Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο, εκ μέρους όλων των ανθρώπων του 1ου Διεθνούς Συνεδρίου Γόρτυνας «Ἐν Γορτύνῃ καί Ἀρκαδίᾳ ἐγένετο...» (Διεπιστημονικό Συνέδριο για την Ιστορία, την Πνευματικότητα, την Τέχνη και τον Πολιτισμό του Κρητικού Νότου), το οποίο πραγματοποιήθηκε το Σεπτέμβριο του 2012 στη Μεσαρά, τον τόμο των πρακτικών του Συνεδρίου, τον οποίο χρηματοδότησε η Περιφέρεια Κρήτης. 

Ο Παναγιώτατος κ.κ. Βαρθολομαίος είχε ευλογήσει, με σεπτό Πατριαρχικό γράμμα, το ως άνω Συνέδριο και χάρηκε που έλαβε στα χέρια του τον τόμο των πρακτικών του, αποτελούμενο από 637 σελίδες οι οποίες περιέχουν τις εισηγήσεις των επιστημόνων και ερευνητών που έλαβαν μέρος σε αυτό. Μάλιστα εξέφρασε τη χαρά του για την οργάνωση του Συνεδρίου αυτού από την Ι. Μητρόπολη Γορτύνης και Αρκαδίας και για τη συνδιοργάνωσή του με την Περιφέρεια Κρήτης, την Ιατρική Σχολή του Παν/μίου Κρήτης, το ΤΕΙ Κρήτης, και τη Βαλκανική Ακαδημία Ιατροδικαστικών Επιστημών, συνεχάρη δε εξαιρέτως όλους τους επιστήμονες που έλαβαν μέρος σε αυτό. 

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος ήταν ήδη ενήμερος για την ολοκλήρωση της κατασκευής του Πολιτιστικού Κέντρου της Ι. Μητροπόλεως Γορτύνης και Αρκαδίας, συνεχάρη τον Σεβ. κ. Μακάριο και τον κ. Σταύρο Αρναουτάκη, ο οποίος εφρόντισε για την κατασκευή του από το ΕΣΠΑ και ανέφερε ότι θα περιμένει και τα πρακτικά του 2ου Διεθνούς Διεπιστημονικού Συνεδρίου Γόρτυνας, το οποίο είχε θέμα "Αγροτικοί πολιτισμοί εν κινδύνω...", το οποίο επίσης ευλόγησε ο Παναγιώτατος και το οποίο ήταν το πρώτο Συνέδριο που πραγματοποιήθηκε, προ ημερών, στο εν λόγω Πολιτιστικό Κέντρο».

Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΧΟΡΟΣΤΑΤΗΣΕ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟ ΝΑΟ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 

Ἐκκλησιαστικαί Εἰδήσεις 

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἐχοροστάτησεν ἐν τῷ Π. Πατριαρχικῷ Ναῷ κατά τόν Μ. Ἑσπερινόν τοῦ Σαββάτου, 4ης Ὀκτωβρίου, καί τήν Θείαν Λειτουργίαν τῆς Κυριακῆς, 5ης ἰδίου, καθ̉ ἥν ἐκκλησιάσθησαν ὅμιλοι προσκυνητῶν ἐκ Λέρου, Ἑλβετίας καί Ἰταλίας. 

* * * 

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἐδέξατο εἰς ἀκρόασιν: 

- Τόν Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτην τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου κ. Jean Renneteau, ἐπικεφαλῆς ὁμίλου Κληρικῶν καί λαϊκῶν προσκυνητῶν ἐκ τῆς Γαλλοφώνου Ἐνορίας Ἁγίας Τριάδος - Ἁγίας Αἰκατερίνης Γενεύης. 

- Τόν Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτην κ. Θεόκλητον Παντελίδην, ἐκ τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Πατρῶν, καί τόν Αἰδεσιμ. Πρεσβύτερον κ. Βασίλειον Γιαννόπουλον, ἐκ τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Ἠλείας, μετά τῆς συζύγου αὐτοῦ Εὐλαβ. κ. Βασιλικῆς. 

- Ὅμιλον προσκυνητῶν ἐξ Ἑλλάδος, ὑπό τήν ἡγεσίαν τοῦ Ἐντιμ. κ. Παύλου Τσολακιάν. 

- Τόν Ἐντιμ. κ. Κωνσταντῖνον Ἀλεξανδρῆν, Στέλεχος τῆς ἐν Ἀγκύρᾳ Πρεσβείας τῆς Ἑλλάδος. 

- Τόν Ἐντιμ. κ. Χριστόδουλον Τοψίδην, Πρόεδρον τοῦ Ἐμπορικοῦ καί Βιομηχανικοῦ Ἐπιμελητηρίου Ν. Ἔβρου, μετά τῆς συζύγου αὐτοῦ Εὐγεν. κ. Νίκης Μουχταρίδου. 

- Τόν Ἐντιμ. κ. Γεώργιον Γεροντοῦκον, Πρόεδρον τοῦ Δ. Σ. τοῦ Ἐθνικοῦ Ταμείου Ἐπιχειρηματικότητος καί Ἀναπτύξεως, μετά τῆς συζύγου αὐτοῦ Εὐγεν. κ. Ἑλένης, ἐξ Ἀθηνῶν. 

- Τόν Ἐντιμ. κ. Νικόλαον Κουκουβιτάκην, ἐκ Μελβούρνης Αὐστραλίας, μετά τῆς οἰκογενείας αὐτοῦ.

-Τήν Εὐγεν. κ. Στυλιανήν Νικολαΐδου, Δικηγόρον, ἐξ Ἀθηνῶν. 

- Τόν Ἐντιμ. κ. Ἰωάννην Σεφεριάδην, Δημοσιογράφον, ἐξ Ἀθηνῶν. 

- Τόν Ἐντιμ. κ. Ἀνδρόνικον Ροδάτον, μετά τῆς συζύγου αὐτοῦ Εὐγεν. κ. Ἑλένης Μαυραγάνη, ἐξ Ἀθηνῶν. 

* * * 

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἐξεπροσωπήθη ὑπό τοῦ Πανοσιολ. Μ. Ἀρχιμανδρίτου κ. Βησσαρίωνος, κατά τήν ἐν τῷ ἐν Σταυροδρομίῳ ΡΚαθολικῷ Ναῷ τοῦ ἁγίου Ἀντωνίου τῆς Παδούης τελεσθεῖσαν λειτουργίαν, ἐπί τῇ ἑορτῇ τοῦ Ἁγίου Φραγκίσκου τῆς Ἀσσίζης, τό ἑσπέρας τοῦ Σαββάτου, 4ης Ὀκτωβρίου.

ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΣΤΟΥΣ ΕΠΙΒΑΤΕΣ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΘΡΑΚΗΣ ΜΕ ΤΟΝ ΣΗΛΥΒΡΙΑΣ ΜΑΞΙΜΟ

Φως Φαναρίου

Απόγονοι των Επιβατινών της Ανατολικής Θράκης, από τους Νέους Επιβάτες της Θεσσαλονίκης, επισκέφθηκαν αυτές τις μέρες τα χώματα των προγόνων τους. 

Κοντά τους βρέθηκε και ο Μητροπολίτης Σηλυβρίας Μάξιμος, ο οποίος έσπευσε προς συνάντησίν τους για να γνωρίσει και να ξεναγήσει τους απογόνους εκείνων που αποτελούσαν μέχρι το 1922 ποίμνιο της Μητροπόλεως Σηλυβρίας. 

Ήταν τέτοιες μέρες, πριν 92 χρόνια (14 Οκτωβρίου 1922) όταν οι Επιβάτες της Ανατολικής Θράκης εγκαταλείφθηκαν από όλους τους Έλληνες κατοίκους (περίπου 2.000 άτομα), που είχαν παραμείνει στην Ανατολική Θράκη τα δύσκολα χρόνια του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου, κατά τα οποία έφυγαν από τους Επιβάτες άλλοι 3.000, με προορισμό την Ελλάδα. 

Οι Επιβατινοί είχαν ειδοποιηθεί ότι μέχρι τις 20 Οκτωβρίου του 1922 όλοι οι Έλληνες κάτοικοι της Ανατολικής Θράκης έπρεπε να εγκαταλείψουν τις εστίες τους, παίρνοντας μαζί τους ό,τι ήθελαν. Αυτή η τακτική ήταν που ονομάστηκε ανταλλαγή πληθυσμών. Οι Επιβατινοί έκαναν και τον Εσπερινό της Οσίας Παρασκευής (η μνήμη της είναι στις 14 Οκτωβρίου) και μετά αναχώρησαν για την Ελλάδα.
Το προσκύνημα των νέων Επιβατινών έγινε την περασμένη Πέμπτη 2 Οκτωβρίου, ημέρα κατά την οποία το 1922 τοιχοκολλήθηκε η απόφαση περί της αναγκαστικής αποχωρήσεως των προγόνων τους.
Στην φωτογραφία που δημοσιεύουμε εδώ ένας Τούρκος ανταλλάξιμος από τον Λαγκαδά (αριστερά) συναντήθηκε με Επιβατινό Έλληνα, κατά τη διάρκεια του πρόσφατου προσκυνήματος των απογόνων των Επιβατινών στην προγονική γη. 

Στους Επιβάτες γεννήθηκε η Οσία Παρασκευή η Επιβατινή ή Νέα (10ος αι.), η οποία θεωρείται και προστάτις των Βαλκανίων. Το λείψανό της, μετά από πολλές περιπέτειες, βρίσκεται σήμερα στο Ιάσιο της Ρουμανίας. Στην Αγία Παρασκευή αναφέρθηκε και ο Σηλυβρίας Μάξιμος, μιλώντας στους προσκυνητές από την Ελλάδα.
Ο Μητροπολίτης Σηλυβρίας αναφέρθηκε, επίσης, στη Σηλυβρία και στους δεσμούς των νέων Επιβατινών με τους παλαιούς Επιβάτες, αφού οι νέοι σαν απόδημα πουλιά επέστρεψαν στην γη των προγόνων τους.

Η Οσία Παρασκευή η Επιβατινή, σε χαρακτικό του 1817

ΣΤΙΣ 18 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ Η ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ ΤΟΥ ΕΨΗΦΙΣΜΕΝΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΑΔΡΙΑΝΟΥΠΟΛΕΩΣ

Μία φωτογραφία του 2006, στην Ιερά Μονή Ομπλού στην Πάτρα.

Από δεξιά: Ο εψηφισμένος Μητροπολίτης Αδριανουπόλεως Αμφιλόχιος, ο Ηγούμενος της Μονής Ομπλού Αρχιμ. Νεκτάριος, ο Μητροπολίτης Καμερούν Γρηγόριος και ο Ηγούμενος της Μονής Αγίας Παρασκευής Μαζίου Χρυσόστομος. 

Ο εψηφισμένος Μητροπολίτης Αδριανουπόλεως είναι αδελφός της Ιεράς Μονής της Αγίας Παρασκευής Μαζίου Μεγάρων Αττικής. 

Η χειροτονία του θα τελεσθεί στο Φανάρι το Σάββατο 18 Οκτωβρίου 2014. 

"ΓΕΡΩΝ" Ο ΠΕΡΓΑΜΟΥ ΙΩΑΝΝΗΣ - ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΑΔΡΙΑΝΟΥΠΟΛΕΩΣ Ο ΑΡΧΙΜ. ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΣ ΣΤΕΡΓΙΟΥ

Ἀνακοινωθέν (03/10/2014)

Συνῆλθεν, ὑπό τήν προεδρείαν τῆς Α. Θ. Παναγιότητος, ἡ Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδος εἰς τάς τακτικάς αὐτῆς συνεδρίας ἀπό τῆς Τετάρτης, 1ης, μέχρι καί τῆς Παρασκευῆς, 3ης Ὀκτωβρίου 2014.
Ἐν ἀρχῇ τῆς πρώτης συνεδρίας ἀντηλλάγησαν μεταξύ τοῦ Παναγιωτάτου Πατριάρχου καί τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Τορόντο κυρίου Σωτηρίου αἱ εἰθισμέναι προσφωνήσεις καί ἀντιφωνήσεις, ἐπί τῇ ἐνάρξει τοῦ νέου Ἐκκλησιαστικοῦ Ἔτους καί τῆς νέας Συνοδικῆς περιόδου.
Κατ᾿ αὐτάς:
α) Ἀπεφασίσθη ὅπως τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον καί ἡ ἐν Κρήτῃ ἐπαρχία αὐτοῦ ἐκφράσουν τάς εὐχαριστίας αὐτῶν πρός τήν Ἔντιμον Ἑλληνικήν Κυβέρνησιν, ἰδιαιτέρως πρός τό Ὑπουργεῖον Παιδείας καί Θρησκευμάτων, καί τήν Βουλήν τῶν Ἑλλήνων, ἐπί τῇ μετονομασίᾳ τῆς μέν Ἀνωτάτης Ἐκκλησιαστικῆς Ἀκαδημίας Ἡρακλείου Κρήτης εἰς «Πατριαρχικήν Ἀνωτάτην Ἐκκλησιαστικήν Ἀκαδημίαν Κρήτης», τοῦ δέ ἐν Χανίοις Γενικοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ Λυκείου – Ἐκκλησιαστικοῦ Γυμνασίου εἰς «Πατριαρχικήν Ἐκκλησιαστικήν Σχολήν Κρήτης- Γενικόν Ἐκκλησιαστικόν Λύκειον-Ἐκκλησιαστικόν Γυμνάσιον Χανίων», δι᾿ ἐπί τούτῳ ρυθμίσεως εἰσαχθείσης εἰς τόν ἄρτι ψηφισθέντα Νόμον περί Ὀργανώσεως τῆς Νομικῆς Μορφῆς τῶν Θρησκευτικῶν Κοινοτήτων καί τῶν ἑνώσεών των εἰς τήν Ἑλλάδα καί ἄλλων διατάξεων ἁρμοδιότητος Γενικῆς Γραμματείας Θρησκευμάτων.
β) Ἐγένετο ἀποδεκτή ἡ παραίτησις ἀπό τῆς θέσεως τοῦ Διευθυντοῦ τοῦ ἐν Ἀθήναις Γραφείου Ἐκπροσωπήσεως τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Περγάμου κ. Ἰωάννου, οὗτινος ἡ Ἐπαρχία ἀνυψώθη, ἐν τῷ προσώπῳ αὐτοῦ, εἰς τήν τάξιν τῶν Γεροντικῶν Μητροπόλεων τοῦ Θρόνου. 
γ) Ἐξελέγη Μητροπολίτης Ἀδριανουπόλεως ὁ Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτης κ. Ἀμφιλόχιος Στεργίου, ὅστις διωρίσθη Διευθυντής τοῦ ὡς ἄνω Γραφείου. 
δ) Ἐθεωρήθησαν ἅπαντα τά ἐν τῇ ἡμερησίᾳ διατάξει ἀναγεγραμμένα θέματα, ἐφ᾿ ὧν καί ἐλήφθησαν αἱ προσήκουσαι ἀποφάσεις.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου 
Ἐν τοῖς Πατριαρχείοις, τῇ 3ῃ Ὀκτωβρίου 2014

ΤΡΙΣΑΓΙΟ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΣΤΟΝ ΤΑΦΟ ΤΟΥ ΠΡΟΚΑΤΟΧΟΥ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, μετέβη, τήν Πέμπτην, 2αν Ὀκτωβρίου, εἰς τήν Ἱεράν Μονήν Ζωοδόχου Πηγῆς Βαλουκλῆ καί ἀνέγνω Τρισάγιον πρό τοῦ τάφου τοῦ προκατόχου Αὐτοῦ, ἀοιδίμου Πατριάρχου Δημητρίου, ἐπί τῇ 23ῃ ἐπετείῳ τῆς κοιμήσεως αὐτοῦ ἐν Κυρίῳ. 

* * * 

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἐδέξατο εἰς ἀκρόασιν: 

- Τόν Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτην κ. Ἰάκωβον Σάββα, ἐκ τῆς Ἱ. Ἀρχιεπισκοπῆς Θυατείρων καί Μ. Βρεταννίας. 

- Τόν Ὁσιολ. ΡΚαθολικόν ἱερέα κ. Mario Bonati, ἐκ τῆς Ἐπισκοπῆς Tortona Ἰταλίας, μεθ̉ ὁμίλου προσκυνητῶν. 

- Τούς Ἐντιμ. κ. κ. Νικόλαον Ρινιώτην, Ἐφοπλιστήν, Παναγιώτην Ταβανιώτην, μετά τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ Πέτρου, Ἀρχιτέκτονας, καί Γεώργιον Παπαχρῆστον, Οἰκονομολόγον, ἐξ Ἀθηνῶν. 

* * * 

- Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἐξεπροσωπήθη ὑπό τοῦ Πανοσιολ. Τριτεύοντος κ. Θεοδώρου, κατά τήν κηδείαν τῆς ἀειμνήστου πρεσβυτέρας Θεσσαλίας Μπάνοβιτς, ἐκ τοῦ Κοιμητηριακοῦ Ναοῦ Θείας Μεταμορφώσεως Σισλῆ, τήν Πέμπτην, 2αν Ὀκτωβρίου.

Συνάντηση της Ρωμαίικης Κοινότητας με τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης της Τουρκίας στην Θεολογική Σχολή της Χάλκης

Rumvader

Στη Θεολογική Σχολή της Χάλκης πραγματοποιήθηκε, στις 30 Σεπτεμβρίου 2014, η τρίτη και τελευταία συνάντηση με δημοσιογράφους στο πλαίσιο του Ευρωπαϊκού προγράμματος «Μειονοτικοί Πολίτες-Ισότιμοι Πολίτες». Ο κύκλος των συναντήσεων που είχαν ως στόχο να γνωρίσουν την κοινότητα στους εκπροσώπους των μέσων μαζικής ενημέρωσης και να τους εξοικειώσουν με τους φορείς, τα ιδρύματα, την κοινοτική δομή αλλά και τα ζητήματα που αντιμετωπίζει σήμερα η ελληνική μειονότητα, ολοκληρώθηκαν με επιτυχία σε ένα από τα πιο συμβολικά και ιστορικά ιδρύματα της κοινότητας που ακόμα βιώνει το ισχυρό πλήγμα της καταπάτησης των δικαιωμάτων του.
Η εκδήλωση περιελάμβανε περιήγηση στους χώρους της Σχολής και έπειτα συζήτηση στρογγυλής τραπέζης παρουσία του Μητροπολίτη Προύσης κ. Ελπιδοφόρου, του Εκπροσώπου Τύπου του Πατριαρχείου Πατέρα Δοσίθεου, του Εκπροσώπου Μειονοτικών Βακουφίων κου Λάκη Βίγκα, των μελών του Δ.Σ. του ΣΥΡΚΙ κας Σούλας Καπούνταγ και κων Γιώργου Παπαλιάρη, Στράτου Δολτσινιάδη, Γιάννη Δεμιρτζόγλου και των μελών της επιτροπής του ευρωπαϊκού προγράμματος κας Φραγκούς Καράογλαν και κας Μαρίνας Δρυμαλίτου.
Οι συμμετέχοντες που προέρχονταν από τις μεγαλύτερες εφημερίδες της Τουρκίας όπως Hürriyet, Sabah, Zaman, Taraf, Doğan Haber Ajansı κ.α. επισκέφθηκαν όλους τους χώρους της Σχολής και της Μονής Αγ. Τριάδας Χάλκης μαζί με τον πατέρα Δοσίθεο, ο οποίος τους έδωσε βασικές ιστορικές πληροφορίες σχετικά με τη Σχολή και την αποστολή της.
Έπειτα η εκδήλωση συνεχίστηκε στην κεντρική αίθουσα τελετών όπου η κ. Δρυμαλίτου τους παρουσίασε τους άξονες και τις δράσεις του ευρωπαϊκού προγράμματος μέχρι σήμερα.

Τον λόγο έλαβε εν συνεχεία ο Ηγούμενος της Θεολογικής Σχολής Μητροπολίτης κ. Ελπιδοφόρος καλωσορίζοντας τους εκπροσώπους των Μ.Μ.Ε. και επισημαίνοντας ότι η Σχολή είναι ανοιχτή όχι μόνο στους επισκέπτες αλλά και στους ερευνητές, σπουδαστές και πανεπιστημιακούς φιλοξενώντας εκδηλώσεις και δράσεις ακαδημαϊκού και πολιτιστικού περιεχομένου εκπληρώνοντας με τον τρόπο αυτό εν μέρει τους σκοπούς λειτουργίας που θα είχε ένα σύγχρονο εκπαιδευτικό ίδρυμα. «Εργαζόμαστε εντατικά για τη μέρα που θα επαναλειτουργήσει η Σχολή κανονικά για να επιτελέσει και τον εκπαιδευτικό σκοπό για τον οποίο ιδρύθηκε καθώς δεν έχουμε την πολυτέλεια να χάσουμε και άλλο χρόνο» τόνισε προσθέτοντας ότι δεν αρκεί η διασφάλιση της ελεύθερης άσκησης της θρησκευτικής λατρείας όταν καταπατούνται βασικά δικαιώματα όπως της εκπαίδευσης των κληρικών που λειτουργούν τους θρησκευτικούς χώρους.
Στη συνέχεια ο Ηγούμενος της Σχολής αναφέρθηκε στις προετοιμασίες που γίνονται ώστε να είναι έτοιμη η Σχολή να υποδεχτεί τους φοιτητές σε ένα σύγχρονο εκπαιδευτικό και πνευματικό χώρο. Για αυτό το λόγο σχεδιάζεται ανάπλαση του εξωτερικού χώρου της Σχολής όπου θα διαμορφωθεί ένα συνεδριακό και πολιτιστικό κέντρο μεγάλης χωρητικότητας, ανακαίνιση των κοιτώνων και των αιθουσών διδασκαλίας και επανασχεδιασμός του προγράμματος σπουδών. Παράλληλα, προετοιμάζεται η ψηφιοποίηση της πολύτιμης βιβλιοθήκης της Σχολής και ανάρτησή της στο διαδίκτυο κάνοντάς την προσβάσιμη σε μελετητές από όλο τον κόσμο. Στις ερωτήσεις των δημοσιογράφων ο Μητροπολίτης κ. Ελπιδοφόρος αποσαφήνισε ότι δεν υπάρχει κάποιο νομικό κώλυμα για το άνοιγμα της Σχολής αλλά ότι είναι ζήτημα πολιτικής απόφασης.

Επίσης, υπογράμμισε ότι η επαναλειτουργία θα αποβεί ωφέλιμη και για τις δύο πλευρές καθώς η Σχολή θα φιλοξενεί φοιτητές από όλο τον κόσμο αλλά κυρίως γιατί θα μπορούν να γίνουν οι καλύτεροι πρεσβευτές και να διευρύνουν τον διάλογο μεταξύ ισλάμ και χριστιανικού κόσμου αλλά και να μιλήσουν για το ισλάμ στη δύση έχοντας γαλουχηθεί σε ένα πολυπολιτισμικό περιβάλλον και εμπεδώσει την ειρηνική συμβίωση κατά την εκπαίδευσή τους.
Ο κ. Βίγκας με τη σειρά του επεσήμανε στους δημοσιογράφους ότι το θέμα της Χάλκης πρέπει να ειδωθεί σαν ζωτικό ζήτημα του ίδιου του Πατριαρχείου καθώς η επάνδρωση του προερχόταν από τους αποφοίτους της Χάλκης. «Υπάρχει ευθύνη εδώ απέναντι σε έναν θεσμό 17 αιώνων και του περιορισμού της φυσικής εξέλιξης του» επεσήμανε ο κ. Βίγκας.
Πάνω σε αυτό ο πατέρας Δοσίθεος υπερθεμάτισε λέγοντας ότι οι απόφοιτοι της Σχολής υπηρετούσαν την Ορθόδοξη εκκλησία ανά την υφήλιο και ήταν οι συνομιλητές με εκπροσώπους άλλων εκκλησιών σε θέματα θεολογικού προβληματισμού, ενώ δεν είναι τυχαίο που ο διαθρησκειακός διάλογος ανέπτυξε νέα δυναμική επί ημερών του τωρινού Οικουμενικού Πατριάρχη που είναι και ο ίδιος απόφοιτος της Σχολής.
Κατά τη διάρκεια της συζήτησης έγινε αναφορά στο θέμα της αμοιβαιότητας που έχει τεθεί επανειλημμένα από την κυβέρνηση για το άνοιγμα της Σχολής ξεκαθαρίζοντας ότι η επαναλειτουργία της Σχολής δεν αποτελεί διμερές θέμα αλλά είναι ζήτημα αποκατάστασης ενός θεμελιώδους δικαιώματος απέναντι στους πολίτες της ίδιας της χώρας κάτι το οποίο ισχύει και για άλλα ζητήματα που αφορούν τις μειονότητες. Αφού ολοκληρώθηκε η συζήτηση προσφέρθηκε γεύμα στους καλεσμένους στην τράπεζα της Σχολής και έπειτα η περιήγηση συνεχίστηκε στο νησί.

ΔΙΕΘΝΕΣ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΚΤΥΟ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΣΤΟΝ ΧΩΡΟ ΤΗΣ ΥΓΕΙΑΣ

Δίκτυο τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου γιά τήν Ποιμαντική Διακονία στόν Χῶρο τῆς Ὑγείας 

3ο Διεθνές Συνέδριο - Ρόδος, 8-12 Ὀκτωβρίου 2014 

Θέμα: «Τό Τραῦμα» 

Δέν ὑπάρχει καμία ἀμφιβολία ὅτι ζοῦμε μία ἀπό τίς πιό δύσκολες καί περίπλοκες περιόδους τῆς πρόσφατης ἀνθρώπινης ἱστορίας. Ἡ ἀπογοήτευση ἀπό τό παρελθόν, τό ἀδιέξοδο πού παρουσιάζεται στό σήμερα, ἡ ἀμφιβολία καί ὁ φόβος γιά τό μέλλον –μέχρι τό σημεῖο τῆς ἀπόγνωσης γιά ἀρκετούς– ἔχουν κάνει τόν ἄνθρωπο νά ἀμφισβητήσει τήν ἴδια του τήν ὑπόσταση. Δυστυχῶς, ἀντί νά βρεῖ μιά λύση γιά τίς καταστάσεις πού ἔφεραν τήν κοινωνία καί τόν ἴδιο σέ αὐτό τό ἀδιέξοδο, ἐκφράζει τόν βαθύ του ὑπαρξιακό πόνο μέσα ἀπό τόν θυμό καί τήν ἀγανάκτηση. Ἔτσι, ἄν καί εἶναι βαθιά πληγωμένος, δέν μπορεῖ νά κλείσει τά τραύματα καί τά πολλαπλασιάζει. 

Πρόσφατα, ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαῖος τόνισε ὅτι ὅλοι μας ἔχουμε κληθεῖ νά διακονήσουμε τό «μέγα τραῦμα» καί τό «μέγα θαῦμα», τόν ἄνθρωπο. Ἔτσι, στή δύσκολη ἐποχή πού ζοῦμε, χρειάζεται νά κατανοήσουμε τούς λόγους καί τούς τρόπους πού ὁ συνάνθρωπός μας ἔχει πληγωθεῖ, φτάνοντας σέ ἀπόγνωση. Εἶναι σημαντικό νά ἐμβαθύνουμε σέ αὐτό, γιατί μόνο ἔτσι μποροῦμε νά τόν προσεγγίσουμε, νά τόν κατανοήσουμε καί νά τόν διακονήσουμε, ὥστε νά συμβάλουμε, μέ τή Χάρη τοῦ Θεοῦ, στήν ἐπούλωση τῶν τραυμάτων του. 

Γιά τόν λόγο αὐτό, ἡ Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, μέ τήν εὐλογία τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου, ἀποφάσισε νά πραγματοποιηθεῖ τό 3ο Διεθνές Συνέδριο τοῦ Δικτύου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου γιά τήν Ποιμαντική Διακονία στόν Χῶρο τῆς Ὑγείας μέ θέμα «Τό Τραῦμα». Οἱ προσκεκλημένοι θά κληθοῦν νά ἐξετάσουν τή θεολογική καί ἰατρο-επιστημονική ἔννοια τοῦ ὅρου «τραῦμα», πῶς οἱ ἄνθρωποι τραυματίζονται στά διάφορα στάδια τῆς ζωῆς τους, ἰδιαίτερα ἀπό σωματικές ἀρρώστιες, ἀπό κακοποίηση, ἀπό φυσικές καταστροφές καί ἐθνικές συμφορές, ἀλλά καί πῶς μποροῦν νά ἀντιμετωπίσουν αὐτά τά τραύματα μέ τόν πιό κατάλληλο τρόπο. 

Τό Τρίτο αὐτό Συνέδριο θά διεξαχθεῖ μεταξύ 8ης-12ης Ὀκτωβρίου 2014 στή Ρόδο. Προσκεκλημένοι θά εἶναι ἐκπρόσωποι τῶν Μητροπόλεων πού ἀνήκουν πνευματικά καί διοικητικά στό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο ἁπανταχοῦ τῆς Γῆς, τῶν ἄλλων Πατριαρχείων, τῶν ἄλλων Αὐτοκεφάλων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν, τῶν Ὀρθοδόξων Θεολογικῶν Σχολῶν καί Ἐκκλησιαστικῶν Ἀκαδημιῶν τῆς Ἑλλάδος καί τοῦ ἐξωτερικοῦ, ἰατροί καί νοσηλευτές, καθώς καί ἄλλοι σχετιζόμενοι μέ τή διακονία καί τή φροντίδα τοῦ ἀσθενοῦς στόν εὐαίσθητο τομέα τῆς Ὑγείας.

ΣΥΝΕΔΡΙΑΖΕΙ Η ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ

Ἐκκλησιαστικαί Εἰδήσεις 

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ὁλοκληρώσας τό προσκύνημα Αὐτοῦ εἰς ἱστορικούς Ἱ. Ναούς, Μονάς καί διάφορα ἄλλα μνημεῖα τοῦ Πόντου, ἐπέστρεψε μετά τῆς συνοδείας Αὐτοῦ εἰς τήν Πόλιν τό ἑσπέρας τῆς Τρίτης, 30ῆς λήξαντος μηνός Σεπτεμβρίου, διά νά προεδρεύσῃ ἀπό τῆς πρωΐας τῆς ἑπομένης τῶν ἐργασιῶν τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου. 

* * * 

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἐδέξατο εἰς ἀκρόασιν: 

- Τούς Σεβ. Συνοδικούς Ἱεράρχας Τορόντο κ. Σωτήριον, Κρήτης κ. Εἰρηναῖον, Σύμης κ. Χρυσόστομον, Βοστώνης κ. Μεθόδιον, Μεξικοῦ κ. Ἀθηναγόραν, Γορτύνης καί Ἀρκαδίας κ. Μακάριον, Ἀρκαλοχωρίου, Καστελλίου καί Βιάννου κ. Ἀνδρέαν, Βελγίου κ. Ἀθηναγόραν καί Λέρου, Καλύμνου καί Ἀστυπαλαίας κ. Παΐσιον. 

- Τόν διακονοῦντα ἐν Εὐρώπῃ Ἱεράρχην τοῦ Πατριαρχείου Ἀντιοχείας Θεοφιλ. Ἐπίσκοπον Παλμύρας κ. Ἰωάννην, μετά τοῦ Ἐντιμ. κ. Cems Beylunioğlu καί τῆς συζύγου αὐτοῦ Εὐγεν. κ. Ἄννης-Μαρίας.

- Τόν Αἰδεσιμολ. Πρωτοπρεσβύτερον κ. Γεώργιον Μαλλιωτάκην, ἐκ τῆς Ἱ. Ἀρχιεπισκοπῆς Κρήτης, μετά τοῦ Ἐντιμολ. κ. Ἰωάννου Σερπετσιδάκη, Ἄρχοντος Δικαιοφύλακος τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Μ. Ἐκκλησίας, καί τῶν οἰκείων αὐτοῦ. 

* * * 

Ἐκ μέρους τῆς Α. Θ. Παναγιότητος, ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Τρανουπόλεως κ. Γερμανός ἐπεσκέφθη τόν Σοφολογιώτατον Ἀρχιρραββῖνον τῶν ἐν Τουρκίᾳ Ἑβραίων κ. İsak Haleva καί συνεχάρη αὐτῷ ἐπί τῇ ἑορτῇ «Roş Aşana», ἤτοι τῷ νέῳ ἔτει τῶν Ἑβραίων, ἐν τῇ ἕδρᾳ αὐτοῦ, τήν Δευτέραν, 29ην Σεπτεμβρίου. 

* * * 

Ἡ Α .Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἐξεπροσωπήθη ὑπό τοῦ Πανοσιολ. Μ. Ἀρχιμανδρίτου κ. Βησσαρίωνος κατά τά ἐγκαίνια τῆς ἐκθέσεως μέ θέμα «Ἡ ζωή εἶναι μία θεατρική σκηνή», ἐπί τῇ συμπληρώσει τριετίας κυκλοφορίας τοῦ περιοδικοῦ «Φάρος», ἐν τῷ Σισμανογλείῳ Μεγάρῳ, τήν Τρίτην, 30ήν Σεπτεμβρίου.

ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΣΤΗ ΣΥΝΔΙΑΣΚΕΨΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΛΙΜΑΤΙΚΗ ΑΛΛΑΓΗ ΣΤΗ Ν. ΥΟΡΚΗ

Διαθρησκειακή Συνδιάσκεψη Κορυφής για την κλιματική αλλαγή που διοργανώθηκε από τον ΟΗΕ σε συνεργασία με το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών πραγματοποιήθηκε στην Νέα Υόρκη.

Το Οικουμενικό Πατριαρχείο εκπροσώπησε ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Δημήτριος. 

Ακολουθεί το μήνυμα του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου προς την Συνδιάσκεψη.

Message By His All-Holiness Ecumenical Patriarch Bartholomew 

To The Interfaith Summit On Climate Change 

Organized by the United Nations 

In Association with the World Council of Churches and Religions for Peace 

(New York, September 21-22, 2014) 

It is with great joy that we greet the international participants and congratulate the inter-religious organizers of the Interfaith Summit on Climate Change jointly organized in New York by the World Council of Churches and Religions for Peace at the invitation of and in association with the United Nations as a response to the pressing issue of climate change. 

Your summit is part of a global effort to mobilize action and inspire change on this compelling crisis of our time. We are especially pleased to learn that leaders representing numerous faith communities as well as diverse disciplines will be in attendance in order to assume responsibility and provide direction. In particular, your summit will assemble women and men, as well as indigenous and youth to marshal their commitment and cooperation to advocate creation care and climate justice. 

Recent years have fortunately been marked by a series of timely and prominent events bringing together pioneering scientists, politicians, activists and a wide range of religious and civil leaders in order to address the vital consequences and propose ways of resolving this crisis, while at the same time encouraging political will and enhancing economic resilience for a substantial global treaty on climate change. 

It is indeed both comforting and promising to witness so many diverse categories of people increasingly accepting the challenge and embracing the urgency of climate change. In some ways, what is imperative at this time is for people to remember and recognize the intimate and immediate connections in our world: the connection between religion and environment, between social ethics and civic action, between interfaith cooperation and climate action, and especially between ecological pollution, economic expansion, and social fairness. Ultimately, there is – as we have long believed and advocated – an inviolable and inseparable connection between the way we treat the earth, the way we relate to people, and the way we worship God.

Nonetheless, if we are to respond to the ecological crisis in a responsible and substantial way, we must move beyond mere talk to practical action. If the final statement of this summit is to prove informative and influential, it must be translated more than simply for the purpose of signing by religious dignitaries; it must prove transformative of people’s lives. Each believer and each leader, each field and each discipline, each institution and each individual must be touched by the call to change our greedy ways and destructive habits. For the message here is quite clear: unless we change the way we live, then we cannot hope to avoid ecological damage. This means that – instead of solely depending on governments and experts for answers – each of us must become accountable for our slightest gesture and act in order to reverse the path that we are on, which will of course also include prevailing upon governments and leaders for the creation and application of collective policy and practice. 

It is our fervent prayer and wholehearted aspiration that your gathering in New York will accordingly prove successful and fruitful. May God bless the summit as well as each and every one of you. 

At the Ecumenical Patriarchate, on September 14, 2014 

 Prayerfully yours, 

+ BARTHOLOMEW 

Archbishop of Constantinople-New Rome and Ecumenical Patriarch

Πατριαρχικό προσκύνημα στην Κερασούντα και την γη του Πόντου

Κερασούντα, του Νικολάου Μαγγίνα 

Την παραθαλάσσια πόλη της Τριπόλεως του νομού Κερασούντος επισκέφθηκε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος με την συνοδεία του όπου τον υποδέχθηκε ο Αντιδήμαρχος και τον συνόδευσε στο φημισμένο κάστρο της Τρίπολης που βρίσκεται σε ύψωμα, κοντά στην ακροθαλασσιά, και σύμφωνα με ιστορικούς οικοδομήθηκε για φορά κατά την κλασική εποχή. Εντός του κάστρου, με την αμφιθεατρική θέα, σώζονται ερείπια του βυζαντινού ναού της Ζωοδόχου Πηγής.

Συνεχίζοντας την προσκυνηματική επίσκεψη του στη γη του Πόντου ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος μετέβη στην Κερασούντα, την φημισμένη για τα κεράσια της. Αρχικά ξεναγήθηκε στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου, κτίσμα του 18ου αιώνος, ο οποίος βρίσκεται σε μια συνοικία όπου παλαιότερα ζούσαν Έλληνες. Μέχρι το 1924 λειτούργησε ως Εκκλησία ενώ μετά την ανταλλαγή των πληθυσμών και μέχρι το 1948 έμεινε κενή. Από το 1948 μέχρι το 1967 χρησιμοποιήθηκε ως φυλακή. Κατόπιν, το 1982, ανακαινίστηκε από το Υπουργείο Πολιτισμού και από το 1988 λειτουργεί ως μουσείο. Το οικοδόμημα του Ναού είναι σε πολύ καλή κατάσταση. Επόμενος σταθμός ήταν το πάλαι ποτέ ελληνικό γυμνάσιο, το οποίο σήμερα λειτουργεί ως Τεχνικό και Επαγγελματικό λύκειο με 700 μαθητές. Εκεί τον Πατριάρχη και την συνοδεία του υποδέχθηκε θερμά και ξενάγησε ο διευθυντής του σχολείου. 

Λίγο αργότερα από ύψωμα της Κερασούντας, όπου βρίσκεται το Διοικητήριο της περιοχής - το οποίο στεγάζεται στο επιβλητικό Αρχοντικό του γνωστού καπετάν Γιώργη Κωνσταντινίδη - ο Πατριάρχης είχε την δυνατότητα να δει την πανοραμική θέα της ιστορικής αυτής πόλης. Ακολούθως περιηγήθηκε τον χώρο της αρχαίας ελληνικής ακρόπολης, που είναι περιτριγυρισμένη από κατάλοιπα βυζαντινού φρουρίου και σήμερα ο γύρω χώρος είναι διαμορφωμένος σε πάρκο.

Επόμενος σταθμός τα Κοτύωρα. Και στον τόπο αυτό πλούσια η ιστορία της Ορθόδοξης Ρωμιοσύνης. Επισκέφθηκε τον άλλοτε μητροπολιτικό Ναό της Υπαπαντής που δεσπόζει στην παραλία. Για αρκετά χρόνια χρησιμοποιήθηκε ως φυλακή. Τώρα λειτουργεί ως πολιτιστικό κέντρο. Ο ναός γειτνίαζε με την ξακουστή Ψωμιάδειο Σχολή (Παρθεναγωγείο), της οποίας σήμερα διατηρείται μόνο η επιβλητική νεοκλασική είσοδός της. Κατόπιν επισκέφθηκε τον Ναό του Αγίου Γεωργίου Κοτυώρων, που σήμερα λειτουργεί ως μουσείο φέροντας την ονομασία «Κρατική Θεατρική Σκηνή» ενώ μέχρι πρόσφατα χρησιμοποιούνταν σαν αποθήκη. Στον αλλοτινό Ναό σήμερα «φιλοξενούνται» αντικείμενα λαϊκής τέχνης και από την καθημερινή ζωή των παλαιών κατοίκων της πόλης, κυρίως όμως μακέτες παραδοσιακών ρωμαίικων κατοικιών καθώς και του ναού της Υπαπαντής. 

Στη συνέχεια περιηγήθηκε στην Πουλαντζάκη, στο νέο υποβλητικό τέμενος του Sarayburnu, σελτζουκικής και οθωμανικής τεχνοτροπίας, όπου ενημερώθηκε για τα έργα που συνεχίζονται να γίνονται από το διοικητικό συμβούλιο του βακουφίου. 

Όταν έφθασε ο Πατριάρχης στην κωμόπολη Έσπιγιε του νομού Κερασούντος, δεν ήταν δυνατόν να μην φέρει κανείς στην σκέψη του την «Ταμάμα» και την συγκλονιστική ιστορία της που τόσο γλαφυρά και συγκινητικά απέδωσε στο βιβλίο του ο Γιώργος Ανδρεάδης. Η «Ταμάμα» γεννήθηκε εκεί και ο πατέρας της ήταν ιερέας που διακονούσε σε μία από τις ενορίες της περιοχής. 

Από εκεί ο Πατριάρχης μετέβη στο απόμακρο χωριό Λαχανά-Μαντέν, πάλαι ποτέ ελληνικό κεφαλοχώρι αποτελούμενο από δύο ενορίες, του Αγίου Γεωργίου και της Υπαπαντής, με τα σχολεία τους αντίστοιχα, και με πληθυσμό που έφτανε τις 2.000 κατοίκους. Σήμερα σώζεται σε ερειπώδη κατάσταση η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου. Στο χώρο αυτόν ευχήθηκε «Αιωνία η μνήμη» των κατοίκων που έζησαν εκεί. 

Κάθε σταθμός του Πατριαρχικού προσκυνήματος ήταν και μια στιγμή συγκίνησης. Για τους ανθρώπους που έζησαν και μεγαλούργησαν στους τόπους αυτούς, που άφησαν τα αποτυπώματα και τα χειροπιαστά «ίχνη» τους, που έφυγαν γνωρίζοντας το δρόμο της ξενιτιάς ή που «παραμένουν», στην πατρική και ευλογημένη γη του Πόντου. 

Όπου και αν έχει πάει μέχρι τώρα ο Πατριάρχης, σε όποια πόλη ή χωριό οι απλοί κάτοικοι της περιοχής σπεύδουν να τον χαιρετήσουν εκφράζοντας του θερμά το καλωσόρισμα τους. 

Τον Πατριάρχη συνοδεύουν οι Μητροπολίτες Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Βαρνάβας και Δράμας Παύλος, ο Μ. Σύγκελλος Αμβρόσιος και ο Ηγούμενος της Μονής Διονυσίου του Αγίου Όρους Αρχιμ. Πέτρος.

Απογευματινή Κωνσταντινουπόλεως, 30-9-2014

ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΣΕ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ

Κείμενο - φωτογραφία του Νίκου Μαγγίνα

Προσκυνηματική- περιηγητική επίσκεψη πραγματοποιεί σε περιοχές του Πόντου ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος από το απόγευμα της Παρασκευής με ορμητήριο την Τραπεζούντα. Τον Πατριάρχη συνοδεύουν οι Μητροπολίτες Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Βαρνάβας και Δράμας Παύλος, ο Μ. Σύγκελλος Αμβρόσιος και ο Ηγούμενος της Μονής Διονυσίου του Αγίου Όρους Αρχιμ. Πέτρος. 

Ο κ. Βαρθολομαίος επισκέφθηκε την ιστορική Ιερά Μονή Θεοτόκου Θεοσκεπάστου, στην οποία εργάζονται εντατικά αρχαιολόγοι και συντηρητές με σκοπό την ανάδειξη του μνημείου. Ο Πατριάρχης είχε επισκεφθεί τον Αύγουστο του 2011 τον χώρο αυτό, ο οποίος ήταν εγκαταλελειμμένος και η περιδιάβαση σε αυτόν δυσχερής, σε αντίθεση με σήμερα. Στη συνέχεια ο Πατριάρχης και η συνοδεία του ξεναγήθηκαν στον πάλαι ποτέ ιερό Ναό του αγίου Ακινδύνου, κτίσμα του 11ου αιώνα, ο οποίος σήμερα λειτουργεί ως τέμενος, ενώ τους καλωσόρισε ο ιμάμης του τζαμιού. 

Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος, «ο Τρανόν», δηλαδή ο Τρανός, ο μεγάλος, όπως χαρακτηριστικά τον αποκαλεί ένας Πόντιος από την Τραπεζούντα ο οποίος γνωρίζει άπταιστα την ποντιακή διάλεκτο, κατά την ολιγοήμερη περιοδεία του στις περιοχές του Πόντου, θα επισκεφθεί εκκλησίες και μοναστήρια, πόλεις και χωριά, μεταξύ των οποίων την Κερασούντα, τα Κοτύωρα, την Αργυρούπολη, την Νικόπολη, τα Σούρμενα, την Όφη κ.ά. Αυτή η περιοδεία αποτελεί ένα ακόμη δείγμα του ζωηρού ενδιαφέροντος του Πατριάρχου Βαρθολομαίου, ο οποίος επιθυμεί να βλέπει από κοντά και να προσκυνά τα παλαιά σεβάσματα της Ορθοδόξου Εκκλησίας και της Ρωμιοσύνης γενικότερα. 

Η γυναικεία Μονή Θεοτόκου Θεοσκεπάστου στις δυτικές πλαγιές του Μύθριου Όρους της Τραπεζούντας ιδρύθηκε κατά πάσα πιθανότητα το 1340 από την Ειρήνη, μητέρα του Αλεξίου Γ΄ του Κομνηνού. Η μονή λειτουργούσε ανελλιπώς μέχρι το 1922, όταν οι τελευταίες μοναχές αναγκάστηκαν να την εγκαταλείψουν και να μετοικήσουν στην Ελλάδα. Να σημειωθεί, ότι δεν διαπιστώνεται από την ιστορία να έχει επισκεφθεί άλλος Οικουμενικός Πατριάρχης τις κοιτίδες αυτές του πολιτισμού της Ορθόδοξης Ρωμιοσύνης.

Απογευματινή Κωνσταντινουπόλεως, 29-9-2014