Γέρων Χαλκηδόνος Αθανάσιος: Περί απίστων και δαιμονισμένων

Stelios Faitakis - street art

ΑΠΙΣΤΟΙ ΚΑΙ ΔΑΙΜΟΝΙΣΜΕΝΟΙ1 

ὑπὸ Γέροντος Χαλκηδόνος Ἀθανασίου 

Κατὰ τὴν σημερινὴ εὐαγγελικὴ περικοπὴ κάποιος προσῆλθε στὸ Χριστὸ γονυπετὴς καὶ τὸν ἱκέτευε νὰ θεραπεύσει τὸ σεληνιαζόμενο γυιό του ποὺ ἔπεφτε στὴ φωτιὰ καὶ τὸ νερό. Τὸν ἔφερα, εἶπε, στοὺς μαθητάς σου καὶ δὲν μπόρεσαν νὰ τὸν ἰάσουν. Ὁ δὲ Ἰησοῦς μίλησε βαρειά: Γενεὰ ἄπιστη καὶ διεφθαρμένη, εἶπε, ὡς πότε θὰ εὑρίσκομαι μαζί σας, ἕως πότε θὰ σᾶς ἀνέχομαι; Διέταξε δὲ καὶ ἔφεραν τὸ γυιό του, ἐπετίμησε τὸ δαιμόνιον καὶ ἐξῆλθε ἀπ’ αὐτόν, ὅπως καὶ εἰς ἄλλην περίπτωσιν εἰσῆλθε εἰς τὴν ἀγέλη τῶν χοίρων, ἡ ὁποία καὶ κατεκρημνίσθη μετὰ (Λουκ. 8, 32). 

Τότε προσῆλθαν στὸ Χριστὸ οἱ μαθηταί του καὶ τὸν ρώτησαν γιατί δὲν μπόρεσαν αὐτοὶ νὰ τὸν θεραπεύσουν. Ὁ δὲ Κύριος τοὺς ἀπήντησε: Διὰ τὴν ἀπιστία σας. Ἂν εἴχατε πίστη σὰν κόκκο σινάπεως, θὰ μπορούσατε νὰ μετακινήσετε καὶ αὐτὸ τὸ βουνό, διότι τοῦτο τὸ γένος δὲν φεύγει παρὰ μὲ τὴν προσευχὴ καὶ τὴ νηστεία (Ματθ. 17, 14-23). 

Καὶ τώρα ἂς δοῦμε τὰ μηνύματα τῆς περικοπῆς καὶ δή: 

1- Ἐδῶ ἔχουμε τὸ φαινόμενο τῆς θρησκευτικῆς ἀπιστίας, ἡ ὁποία οὐδὲν δύναται, ἐνῶ εἶναι ἀποδεδειγμένον, ὅτι ἄνθρωποι μὲ ἰσχυρὰν πίστη, προσευχὴ καὶ ὑπομονὴ ἠμποροῦν νὰ νικήσουν καὶ θανάσιμες ἀσθένειες, ὅπως τὸν καρκῖνο, διότι ὁ ἄνθρωπος εἶναι μία ψυχοσωματικὴ ὀντότης καὶ ἡ ἀλληλεπίδρασις τῆς ψυχῆς ἐπὶ τοῦ σώματος εἶναι μεγάλη. Ὑπάρχει ὅμως καὶ ἡ ἐπιστημονικὴ ἀπιστία. Ἔτσι, ἂς φαντασθοῦμε τὸ Χριστό, τὸν θεράποντα πάσης νόσου καὶ πάσης μαλακίας, καὶ δὴ δωρεάν, ὡς καθηγητὴ τῆς ἰατρικῆς, τοὺς δὲ μαθητάς του ὡς βοηθούς. Καὶ ἂς στραφοῦμε στοὺς σύγχρονους συνεχιστὰς τοὺ Ἱπποκράτους καὶ τὰ "ἀνδραγαθήματα" οὐκ ὀλίγων ἐξ αὐτῶν. Ἐπεμβάσεις πλημμελεῖς καὶ ἄσχετα φάρμακα. Καὶ πάντα ταῦτα συχνὰ ἐξ ὀλιγωρίας, λόγῳ οἰκονομικῶν, κερδῶν τῆς φαρμακοβιομηχανίας τῆς ὁποίας ὁρισμένα φάρμακα κρατοῦνται μυστικά, ἐνῶ λανσάρονται τὰ ἀκριβὰ καὶ πολλάκις ἔχουν συντηρητικά, καὶ οὕτως οἱ ἄνθρωποί μας χάνονται, τὰ δὲ "λάθη" τῶν ἰατρῶν καλύπτει τὸ χῶμα. Βεβαίως ὑπάρχουν εὐτυχῶς καὶ ἀνθρωπιστὲς ἰατροὶ καὶ "χωρὶς σύνορα" τοιαῦτοι.

Ἀπὸ τὴν ἄλλη ὅμως πλευρὰ πολλοὶ ζοῦν περισσότερο, προκαλοῦντες τὴν μῆνιν τῶν κοινωνικῶν ἀσφαλίσεων ποὺ διαρκῶς πρέπει νὰ πληρώνουν καὶ θέτουν ἰδίως εἰς τὴν Ἀμερικὴν πλείστους ὅσους ὅρους διὰ νὰ τὰς ἐξοφλήσεις των πρὸς τοὺς ἀσφαλισμένους. Ἔνεκα τούτου "δὲν πρέπει νὰ κάμει κανεὶς τὸ σφάλμα νὰ ζεῖ πολλὰ χρόνια" (E. Kästner). 

Πρὸς τούτους ἔχομεν καὶ τὴν νέαν μέθοδον ἀποδεκατισμοῦ τοῦ πληθυσμοῦ τῆς γῆς μὲ τὴν διάδοσιν τῶν τεχνητῶν ἐπιδημικῶν νόσων καὶ τῶν ἰῶν. 

2- Τὸ δεύτερο μήνυμα εἶναι οἱ δαιμονιζόμενοι. Ὡς γνωστὸν ὅλες οἱ ἀσθένειες ἔχουν διάφορα αἴτια: κληρονομικά, καταχρήσεις, τροφές, κλιματολογικὲς ἀλλαγές, τοὺς νόμους τῆς φυσικῆς φθορᾶς κ.ἄ. Πολλὰ ἀπ’ αὐτὰ τὰ γνωρίζουμε ἐνῶ ἄλλα ὄχι ἢ τμηματικά. Ἡ διαγνωστικὴ ἔχει προχωρήσει ἀφάνταστα, ὄχι ὅμως καὶ ἡ θεραπευτική. 

Ἔτσι ὑπάρχουν οἱ δαιμονιζόμενοι παθολογικῶς, ἀλλὰ καὶ πολλοὶ ἐκ τῆς καθημερινῆς ζωῆς, ἄλλοι δῆθεν τρελλοὶ καὶ αὐτοὶ ποὺ δὲν λένε τὴν ἀλήθεια. Γι’ αὐτὸ καὶ ὁ μεγάλος Χατζῆς τραγουδοῦσε αὐτοὺς ποὺ κλαῖνε στὰ γεννητούρια καὶ γελᾶνε στὶς κηδεῖες. 

Ὅμως τί σημαίνει εὐρύτερα ὁ δαιμονισμένος; Συχνὰ ἀκοῦμε γιὰ μιὰ γυναῖκα νὰ λένε, ὅτι εἶναι δαιμονισμένη, θεότρελη, ἀλλοπρόσαλλη, πονηρή, ὕπουλη καὶ ἄλλα πολλά. Δαιμονισμένος εἶναι ἐκεῖνος ποὺ μπῆκε μέσα του ὁ Σατανᾶς, ὁ διαρκῶς ἐνιστάμενος, ὁ ἀντιρρησίας, ἐκεῖνος ποὺ λέγει "ὄχι" σὲ ὅλα, ἐκεῖνος ποὺ ἡδονίζεται ἀπὸ τὴ δυστυχία τῶν ἄλλων, ἀπὸ τὴν βεβήλωση καὶ καταστροφὴ τῶν μνημείων τοῦ πολιτισμοῦ καὶ τῶν πάντων, ἐκεῖνος ποὺ λέγει π.χ. ὅτι δὲν περιπατεῖ ἀλλ’ "ὑπερίπταται", ὅτι ἔχει ἐπικοινωνία μὲ τὴν Θεοτόκο! καὶ ἄλλα πολλά. Πῶς ἄλλωστε ἠμποροῦν νὰ ἐξηγηθοῦν καὶ ὅλα τὰ φρικτὰ σύγχρονα ἐγκλήματα τοῦ πολέμου τῆς Μέσης Ἀνατολῆς; Ἂς μὴ ξεχνᾶμε, ὅτι ὁ Μισόκαλος εἶναι μιὰ ὀντολογικὴ πραγματικότητα, ἡ ὁποία συνεχῶς ἀντιστρατεύεται τὸ καλό. 

Μακρυὰ λοιπὸν ἀπ’ αὐτοὺς ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τὴν ἀπομόνωση ποὺ ὁδηγεῖ στὴν κατάθλιψη, τὸν θάνατο καὶ συχνὰ στὴν αὐτοκτονία, ἀλλὰ πίστη ἐμπιστοσύνη στὸ Θεὸ καὶ τὶς ἐντολές του, καρτερία καὶ ὑπομονή. Ἀμὴν 

________________________________________________ 

1- Λόγος ἐκφωνηθεὶς κατὰ τὴν Θείαν Λειτουργίαν εἰς τὸν ἱ. ναὸν Θ. Μεταμορφώσεως Κραθίου (17.8.2014)

ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟ ΦΑΝΑΡΙ (15-10-2014)

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 

Ἐκκλησιαστικαί Εἰδήσεις 

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἀπέστειλε συγχαρητήριον Μήνυμα πρός τόν νέον παρά τῷ Βατικανῷ Πρέσβυν τῆς Τουρκίας Ἐξοχ. κ. Mehmet Paçacı, Καθηγητήν Πανεπιστημίου, ὅστις εἰς τό ἀπαντητικόν γράμμα του ἐκφράζει τήν πρόθεσίν του νά ἐργασθῇ καί ἀπό τῆς νέας θέσεώς του διά τήν διατήρησιν καί βίωσιν τῶν ὑψίστων ἠθικῶν ἀξιῶν μεταξύ τῶν ἐθνῶν διαφορετικῆς θρησκευτικῆς καί πολιτισμικῆς προελεύσεως. 

* * * 

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, προσκληθείς ὑπό τοῦ Ἐξοχ. κ. Eberhard Pohl, Πρέσβεως τῆς Ὁμοσπονδιακῆς Δημοκρατίας τῆς Γερμανίας ἐν Ἀγκύρᾳ, συνοδευόμενος δέ ὑπό τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Προύσης κ. Ἐλπιδοφόρου, ἐτίμησε διά τῆς ὑψηλῆς Του παρουσίας τήν ἔναρξιν τοῦ Συνεδρίου «12 Tarabya» καί τήν ἐν συνεχείᾳ δεξίωσιν, ἐν ταῖς αἰθούσαις τοῦ Γεν. Προξενείου τῆς Γερμανίας, τό ἑσπέρας τῆς Τετάρτης, 15ης τ.μ. . 

* * * 

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἐδέξατο εἰς ἀκρόασιν: 

- Τόν Σεβ. Μητροπολίτην Σεβαστείας κ. Δημήτριον, ἐξαιτησάμενον τάς σεπτάς Αὐτοῦ εὐχάς, ἐπί τοῖς ἐπικειμένοις ὀνομαστηρίοις αὐτοῦ. 

- Τόν Ἐντιμ. κ. Ἀναστάσιον Βαλλιανᾶτον, Πρόεδρον τῆς Κεφαλληνιακῆς Ἀδελφότητος Ἀθηνῶν. 

- Τόν Ἐντιμ. κ. Δημήτριον Μπαρμπούνην, Ἀστυνομικόν, ἐκ Πατρῶν, ὑποβαλόντα σέβη καί λαβόντα τήν ἁγίαν Πατριαρχικήν καί εὐλογίαν ἐπί τοῖς ὀνομαστηρίοις αὐτοῦ. 

- Ἐπί τῷ αὐτῷ σκοπῷ, τόν Ἐντιμ. κ. Δημήτριον Χ. Χειράκην, ἐκ τῶν ὑπαλλήλων τῆς Ἱ. Μονῆς Βαλουκλῆ. 

- Ὅμιλον προσκυνητῶν ἐκ τοῦ Συλλόγου «Γυναῖκες δίχως σύνορα», ὑπό τήν ἡγεσίαν τῆς Εὐγεν. κ. Εὐσταθίας Πεϊτσίνη, Προέδρου. 

- Τούς Ἐντιμ. κ. κ. Marco Scarpa, Francesco Coracci καί Ertü Özgerli, ὑπαλλήλους ἐν τῷ ἐνταῦθα Γεν. Προξενείῳ τῆς Ἰταλίας. 

- Τήν Ἐλλογ. κ. Ὄλγαν Γκιόκα, Ἐπίκουρον Καθηγήτριαν ἐν τῷ Πανεπιστημίῳ Βοσπόρου. 

- Τόν Ἐντιμ. κ. Mehmet Asman, Τραπεζικόν, ἐντεῦθεν. Ὅμιλον Ἐκπαιδευτικῶν ἐκ Δανίας. 

- Τήν Ἐλλογ. κ. Παυλίναν Σ. Βαρναλίδου, μετά τοῦ υἱοῦ αὐτῆς Ἐντιμ. κ. Λεάνδρου, ἐκ Θεσσαλονίκης. 

* * * 

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης ἐξεπροσωπήθη: 

- Ὑπό τοῦ Πανοσιολ. Διακόνου κ. Παϊσίου, Κωδικογράφου τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου, κατά τήν ὑπό τοῦ Ἐξοχ. κ. Rafael Mendivil, Πρέσβεως τῆς Ἱσπανίας ἐν Ἀγκύρᾳ, δοθεῖσαν δεξίωσιν, ἐπί τῇ ἐθνικῇ ἑορτῇ τῆς Χώρας, ἐν τῇ ἐν Βαθυρρύακι Προξενικῇ κατοικίᾳ, τό ἑσπέρας τῆς Τετάρτης, 15ης Ὀκτωβρίου. 

- Ὑπό τοῦ Ἐντιμ. κ. Ἀποστόλου Πορίδου, Ἀρχιτέκτονος, κατά τήν ὑπό τοῦ Δικηγορικοῦ Γραφείου «Köksal» καί τῆς Ἑταιρίας «Allianz» διοργανωθεῖσαν συζήτησιν ἐπί τοῦ θέματος τῆς θρησκευτικῆς ἐλευθερίας, ἐν τῷ ἐν Πέρα ξενοδοχείῳ «The Marmara», τήν Τρίτην, 14ην ἰδίου.

ΤΟ ΕΡΧΟΜΕΝΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 18 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ Η ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ ΤΟΥ ΕΨΗΦΙΣΜΕΝΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΑΔΡΙΑΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΣΤΟ ΦΑΝΑΡΙ

To προσεχές Σάββατο, 18 Οκτωβρίου, θα τελεσθεί στον Πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό του Αγίου Γεωργίου στο Φανάρι, πανηγυρική Θεία Λειτουργία, προεξάρχοντος του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου και συλλειτουργούντων  Αρχιερέων από την Κωνσταντινούπολη και το εξωτερικό, κατά την οποία θα τελεσθεί η εις Επίσκοπον χειροτονία του Θεοφιλεστάτου Εψηφισμένου Μητροπολίτου Αδριανουπόλεως κ. Αμφιλοχίου.

Σύμφωνα με σχετικό δελτίο του Οικουμενικού Πατριαρχείου:

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἐδέξατο εἰς ἀκρόασιν: 
- Τόν Σεβ. Μητροπολίτην Σουηδίας καί πάσης Σκανδιναυΐας κ. Κλεόπαν. 
- Τόν Πανιερ. Μητροπολίτην Διοκλείας κ. Κάλλιστον, ἐκ Μ. Βρεταννίας. 
- Τόν Σεβ. Ἀρχιεπίσκοπον κ. Aram Ateşyan, Γεν. Ἐπίτροπον τοῦ ἐν τῇ Πόλει Ἀρμενικοῦ Πατριαρχείου, μετά τῶν Αἰδεσιμολ. Πρωτοπρεσβυτέρου κ. Krikor Damatyan καί Πρεσβυτέρου κ. Sirvan Marazyan. 
- Τόν Πανοσιολ. Μ. Ἐκκλησιάρχην κ. Βενιαμίν, ὑποβαλόντα τά ἑαυτοῦ σέβη καί λαβόντα τήν ἁγίαν Πατριαρχικήν εὐχήν καί εὐλογίαν ἐπί τοῖς ὀνομαστηρίοις αὐτοῦ. 
- Τόν Ἐντιμ. κ. Shai Cohen, νέον Γεν. Πρόξενον τοῦ Ἰσραήλ ἐνταῦθα. 
- Τήν Εὐγεν. κ. Jeanne Knights, Θεολόγον, ἐκ Μ. Βρεταννίας. 
- Τούς Ἐλλογ. Λυκειάρχην καί Καθηγητάς τῆς Πατριαρχικῆς Μ. τοῦ Γένους Σχολῆς εἰς οὕς ἐπεδαψίλευσε τήν Πατριαρχικήν εὐλογίαν ἐπί τῇ ἐνάρξει τοῦ νέου σχολικοῦ ἔτους. 
- Τούς Ἐλλογ. κ. Γεώργιον Στεφανόπουλον καί κ. Κωνσταντῖνον Κυρατζόπουλον, ἐκ μέρους τῆς Συντονιστικῆς Ἐπιτροπῆς Χαλκηδόνος. 
- Ὅμιλον μαθητῶν τοῦ Γυμνασίου - Λυκείου Τσοτυλίου Κοζάνης, ὑπό τήν ἡγεσίαν τοῦ Ἐλλογ. κ. Νικολάου Κατσώνη, Διευθυντοῦ. 
- Τόν Ἐντιμ. κ. Διονύσιον Πασχάλην, Πρόεδρον τοῦ ἐν Θεσσαλονίκῃ Κοινωφελοῦς Ἱδρύματος «Μέγας Ἀλέξανδρος». 
- Τόν Ἐντιμ. κ. Ἀντώνιον Παπαθανασίου, Θεολόγον, ἐξ Ἰωαννίνων. 
- Τόν Ἐντιμ. κ. Ἀναστάσιον Ζυμπιρικάκην, Στέλεχος τῆς ἐν Ἀγκύρᾳ Πρεσβείας τῆς Ἑλλάδος. 
- Τόν Ἐντιμ. κ. Θεόδωρον Μαστρογιαννόπουλον, μετά τῆς συζύγου αὐτοῦ Εὐγεν. κ. Ἰωάννας Κανελλοπούλου, ἐκ Πατρῶν, καί τόν Ἐντιμ. κ. Κωνσταντῖνον Ναλμπάντην, Γυμναστήν, ἐξ Ἀλεξανδρουπόλεως. 
- Τούς Ἐντιμ. κ. Şinasi Karabay, κ. Aydın Gözüpek καί κ. Ali Yüksel καί τάς Εὐγεν. κυρίας Serap Tuncer καί Ayten Yüksel Kargül, ἐντεῦθεν, στελέχη τῆς Τραπέζης «Garanti».

Ο ΚΥΔΩΝΙΩΝ ΑΘΗΝΑΓΟΡΑΣ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ

Στον ιερό ναό του Αγίου Γεωργίου Λάρνακας, στην Κύπρο, λειτούργησε και κήρυξε την Κυριακή 12 Οκτωβρίου 2014 ο Μητροπολίτης Κυδωνιών Αθηναγόρας, ο οποίος μετέφερε τις ευλογίες του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου. 

Ο κ. Αθηναγόρας επισκέφθηκε την Κύπρο για την συνεδρίαση της Συνοδικής Επιτροπής Θείας Λατρείας. Στην Επιτροπή, της οποίας πρόεδρος είναι ο Μόρφου Νεόφυτος, ο Μητροπολίτης Κυδωνιών, σεπτή εντολή του Οικουμενικού Πατριάρχη, διαδέχθηκε τον Μέγα πρωτοπρεσβύτερο του Οικουμενικού Θρόνου, π. Γεώργιο Τσέτση. 

Α. ΒΙΚΕΤΟΣ

Ολοκληρώθηκε το 3ο Διεθνές Συνέδριο του Πατριαρχικού Δικτύου για την Ποιμαντική Διακονία στον χώρο της Υγείας

Ολοκληρώθηκαν οι εργασίες του 3ου Διεθνούς Συνεδρίου του «Πατριαρχικού Δικτύου για την Ποιμαντική Διακονία στον χώρο της Υγείας», με θεματικό άξονα «Το τραύμα».
Την Πέμπτη 9/10/2014, στις πρωινές εργασίες του συνεδρίου, πρώτος εισηγητής ήταν ο διδάκτορας Θεολογίας και αρχισυντάκτης του περιοδικού Σύναξη Αθ. Παπαθανασίου, με θέμα: «Το τραύμα και το μαρτύριο: Μια ταλάντευση μεταξύ μιζέριας και μαρτυρίας».
Σύμφωνα με την εισήγηση του κ. Παπαθανασίου, ο μάρτυρας έχει διπλό τραύμα: το τραύμα που προκαλείται από τη σωματική του κακοποίηση, και το «υπέροχο τραύμα της αγάπης», την οποία –και για την οποία– μαρτυρεί.
Ακολούθησε η εισήγηση του πρωτοπρ. Λάμπρου Καμπερίδη, καθηγητή Θεολογίας και Σύγχρονης Ελληνικής Φιλολογίας, ο οποίος υπηρετεί ως εφημέριος στην Ι.Μ. Τορόντο. Η εισήγηση, που είχε τον εύγλωττο τίτλο: «”Λίαν προσφιλής η καίουσα πληγή“ – οι πληγωμένοι ήρωες του Παπαδιαμάντη», ανίχνευσε τα τραύματα και τις πληγές στους παπαδιαμαντικούς ήρωες και ανέδειξε ομοιότητες και διαφορές τους με τα τραύματα και τις πληγές του ανθρώπου των ημερών μας.
Ο ομότιμος καθ. Φιλοσοφίας του Παντείου Πανεπιστημίου Χρήστος Γιανναράς εξέτασε στη δική του εισήγηση, με τίτλο: «Τραύμα: το σημάδι της ανεκπλήρωτης σχέσης», την εμπειρία και τη φύση του τραύματος στις ανθρώπινες σχέσεις, ενώ ο παιδοψυχίατρος και ψυχοθεραπευτής Αλέξιος Λάππας, στην εισήγησή του με τίτλο: «Η λανθασμένη θρησκευτική αγωγή, που τραυματίζει: παιδιά και οικογένειες στο βωμό μιας πίστης», κατέδειξε τις τραυματικές συνέπειες που μπορεί να έχει η λανθασμένη θρησκευτική αγωγή.

Η απογευματινή συνεδρία επικεντρώθηκε στο πολύ ενδιαφέρον θέμα: «Ο τραυματισμένος έφηβος – Περιγραφές από εκπροσώπους από όλη την οικουμένη», το οποίο αναπτύχθηκε από τους: πρωτοπρ. Γεώργιο Λιάγκα, ψυχίατρο παιδιών και εφήβων (Αυστραλία), αρχιμ. Χρύσανθο Παπαποστόλου (Ελλάδα), αρχιμ. Χρυσόστομο Τύμπα, διδάκτορα Ψυχαναλυτικών Σπουδών (Μεγ. Βρετανία) και Φίλιππο Μαμαλάκη, αναπληρωτή καθηγητή της Θεολογικής Σχολής Τιμίου Σταυρού Βοστώνης (ΗΠΑ).
Στη συνέχεια, οι σύνεδροι μετέβησαν στον Ιερό Καθεδρικό Ναό Ευαγγελιστρίας Ρόδου, όπου εψάλη «Παρακλητικός Κανών προς την Υπεραγίαν Θεοτόκον υπέρ πάντων των εν ασθενείαις κατακειμένων και των διακονούντων αυτοίς». Η 2η ημέρα έκλεισε με ελεύθερη βραδιά των συνέδρων στην παλαιά πόλη της Ρόδου.

Η πρώτη συνεδρία του Σαββάτου 11/10/2014 είχε ως γενικό τίτλο: «Τα τραύματα από μια εθνική καταστροφή».
Τα ειδικότερα θέματα που αναπτύχθηκαν κάτω από τον γενικό αυτό τίτλο ήταν τα εξής: «Το τραύμα του πολέμου», από τον πρωτοπρ. Bassam Nassif, αναπλ. καθηγητή της Θεολογικής Σχολής του αγ. Ιωάννου του Δαμασκηνού, του Πανεπιστημίου Balamand Λιβάνου· «Το τραύμα από μια τρομοκρατική επίθεση», από τον πρωτοπρ. της Ι.Μ. Ατλάντας (ΗΠΑ) Ευάγγελο Παπαθανασίου, ειδικό κληρικό πυροσβεστών και αστυνομικών, με εκπαίδευση στην αντιμετώπιση καταστροφικών φαινομένων και καταστάσεων· «Το τραύμα απώλειας της γενέτειρας γης και η αντιμετώπισή του μέχρι και τις επόμενες γενιές», από τη βαλκανιολόγο Χριστίνα Γιαννακάκη.
Ο πρωτοπρ. B. Nassif αναφέρθηκε παραστατικά στην προσπάθεια διαχείρισης των ανοιχτών πληγών που αφήνει ένας πόλεμος, επικεντρώνοντας στην περίπτωση των βομβαρδισμών του Λιβάνου.
Εξίσου παραστατική ήταν και η εισήγηση του πρωτοπρ. Ευ. Παπαθανασίου, ενώ ιδιαίτερη συναισθηματική φόρτιση υπήρξε κατά την περιγραφή των προσπαθειών για παροχή πρώτων βοηθειών στα θύματα της κατάρρευσης των Δίδυμων Πύργων της Ν. Υόρκης τον Σεπτέμβριο του 2001.
Η ομιλία της κ. Γιαννακάκη εστίασε στην περίπτωση των Μικρασιατών και των Ποντίων, και στην προσπάθειά τους αφενός να ενταχθούν με ομαλό τρόπο στην ελλαδική πραγματικότητα, μετά την ανταλλαγή των πληθυσμών το πρώτο τέταρτο του 20ού αιώνα, και αφετέρου να κρατήσουν ζωντανή τη μνήμη της ζωής στις εστίες που άφησαν πίσω.

Ιδιαίτερη αίσθηση προκάλεσαν οι εισηγήσεις της δεύτερης συνεδρίας, που αναπτύχθηκαν από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Σισανίου και Σιατίστης κ. Παύλο, με θέμα «Τα τραύματα του κληρικού», και από τον αναπληρωτή καθηγητή Χειρουργικής, Γεώργιο Παπαγεωργίου με θέμα: «Τα τραύματα του θεραπευτή». 

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης κ. Παύλος αναφέρθηκε με ενάργεια και αφοπλιστική ειλικρίνεια στα ποικίλα τραύματα του κληρικού, που μπορεί να προκύπτουν από διάφορους λόγους (ανεπάρκεια, απογοήτευση, διάψευση προσδοκιών, επιπόλαιη απόφαση για προσέλευση στις τάξεις του ιερού κλήρου, έλλειψη συνεννόησης, οικογενειακά βάρη για τους εγγάμους, σε συνδυασμό με τις ευθύνες της ενορίας, κ.ά.). 

Ο κ. Παπαγεωργίου, κινούμενος σε ανάλογο πλαίσιο, ανέλυσε τα τραύματα του θεραπευτή (απαιτήσεις –υπερβολικές ή μη– των ασθενών, κοινωνική και οικονομική υποβάθμιση σε σχέση με το παρελθόν, δυσκολία στην οργάνωση της προσωπικής ζωής λόγω των ιατρικών καθηκόντων, κίνδυνος εξάντλησης –“burnout”– από την ένταση της άσκησης του λειτουργήματός του, κ.ά.).
Ακολούθησε ανοικτή συζήτηση για θέματα που θίχτηκαν κατά τη διάρκεια των εργασιών του Συνεδρίου, η οποία χαρακτηρίστηκε από ζωντάνια και εποικοδομητικό πνεύμα μεταξύ των συνέδρων.
Το απόγευμα, οι σύνεδροι μετέβησαν στο χωριό Ασκληπιείο της Ρόδου, όπου συμμετείχαν στην ακολουθία του Μεγάλου Εσπερινού. Ακολούθησαν τα εγκαίνια του Πνευματικού Κέντρου του χωριού, που συνοδεύτηκαν από πολύωρο γλέντι με παραδοσιακούς χορούς και τοπικά εδέσματα.

Την τελευταία ημέρα του Συνεδρίου, Κυριακή 12 Οκτωβρίου, οι σύνεδροι μετείχαν στην Αρχιερατική Θεία Λειτουργία, που τελέστηκε με ιδιαίτερη λαμπρότητα στον Ιερό Καθεδρικό Ναό Ευαγγελιστρίας της Ρόδου.

Ακολούθησε η τελευταία συνεδρία, στην οποία συνοψίστηκαν τα πορίσματα – συμπεράσματα του Συνεδρίου. 

Διαπιστώθηκε ομόφωνα ότι τα Συνέδρια του «Πατριαρχικού Δικτύου» χαρακτηρίζονται από υψηλό επίπεδο και χαίρουν γενικής εκτιμήσεως στον ορθόδοξο κόσμο παγκοσμίως, καθώς παρέχουν πολύτιμο εξοπλισμό στον ποιμένα που θέλει να επιτελέσει με υπευθυνότητα τη διακονία του στον χώρο της Υγείας, και τον εφοδιάζουν με διεπιστημονικό υλικό που φέρει τη σφραγίδα διακεκριμένων στον τομέα τους επιστημόνων. Ακόμη, επιβεβαιώθηκε για μία ακόμη φορά ότι τα Συνέδρια αυτά δίνουν την ευκαιρία σε ορθόδοξους κληρικούς από όλο τον κόσμο να βρίσκονται ανά τακτά χρονικά διαστήματα στον ίδιο χώρο, συντονίζοντας και οργανώνοντας κατά τον καλύτερο δυνατό τρόπο τις ενέργειές τους στην άσκηση της ποιμαντικής διακονίας τους στον χώρο της Υγείας, ενθαρρύνοντας και προωθώντας, παράλληλα, την αλληλοβοήθεια που απαιτείται για να φέρουν εις πέρας το δύσκολο έργο τους. 

Οι σύνεδροι, αναχωρώντας για τις πατρίδες τους, ανανέωσαν συν Θεώ το ραντεβού τους για το επόμενο (4ο) Συνέδριο, δεσμεύοντας τους υπευθύνους του Πατριαρχικού Δικτύου στην οργάνωσή του, με τις ευλογίες πάντοτε του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, ο οποίος στηρίζει ασμένως από την αρχή του (2008) το επιτυχημένο αυτό εγχείρημα.

ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟ ΦΑΝΑΡΙ (11-12 Οκτωβρίου 2014)

Ο Πατριάρχης δέχεται στην Αίθουσα του Θρόνου όμιλο προσκυνητών από την Αθήνα

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἐχοροστάτησεν ἐν τῷ Π. Πατριαρχικῷ Ναῷ κατά τόν Μ. Ἑσπερινόν τοῦ Σαββάτου, 11ης Ὀκτωβρίου, καί παρέστη συμπροσευχόμενος ἀπό τοῦ Ἱ. Βήματος αὐτοῦ κατά τήν Θείαν Λειτουργίαν τῆς Κυριακῆς, 12ης ἰδίου, χοροστατοῦντος τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Κερκύρας καί Παξῶν κ. Νεκταρίου. Μετά τήν Ἀπόλυσιν ὡμίλησεν ὁ Πατριάρχης διά βραχέων εὐχαριστήσας τόν χοροστατήσαντα Ἱεράρχην καί καλωσορίσας τούς προσκυνητάς, εἷτα δέ ἀπηυθύνθη ἀγγλιστί πρός τόν ἐκκλησιασθέντα ὅμιλον κυριῶν - μελῶν τοῦ «The Women´s International Club». Ἀπήντησεν ἐν συνεχείᾳ ὁ Σεβ. ἅγιος Κερκύρας. 

* * * 

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἐδέξατο εἰς ἀκρόασιν: 

- Τόν Σεβ. Μητροπολίτην Κερκύρας καί Παξῶν κ. Νεκτάριον, συνοδευόμενον ὑπό τῶν Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτου κ. Ἰουστίνου Κωνσταντᾶ, Πρωτοσυγκέλλου, Αἰδεσιμολ. Πρωτοπρεσβυτέρου κ. Θεμιστοκλέους Μουρτζανοῦ, Γεν. Ἀρχιερατικοῦ Ἐπιτρόπου, καί Ἐντιμ. κ. Κωνσταντίνου Αὐγερινοῦ, συνεργασθείς μετά τῆς Α. Σεβασμιότητος ἐπί τοῦ προγράμματος τῆς ἐπισήμου Αὐτοῦ ἐπισκέψεως κατά τόν προσεχῆ Δεκέμβριον εἰς τήν ἐπαρχίαν αὐτῆς. 

- Τόν Σεβ. Ἀρχιεπίσκοπον Ἀνθηδῶνος κ. Νεκτάριον, Ἐπίτροπον τοῦ Παναγίου Τάφου ἐν τῇ Πόλει, προσκαλέσαντα Αὐτόν ἵνα χοροστατήσῃ ἐν τῷ ἐν Φαναρίῳ Ἱερῷ Ναῷ τοῦ Ἁγίου Γεωργίου, ἐκ τῶν ἐν τῇ Πόλει Μετοχίων τοῦ Παναγίου Τάφου, ἐπί τῇ ἱερᾷ μνήμῃ τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Ἀποστόλου Ἰακώβου τοῦ Ἀδελφοθέου. 

- Τούς Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτας κ. Χρυσόστομον Χρυσόπουλον, ἐκ τῆς Ἱ. Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶν, καί κ. Χερουβείμ Μεστούσην, ἐκ τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Περιστερίου, μεθ̉ ὁμίλου προσκυνητῶν. 

- Τούς Αἰδεσιμολ. Οἰκονόμον κ. Ἰωάννην Κοῦκον, μετά τῆς συζύγου αὐτοῦ Εὐλαβ. κ. Ἐλισάβετ, καί Πρεσβύτερον κ. Βασίλειον Λεοντιάδην, ἐκ τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Ξάνθης. 

- Τόν Ἐντιμολ. κ. Κωνσταντῖνον Μίσθιον, Ἄρχοντα Χαρτουλάριον τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Μ. Ἐκκλησίας, μετά τῆς συζύγου αὐτοῦ Εὐγεν. κ. Φωτεινῆς, ἐκ Καναδᾶ. 

- Τόν Ἐντιμ. κ. Πρόδρομον Ζαχαριάδην, μετά τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ Ἐντιμ. κ. Νικολάου, ἐκ Βομβάης. 

- Τήν Ἐλλογ. κ. Μαρίαν Παντελάρα, Καθηγήτριαν, ἐντεῦθεν. 

- Τόν Ἐντιμ. κ. Ἰωάννην Ἄκντεμιρ, ἐντεῦθεν, ὑποβαλόντα ἐπί τῆς ἀποπερατώσεως τῶν πανεπιστημιακῶν σπουδῶν καί τῆς ἐνάρξεως τῆς στρατιωτικῆς αὐτοῦ θητείας. 

* * * 

Ἐπί τῇ ἱερᾷ μνήμῃ τοῦ Ἁγίου Βενιαμίν τοῦ Διακόνου, ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης μετέβη εἰς τήν Ἱ. Πατριαρχικήν Μονήν Ζωοδόχου Πηγῆς Βαλουκλῆ καί προσηυχήθη πρό τοῦ τάφου τοῦ ἀοιδίμου Προκατόχου Αὐτοῦ Πατριάρχου Βενιαμίν, τό ἀπόγευμα τῆς Κυριακῆς, 12ης τ.μ. .

Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος στη Σηλυβρία της Ανατολικής Θράκης

Κείμενο - φωτ. Νίκου Μαγγίνα

Την ιστορική και παραθαλάσσια πόλη της θρακικής γης, την Σηλυβρία, επισκέφθηκε την Παρασκευή ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος. Κατά την εκεί παρουσία του συναντήθηκε με τον Δήμαρχο της πόλης Özcan Işıklar, στην έδρα του. 

Ο Δήμαρχος εξέφρασε τη χαρά και την ικανοποίηση του για την πολύ σημαντική, όπως τη χαρακτήρισε, επίσκεψη του Πατριάρχου Βαρθολομαίου και εξήρε τον σπουδαίο ιστορικό άλλα και θρησκευτικό χαρακτήρα που διαθέτει η πόλη της Σηλυβρίας στις συνειδήσεις του Γένους των Ρωμηών. Το γεγονός αυτό ενισχύεται πάρα πολύ από το ότι η πόλη αυτή αποτελεί τη γενέτειρα του μεγάλου Αγίου της Ορθοδοξίας και της Ρωμηοσύνης, του Αγίου Νεκταρίου Κεφαλά (Μητροπολίτου πρ. Πενταπόλεως του Θαυματουργού) σημείωσε εμφαντικά ο Δήμαρχος. 

Ο Πατριάρχης από την πλευρά του ευχαρίστησε τον Άρχοντα της Σηλυβρίας για τη συμβολή του στην προσεχή τέλεση της Θείας Λειτουργίας ανήμερα της εορτής του ευκλεούς τέκνου της Σηλυβρίας του Αγίου Νεκταρίου (Κυριακή, 9 Νοέμβριου 2014) από τον νέο οικείο Ποιμενάρχη Μητροπολίτη Μάξιμο άλλα και για το γενικότερο ενδιαφέρον και τη θετική στάση του στην παρουσία της Ορθοδοξίας στην περιοχή. 

Μιλώντας μάλιστα σχετικά προς το πρόσωπο του Αγίου Νεκταρίου ο Πατριάρχης τόνισε πως πρόκειται για ένα αγιασμένο πρόσωπο εγνωσμένης αγάπης, βαθείας ειρήνης και μεγάλης ταπείνωσης χαρίσματα τα οποία καλλιεργούσε και έτρεφε απέναντι σε κάθε άνθρωπο η δε Σηλυβρία θα πρέπει να αισθάνεται υπερήφανη που διαθέτει έναν τέτοιο ευλογημένο βλαστό. 

Μετά το Δημαρχείο της πόλης ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος και η συνοδεία του μετέβησαν στο χωριό Κερμένη (Değirmenköy) της όμορου εκκλησιαστικής επαρχίας Τυρολόης και Σερεντίου, της οποίας σημερινός Μητροπολίτης είναι ο πολιός και λόγιος Ιεράρχης Παντελεήμων (Ροδόπουλος). Στο χωριό αυτό ο Οικουμενικός Πατριάρχης πραγματοποίησε προσκύνημα μνήμης στον ερειπιώδη Ιερό Ναό της Αγίας Παρασκευής. Εκεί έψαλε το Απολυτίκιο της, το «Χριστός Ανέστη» άλλα και το "Αιωνία η μνήμη" για την ανάπαυση των αοιδίμων Κτητόρων, των πάλαι ποτέ Κληρικών και ενοριτών άλλα και του Μακαριστού Μητροπολίτου Διδυμοτείχου και Ορεστιάδος Νικηφόρου με τον οποίον στον Ναό αυτό είχε συναντηθεί τον Οκτώβριο του 2003 οπότε και ο εκλιπών Ιεράρχης, γνωστός για την βαθεία και ειλικρινή αγάπη που έτρεφε διαχρονικά για τον Θρόνο και τη Βασιλεύουσα, είχε επισκεφθεί το χωριό αυτό με προσκυνητές από την επαρχία του ώστε να λάβουν την ευλογία του Πατριάρχου Βαρθολομαίου ο οποίος χοροστατούσε στη Θεία Λειτουργία που τελέστηκε εκείνην την ήμερα στον Ναό αυτό. 

Στη συνέχεια ο Οικουμενικός Πατριάρχης, νωρίς το μεσημέρι, επέστρεψε στην Καθέδρα του, στο Φανάρι της Πόλης.

Απογευματινή Κωνσταντινουπόλεως, 13-10-2014

Η ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΒΕΛΓΙΟΥ ΑΘΗΝΑΓΟΡΟΥ ΣΤΗ ΣΥΝΟΔΟ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΤΗΣ ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Ο αντιπρόσωπος του Οικουμενικού Πατριαρχείου, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βελγίου κ. Αθηναγόρας, είχε την ευκαιρία να παρέμβει κατά τις συζητήσεις της Συνόδου των επισκόπων της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας. 

Με την ιδιότητα του «αδελφικού εκπροσώπου» είχε τέσσερα λεπτά της ώρας στη διάθεσή του για να εκφράσει τη θέση της Ορθόδοξης Εκκλησίας στον τομέα της ποιμαντικής της οικογένειας. Ο Μητροπολίτης Αθηναγόρας είπε, μεταξύ άλλων: 

«Αγιώτατε, 

Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί και αδελφές, 

Είναι τιμή να εκπροσωπώ την Αυτού Θειοτάτη Παναγιότητα, τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο με την ευκαιρία της Συνόδου σας που είναι αφιερωμένη στην οικογένεια. Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος μου ζήτησε να σας απευθύνω χαιρετισμό εξ ονόματός Του. 

Σας ευχαριστώ που μου δίδετε την ευκαιρία να παρέμβω κατά τις συζητήσεις σας και να παρουσιάσω ορισμένες σκέψεις βγαλμένες από την παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας. 

Η Εκκλησία μας θέλει πάντοτε να αποτελεί μια βοήθεια σ’ αυτούς που υποφέρουν. Είναι ασφαλώς μία τέτοια περίπτωση όταν ο γάμος παύει να είναι πραγματικός εξ αιτίας της «ανθρώπινης αδυναμίας». Αυτό χορηγείται ως μία ποιμαντική προσέγγιση, ως «οικονομία» έναντι της ανθρώπινης αδυναμίας και του φθαρτού κόσμου μέσα στον οποίον ζούμε. Όμως ο δεύτερος γάμος θεωρείται πάντοτε ως μία απόκλιση εν σχέσει με το «ιδεώδες ενός μοναδικού γάμου», συχνά δε ως μία καινούργια ευκαιρία για να «διορθωθεί ένα λάθος». 

Ήδη, στην πρώτη Εκκλησία, ο Μέγας Βασίλειος βεβαίωνε ότι στην περίπτωση που ένας σύζυγος έχει απατηθεί από τη σύζυγό του είναι «συγχωρητέο» εάν συνάψει άλλον γάμο. 

Εχθές ήδη ακούσαμε την έννοια της «οικονομίας» μέσα στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Είναι η ευέλικτη εφαρμογή των κανονικών και εκκλησιαστικών οδηγιών κατά τη διαποίμανση και κατά τη ζωή της Εκκλησίας. Η εφαρμογή της οικονομίας πραγματοποιείται μόνον από τον επίσκοπο και δεν ισχύει παρά μόνον για συγκεκριμένες περιπτώσεις, δίχως όμως να δημιουργεί κανένα προηγούμενο. 

Πρώτα απ’όλα, κάθε ιδιαίτερη περίπτωση πρέπει να τυγχάνει μιάς ποιμαντικής παρακολούθησης που θα έχει σκοπό να συμφιλιώσει το ζεύγος. Εάν πραγματικά δεν είναι αυτό δυνατόν, μπορεί να υπάρξει σκέψη για ένα δεύτερο γάμο. Εξ άλλου, η ορθόδοξη παράδοση αφήνει τη δυνατότητα να μπορεί ο κάθε πιστός να επιλέγει ελεύθερα τον πνευματικό του πατέρα. Πρόκειται για ένα πρόσωπο που είναι έμπειρο στην πνευματική ζωή και που καλείται να διδάξει τον τρόπο ζωής του χριστιανού. 

Από την άλλη πλευρά, είναι σίγουρο πως δεν θα πρέπει κανείς να είναι ούτε πολύ ηθικολόγος ούτε παραπάνω απ’ ότι πρέπει αυστηρός έναντι των νέων ανθρώπων, διότι διαφορετικά διατρέχει τον κίνδυνο να μη γίνεται εισακουστός. (...) Σε αυτό το σημείο ο ρόλος του ιερέως είναι πολύ σημαντικός ως προς το να παρουσιάσει ποιο είναι το νόημα της αγάπης και του γάμου. Στην περίπτωση που το ζεύγος δεν έχει αποφασίσει ακόμη να συνάψει γάμο, μπορούμε καλύτερα να τους εξηγήσουμε – δίχως διάθεση κριτικής – ότι στερούν τον εαυτό τους από μία χάρη αλλά όταν έρθει η στιγμή έχουν τη δυνατότητα να την δεχθούν. 

Αναφορικά με τη Θεία Κοινωνία, επιθυμώ να σας μεταφέρω ένα γραπτό του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ – ενός Αγίου που είναι αγαπητός σε ανατολή και δύση – στο οποίο λέει: «... πόσο, κατά τη διάρκεια όλης της ζωής του, κατέφευγε στην κοινωνία των Τιμίων Δώρων ως την αναγκαία συνάντηση με τον Χριστό. Παρακινούσε άλλωστε πάντοτε τους πιστούς να καταφεύγουν συχνά στην Θεία Ευχαριστία και συμβούλευε τους ιερείς να την παρέχουν πρόθυμα, διότι –πρόσθετε- η χάρη που μας δίνει είναι τόσο μεγάλη που κάθε άνθρωπος, ακόμη κι ο πιο μεγάλος αμαρτωλός, εάν πλησιάσει τον Χριστό με ταπεινό φρόνημα και συντετριμμένος για τα αμαρτήματά του, καθαρίζεται και ανακαινίζεται ολοκληρωτικά». 

Ο Μητροπολίτης είπε ακόμη πως δεν μπορεί να κάνουμε ηθικολογία στον τομέα της ερωτικής ζωής μεταξύ των συζύγων, διότι αυτό είναι κάτι που αφορά τους ίδιους και είναι ευλογημένο από το Θεό. 

Επίσης υπερασπίστηκε την άποψη ότι πρέπει να υπάρχει η δυνατότητα της επαναφοράς του θεσμού των εγγάμων ιερέων, όντας ο ίδιος γιος ιερέως και έχοντας έναν αδερφό και έναν γαμβρό που είναι έγγαμοι ιερείς!

Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΣΤΗΝ ΣΗΛΥΒΡΙΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΙΤΑΛΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, τήν πρωΐαν τῆς Παρασκευῆς, 10ης Ὀκτωβρίου, μετέβη εἰς Σηλυβρίαν καί ἐπεσκέφθη ἐθιμοτυπικῶς τόν Δήμαρχον αὐτῆς Ἐντιμ. κ. Özcan Işıklar, ἐν τῇ ἕδρᾳ αὐτοῦ. Ἐν συνεχείᾳ, ἐπεσκέφθη προσκυνηματικῶς τόν ἐν ἐρειπιώδει καταστάσει εὑρισκόμενον Ἱ. Ναόν τῆς Ὁσίας Παρασκευῆς τῆς Ἐπιβατηνῆς ἐν Değirmenköy (Κερμένι). 

Τό ἑσπέρας, ἐτίμησε διά τῆς ὑψηλῆς παρουσίας Αὐτοῦ τήν ἐν τῷ Ἰταλικῷ Πολιτιστικῷ Κέντρῳ ἐκδήλωσιν ἐπί τῇ ἐντάξει εἰς τό ἁγιολόγιον τῆς ΡΚαθολικῆς Ἐκκλησίας τοῦ Πάπα Ἰωάννου ΚΓ΄, καθ̉ ἥν ὡμίλησε μέ θέμα «Οἰκουμενικαί σχέσεις τοῦ Σεβ. Angelo Roncalli κατά τήν περίοδον τῆς παρουσίας αὐτοῦ εἰς τήν Κωνσταντινούπολιν».

Η ΑΝΑΚΑΙΝΙΣΗ ΤΟΥ ΑΓΙΑΣΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑΣ ΣΤΟ ΜΟΔΙ ΤΗΣ ΧΑΛΚΗΔΟΝΑΣ

ΤΟ ΜΑΡΤΥΡΙΟΝ ΤΗΣ ΑΓ. ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑΣ 

ὑπὸ Γέροντος Χαλκηδόνος Ἀθανασίου 

Σὰν νὰ μὴν ἔφθαναν τὰ ὅσα ὑπέστη ἡ Μεγαλομάρτυς καὶ πάνσοφος κατὰ τὸ μαρτύριό της, ἀλλὰ νὰ ὑποφέρει καὶ σήμερον ἀπὸ τὴν ἄθλια κατὰ πάντα κατάστασιν τοῦ Ἱ. Ἁγιάσματός της1 στὸ Μόδιον (τὰ Προμότου) τῆς Χαλκηδόνος. Στὸ Ἁγίασμα αὐτό, στὸ ὁποῖο συρρέουν καθημερινῶς πλῆθος πιστῶν ἐκ διαφόρων θρησκειῶν –λαμβάνον οὕτω ἕνα διαθρησκειακὸν προσκυνηματικὸν χαρακτῆρα– τὸ ὁποῖον ἐπικαλεῖται τὴν εὐλογίαν της γιὰ τὴν ἁπάλυνσιν τῶν ποικίλων πόνων τῆς ζωῆς του. Εἴθε αὐτὴ νὰ συγχωρήσει τοὺς ὑπευθύνους καὶ ἡμᾶς. 

Ὁ χῶρος τοῦ συγκροτήματος ὅπου καὶ τὸ Ἁγίασμα, ἀνήκει εἰς τὸν Ἰταλὸν Aldo Costa2 καὶ τὸν Τοῦρκο Türk, ὁ ὁποῖος ἠγόρασε τμῆμα αὐτοῦ ἐκ τῆς Ἀριέττης, συζύγου τοῦ Κ. Μούζα, κόρης τοῦ Costa. 

Τὸ δὲ καζίνον εἶχεν ἐνοικιασθεῖ ἀπὸ τοῦ 1931 εἰς τὸν Κωνσταντῖνον Κουράντον, γνωστὸν μέχρι σήμερον ὡς τὸ καζίνον τοῦ "Κώτσου". Μετὰ αὐτὸν ἡ ἐπιχείρησις περιῆλθε εἰς τὰς χεῖρας οἰκογενειῶν ἐξ Ἴμβρου, αἱ ὁποῖαι καὶ περιεποιοῦντο τὸ Ἁγίασμα βοηθοῦσαι ἐκ τῶν προσόδων αὐτοῦ ἀναξιοπαθοῦντα πρόσωπα. Μετὰ δὲ τὴν ἀποχώρησιν καὶ τὸν θάνατον αὐτῶν ἐνοικίασαν τὸ καζίνον ὁ Hilmi Sunar μετὰ τοῦ Osman Mırız. Μεταξὺ δὲ τῶν ἐτῶν 1985 ἢ 1995 καὶ 2014 "ἐνδιεφέρετο" διὰ τὸ Ἁγίασμα ὁ ἄλλοτε σερβιτόρος τοῦ ἑστιατορίου Ἴμβριος Ἀθανάσιος Ψευτέλης. 

Κατάστασις Αγιάσματος προ της ανακαινίσεως

Ἡ Ἱ. Μητρόπολις ἀποστέλλει σχεδὸν ἑκάστην Δευτέραν ἱερέα της διὰ τὰς ἀνάγκας τῶν προσκυνητῶν. Τελευταίως δὲ διαπιστώσασα τὴν γενικῶς ἀπαράδεκτον καὶ ρυπαρὰν ἐν πᾶσιν κατάστασιν αὐτοῦ, ἠναγκάσθη ἡ ἰδία νὰ ἐπέμβει πάραυτα, καὶ μετὰ τὴν πρόφρονα εἰσφορὰν τῆς Συντονιστικῆς Ἐπιτροπῆς τῆς Κοινότητος Χαλκηδόνος καὶ ἐν συνεννοήσει μετὰ τοῦ σημερινοῦ ἐνοικιαστοῦ τοῦ ἑστιατορίου, προέβη εἰς τὴν ριζικὴν ἀνακαίνισιν καὶ ἀναστήλωσιν αὐτοῦ, πρᾶγμα τὸ ὁποῖον τουλάχιστον τμηματικῶς, γίνεται ὑπὸ τῶν ἁρμοδίων Ἐφοροεπιτροπῶν καὶ εἰς ἄλλα ἱερὰ σκηνώματα τῆς Ἱ. Μητροπόλεως καὶ τὰ ἐν αὐτοῖς εὑρισκόμενα ἱ. κειμήλια. 

Οὕτω ἐκαθαρίσθη τὸ μαρμάρινον προαύλιον μετὰ τῆς κλίμακος τῆς εἰσόδου τοῦ Ἁγιάσματος, ἐτοποθετήθησαν νέαι τινὲς κουπασταὶ ἐξ ἀνοξειδώτου, διηυρύνθη ἡ εἴσοδος αὐτοῦ κάτωθεν ὡς πρὸς τὸ ὕψος (πρβλ. τὸ "στενὴ ἡ πύλη ἡ εἰσάγουσα εἰς τὴν αἰώνιον ζωὴν" [Ματθ. 7, 14] ), ἐκαθαρίσθη ριζικῶς ὁ καστανογκρὶ χρώματος τεχνητὸς βράχος ἐκ τῶν μεταγενεστέρων ἐπιχρισμάτων, ὁ ὁποῖος περικλείει δεξαμενὴν ὕδατος τοῦ Ἁγιάσματος, ἐμαρμαροστρώθη τὸ δάπεδον αὐτοῦ, ἀνενεώθη ἠ ἠλεκτρικὴ καὶ ὑδραυλική του ἐγκατάστασις, ἐγκατεστάθη ἐξαερισμός, ἀνενεώθη ἡ σιδηρᾶ θύρα εἰσόδου καὶ ἐπεδιορθώθη ἡ ὡσαύτως σιδηρᾶ κλίμαξ καθόδου πρὸς αὐτὸ καὶ ἐβάφησαν ταῦτα, ἐχρίσθησαν διὰ κονιάματος καὶ ἐβάφησαν οἱ τοῖχοι, ἐκαθαρίσθησαν αἱ μαρμάριναι ἐπενδύσεις τῶν τοίχων καὶ συνετηρήθησαν μία ὑάλινη καὶ δύο μετάλλιναι κανδῆλαι, προσετέθη εἷς νέος νέος μπρούντζινος πολυέλαιος καὶ ἀνενεώθησαν τὰ ντουλάπια τῶν φυλασσομένων ἑξήκοντα ἕξη ἱ. εἰκόνων. Ἐκαθαρίσθησαν αὐταὶ προχείρως καὶ πέντε ἐξ αὐτῶν (Ἁγ. Αἰκατερίνα, Ἅγ. Γεώργιος, Ἅγ. Κωνσταντῖνος καὶ Ἑλένη, Εὐαγγελισμὸς καὶ Δημιουργία τοῦ κόσμου) ἀπεστάλησαν πρὸς συντήρησιν. Τέλος ἐτοποθετήθησαν μία ἀναγνωριστικὴ ἐκ μπρούντζου καὶ μία ἀναμνηστικὴ μαρμάρινη πλάξ. Ἡ πρώτη ἐξ αὐτῶν φέρει τὴν ἐπιγραφήν: AYA EKATERINA AYAZMASI / Ι. ΑΓΙΑΣΜΑ ΑΓΙΑΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ καὶ εὑρίσκεται ἄνω τῆς εἰσόδου αὐτοῦ, ἐνῶ ἡ δευτέρα ἄνωθεν τῆς βρύσεως: Χ / +ΤΟ Ι. ΑΓΙΑΣΜΑ / ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑΣ / ΑΝΕΚΑΙΝΙΣΘΗ / ΕΠΙ ΧΑΛΚΗΔΟΝΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ+ / ͵ΒΙΔ´ (2014). Κάτωθεν δὲ αὐτῆς ὑπάρχει ἡ παλαιοτέρα: ΑΝΕΚΑΙΝΙΣΘΗ Τῼ 1950. 

Μετά την ανακαίνιση του Αγιάσματος

Ἰδιαιτέραν ἐντύπωσιν προεκάλεσεν ἡ μεγάλη εἰκὼν τῆς θαυματουργοῦ Ἁγ. Αἰκατερίνας, διαστάσεων (109 x 2.27), ἡ ὁποία εὑρίσκετο εἰς οἰκτρὰν κατάστασιν. Αὕτη φαίνεται ἐκ λόγων ρυθμολογικῶν, ὅτι εἶναι ἀξιόλογον ἔργον τῶν παλαιῶν Ἰωασαφαίων3 περὶ τὸ 1900. Εἶναι ἐλαιογραφία ἐπὶ λαμαρίνας καὶ ἔχει ἀργυρὰν ἐπένδυσιν ἐκ διαφόρων τμημάτων μετρίας τέχνης ἐκ τοῦ ἔτους 1962. Ὄπισθεν δὲ αὐτῆς εὑρίσκεται ξυλίνη ἐπικάλυψις ἐκ πολλῶν τεμαχίων, πλήρων σκωληκοβρώσεως καὶ σαθρότητος ἐκ τῆς ὑγρασίας. 

Φαίνεται δὲ ὅτι ἡ ἱ. εἰκὼν αὕτη μετὰ μιᾶς ἑτέρας τῆς Γεννήσεως, ἐκάησαν κατὰ τὰ γεγονότα τῆς 6.9.1955, διασωθέντος μόνον τοῦ προσώπου αὐτῆς, ἡ δὲ λαμαρίνα "ἐσάπισεν", διὸ καὶ φαίνεται ἐτοποθετήθη ἀργότερον τὸ ὑποκάμισον. Μετὰ δὲ τὴν συντήρησιν αὐτῆς μετεφέρθη εἰς τὸν ἀρχικὸν τόπον της ἐκ λόγων κυρίως λατρευτικῆς δεοντολογίας καὶ παρὰ τὰς συγχρόνους μουσειακὰς προδιαγραφὰς καὶ ἐφαρμογάς, καθ’ ἃς τὰ αὐθεντικὰ ἔργα δέον νὰ ἀποσύρονται πρὸς φύλαξιν, τοποθετουμένων "ἀντιγράφων" ἢ ἐπιζωγραφισμένων φωτοτυπιῶν αὐτῶν εἰς τὴν θέσιν των4. 

Τέλος πρέπει νὰ σημειωθεῖ, ὅτι ὅπως καὶ εἰς πολλὰ ἄλλα Ἁγιάσματα τῆς Βασιλευούσης, τὸ ὕδωρ τῆς πηγῆς του δυστυχῶς ἔχει μολυνθεῖ ἐκ τῶν ὀχετῶν ἀκαθάρτου ὕδατος καὶ βόθρων τῶν περὶ αὐτὸ εὑρισκομένων μεταγενεστέρων κτισμάτων. 

Ἐπιπλέον ἡ Ἱ. Μητρόπολις καὶ ἀπὸ τῆς θέσεως αὐτῆς, εὐχαριστεῖ τὸν Οἶκον M. Aykar διὰ τὴν ἀρτίαν ἐκτέλεσιν τῆς ἀνακαινίσεως, καθὼς καὶ τὸν Ἀρχιμ. Μάξιμον διὰ τὴν ὅλην παρακολούθησιν καὶ διεκπαιρέωσιν τοῦ θέματος αὐτῆς. 

____________________________________ 

1- Ἀ. Παπᾶ, Ἡλιουπόλεως καὶ Θείρων (Χαλκηδόνος), Τὸ Ἱερὸν Ἁγίασμα Ἁγίας Αἰκατερίνης Μοδίου, Ἀνθηφόρος Μητροπολίτου Δέρκων Κωνσταντίνου (Μνῆμες τῆς καθ’ ἡμᾶς Ἀνατολῆς 6), Ἀθήνα 2001, 375-384. 

2- S. Arıkök – A. Çavuşyan, Moda’da Yaşayan bir Tarih: Aldo Costa, Φaros. Çok Kültürlü Yaşam Dergisi ἀρ. 55 (2014) 95-97. 

3- Ἀ. Παπᾶ, Ἑλενουπόλεως (Χαλκηδόνος), Ὀ Ἁγιογραφικὸς Οἶκος τῶν Ἰωασαφαίων. Ἀναφορὰ εἰς μνήμην τοῦ Μητροπολίτου Σάρδεων Μαξίμου 1914-1986, Γενεύη 1989, 1, 139-158, 443-444. 

4- Πρβλ. τὴν ἀντίδρασιν τῆς Ἱ. Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος καὶ τοῦ ΕΕΤΕ. –, Γιὰ τὴν Ἁγιογράφηση Ἱ. Ναῶν, Ἐφημερίδα τοῦ Ἐπιμελητηρίου Εἰκαστικῶν Τεχνῶν Ἑλλάδος ἀρ. 184 (2014) 4.

Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΣΥΝΕΡΓΑΣΤΗΚΕ ΜΕ ΤΟΝ ΝΟΥΝΤΣΙΟ ΤΟΥ ΒΑΤΙΚΑΝΟΥ ΣΤΗΝ ΑΓΚΥΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΚΕΙΜΕΝΗ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ ΣΤΟ ΦΑΝΑΡΙ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἐδέξατο εἰς ἀκρόασιν: 

- Τόν Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτην κ. Εὐδόκιμον Καρακουλάκην, ἐκ τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Ν. Ἰωνίας καί Φιλαδελφείας, καί τόν Αἰδεσιμολ. Πρωτοπρεσβύτερον κ. Ἀκίνδυνον Δαρδανόν, ἐκ τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Ὕδρας, Σπετσῶν καί Αἰγίνης. 

- Τόν Σεβ. Ἀρχιεπίσκοπον κ. Antonio Lucibello, Νούντσιον τοῦ Βατικανοῦ ἐν Ἀγκύρᾳ, μετά τῶν Ἐντιμ. κ. κ. Δρος. Alberto Gasbarri καί Δρος Paolo Corvini, στελεχῶν τῶν Ὑπηρεσιῶν τοῦ Βατικανοῦ, μεθ̉ ὧν συνειργάσθη ἐπί τῆς ἐπικειμένης ἐπισήμου ἐπισκέψεως τοῦ Ἁγιωτάτου Πάπα Ρώμης κ. Φραγκίσκου εἰς τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον. 

- Τόν Ἐντιμολ. κ. Ἀθανάσιον Ἀγγελίδην, Ἄρχοντα Πριμηκήριον τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Μ. Ἐκκλησίας καί Πρόεδρον τῆς Ἐφορείας τῆς Πατριαρχικῆς Μ. τοῦ Γένους Σχολῆς, μετά τῆς Ἐλλογ. κ. Βικτωρίας Λαιμοπούλου, Λυκειάρχου αὐτῆς, καί τῶν Ἐλλογ. κ. Mustafa Yılmaz, Ὑποδιευθυντοῦ, καί κ. Hikmet Konar, πρῴην Ὑποδιευθυντοῦ. 

- Τόν Ἐξοχ. κ. Κυριακόν Λουκάκην, Πρέσβυν τῆς Ἑλλάδος ἐν Ἀγκύρᾳ. 

- Τόν Ἐντιμ. κ. Ernesto Pfirter, Γεν. Πρόξενον τῆς Ἀργεντινῆς ἐν τῇ Πόλει, μετά τῆς Εὐγεν. κ. Mercedes Parodi. 

- Τόν Ἐλλογ. κ. Κωνσταντῖνον Τερζίδην μετά τῆς συζύγου αὐτοῦ Ἐλλογ. κ. Hyejin Lee, Καθηγητάς Πανεπιστημίου, ἐξ Ἀμερικῆς. 

- Ὁμίλους ΡΚαθολικῶν προσκυνητῶν ἐκ τῆς Γαλλικῆς ἐφημερίδος «La Croix», ὑπό τήν ἡγεσίαν τοῦ Ὁσιολ. ἱερέως κ. Dominique Greiner, καί ἐκ Μιλάνο, ὑπό τήν ἡγεσίαν τοῦ Ὁσιολ. ἱερέως κ. Silvano Provazi. 

- Τόν Ἐντιμ. κ. Χρῆστον Νάτσικαν, Οἰκονομολόγον, μετά τῆς συζύγου αὐτοῦ Εὐγεν. κ. Φωτούλας Πετροπούλου, Παιδιάτρου, ἐξ Ἀθηνῶν. 

- Ὅμιλον παικτῶν τῆς ὁμάδος πόλο ἀνδρῶν Ὀλυμπιακοῦ, ὑπό τήν ἡγεσίαν τοῦ Ἐντιμ. κ. Νικολάου Δασκαλάκη, μέλους τοῦ Δ. Σ. . 

* * * 

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἐξεπροσωπήθη ὑπό τοῦ Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτου κ. Συμεών Βενετσιάνου, Κληρικοῦ τῆς Ἱ. Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶν, κατά τάς ἐν Ἀθήναις διοργανωθεῖσας ἐκδηλώσεις ὑπό τῆς Πανελληνίου Ἐνώσεως Προασπιστῶν τῆς Ἐθνικῆς Μουσικῆς «Οἱ Ὑπέρμαχοι», ἐπί τῇ συμπληρώσει διακοσίων ἐτῶν ἀπό τῆς ἐγκρίσεως ὑπό τῆς Ἐκκλησίας τοῦ νέου μουσικοῦ συστήματος, τό Σάββατον, 4ην Ὀκτωβρίου, καί τήν Κυριακήν, 5ην ἰδίου.

Η ΟΜΑΔΑ ΠΟΛΟ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΥ ΣΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ

Olympiacos

Το Οικουμενικό Πατριαρχείο στην Κωνσταντινούπολη επισκέφτηκε το μεσημέρι της Πέμπτης, 9 Οκτωβρίου, η αποστολή της ομάδας Πόλο Ανδρών του Ολυμπιακού. 

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ Βαρθολομαίος υποδέχτηκε και τίμησε την ομάδα γεγονός που αποτελεί ύψιστη τιμή για τον Ολυμπιακό. Ο Παναγιότατος δέχτηκε με μεγάλη χαρά την αποστολή και ευχήθηκε καλή επιτυχία στους αγώνες της ομάδας αλλά πάνω απ’ όλα υγεία και δύναμη. 

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ Βαρθολομαίος στον λόγο του προς τα μέλη της ομάδας τόνισε μεταξύ άλλων πως ο αθλητισμός είναι πολιτισμός και πως οι αθλητές ρίχνουν γέφυρες μεταξύ των ανθρώπων και των χωρών. «Όποιος παίζει μπορεί να χάσει και μπορεί να κερδίζει. Αυτό δεν πρέπει να γίνεται αιτία εχθροτήτων. Θα παίξετε πολιτισμένα. Εγώ υποδέχομαι την ομάδα σας με πολύ αγάπη με πολύ εκτίμηση για τα πρόσωπα σας για το έργο σας. Ο αθλητισμός είναι πολιτισμός. Εσείς παίζοντας με τους συναδέλφους σας διαφόρων άλλων εθνών προάγετε την φιλία μεταξύ των λαών. Όπως και οι επιστήμονες, οι ακαδημαϊκοί και οι επιχειρηματίες έτσι και εσείς οι αθλητές δημιουργείτε γέφυρες μεταξύ των ανθρώπων και των λαών. Πολλές φορές με ρωτούν οι φίλαθλοι όταν έρχονται εδώ ποια ομάδα υποστηρίζω. Τους λέγω όλες τις ομάδες. Ο Πατριάρχης δεν πρέπει να κάνει διακρίσεις. Είναι ο Πατέρας όλων. Το ίδιο ισχύει και για τα κόμματα. Το Οικουμενικό μας Πατριαρχείο είναι η Μητέρα Εκκλησία. Η μητέρα δεν κάνει διάκριση μεταξύ των παιδιών της και τ’ αγκαλιάζει με την ίδια αγάπη, με την ίδια στοργή και το ενδιαφέρον», είπε μεταξύ πολλών άλλων ο κ.κ Βαρθολομαίος. 

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης αναφέρθηκε στην μεγάλη Ορθόδοξη οικογένεια που έχει αγκαλιάσει ακόμη και την Κορέα και την Ινδονησία, ζήτησε να σταματήσουν οι πόλεμοι στη Συρία και άλλες χώρες του κόσμου όπως στην Τουρκία όπου έχει ξεσπάσει τις τελευταίες ημέρες «πόλεμος» με τους Κούρδους. 

Επίσης ο Παναγιότατος αναφέρθηκε και στην μεγάλη προσφορά της οικογένειας του Παναγιώτη Αγγελόπουλου προς το Πατριαρχείο ενώ μνημόνευσε την πρόσφατη επίσκεψη της ποδοσφαιρικής ομάδας του Ολυμπιακού και την συνομιλία που είχε με τον Πρόεδρο της ΠΑΕ Ολυμπιακός κ. Μαρινάκη. Μετά από την ομιλία του προς τα μέλη της ομάδας, ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ Βαρθολομαίος ρώτησε τον αρχηγό του Ολυμπιακού Νίκο Δεληγιάννη για την επίσκεψη στην Τουρκία και το πρόγραμμα της περιόδου. «Έχουμε έρθει στην Κωνσταντινούπολη για μια σειρά από φιλικούς αγώνες ως καλεσμένοι της Γαλατασαράι. Προετοιμαζόμαστε για τους ευρωπαϊκούς αλλά και για τους ελληνικούς αγώνες και είναι μεγάλη μας τιμή που μας υποδεχτήκατε στο Πατριαρχείο», είπε μεταξύ άλλων ο «κάπτεν» στον κ.κ. Βαρθολομαίο. Μάλιστα ο Νίκος Δεληγιάννης προσέφερε στον Παναγιότατο το λάβαρο του Ολυμπιακού Σ.Φ.Π αλλά και ένα σκουφάκι με το Νο7. Στη συνέχεια υπήρξε συνομιλία με τον προπονητή της ομάδας Θόδωρο Βλάχο και ο κ.κ Βαρθολομαίος θυμήθηκε έναν παλιό γνωστό του ο οποίος έπαιζε πόλο στην Πόλη και εδώ και χρόνια ζει στην Ελλάδα. Μάλιστα ο Θόδωρος Βλάχος γνώριζε τον φίλο του Παναγιότατου και δεσμεύτηκε να δώσει και τα χαιρετίσματα του. 

Ο προπονητής της ομάδας έδωσε στον κ.κ Βαρθολομαίο μια μπάλα με τις υπογραφές όλων των παικτών ενώ στη συνέχεια το μέλος του ΔΣ και έφορος του Πόλο Νίκος Σκανδαλάκης χάρισε στον Οικουμενικό Πατριάρχη ένα βιβλίο το οποίο τον εντυπωσίασε. Ο μάνατζερ της ομάδας Δημήτρης Μάζης έδωσε στον Παναγιότατο ένα συλλεκτικό νόμισμα που έχει φτιάξει ο Ολυμπιακός Σ.Φ.Π για τον εορτασμό των 90 χρόνων ιστορίας του συλλόγου. Ο Παναγιότατος δώρισε σε όλα τα μέλη της αποστολής από ένα σταυρό και έδωσε την ευχή του σε όλους.

ΕΝΑΡΞΗ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΚΡΗΤΗΣ

Την Τετάρτη, 8 Οκτωβρίου 2014, τελέστηκε στην Πατριαρχική Ανώτατη Εκκλησιαστική Ακαδημία Κρήτης η Ακολουθία του Αγιασμού με αφορμή την έναρξη των μαθημάτων του νέου ακαδημαϊκού έτους 2014-15. 

Τον Αγιασμό τέλεσε ο Σεβ. Αρχιεπίσκοπος Κρήτης κ. Ειρηναίος, παρουσία του Προέδρου της Διοικούσης Επιτροπής της Πατριαρχικής Ακαδημίας Σεβ. Μητροπολίτου Αρκαλοχωρίου, Καστελλίου και Βιάννου κ. Ανδρέα, των Καθηγητών, του Διοικητικού Προσωπικού και των φοιτητών των δύο Προγραμμάτων Σπουδών. 

Μετά το πέρας του Αγιασμού ακολούθησε η τελετή απονομής του Οφφικίου του Άρχοντος Διδασκάλου του Γένους της Αγίας του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας στον Εντιμολ. Καθηγητή κ. Απόστολο Μπουρνέλη, Υποδιευθυντή της Πατριαρχικής Ακαδημίας από τον Σεβ. Αρχιεπίσκοπο Κρήτης κ. Ειρηναίο. 

Αμέσως μετά τη χειροθεσία και μέσα σε κλίμα συγκίνησης μίλησε ο νέος Άρχοντας του Οικουμενικού Πατριαρχείου Εντιμολ. κ. Απόστολος Μπουρνέλης ευχαριστώντας την Α.Θ.Π. τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο για την προς το πρόσωπό του προσγινομένη τιμή, τον Σεβ. Αρχιεπίσκοπο Κρήτης κ. Ειρηναίο, τον Σεβ. Πρόεδρο της Πατριαρχικής Ακαδημίας κ. Ανδρέα, τους Καθηγητές και τους Φοιτητές. Δεν παρέλειψε να τονίσει ότι η τιμή προς το πρόσωπό του είναι τιμή που αντιβαίνει στην Ακαδημία και στην Εκκλησιαστική Παιδεία. 

Ο Σεβ. Πρόεδρος της Ακαδημίας Μητροπολίτης Αρκαλοχωρίου κ. Ανδρέας στην προσφώνησή του καλωσόρισε τους νέους φοιτητές, ευχήθηκε στον νέο Άρχοντα της Εκκλησίας και αναφέρθηκε στην πορεία της Ακαδημίας και στις κατά καιρούς διοικητικές δυσκολίες, ενώ δεν παρέλειψε να τονίσει την τιμή που η Ακαδημία έλαβε από τη Μητέρα Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως να ονομαστεί Πατριαρχική Ακαδημία. 

Τέλος ο Σεβ. Αρχιεπίσκοπος Κρήτης κ. Ειρηναίος ευχαρίστησε τον Πρόεδρο, τους Καθηγητές και τους φοιτητές της Πατριαρχικής Ακαδημίας, αναφέρθηκε στο πρόσωπο του νέου Άρχοντος και επαίνεσε την προσφορά του και την αφοσίωσή του στην Παιδεία και την Εκκλησία. Έκλεισε το λόγο του με ευχές και νουθεσίες προς τους παλαιούς και νέους φοιτητές για πρόοδο ακαδημαϊκή και πνευματική. 

Από την Πατριαρχική Ακαδημία

Η ΕΝΑΡΞΗ ΤΟΥ 3ου ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟΥ ΔΙΚΤΥΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗ ΣΤΟΝ ΧΩΡΟ ΤΗΣ ΥΓΕΙΑΣ

Ξεκίνησε εχθές, Τετάρτη 8/10/2014, με την ευλογία του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, το 3ο Διεθνές Συνέδριο του «Πατριαρχικού Δικτύου για την Ποιμαντική Διακονία στον χώρο της Υγείας», με θεματικό άξονα «Το τραύμα». 

Το Συνέδριο του «Πατριαρχικού Δικτύου» φιλοξενείται για μία ακόμη φορά στο ιστορικό νησί της Ρόδου και θα διεξαχθεί με τη συμμετοχή 225 συνέδρων από διάφορα μέρη της υφηλίου (Ευρώπη, Βόρεια και Νότια Αμερική, Αφρική, Μ. Ανατολή, Αυστραλία) – αριθμός κατά πολύ μεγαλύτερος από εκείνον των δύο προηγουμένων Συνεδρίων του «Πατριαρχικού Δικτύου», το 2008 (135) και το 2011 (165). 

Συγκεκριμένα, έχουν προσκληθεί και θα συμμετάσχουν εκπρόσωποι των Μητροπόλεων που ανήκουν πνευματικά και διοικητικά στο Οικουμενικό Πατριαρχείο απανταχού της Γης, των άλλων Πατριαρχείων, των Αυτοκεφάλων Ορθοδόξων Εκκλησιών, των Ορθοδόξων Θεολογικών Σχολών και Εκκλησιαστικών Ακαδημιών της Ελλάδος και του εξωτερικού, ιατροί και νοσηλευτές, καθώς και άλλοι σχετιζόμενοι με τη διακονία και τη φροντίδα του ασθενούς στον ευαίσθητο τομέα της Υγείας.

Οι προσκεκλημένοι θα κληθούν να εξετάσουν τη θεολογική και ιατρο-επιστημονική έννοια του όρου «τραύμα», το πώς οι άνθρωποι τραυματίζονται στα διάφορα στάδια της ζωής τους (ιδιαίτερα από σωματικές αρρώστιες, κακοποίηση, φυσικές καταστροφές και εθνικές συμφορές), αλλά και πώς μπορούν να αντιμετωπίσουν αυτά τα τραύματα με τον καταλληλότερο τρόπο. 

Η σημερινή, πρώτη ημέρα του Συνεδρίου, ξεκίνησε με την τέλεση της ακολουθίας του Αγιασμού και την παρουσίαση των συνέδρων από το μέλος της Οργανωτικής Επιτροπής του Συνεδρίου, αρχιμ. Χρύσανθο Παπαποστόλου. 

Στη συνέχεια, αναγνώστηκε μήνυμα της Α.Θ.Π. του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, και μήνυμα του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου. Μετά τους χαιρετισμούς από εκπροσώπους Ορθοδόξων Εκκλησιών, του Βατικανού, του Συμβουλίου της Ευρώπης και από τον δήμαρχο Ρόδου κ. Μ. Χατζηδιάκο, ακολούθησε ο χαιρετισμός του προέδρου του Συνεδρίου, Σεβ. Μητροπολίτου Ρόδου κ. Κυρίλλου, ο οποίος εξήρε την πολύτιμη προσφορά των Συνεδρίων του «Πατριαρχικού Δικτύου» και τόνισε ότι το «Δίκτυο», με τις πρωτοβουλίες του και την όλη του παρουσία, έχει κατακτήσει επαξίως μοναδική θέση στην προσπάθεια ανάδειξης των θεμάτων που άπτονται της Ποιμαντικής Διακονίας στον χώρο της Υγείας. 

Η επίσημη έναρξη των εργασιών του Συνεδρίου έγινε από τον περιφερειάρχη Νοτίου Αιγαίου κ. Γ. Χατζημάρκο, ενώ τον σκοπό του Συνεδρίου ανέλυσε ο συντονιστής του «Πατριαρχικού Δικτύου», πρωτοπρ. Σταύρος Κοφινάς. 

Μεταξύ άλλων, ο π. Σταύρος ανέφερε ότι αποτελεί επιθυμία του η κατάθεση των πορισμάτων του Συνεδρίου στον κ. Υπουργό Υγείας, σε συνάντηση που θα πρέπει να γίνει μαζί του, σε μια προσπάθεια συνεργασίας και καλής θελήσεως. Ο συντονιστής του «Πατριαρχικού Δικτύου» συνέχισε λέγοντας χαρακτηριστικά ότι, ακόμη κι αν εξοπλιστούν όλα τα νοσηλευτικά και θεραπευτικά ιδρύματα με τον καλύτερο ιατροφαρμακευτικό και διαγνωστικό εξοπλισμό, κι ακόμη κι αν ρυθμιστούν οι οικονομικές παροχές ώστε να καλύπτονται τα έξοδα της περίθαλψης των ασθενών, εάν δεν υπάρξει το κατάλληλο έμψυχο υλικό –δηλαδή οι κατάλληλοι άνθρωποι με τις απαραίτητες γνώσεις, που θα φροντίσουν τον άρρωστο με διάκριση, στοργή και συμπόνια–, ολοκληρωμένη θεραπεία δεν πρόκειται να υπάρξει. «Χωρίς αυτή τη διαπροσωπική διάσταση στην περίθαλψη του ασθενούς, κανένα σύστημα Υγείας δεν θα μπορούσε να προσφέρει ουσιαστική θεραπεία· αντίθετα, τα τραύματα του αρρώστου θα βάθαιναν θανάσιμα», συνόψισε. 

Η πρώτη ημέρα ολοκληρώθηκε με τον εναρκτήριο λόγο του Συνεδρίου, τον οποίο εισηγήθηκε ο αρχιμ. Θεοδόσιος Μαρτζούχος, με θέμα: «Το μέγα τραύμα - ο άνθρωπος». Ο ομιλητής, αξιοποιώντας μια φράση παρμένη από την υμνολογία της Εκκλησίας και αφού πρώτα αναφέρθηκε διεξοδικά στην παλαιοδιαθηκική και την καινοδιαθηκική αντίληψη για τον άνθρωπο, στην πατερική ερμηνευτική προσέγγιση και στη διαφορετική κατανόηση του ανθρώπου μεταξύ ορθόδοξης και δυτικής θεολογίας, κατέληξε λέγοντας ότι, τελικά, το κύριο και ουσιαστικό τραύμα, το οποίο ήρθε να γιατρέψει ο Χριστός, είναι ο θάνατος, που δεν είναι τίποτε άλλο από τον χωρισμό από τον Θεό.

Από την Οργανωτική Επιτροπή του Συνεδρίου

Στο Μεγάλο Κρανοβούνιο Ν. Ροδόπης και στο Όλβιο Ξάνθης ο Μητροπολίτης Σηλυβρίας Μάξιμος

Χρόνος

Μία συγκινητική συνάντηση είχε ο μητροπολίτης Σηλυβρίας  κ. Μάξιμος επισκεπτόμενος το Μεγάλο Κρανοβούνιο Ν. Ροδόπης, αφού εκεί συνάντησε συμπατριώτες του. Οι κάτοικοι του οικισμού έχουν καταγωγή από τη Σηλυβρία της Τουρκίας, όπου έμεναν οι πρόγονοί τους πριν χρειαστεί να εγκαταλείψουν τις πατρίδες τους. 

Ο μητροπολίτης Σηλυβρίας κ. Μάξιμος, βρέθηκε το απόγευμα της Τρίτης 7 Οκτωβρίου, στο Μεγάλο Κρανοβούνιο συνοδευόμενος από τη μητέρα του και την αδερφή του. Εκεί τον υποδέχτηκε ο ιερέας του χωριού Πασχάλης Μολλάς, αλλά και οι κάτοικοι που ρώτησαν για την πατρίδα των προγόνων τους και ενδιαφέρθηκαν να μάθουν για το νέο μητροπολίτη. Ο κ. Μάξιμος υποσχέθηκε στους κατοίκους να κάνει μία νέα επίσκεψη τον ερχόμενο Σεπτέμβριο για να παραστεί στο πανηγύρι του χωριού. 

ΥΠΟΔΟΧΗ ΚΑΙ ΣΤΟ ΟΛΒΙΟ ΞΑΝΘΗΣ 

Τον μητροπολίτη Σηλυβρίας κ. Μάξιμο όμως υποδέχτηκαν το πρωί της Τρίτης 7 Οκτωβρίου στο χωριό Όλβιο, οι κάτοικοι του οποίου εγκαταστάθηκαν εκεί το 1922 προερχόμενη από την συγκεκριμένη περιοχή. Η υποδοχή ήταν ιδιαίτερα θερμή από τους κατοίκους, ενώ τον μητροπολίτη ευχαρίστησε με θερμά λόγια και συγκίνηση ο πρόεδρος του πολιτιστικού συλλόγου Ολβίου κ. Κουρτίδης. Στην ομιλία του ο μητροπολίτης Σηλυβρίας αναφέρθηκε λιτά στην περιοχή Σηλυβρίας και στο δέσιμο που έχουν μαζί της οι κάτοικοι του Ολβίου που ήρθαν το 1922 πρόσφυγες από εκεί, χτίσανε το χωριό, δεν πάψαμε όμως ποτέ να ονειρεύονται και να θυμούνται τα μέρη τους. «Ποτέ δεν περίμενα σε ένα τέτοιο χωριό τέτοια θερμή υποδοχή…», είπε με συγκίνηση ο μητροπολίτης Σηλυβρίας που εντυπωσίασε τους πιστούς και για την νεαρή ηλικία του, αλλά και για την σεμνότητα της εμφάνισης και του λόγου του. 

Στην εκδήλωση - υποδοχή, την Μητρόπολη Ξάνθης εκπροσώπησε ο πρωτοσύγκελλος της Μητρόπολης κ. Σωφρόνιος, ενώ για την υποδοχή του μητροπολίτη Σηλυβρίας με συγκίνηση και θερμά λόγια μίλησε και ο δημοτικός σύμβουλος Τοπείρου Σάκης Λουκμακιάς τονίζοντας ότι ο Δήμος Τοπείρου θα ενισχύσει εκδρομή των κατοίκων στην Σηλυβρία για να επισκεφθούν τον τόπο των προγόνων τους.