Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΣΥΝΕΧΙΖΕΙ ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΣΤΟ ΦΑΝΑΡΙ

Φωτό: Νικόλαος Μαγγίνας

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος σήμερα το απόγευμα, μετά την Ακολουθία του Μεγάλου Αποδείπνου, επισκέφθηκε - τηρώντας απαρεγκλίτως το εν τοις Πατριαρχείοις έθος - στο γραφείο του τον εορτάζοντα (επί τη μνήμη του Αγίου Θεοδώρου του Τήρωνος) Διάκονο της Σειράς Θεόδωρο.
Ο Πατριάρχης ευχήθηκε τα Χρόνια Πολλά στον κληρικό της Αυλής και ακολούθως φωτογραφήθηκε αναμνηστικώς με όλους τους Κληρικούς της Πατριαρχικής Αυλής, οι οποίοι επισκέφθηκαν επίσης εορτίως τον Διάκονο Θεόδωρο.

Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΣΤΙΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΤΗΣ ΚΑΘΑΡΑΣ ΤΕΤΑΡΤΗΣ

Φωτό: Νικόλαος Μαγγίνας

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος σήμερα Καθαρά Τετάρτη χοροστάτησε το πρωί στην Θ. Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων και το απόγευμα μαζί με τους κληρικούς της Πατριαρχικής Αυλής έψαλε την Ακολουθία του Μεγάλου Αποδείπνου κατά την τάξιν, απ' όπου και οι χαρακτηριστικές φωτογραφίες του Ν. Μαγγίνα.

Ο Α' ΚΑΤΑΝΥΚΤΙΚΟΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΣΤΟ ΦΑΝΑΡΙ

Φωτό: Νικόλαος Μαγγίνας

Την Κυριακή 14 Φεβρουαρίου το απόγευμα ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος χοροστάτησε στην ακολουθία του Α' Κατανυκτικού Εσπερινού στον Πατριαρχικό Ναό του Αγίου Γεωργίου.

Στο τέλος της ακολουθίας όλοι οι Κληρικοί της Πατριαρχικής Αυλής και οι λαϊκοί υπάλληλοι των Πατριαρχείων, καθώς και όμιλοι προσκυνητών, ασπάστηκαν το χέρι του Πατριάρχου προς εκζήτησιν συγχωρήσεως επί τη εισόδω στην Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή.

Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟ ΒΕΒΕΚΙΟΥ

φωτό: Νικόλαος Μαγγίνας

Την Κυριακή της Τυρινής 14 Φεβρουαρίου ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος χοροστάτησε στην Θ. Λειτουργία που ετελέσθη στον Ι. Ναό Αγίου Χαραλάμπους της Κοινότητος Βεβεκίου στον Βόσπορο.

Κατά την Θ. Λειτουργία ο Αρχιγραμματεύς της Ι. Συνόδου Αρχιμανδρίτης Ελπιδοφόρος ανέγνωσε τον Κατηχητήριο Λόγο του Πατριάρχου επί τη εισόδω στην Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή.

Εκκλησιάσθησαν ο Σεβ. Μητροπολίτης Αυστρίας Μιχαήλ, ο Γενικός Πρόξενος της Ελλάδος στην Πόλη Βασίλειος Μπορνόβας με τη σύζυγό του Μαρία, ο Νομάρχης Καβάλας Θεόδωρος Καλλιοντζής, ο Γενικός Διευθυντής τών Οικονομικών και Τεχνικών Υπηρεσιών της Εκκλησίας της Ελλάδος Αντώνιος Ζαμπέλης, επί κεφαλής ομίλου Σιφνιωτών, όμιλοι προσκυνητών από τον Σύνδεσμο επισήμων Κριτών Στίβου Θεσσαλονίκης, από την Ελληνογαλλική Σχολή Καλαμαρί και από τον Σύλλογο Μικρασιατών Ευόσμου Θεσσαλονίκης, καθώς και πολλοί ομογενείς.


Μετά το τέλος της Θείας Λειτουργίας ομίλησαν ο Σεβ. Μητροπολίτης Μυριοφύτου και Περιστάσεως Ειρηναίος, Επόπτης της Περιφερείας Βοσπόρου (φωτό), ο Πρόεδρος της Κοινότητος Γεώργιος Μπενλίσοϊ, ο Σεβ. Μητροπολίτης Αυστρίας Μιχαήλ (τελευταία φωτό) και ο Πατριάρχης, ο οποίος καλωσόρισε τους προσκυνητές και αναφέρθηκε στην σημερινή ζωή και δράση της Μητρός Εκκλησίας και της Ομογένειας.
Ακολούθησε δεξίωσις.

ΔΙΑΛΕΞΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΑΥΣΤΡΙΑΣ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ

φωτό: Νικόλαος Μαγγίνας

Την Πέμπτη 11 Φεβρουαρίου το απόγευμα στην Πατριαρχική Βιβλιοθήκη στο Φανάρι έδωσε διάλεξη ο Σεβ. Μητροπολίτης Αυστρίας κ. Μιχαήλ, με θέμα: "Φόρος τιμής και μνήμης εις τον Μητροπολίτην Γερμανόν Καραβαγγέλην. 75 έτη από της εκδημίας του".

Ο Γερμανός Καραβαγγέλης (1866-1935) ήταν μια από τις σημαντικότερες και πολύπλευρες εκκλησιαστικές προσωπικότητες του προηγούμενου αιώνα. Η προσφορά του στην εκκλησία και την πατρίδα είναι ανεκτίμητη. Ο σημερινός Μητροπολίτης Αυστρίας κ. Μιχαήλ εκπόνησε μια μελέτη για την δράση του προκατόχου του Γερμανού Καραβαγγέλη, στη Μητρόπολη Κεντρώας Ευρώπης (1924-1935), όπως ονομαζόταν τότε, η σημερινή Μητρόπολη Αυστρίας. Η μελέτη του αυτή εγκρίθηκε ως διδακτορική διατριβή, από το Τμήμα Θεολογίας του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και εξεδόθη με χορηγία του υπουργείου Μακεδονίας Θράκης.

Ο Μητροπολίτης Αυστρίας πλαισίωσε την διάλεξή του στην Πατριαρχική Βιβλιοθήκη με την προβολή φωτεινών διαφανειών.

Την διάλεξη τίμησε με την παρουσία του ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος και παρέστησαν ιεράρχες του Θρόνου, ο Γενικός Πρόξενος της Ελλάδας στην Πόλη Βασίλειος Μπορνόβας, ο Πρόξενος Νικόλαος Σαπουντζής, Άρχοντες της Μ.τ.Χ.Ε. και πολλοί ομογενείς.

Από την Ελλάδα παρέστησαν ο ηγούμενος της Ι. Μονής Τατάρνης Ευρυτανίας Αρχιμ. Δοσίθεος και ο Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος της Ι. Αρχιεπισκοπής Αθηνών π. Θωμάς Χρυσικός.

Την εκδήλωση έκλεισε ο Πατριάρχης ομιλώντας καταλλήλως.

Λόγος Κατηχητήριος επί τη ενάρξει της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής (2010)

φωτό: Ν. Μαγγίνας

+ Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Σ

ΕΛΕῼ ΘΕΟΥ
ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ - ΝΕΑΣ ΡΩΜΗΣ
ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ
ΠΑΝΤΙ Τῼ ΠΛΗΡΩΜΑΤΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, ΧΑΡΙΣ ΕΙΗ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗ
ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΚΑΙ ΚΥΡΙΟΥ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ,
ΠΑΡ’ HΜΩΝ ΔΕ ΕΥΧΗ, ΕΥΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΣΥΓΧΩΡΗΣΙΣ

Ἀδελφοὶ καὶ τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά,

Ἀπὸ αὔριον εἰσερχόμεθα εἰς τὸ στάδιον τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς. Εἰς τὸν Κατανυκτικὸν Ἑσπερινὸν τῆς Συγγνώμης ποὺ θὰ ψαλῇ ἀπόψε, θὰ ἀκούσωμεν τὸν ἱερὸν ὑμνογράφον νὰ μᾶς προτρέπῃ: «Τὸν τῆς νηστείας καιρὸν φαιδρῶς ἀπαρξώμεθα, πρὸς ἀγῶνας πνευματικοὺς ἑαυτοὺς ὑποβάλλοντες», προετοιμαζόμενοι διὰ τὴν ὑποδοχὴν τοῦ Ἀχράντου Πάθους καὶ τῆς ἁγίας Ἀναστάσεως τοῦ Θεανθρώπου Κυρίου μας.

Ζητεῖται, λοιπόν, κατ’ ἀρχὴν διάθεσις χαρούμενη, διὰ νὰ ἀποδυθῶμεν ἐπιτυχῶς εἰς τοὺς πνευματικοὺς ἀγῶνας τῆς κατανυκτικῆς περιόδου τῶν καθαρμῶν καὶ τῶν ἀναβάσεων. Ἡ νηστεία, ἡ ἐγκράτεια, ἡ λιτότης, ὁ περιορισμὸς τῶν ἐπιθυμιῶν, ἡ πυκνὴ προσευχή, ἡ ἐξομολόγησις καὶ τὰ λοιπὰ στοιχεῖα ποὺ χαρακτηρίζουν τὴν περίοδον τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, εἰς οὐδεμίαν περίπτωσιν πρέπει νὰ ἐκλαμβάνωνται ὡς ἐπαχθῆ καθήκοντα, ὡς βάρη ἀσήκωτα ἤ ὡς ἔργα καταναγκαστικὰ ποὺ φέρουν ἀθυμίαν καὶ κατήφειαν! Οἱ ἰατροὶ ὅταν συνιστοῦν δίαιταν ἤ γυμναστικὴν ἤ ἄλλας ἀσκήσεις, ἀναγκαίας διὰ τὴν ψυχοσωματικὴν ὑγιείαν καὶ εὐρωστίαν, τὸ πρῶτον ποὺ ζητοῦν, ὡς ἀπαραίτητον προϋπόθεσιν ἐπιτυχίας, εἶναι ἡ εὐχάριστος ψυχικὴ διάθεσις τοῦ ἐνδιαφερομένου, τὸ χαμόγελον, καὶ ἡ ἐλπιδοφόρος θετικὴ σκέψις! Ἀνάλογα ἰσχύουν καὶ διὰ τὸ ἅγιον στάδιον τῶν Νηστειῶν ποὺ ἀνοίγεται ἐνώπιόν μας. Τὴν Μεγάλην Τεσσαρακοστὴν πρέπει νὰ τὴν βλέπωμεν ὡς πολύτιμον θεῖον χάρισμα! Ὡς τὴν μεγάλην ὥραν τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ, ποὺ θέλει νὰ μᾶς ἀποτραβήξῃ ἀπὸ τὰ ὑλώδη, χαμαίζηλα καὶ ἀποπνέοντα θάνατον, καὶ νὰ μᾶς ἀνεβάσῃ ὑψηλότερα, εἰς τὴν πλήρη ὑγείας καὶ ζωῆς σφαῖραν τοῦ πνεύματος! Ὡς τὴν μεγάλην εὐκαιρίαν ποὺ μᾶς δίδεται διὰ νὰ ἀποτοξινώσωμεν τὴν ψυχὴν ἀπὸ κάθε πάθος καὶ νὰ ἀπαλλάξωμεν τὸ σῶμα ἀπὸ ὅ,τι περιττόν, ἐπιζήμιον καὶ θανάσιμον! Ἑπομένως, ὡς μίαν πολὺ μεγάλην ἀγαλλίασιν καὶ χαράν μας. Ἀληθινὴν ἑορτὴν καὶ εὐφροσύνην!

Ἀλλὰ ἡ νηστεία, ἀγαπητοί, τὴν ὁποίαν ζητεῖ ἀπὸ τὰ τέκνα της ἡ Ἐκκλησία, ἡ ἐγκράτεια, ἡ λιτότης, ὁ περιορισμὸς τῶν ἐπιθυμιῶν καὶ τῶν ἀπολαύσεων καὶ τῶν συναφῶν περιττῶν ἐξόδων, ἀποτελοῦν, κυριολεκτικῶς, σωτήριον συνταγὴν εἰδικῶς ἐφέτος, ποὺ ἔχει ἐκσπάσει ἡ μεγάλη παγκόσμιος οἰκονομικὴ κρίσις, ἡ ὁποία ἐγκυμονεῖ ἄμεσον κίνδυνον χρεωκοπίας ὄχι μόνον «νοικοκυριῶν» καὶ ἐπιχειρήσεων, ἀλλὰ καὶ χωρῶν ὁλοκλήρων ἀνὰ πᾶσαν τὴν ὑφήλιον, μὲ συνακόλουθον ὀλέθριον ἀποτέλεσμα τὴν κατακόρυφον αὔξησιν τῆς ἀνεργίας, τὴν δημιουργίαν ὁλοκλήρων στρατιῶν νεοπτώχων, τὴν ἀπόγνωσιν, τὴν ἔκρηξιν κοινωνικῶν ἀναστατώσεων, τὴν αὔξησιν τῆς ἐγκληματικότητος καὶ ἄλλα χειρότερα τούτων. Ἡ Μεγάλη Τεσσαρακοστὴ μᾶς διδάσκει νὰ πορευώμεθα καθημερινῶς μὲ ὀλιγώτερα, χωρὶς τὴν ὕβριν τῆς ὑπερβολῆς, τῆς σπατάλης καὶ τῆς ἐπιδείξεως! Νὰ ἀπεμπολοῦμεν τὴν πλεονεξίαν, νὰ ἀγνοοῦμεν τὰς προκλήσεις τῆς διαφημίσεως, ἡ ὁποία προβάλλει διαρκῶς νέας ψευδεῖς ἀνάγκας, καὶ νὰ περιοριζώμεθα εἰς τὰ ἀπολύτως ἀπαραίτητα καὶ ἀναγκαῖα, μὲ ἀξιοπρεπῆ ἠθελημένην λιτότητα! Νὰ μὴ εἴμεθα καταναλωτικὴ ἀγέλη βουλιμικῶν, ἀπερισκέπτων καὶ ἀκάρδων ἀτόμων, ἀλλὰ κοινωνία εὐαισθήτων προσώπων, δίδοντες ἐν ἀγάπῃ τόπον καὶ χεῖρα βοηθείας εἰς τὸν ἄλλον, τὸν «πλησίον» μας, ποὺ ὑστερεῖται καὶ δυσπραγεῖ! Μᾶς διδάσκει ἀκόμη τὴν ὑπομονὴν καὶ τὴν ἐγκαρτέρησιν εἰς τὴν μικρὰν ἤ μεγαλυτέραν στέρησιν, ἀλλὰ καὶ τὴν ταυτόχρονον ἐκζήτησιν τῆς βοηθείας καὶ τοῦ ἐλέους τοῦ Θεοῦ, μὲ πολλὴν ἐμπιστοσύνην εἰς τὴν φιλόστοργον πρόνοιάν Του! Ἔτσι θέλει τὴν Τεσσαρακοστὴν ὁ Χριστός! Ἔτσι τὴν ἐβίωσαν ὅλοι οἱ Ἅγιοι! Ἔτσι ἠγωνίσθησαν τὸν ἀγῶνα της οἱ εὐσεβεῖς πατέρες μας! Ἔτσι τὴν ἐγνώρισε παλαιόθεν τὸ Γένος μας! Ἔτσι τὴν προβάλλει καὶ τὴν κηρύσσει πάντοτε, καὶ ὅλως ἰδιαιτέρως εἰς τὴν παροῦσαν δύσκολον διεθνῆ συγκυρίαν, ἡ ἐν Κωνσταντινουπόλει πολύπειρος καὶ ἀδιαλείπτως νήφουσα Μήτηρ Ἐκκλησία!

Ταῦτα ἀπὸ τοῦ ἱεροῦ Φαναρίου ἐν ἀγάπῃ Χριστοῦ καὶ αἰσθήματι εὐθύνης λέγοντες καὶ κηρύσσοντες, εὐχόμεθα πατρικῶς ἐν πάσῃ εὐλογίᾳ πνευματικῇ καὶ καλῇ καρποφορίᾳ τὸ ἀρχόμενον ἅγιον στάδιον!

Ἁγία καὶ Μεγάλη Τεσσαρακοστή ,βι´
+ Ὁ Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαῖος

διάπυρος πρὸς Θεὸν εὐχέτης πάντων ὑμῶν

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΒΟΥΛΗΣ ΤΗΣ ΓΕΩΡΓΙΑΣ ΣΤΟ ΦΑΝΑΡΙ

Ρεπορτάζ - φωτό: Νικόλαος Μαγγίνας

Τον ιδιαίτερο σεβασμό και την αφοσίωση του Πατριαρχείου της Γεωργίας και του πιστού λαού του προς το Οικουμενικό Πατριαρχείο, εξέφρασε ο Πρόεδρος της Βουλής της Γεωργίας David Bakradze προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο κατά την επίσκεψη που πραγματοποίησε χθες στο Φανάρι.

Στις αγαθές και ιστορικές σχέσεις μεταξύ του Οικουμενικού Πατριαρχείου και του Πατριαρχείου της Γεωργίας αναφέρθηκε ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος, ευχόμενος ειρήνη και σταθερότητα στην Γεωργία και στην ευρύτερη περιοχή της. Ο Πρόεδρος της Βουλής επισήμανε το γεγονός ότι η Ορθοδοξία στη Γεωργία είναι ταυτισμένη με το Γεωργιανό λαό και αποτελεί μέρος της ιδιοπροσωπίας και της ταυτότητός του.

Ο Γεωργιανός επίσημος ευχαρίστησε τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο για την διευκόλυνση που παρέχει στους εγκατεστημένους στην Πόλη Γεωργιανούς, προσφέροντας κατά καιρούς τον Ναό της Παναγίας των Βλαχερνών για να τελείται η Θεία Λειτουργία από Γεωργιανό ιερέα που αποστέλλεται από την Τιφλίδα.

Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΣΕ ΔΕΙΠΝΟ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΜΠΑΓΙΣ

Ρεπορτάζ - φωτό: Νικόλαος Μαγγίνας

Σε θερμή ατμόσφαιρα πραγματοποιήθηκε χθες βράδυ το δείπνο που παράθεσε ο υπουργός Επικρατείας της Τουρκίας, αρμόδιος για τα ευρωπαϊκά θέματα και επικεφαλής των διαπραγματεύσεων με την Ευρωπαϊκή Ένωση Εγκεμέν Μπαγίς, στους επικεφαλής των θρησκευτικών και μειονοτικών κοινοτήτων της Κωνσταντινούπολης.

Στο δείπνο, που παρατέθηκε σε εστιατόριο της ευρωπαϊκής ακτής του Βοσπόρου, παρακάθησε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, ο Αρχιεπίσκοπος Αράμ Ατεσιάν, αναπληρών τον ασθενούντα Πατριάρχη των Αρμενίων, ο Αρχιραββίνος κ. Ισάκ Χαλέβα, ο κ. Γιουσούφ Τσετίν, επικεφαλής των Συροϊακωβιτών στην Τουρκία, αλλά και ο κ. Παντελής Βίγκας, εκπρόσωπος όλων των μειονοτήτων στο 15μελές Συμβούλιο της Γενικής Διεύθυνσης Βακουφίων που εδρεύει σην Άγκυρα.
Η χθεσινή πρωτοβουλία του κ. Μπαγίς εντάσσεται στα νέα μέτρα ενίσχυσης των επαφών της τουρκικής κυβέρνησης με τις μη μουσουλμανικές μειονότητες που ζουν στη Τουρκία. Ανάμεσα σε αυτές είναι και η συζήτηση που θα πραγματοποιηθεί σήμερα με τους εκπροσώπους των κοινοτήτων των μειονοτήτων.

ΑΠΡΟΣΜΕΝΟΣ ΑΠΟΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ

Ρεπορτάζ - φωτό: Νικόλαος Μαγγίνας

Σε μια ευγενική και ασυνήθιστη για διπλωμάτες της Τουρκίας χειρονομία προέβη ο νέος Τούρκος Πρέσβης της Τουρκίας στην Αθήνα Hasan Gogus, o οποίος έσπευσε στο αεροδρόμιο των Αθηνών, χθες Κυριακή το απόγευμα, προκειμένου να αποχαιρετίσει τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο που θα επέστρεφε στην Κωνσταντινούπολη.


Ο νέος Πρέσβης, ο οποίος ανέλαβε τα καθήκοντά του προ εξαμήνου, με ένα πλατύ χαμόγελο χαιρέτισε τον Πατριάρχη στην αίθουσα των επισήμων και επέμενε να τον συνοδεύσει μέχρι την σκάλα του αεροσκάφους. Η κίνησή του αυτή αποτέλεσε μια ευχάριστη έκπληξη για τους παρισταμένους, οι οποίοι σχολίασαν ως θετικό γεγονός την πρωτοβουλία του να παραστεί στο αεροδρόμιο.
Η ενέργειά του αυτή ακολούθησε την εγκάρδια υποδοχή που επεφύλαξε στον Πατριάρχη Βαρθολομαίο και τη συνοδεία του στην Πρεσβευτική κατοικία την περασμένη Παρασκευή, όπου παρέθεσε πρωινό προς τιμήν του Πατριάρχου. Στο αεροδρόμιο, ως είθισται, προπέμπει τον Οικουμενικό Πατριάρχη εκπρόσωπος της Ελληνικής Κυβερνήσεως, και στην προκειμένη περίπτωση ο Υφυπουργός Υποδομών, Μεταφορών και Δικτύων Νίκος Σηφουνάκης, επίσης, Ιεράρχες, στελέχη της Εκκλησίας της Ελλάδος, η πρέσβης της εθιμοτυπίας κ. A. Μπούρα κ.α. Κατά την αναχώρηση άγημα της αεροπορίας απέδωσε τιμές στον Πατριάρχη του Γένους.
Τον Πατριάρχη αποχαιρέτισε και ο καπετάν Βασίλης Κωνσταντακόπουλος, εκ των μετόχων της Αegean, που παραχώρησε τιμητικώς ειδικό αεροσκάφος γι' αυτό το ταξίδι του Πατριάρχου στην Ελλάδα.

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΜΕ ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

φωτό: Ν. Μαγγίνας

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, στο πλαίσιο των επαφών του στην Αθήνα, δέχθηκε τον Σεβ. Νικόλαο Φώσκολο, Αρχιεπίσκοπο των εν Αθήναις Καθολικών και τον Σεβ. Δημήτριο Σαλάχα, τιτουλάριο Επίσκοπο Καρκαβίας.

Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΣΕ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ MILLENIUM BANK

Φωτό: Νικόλαος Μαγγίνας

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος παρέστη χθες στην Αθήνα, σε κεντρικό ξενοδοχείο, σε εκδήλωση της Millenium Bank, για τα δέκα χρόνια από την ίδρυσή της. Ο Πατριάρχης μίλησε σε ανώτερα στελέχη της Τράπεζας για τον θεσμό και τις σημερινές πρωτοβουλίες του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΣΠΥΡΙΔΩΝΑ ΠΑΓΚΡΑΤΙΟΥ

φωτογραφίες: Νικόλαος Μαγγίνας

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος προέστη σήμερα το πρωί της Θείας Λειτουργίας στον Ι. Ναό Αγίου Σπυρίδωνος Παγκρατίου. Συλλειτούργησε ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος και επίσης συλλειτούργησαν Αρχιερείς του Οικουμενικού Θρόνου και της Εκκλησίας της Ελλάδος.
Η Θ. Λειτουργία τελέστηκε επί τη εορτή του Αγίου Φωτίου, προστάτου της Εκκλησίας της Ελλλάδος, και, εξαιρέτως, για τα μέλη της Εστίας Θεολόγων Χάλκης, που έχει την έδρα της στο Παγκράτι.

Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΣΤΟ ΝΕΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΗΣ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ

φωτoγραφίες: Νικόλαος Μαγγίνας

Το νέο Μουσείο της Ακρόπολης επισκέφθηκε το πρωί του Σαββάτου ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος. Ο κ. Βαρθολομαίος και η συνοδεία του ξεναγήθηκαν για περισσότερο από μία ώρα στις αίθουσες από τον Πρόεδρο του Οργανισμού του Μουσείου καθηγητή Δημήτρη Παντερμαλή.

Ο Προκαθήμενος της Ορθοδοξίας θαύμασε τα αριστουργήματα της κλασσικής Ελλάδας και ευχήθηκε σύντομα τα μάρμαρα του Παρθενώνα να επιστρέψουν στο φυσικό τους χώρο, "εδώ όπου ανήκουν ιστορικώς, πολιτιστικώς, νομικώς και ηθικώς", όπως χαρακτηριστικά είπε.

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης συνεχάρη όλους όσοι συνετέλεσαν στην δημιουργία του Μουσείου της Ακρόπολης, το οποίο χαρακτήρισε μεγαλειώδες έργο, που προάγει τον πολιτισμό και την ιστορία της Ελλάδας.

Η ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΣΤΟ ΕΛΛΗΝΟΒΡΕΤΤΑΝΙΚΟ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΟ

φωτό: Νικόλαος Μαγγίνας

Μια ενδιαφέρουσα και θεολογικότατη ομιλία σε ένα ιδιαίτερο κοινό πραγματοποίησε χθες βράδυ ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος. Απευθυνόμενος, κατά κύριο λόγο, σε ανθρώπους της οικονομίας, αλλά και της πολιτικής, ο Προκαθήμενος της Ορθοδοξίας μίλησε σε εκδήλωση του Ελληνοβρεττανικού Εμπορικού Επιμελητηρίου στην Αθήνα, για την κρίση των πνευματικών και των οικονομικών αξιών στις μέρες μας. Στην εκδήλωση παρέστη και ο αντιπρόεδρος της Κυβέρνησης Θεόδωρος Πάγκαλος.

Η ΚΡΙΣΙΣ ΤΩΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΑΞΙΩΝ ΕΙΣ ΤΑΣ ΗΜΕΡΑΣ ΜΑΣ

Αγαπητέ κύριε Πρόεδρε,
Αγαπητά μέλη και φίλοι του Ελληνοβρεταννικού Εμπορικού Επιμελητηρίου,
Εκλεκτοί συνδαιτυμόνες,

Μετά χαράς ανταποκρινόμενοι εις την ευγενή πρόσκλησίν σας, παρακαθήμεθα απόψε μαζί σας εις το δείπνον τούτο, το οποίον είχετε την καλωσύνην να διοργανώσετε προς τιμήν ημών. Η παρουσία του Οικουμενικού Πατριάρχου είναι εν ταυτώ και ευλογία του Επιμελητηρίου σας, με την ευκαιρίαν της συμπληρώσεως 65 ετών από της ιδρύσεως αυτού.
Ευχόμεθα δε και να τα εκατοστήση -και όχι μόνον- με πλουσιόκαρπον δημιουργικόν έργον!
Γνωρίζομεν ότι κατά την διαρρεύσασαν εξηκονταπενταετίαν το Επιμελητήριόν σας έχει συμβάλει μεγάλως, όχι μόνον εις την ανάπτυξιν του εμπορίου μεταξύ Ελλάδος και Ηνωμένου Βασιλείου και την οικονομικήν συνεργασίαν των, αλλά και εις την περαιτέρω σύσφιγξιν των κατά παράδοσιν φιλικών σχέσεων των δύο Χωρών και των λαών των. Δεν περιορίζεσθε εις τον Κερδώον Ερμήν, αλλ’ εναγκαλίζεσθε και τον Λόγιον, και, πολύ περισσότερον, καλλιεργείτε την αμοιβαίαν εμπιστοσύνην και αλληλοβοήθειαν, επ’ αγαθώ αμφοτέρων των λαών. Άλλωστε, τας σημαίας αμφοτέρων των Χωρών κοσμεί ο Τίμιος Σταυρός του Χριστού, το αιώνιον αυτό σύμβολον της αγάπης, της καταλλαγής και της ενώσεως των διεστώτων. Σας συγχαίρομεν, λοιπόν, θερμότατα δια τα μέχρι σήμερον επιτεύγματά σας και ευχόμεθα και εις το μέλλον «περισσεύειν μάλλον» εις παν έργον αγαθόν και θεάρεστον˙ και να ανάγεσθε ολονέν και περισσότερον εκ των εμπορικο-οικονομικών σχέσεων και συναλλαγών εις τας πνευματικάς και συντελεστικάς της καλλιεργείας του έσω ανθρώπου, το οποίον περισσότερον από ποτέ καθίσταται αναγκαίον εις την εξαιρετικώς δύσκολον εποχήν, εις την οποίαν έχει εισέλθει η ανθρωπότης.

Εζητήσατε να σας απευθύνωμεν λόγον, κατά την διάρκειαν του δείπνου τούτου. Και βεβαίως από ένα εκκλησιαστικόν ηγέτην δεν αναμένετε να σας ομιλήση περί εμπορικών και οικονομικών ζητημάτων με την αυθεντίαν και άνεσιν του ειδήμονος και επαΐοντος. Ασφαλώς όμως αναμένετε να ακούσετε λόγον, σχετικόν μεν προς το άμεσον αντικείμενον του Οργανισμού σας, εξ άλλης όμως επόψεως και από πλέον πνευματικής περιωπής. Τοιουτοτρόπως κατανοούντες το πράγμα εσκέφθημεν να απασχολήσωμεν δι’ ολίγων την αγάπην σας, με το θέμα: «Η Κρίσις των Πνευματικών και Οικονομικών Αξιών εις τας Ημέρας μας».
Εις την «μετανεωτερικήν» εποχήν, εις την οποίαν έχομεν εισέλθει, αι παραδοσιακαί πνευματικαί αξίαι του Χριστιανικού κόσμου, εις τον οποίον ανήκει τόσον η Ελλάς όσον και το Ηνωμένον Βασίλειον, έχουν παύσει προ πολλού να θεωρούνται αυτονόητοι. Παλαιότερον εδίδετο στοιχειώδης, τουλάχιστον, προσοχή εις την υπογράμμισιν του Ευαγγελιστού Ιωάννου ότι «παν το εν τω κόσμω, η επιθυμία της σαρκός και η επιθυμία των οφθαλμών και η αλαζονεία του βίου, ουκ έστιν εκ του Πατρός, αλλ’ εκ του κόσμου εστί. Και ο κόσμος παράγεται και η επιθυμία αυτού» (Α Ἰω. 2, 16), και εξετιμάτο η ολιγάρκεια, η εγκράτεια, η σωφροσύνη, η αποφυγή της απληστίας, της υπερβολής και της επιδείξεως. Επεκράτει φρόνημα ταπεινόν, αγαπητικόν, μεταδοτικόν, ευεργετικόν, φιλάνθρωπον, απέρπερον! Όμως, ο κατακλυσμός των Μέσων Γενικής Ενημερώσεως, εις τον τομέα της ψυχαγωγίας κυρίως, συστηματικώς και επιμόνως από του παρελθόντος αιώνος προβάλλει –και εν πολλοίς επιβάλλει!- ένα πρότυπον βίου, το οποίον μακράν απέχει από εκείνο το οποίον προβάλλει το Ευαγγέλιον και ενεστερνίσθησαν και εβίωσαν επί αιώνας οι πατέρες μας. Ο προβαλλόμενος σήμερον ανθρώπινος τύπος είναι ο εγωκεντρικός εκείνος που διαθέτει και επιδεικνύει, και δη και προκλητικώς, εύκολον πλούτον και ικανόν να του ικανοποιήση κάθε επιθυμίαν, να εξαγοράση δι’ αυτού τα πάντα, από συνειδήσεις μέχρι πολιτικήν δύναμιν και εξουσίαν, που διαθέτει νεανικόν σφρίγος και αλκήν, σιδηράν υγιείαν, ελευθερίαν ανεμπόδιστον μέχρις ασυδοσίας, δια να απολαύση όσα η αχαλίνωτος σαρξ επιθυμεί. Προς επιτυχίαν αυτών αι ηθικαί αναστολαί ευκόλως υποχωρούν, η αξία του προσώπου του συνανθρώπου μηδενίζεται μέχρις ηθικής η και φυσικής ακόμη εξοντώσεώς του, το περιβάλλον υφίσταται βιαίαν κατάχρησιν και περιφρονείται κ.ο.κ. Βεβαίως πρόκειται όχι απλώς περί οικτράς φρεναπάτης, αλλά περί «ύβρεως», με την αρχαιοελληνικήν φιλοσοφικήν της λέξεως έννοιαν, την οποίαν, κατά τον πολύν Ηράκλειτον είναι μεγαλυτέρα ανάγκη να σπεύσωμεν να κατασβέσωμεν, παρά την πυρκαϊάν: «Ύβριν χρη σβεννύναι μάλλον, ή πυρκαϊήν»!
Διότι και ο πλούτος είναι συνήθως αβέβαιος, και η νεότης είναι προσωρινή, και η υγιεία επισφαλής, και ο συνάνθρωπος από πάσης πλευράς υπολογίσιμος, ανεξαρτήτως του εάν τον βλέπη κανείς ως «χαράν» του (υπό το φως της χριστιανικής αγάπης), ή ως απειλήν και «κόλασίν» του (κατά τον άθεον φιλόσοφον), ή και απλώς ως οχληρόν ή αδιάφορον συνυπάρχον ον, (κατά το υπόδειγμα του πλουσίου του Ευαγγελίου με τον πτωχόν Λάζαρον). Και επί πάσι τούτοις, ο θάνατος αργά ή γρήγορα θα επέλθη, με δημοκρατικήν ισονομίαν! Παρά ταύτα, ο «άφρων πλούσιος» του Ευαγγελίου, ο πλεονέκτης, ο εγωκεντρικός, ο άφιλος, ο λιθοκάρδιος, έχει καταστή, πρωτοστατούσης της Εβδόμης Τέχνης, το ίνδαλμα των ημερών μας, με αποτέλεσμα, εξαιρέσει μικράς φιλοσόφου και θεοφιλούς μειοψηφίας, οι σύγχρονοι άνθρωποι να χωρίζωνται εις δύο κατηγορίας: Εις τους «υβριστάς», οι οποίοι έχουν επιτύχει την κινηματογραφικήν αυτήν χίμαιραν, όπως δι’ ολίγων την περιεγράψαμε, και εις τους μανιωδώς επιθυμούντας να καταστούν και αυτοί εξ ίσου υβρισταί, αδιαφορούντες συνήθως δια τα μέσα ή τας συνεπείας. Και καθώς «εν τω υπερηφανεύεσθαι τον ασεβή εμπυρίζεται ο πτωχός» (Ψαλμ. 9, 23), η «ύβρις» και η «πύρωσις» δημιουργούν ένα φαύλον κύκλον, ο οποίος παράγει μόνον δυστυχίαν και δάκρυα και μίσος και απογοητεύσεις!
Με εξαίρεσιν, λοιπόν, τους ολίγους, οι οποίοι, εχόμενοι στερρώς των χριστιανικών αξιών, φεύγουν τας μαγγανείας της νέας Κίρκης, και, είτε έχουν οικονομικήν άνεσιν είτε όχι, ζουν και συμπεριφέρονται θεοκεντρικώς, χρησιμοποιούντες ευεργετικώς και φιλανθρωπικώς τον καλώς κτηθέντα πλούτον των οι μεν, αξιοπρεπώς και αγογγύστως αντιπαλαίοντες την έντιμον πενίαν των, οι δε, οι άλλοι, οι πολλοί, κτίζουν τρόπον τινά ένα νέον Πύργον της Βαβέλ, ο οποίος έχει ποικιλίαν ονομάτων: χρηματιστηριακούς ακροβατισμούς, καταδολίευσιν ξένου ή δημοσίου πλούτου, ασυλογίστους υπερδανεισμούς, τοκογλυφίας, εγκλήματα, ανθρωποκτονίας κ.ο.κ., αλλά, θάττον ή βράδιον, κατ’ αδήριτον νομοτέλειαν, ο πύργος αυτός θα καταρρεύση! Και η κατάρρευσις έχει αρχίσει με την διαβόητον «κρίσιν», η οποία ενέσκηψεν ιδίως από του παρελθόντος έτους και ταλανίζει πλέον δεινώς την παγκόσμιον κοινότητα. Την ωνόμασαν «οικονομικήν κρίσιν», «χρηματιστηριακήν κρίσιν» κ.λπ. Ανεζητήθησαν οι υπεύθυνοι αυτής εις τα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα, επεσημάνθησαν οι λεγόμενοι «golden boys», εκατηγορήθησαν κυβερνητικοί αξιωματούχοι και άλλοι, οι οποίοι και εδέχθησαν επί της κεφαλής των την αγανάκτησιν και κατακραυγήν της θλιβεράς στρατειάς των νεοανέργων, των νεοπτώχων, όλων εκείνων οι οποίοι είδον αιφνιδίως να καταρρέη εις σωρόν ερειπίων η ζωή των, η αξιοπρέπειά των, τα όνειρά των, ενδεχομένως και η οικογένειά των! Πολλαί δε μέθοδοι δοκιμάζονται και πολλά μέτρα λαμβάνονται υπό των κρατικών κυβερνήσεων και των διακρατικών οργανισμών δια την επούλωσιν της φοβεράς παγκοσμίου πληγής. Φοβούμεθα όμως ότι θα παραμείνουν ατελέσφορα, ή θα έχουν προσωρινήν μόνον επιτυχίαν, εφ’ όσον αγνοείται και αφήνεται ανέπαφος η ρίζα και αιτία του κακού, η οποία ευρίσκεται, ως εκ των προλεχθέντων αντιλαμβάνεσθε, πολύ βαθύτερα.
Η λέξις «κρίσις», αγαπητοί παρόντες, εις την ωραίαν ελληνικήν γλώσσαν μας έχει και την έννοιαν της δίκης. Με αυτήν την έννοιαν την συναντώμεν κατ’ επανάληψιν εις την Αγίαν Γραφήν: «Δια τούτο ουκ αναστήσονται ασεβείς εν κρίσει» (Ψαλμ. 1, 5) – «Την κρίσιν πάσαν δέδωκε τω Υιώ» (Ιωάν. 5, 22) – «Νυν κρίσις εστί του κόσμου τούτου» (Ιωάν. 12, 31) κ.λπ. Μέχρι προσφάτως, όταν ενέσκηπτε μία μεγάλη κοινή συμφορά, οι Χριστιανοί συνήθιζον να λέγουν: «Θεία δίκη»!, υπονοούντες ότι ελειτούργει η παιδαγωγική ράβδος του Θεού, εξ αιτίας του πλεονασμού της αμαρτίας και της αποστασίας! Το έλεγον εις περιπτώσεις πολέμων, σεισμών, θεομηνιών, ξηρασίας, πλημμύρας, επιδημίας φοβερών ασθενειών κ.τ.τ. Σήμερον ομιλούμεν μόνον περί «κρίσεων». «Κρίσις» εις τας σχέσεις της α' χώρας με την β' , «κρίσις» εις τας σχέσεις των κοινωνικών τάξεων, «κρίσις» εις την πολιτικήν, «κρίσις» εις την οικονομίαν κ.ο.κ. Διερωτώμεθα με την απλότητα και την αφελότητα της καρδίας ενός μέσου πιστού: -Μήπως και εν προκειμένω πρόκειται απλώς περί «Θείας δίκης»; Μήπως ηνέχθη ο Θεός την μεγάλην αυτήν συμφοράν δια να αφυπνισθώμεν από τον θανατηφόρον λήθαργον της αμαρτωλού φαντασιώσεώς μας; Μήπως εις την «μοντέρναν» αμαρτίαν της συγχρόνου «ύβρεως» χάριν του «μοντέρνου» ειδώλου του ευδαιμονισμού, εχρησιμοποίησεν η αγάπη Του «μοντέρνα» μέσα παιδαγωγίας, επιτρέψασα την κατάρρευσιν των τραπεζών, των χρηματιστηρίων, της παγκοσμίου αγοράς; Εκείνος, ο Οποίος κάποτε εισήλθεν εις τον Ναόν των Ιεροσολύμων και «εξέβαλε πάντας τους πωλούντας και αγοράζοντας εν τω Ιερώ, και τας τραπέζας των κολλυβιστών κατέστρεψε» (Ματθ. 21, 12), μήπως εισήλθε και εις το «ιερόν του χρήματος» και ανέτρεψεν αιφνιδίως τα είδωλα των οικονομικών βεβαιοτήτων, δια να έλθωμεν εις εαυτούς, να κάμωμεν μίαν νέαν ιεράρχησιν αξιών και προτεραιοτήτων εις την ζωήν μας; Δια να ενθυμηθούμε την ευλογημένην λιτότητα και ολιγάρκειαν, την οποίαν ο Ίδιος μας εδίδαξεν έργω και λόγω, δια της οποίας αφήνεται φιλανθρώπως χώρος και δια τον «πλησίον» μας; Δια να εξέλθωμεν από την κτηνωδίαν του ακράτου καταναλωτισμού, ο οποίος μετατρέπει την ανθρωπίνην κοινωνίαν εις αγέλην λύκων; (Παρενθετικώς σημειούμεν ότι ο όρος «καταναλωτική κοινωνία», όχι απλώς είναι αδόκιμος, αλλά συνιστά αντίφασιν εν τοις όροις. Ο καταναλωτισμός προϋποθέτει παμφαγικάς διαθέσεις, ενώ η κοινωνία, εγκράτειαν, λιτότητα, δόσιν, παραχώρησιν, αγάπην και θυσίαν!).
Μήπως δια να ίδωμεν το χρήμα ως «χρήμα», δηλαδή ως εργαλείον και όχι ως κτήμα, δηλ. μόνιμον απόκτημα; Ως «νόμισμα», δηλαδή κάτι το οποίον νομίζομεν ότι είναι ιδικόν μας, ενώ εις την πραγματικότητα δεν μας ανήκει, αλλ’ είμεθα απλοί διαχειρισταί του; Μήπως δια να αποδεχθώμεν την οικονομίαν όχι ως «χαμοθεόν» και μέτρον των πάντων, αλλ’ ως απλήν τακτοποίησιν των του οίκου μας (είτε κατά κυριολεξίαν, είτε της χώρας είτε του κόσμου όλου) συμφώνως προς τον Νόμον (εννοούμεν τον Νόμον του Θεού, δηλ. τον Νόμον της αγάπης); Άλλωστε, η λέξις οικονομία εκείθεν προέρχεται: οίκος + νόμος, και αυτό υπονοεί! Δια να παύσωμεν να αισθανώμεθα αυτάρκεις και ανενδεείς της χάριτός Του, και να στραφώμεν εν πίστει και εκζητήσωμεν ταπεινώς και επ’ ελπίδι τον «υπερβάλλοντα πλούτον της χάριτος αυτού εν χρηστότητι εφ’ ημάς» (Εφεσ. 2, 7) και της αγάπης Του; Ούτω διερωτώμεθα, η μάλλον αυτό ακριβώς πιστεύομεν!...
Αλλά δεν επιθυμούμεν να σας καταπονήσωμεν δια περισσοτέρων. Ηθελήσαμεν να δώσωμεν εις σοφούς αφορμήν, δια να καταστούν σοφώτεροι!.. Σας ευχαριστούμεν θερμώς δια την χαράν του δείπνου, δια τους ευγενείς λόγους της προσφωνήσεως του κ. Προέδρου, δι’ όλας τας εκδηλώσεις σεβασμού και αγάπης προς ημάς, την Συνοδείαν ημών και τον άγιον Οικουμενικόν Πατριαρχικόν Θρόνον. Αι προσευχαί της «Εκκλησίας των του Χριστού πενήτων», όπως ωνομάσθη η Αγιωτάτη Μήτηρ Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως κατά τους χρόνους των μεγάλων δοκιμασιών της, σας συνοδεύουν θερμαί. Ομοίως και η πατρική ημών ευχή και Πατριαρχική ευλογία! Σας αναμένομεν να έλθετε και εις το Φανάριον, δια να χαρώμεν την επανασυνάντησίν μας. Μέχρι τότε, συνεχίσατε να προΐστασθε φιλοτίμως καλών έργων, ως κατενώπιον Θεού, εις έπαινον του ονόματός σας και του ονόματος του Επιμελητηρίου σας. Καλήν Απόκρεω, καλήν Τεσσαρακοστήν και ευφρόσυνον άγιον Πάσχα!

Στις δύο τελευταίες φωτό του Ν. Μαγγίνα: Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος με τον Αντιπρόεδρο της Κυβερνήσεως Θεόδωρο Πάγκαλο και την δημοσιογράφο Ελένη Μπίστικα.

Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΣΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ "Όταν ο Θεός πεθαίνει..."

φωτό: Νικόλαος Μαγγίνας

Το γνωστό βιβλίο "Όταν ο Θεός πεθαίνει..." της συγγραφέως Μάρως Βαμβουνάκη και του θεολόγου Αλέξανδρου Κατσιάρα παρουσιάστηκε χθες το απόγευμα στο Βυζαντινό Μουσείο, παρουσία του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου, του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερωνύμου, πλήθους Ιεραρχών, πολιτικών, του ποιητή Μάνου Ελευθερίου, του συγγραφέα Γιώργου Μανιώτη, του ποιητή Γιάννη Κοντού, της σκηνοθέτιδος Δάφνης Τζαφέρη, του συνθέτη Νότη Μαυρουδή και περισσοτέρων των 700 προσκεκλημένων.
Για το βιβλίο μίλησαν ο Μητροπολίτης Περγάμου κ. Ιωάννης Ζηζιούλας, η συγγραφέας Μάρω Βαμβουνάκη, ο ποιητής Άγγελος Καλογερόπουλος ενώ ο ηθοποιός Φάνης Μουρατίδης ανέγνωσε αποσπάσματα από το βιβλίο. Την εκδήλωση συντόνισε η δημοσιογράφος Κατερίνα Ακριβοπούλου.

Η ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ

Με ιδιαιτέραν χαράν παριστάμεθα εδώ απόψε, εις την ωραίαν αυτήν αίθουσαν του Χριστιανικού και Βυζαντινού Μουσείου της πόλεως των Αθηνών κατά την παρουσίασιν του βιβλίου των εκλεκτών συγγραφέων κ. Αλεξάνδρου Κατσιάρα, καθηγητού της Θεολογίας, και της διακεκριμένης λογοτέχνιδος κυρίας Μάρως Βαμβουνάκη με τον τίτλον «Όταν ο Θεός πεθαίνει» το οποίον εξέδωσεν ο εκδοτικός οίκος «Αρμός», και κυκλοφορείται ήδη από μακρού με μεγάλην επιτυχίαν. Πρόκειται περί ενός βιβλίου, το οποίον τόσον εις την μορφήν όσον και εις το περιεχόμενον, ενώ παραμένει πιστόν εις την παράδοσιν της διδασκαλίας της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας, προσπαθεί επιτυχώς να την ερμηνεύση με αναφορά εις τα φλέγοντα υπαρξιακά ερωτήματα που απασχολούν τον άνθρωπον εις κάθε εποχήν, και ιδιαιτέρως εις την εποχήν μας.
Ως προς την μορφήν του βιβλίου, θεωρούμεν πολύ επιτυχή τον διαλογικόν του χαρακτήρα, ο οποίος ήδη από την εποχήν των απολογητών του Χριστιανισμού, τον β' μ.Χ. αιώνα εχρησιμοποιήτο εις την θεολογικήν γραμματείαν, δια να δοθή απάντησις εις τα ερωτήματα όσων ενδιαφέρονται να μάθουν δια την χριστιανικήν πίστην και την σημασίαν της δια την ζωήν των φρονούμεν ότι η μορφή αυτή είναι η πλέον ενδεδειγμένη δια το έργον κατηχήσεως της Εκκλησίας, διότι παρέχει την δυνατότητα διαλόγου με τον σύγχρονον κόσμον, και δεν προσπαθεί να επιβάλη χωρίς πειθώ την δογματικήν διδασκαλίαν της Εκκλησίας.
Ως προς το περιεχόμενον του βιβλίου, περί του οποίου θα ομιλήσουν, ως αντιλαμβάνομαι, ειδικοί ομιληταί, επιθυμούμε να επισημάνωμεν, τον τρόπον με τον οποίον η εκκλησιαστική εμπειρία μεταφέρεται εις τα πλέον ζωτικά ερωτήματα του ανθρώπου, όπως είναι η αναζήτησις της ελευθερίας και της αγάπης και η υπέρβασις του θανάτου και της φθοράς. Διότι πράγματι, η Εκκλησία υπάρχει όχι για να διαιρεί τους ανθρώπους εις ομάδας, αλλά να ενώση τα διεστώτα, να μαρτυρεί ένα κόσμον μεταμορφωμένον, ένα άλλον τρόπον υπάρξεως, εις τον οποίον υπερβαίνονται όλα όσα οδηγούν εις την απόρριψιν του άλλου, ακόμη και του αμαρτωλού. Ο σκοπός της Εκκλησίαε δεν είναι η περιχαράκωσίς της εις συγκεκριμένα μορφώματα της ιστορίας, οι ορίζοντές της είναι οικουμενικοί, όπως διαγράφονται από την εμπειρίαν της θείας ευχαριστίας, η οποία προσφέρεται «υπέρ της οικουμένης» και υπέρ πάσης της κτίσεως. Το βιβλίον, το οποίον παρουσιάζεται απόψε, εμπνέεται από την πίστιν ότι η Εκκλησία υπάρχει, δια να φέρη διαρκώς μέσα εις την ιστορίαν το όραμα της βασιλείας του θεού χωρίς να καταπιέζη τον άνθρωπον, αλλά μέσα εις τα πλαίσια σχέσεων ελευθερίας και αγάπης. Είναι ένα βιβλίον, το οποίον εμφανίζει την Εκκλησίαν και την διδασκαλίαν της απηλλαγμένην από πολλάς προκαταλήψεις, με τας οποίας, εν πολλοίς με την ευθύνην της ιδίας της Εκκλησίας, την προσεγγίζουν η την απορρίπτουν πολλοί άνθρωποι εις την εποχήν μας. Η προσφορά του, συνείθως εις την μαρτυρίαν της Εκκλησίας σημερον είναι αξία αναγνωρίσεως, δια τούτο δε και συγχαίρομεν τους συγγραφείς και τον εκδότην του.
Το βιβλίον αφιερώνεται από τους συγγραφείς του εις το πρόσωπόν μας και δι’ ημών εις το Οικουμενικόν Πατριαρχείον, το οποίον πορεύεται επί αιώνας την οδόν της θυσίας, της ειρήνης και της καταλλαγής με πνεύμα όντος οικουμενικόν και με ανοικτήν πάντοτε την μητρικήν αγκάλην του προς πάντας. Ευχαριστούμεν δια την φιλόφρονα αυτήν εκδήλωσιν, και επιδαψιλεύομαν την πατρικήν και πατριαρχικήν ημών ευχήν και ευλογίαν εις τους προσφιλείς μας συγγραφείς και τον εκδότην του ωραίου αυτού βιβλίου. Ο Κύριος να ευλογή το έργον των.