Ο ΑΚΑΘΙΣΤΟΣ ΥΜΝΟΣ ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΕΞΙ ΜΑΡΜΑΡΩΝ ΧΟΡΟΣΤΑΤΟΥΝΤΟΣ ΤΟΥ ΣΗΛΥΒΡΙΑΣ ΜΑΞΙΜΟΥ (ΦΩΤΟ)

Ο Σεβ. Μητροπολίτης Σηλυβρίας κ. Μάξιμος, επόπτης της Περιφερείας Υψωμαθείων - Κοντοσκαλίου, χοροστάτησε απόψε στην ακολουθία του Ακαθίστου Ύμνου, που τελέστηκε στον ιστορικό Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Κοινότητος Έξι Μαρμάρων. 

Εκκλησιάστηκε ο Σύνδεσμος Αποφοίτων Ζαππείου και αντιπροσωπεία μαθητών υπό την πρόεδρο κυρία Ρίκα Παντελάρα. 

Ο ΑΚΑΘΙΣΤΟΣ ΥΜΝΟΣ ΣΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟ ΝΑΟ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟ ΦΑΝΑΡΙ (ΦΩΤΟ)

φωτογραφίες: Ε.Χ.θ. 

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 

Ἐκκλησιαστικαί εἰδήσεις 

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἐχοροστάτησεν ἐν τῷ Π. Πατριαρχικῷ Ναῷ κατά: 

α) Τήν Θείαν Λειτουργίαν τῶν Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων, τήν Παρασκευήν, 31ην Μαρτίου, καί 

β) Τήν Ἱ. Ἀκολουθίαν τοῦ Ἀκαθίστου Ὕμνου, τό ἑσπέρας τῆς ἰδίας, ἐν συγχοροστασίᾳ μετά τῶν Σεβ. Μητροπολιτῶν Γέροντος Νικαίας κ. Κωνσταντίνου, Μύρων κ. Χρυσοστόμου, Γαλλίας κ. Ἐμμανουήλ, Καλλιουπόλεως καί Μαδύτου κ. Στεφάνου καί Κυδωνιῶν κ. Ἀθηναγόρου. 

Τόν θεῖον λόγον ἐκήρυξε, κατά τήν τάξιν, ὁ Πανοσιολ. Δευτερεύων κ. Θεόδωρος. 

Ἐκκλησιάσθησαν ὁ Ἐξοχ. Πρέσβυς κ. Εὐάγγελος Σέκερης, Γεν. Πρόξενος τῆς Ἑλλάδος ἐν τῇ Πόλει, μετά τῆς συζύγου αὐτοῦ, προσκυνηταί ἐξ Ἑλλάδος καί χριστιανοί ἐντεῦθεν. 

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἐδέχθη εἰς ἀκρόασιν: 

- Τόν Σεβ. Μητροπολίτην Γαλλίας κ. Ἐμμανουήλ. 

-  Τόν Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτην κ. Ἰωακείμ Οἰκονομῖκον, ἐκ τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Κίτρους, μετά τοῦ ἀνεψιοῦ αὐτοῦ Ἐντιμ. κ. Στεργίου Καλλέργη, φοιτητοῦ. 

- Τάς Ὁσιωτ. Μοναχάς Στεφανίαν, Ἀντωνίαν καί Ἰωάνναν, ἐκ τῆς Ἱ. Μονῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Μικροκάστρου Σιατίστης, ἐπί τῇ λήξει τῆς διακονίας των ἐν τῇ Ἱ. Μονῇ Ζωοδόχου Πηγῆς Βαλουκλῆ. 

- Τόν Ἐντιμολ. κ. Κωνσταντῖνον Δεληκωνσταντῆν, Ἄρχοντα Διδάσκαλον τοῦ Γένους, Καθηγητήν Πανεπιστημίου, ἐξ Ἀθηνῶν. 

- Τόν Ἐλλογ. κ. Ἐλευθέριον Χρυσοχόον, Θεολόγον, Γραμματέα τοῦ ἐν Ἀθήναις Γραφείου Ἐκπροσωπήσεως τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου. 

* * * 

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἐξεπροσωπήθη: 

- Ὑπό τοῦ Σεβ. Ἀρχιεπισκόπου Κρήτης κ. Εἰρηναίου, κατά τήν κηδείαν τῆς ἀειμνήστου Κλεοπάτρας Χορευτάκη, μητρός τοῦ Μακ. Πάπα καί Πατριάρχου Ἀλεξανδρείας καί πάσης Ἀφρικῆς κ. κ. Θεοδώρου Β´, ἐκ τοῦ Ἱ. Ναοῦ Ἁγίου Νικολάου Ἡρακλείου, τήν Παρασκευήν, 31ην λ. μ. Μαρτίου.

- Ὑπό τοῦ Πανοσιολ. Μ. Ἀρχιμανδρίτου κ. Βησσαρίωνος, Ἀρχειοφύλακος τῶν Πατριαρχείων, κατά τήν ὑπό τῶν μαθητῶν τῆς Ζαππείου Σχολῆς διοργανωθεῖσαν θεατρικήν παράστασιν «Ὅλα τά παιδιά θέλουν εἰρήνη», τήν Τετάρτην, 29ην ἰδίου.

ΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΜΕΛΗ ΤΟΥ ΑΚΑΘΙΣΤΟΥ ΥΜΝΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ π. ΓΕΩΡΓΙΟ ΤΣΕΤΣΗ

Ο Μέγας Πρωτοπρεσβύτερος της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας π. Γεώργιος Τσέτσης, έχει ηχογραφήσει στην περίφημη σειρά "Σύμμεικτα Εκκλησιαστικής Μουσικής" που εξέδωσε ο Μανόλης Κ. Χατζηγιακουμής, και δύο περιώνυμα αργά, αρχαία μέλη του Ακαθίστου Ύμνου, "Το προσταχθέν μυστικώς..." και το "Τη υπερμάχω...", αμφότερα σε ήχο πλ. δ'. 

Οι ύμνοι αυτοί περιλαμβάνονται στο 2ο CD με ύμνους της Μ. Τεσσαρακοστής και κυκλοφορεί μαζί με το 3ο CD που περιέχει ύμνους της Μ. Εβδομάδος. Μια ηχογράφηση του 1998. 

Ο Μανόλης Χατζηγιακουμής σχολιάζει γι' αυτές τις ερμηνείες του π. Γεωργίου Τσέτση:

"Ιδιαίτερα πρέπει να τονιστούν τα παλαιά αργά (και ζωντανά ακόμη) μέλη, το Κοντάκιο του Μ. Κανόνα Ψυχή μου, ψυχή μου ηχ πλ β', Το προσταχθέν μυστικώς ηχ πλ δ' και το Τη υπερμάχω στρατηγώ ηχ πλ δ' του Ακαθίστου, τα Μεγάλα Προκείμενα, το Κατευθυνθήτω ηχ πλ β' των Προηγιασμένων, και άλλα. Οι ερμηνείες αυτές του πατρός Γεωργίου Τσέτση στα μέλη της Μ. Τεσσαρακοστής και της Μ. Εβδομάδας αποτελούν ένα λαμπρό δείγμα όχι μόνο της μεγάλης Πατριαρχικής μουσικής παράδοσης, αλλά και του αυθεντικού (και ιστορικού) τρόπου ερμηνείας, γενικότερα, των Εκκλησιαστικών μελών. Στην πραγματικότητα, αποτυπώνουν τη μεγάλη περίοδο ακμής (1939-1959) των Πατριαρχικών χορών (και του Ελληνισμού της Πόλης γενικότερα), την οποία ελάμπρυναν ο Κωνσταντίνος Πρίγγος ως Άρχων πρωτοψάλτης και ο Θρασύβουλος Στανίτσας ως Άρχων λαμπαδάριος. Από την άποψη αυτή αποτελούν ταυτόχρονα και ένα πολύτιμο ιστορικό τεκμήριο. Επίσης, προβάλλουν ως ιδεώδες παράδειγμα σύζευξης του παραδοσιακού με το ζωντανό και ενεργό ψαλτικό ιδίωμα. Στη συγκεκριμένη περίπτωση η «παράδοση» δεν αποτελεί απλώς ένα ανώδυνο μιμητικό αποτύπωμα, αλλά μιαν, κοινωνικά και ιστορικά, δυναμική ανανεωτική πραγματικότητα. Γι’ αυτό και η συγκεκριμένη ηχογράφηση υπερβαίνει την απλή λειτουργική και ψαλτική σημασία. Oι εκτελέσεις όλες του πατρός Γεωργίου Τσέτση αναδεικνύουν παντού το πλούσια μελισματικό, δωρικό, επιβλητικό, αλλά, ταυτόχρονα, κατανυκτικό και τόσο ήπιο αναντικατάστατο πατριαρχικό ύφος."

ΑΚΑΘΙΣΤΑ ΧΑΙΡΕ 2017

Γράφει ο Θεολόγος-Εκκλησιαστικός Ιστορικός-Νομικός Ιωάννης Ελ. Σιδηράς 

«Αναγράφει σοι, η Πόλις σου Θεοτόκε» 

Τα «Ακάθιστα Χαίρε» προς την Ανύμφευτη και Θεόνυμφη Θεο-μήτορα Βλαχερνήτισσα Παναγία 

• Από το μαρτυρικό Φανάρι και την Θεοτοκοφρούρητη Πόλη στην όλη πλάση

Ιωάννης Σιδηράς - Ακάθιστα Χαίρε 2017 by Panagiotis Andriopoulos on Scribd

Δείτε και την σχετική ανάρτηση:
ΔΥΟ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΣΙΔΗΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΗΝ ΒΛΑΧΕΡΝΙΤΙΣΣΑ

ΒΡΑΒΕΥΣΗ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑΣ ΣΤΥΛΙΑΝΟΥ ΑΠΟ ΤΡΑΠΕΖΙΚΑ ΙΔΡΥΜΑΤΑ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ

Περισσότεροι από 400 καλεσμένοι παρευρέθηκαν στο εορταστικό δείπνο για τα έξι συνεχή χρόνια συνεργασίας των τραπεζικών ιδρυμάτων Bank of Sydney και Bank of Beirut που πραγματοποιήθηκε την Πέμπτη, 16 Μαρτίου, στον χώρο εκδηλώσεων 'Le Montage' του Σίδνεϊ. 

Την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους θρησκευτικοί ηγέτες και εκπρόσωποι του πολιτικού κόσμου, ενώ ειδικά βραβεία για την κοινωνική τους προσφορά απονεμήθηκαν σε εξέχουσες προσωπικότητες της λιβανικής και ελληνικής κοινότητας. 

Ειδική τελετή βράβευσης πραγματοποιήθηκε, εν τω μεταξύ, την επόμενη μέρα για την αναγνώριση της προσφοράς του Αρχιεπίσκοπου Στυλιανού, ηγέτη της Ελληνορθόδοξης Εκκλησίας Αυστραλίας, ο οποίος δεν μπόρεσε να παραβρεθεί στην βραδινή εκδήλωση.

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΣΜΥΡΝΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ: Νεκρολογία π. Ἀμβροσίου Κυρατζῆ

Ἀρχιμανδρίτης Ἀμβρόσιος Κυρατζῆς: 

"Ὁ πελεκὰν τῆς ζωῆς" (1931-2017) 

*** 

Τοῦ Μητροπολίτου Σμύρνης Βαρθολομαίου 

"Ὥσπερ πελεκὰν τετρωμένος τὴν πλευράν Σου Λόγε, ..." 

Ἀπὸ νεαρᾶς ἡλικίας, ἀπὸ τῶν πρώτων βημάτων τῆς κληρικῆς μου πορείας, ὡς διάκονος εἰς τὴν Ἱερὰν Μητρόπολιν Βεροίας, Ναούσης καὶ Καμπανίας, εὑρέθην, προνομιακῶς, ἀκροατὴς τοῦ λόγου καὶ βιωματικὸς μάρτυς τῆς ἀθορύβου διακονίας καὶ πνευματικῆς -καὶ ὄχι μόνον- προσφορᾶς πρὸς τὴν Ἐκκλησίαν μας καὶ τόν λαὸν τοῦ Θεοῦ, τοῦ ἐν σκηναῖς δικαίων, παρὰ τὰς διεξόδους τῶν ὑδάτων, ἀναπαυομένου πλέον "πιστοῦ μάρτυρος" τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ, Ἀρχιμανδρίτου Ἀμβροσίου Κυρατζῆ. 

"Ἀποτίων χρέος καὶ ἐκπληρῶν" καρδιακὴν ἐπιταγὴν "ἐπιχειρῶ τὸ τόλμημα" νὰ καταγράψω, δίκην εὐγνωμοσύνης ἀϊδίου, χρέους ἀγάπης καὶ εὐαισθησίας εὐθύνης, ὡρισμένα ἐμπειρικὰ βιώματά μου ἐκ τῆς συναναστροφῆς μου καὶ ἐκ τοῦ λόγου τοῦ μακαριστοῦ Ἀρχιμανδρίτου Ἀμβροσίου. Ὅσα γράφονται, ἁπλὰ καὶ ἐν πίστει, εἶναι αὐθεντικὰκαὶ ἀξιόπιστα, διότι "ταῦτα τῆς ἱερᾶς αὐτοῦ διηγουμένης ἀκήκοα γλώττης", κατὰ τὴν ρῆσιν Θεοδώρου τοῦ Στουδίτου. 

Πρόθεσις τοῦ γράφοντος εἶναι νὰ ἀποτυπώσῃ ἐν πιστότητι μίαν "Σελίδα στιγμῆς" τοῦ σεμνοῦ πατρὸς Ἀμβροσίου, ὁ ὁποῖος μαζὶ μὲ ἕνα κύκλον θεοπρεπῶς ἀκολουθησασῶν τὴν ἐντολὴν τοῦ Κυρίου μας μαθητριῶν, "συνεστραυρώθησαν αὐτῷ" εἰς τὴν διακονίαν τοῦ συνανθρώπου, τοῦ πλησίον. Καὶ ἡ Σελὶς αὕτη εἶναι εὐχαριστία καὶ ἀναγνώρισις τοῦ ὅ,τι ὑπῆρξε διὰ πολλοὺς ὁ ἀναπαυόμενος ἤδη ἀπὸ τῶν κόπων του μακαριστὸς κληρικός. 

Ὁ π. Ἀμβρόσιος διηκόνησεν ἐπὶ ἥμισυ καὶ πλέον αἰῶνος ὡς ἱερουργὸς τῶν μυστηρίων τοῦ Θεοῦ: ἐπὶ τῆς Ἁγίας Τραπέζης καὶ ἐπὶ τῆς τραπέζης τῆς ζωῆς. Ὑπηρέτησε τὰ μυστήρια ταῦτα θεοφιλῶς καὶ ἐν φόβῳ Θεοῦ πάντοτε. Διηκόνησε τὸν Χριστὸν καὶ τὸν κατὰ χάριν ἀδελφόν του, τὸν πλησίον, ὡς ἄλλος "πελεκάν", ἢ ὡς "στρουθίον", μονάζον ὄχι ἐπὶ δώματος ἀλλὰ εἰς τὰς καρδίας τῶν πιστῶν, διὰ τὰς ὁποίας καρδίας καὶ ἐθυσιάζετο συνεχῶς καὶ κενωτικῶς. 

Ὡς φιλόστοργον πτηνὸν τοῦ Δημιουργοῦ, ὁ π. Ἀμβρόσιος ἔκτισε μὲ τὸ "ἴδιον ράμφος", δηλαδὴ μὲ τὴν φωτισμένην ἀπὸτὴν Χάριν τοῦ Θεοῦ διάνοιάν του, φωλεὰς Χριστοῦ εἰς τὰ βάθη τῶν καρδιῶν τῶν ἀνθρώπων καὶ ἐκκόλαψε γενεὰς ὀρθοδόξων χριστιανῶν ἐν Μακεδονίᾳ. Ἠμπόδισε δὲ καταλυτικῶς ὁ ἴδιος ποικιλωνύμους "ὄφεις" νὰ εἰσέλθουν εἰς τὰ ἐνδότερα τοῦ καταπετάσματος τῆς εὐαισθήτου αὐτῆς Ὀρθοδόξου περιοχῆς καὶ "νὰ ρουφήξουν τὸ αἷμα τῶν νεοσσῶν τοῦ Πελεκᾶνος" –τὰ ὅσια καὶ τὰ ἱερὰ τῆς ὀρθοδόξου ἀκριτικῆς ψυχῆς-. Ὁ π. Ἀμβρόσιος, παρὰ τοὺς περισπασμοὺς τῆς ζωῆς, αὐτοὺς τοὺς νεοσσοὺς περιέθαλψε, συμπαραστατούμενος ἀπὸ μίαν δράκα πιστῶν καὶ ἀφωσιωμένων γυναικῶν, ἄλλων συγχρόνων μυροφόρων, μὲ πρωτοστατοῦσαν τὴν ἐκ τῆς ἀσθενείας σήμερον δοκιμαζομένην προεστῶσαν ἀδελφὴν Ἄνναν,εἰς τὰ Ἱδρύματα τὰ ὁποῖα συνέστησεν. Ἀναφέρω ἐνταῦθα μόνον τὸ Οἰκοτροφεῖον Βεροίας, τὸ ὁποῖον προσέφερεν εἰς καιροὺς δυσκόλους διὰ τὸ ἡμέτερον Γένος καὶ τὸν χῶρον τῆς Μακεδονίας, εἰς νεαρὰς κορασίδας τὰ ἐφόδια διὰ σπουδὰς ὀρθοδόξου προπαιδείας καὶ παιδείας καὶ διὰ γνῶσιν ἀληθῆ. 

Ὁ π. Ἀμβρόσιος, ὡς σύγχρονος πελεκάν, κυριολεκτικῶς "ἔσχισε μὲ τὸ ράμφός του", μὲ τὴν θυσιαστικὴν ἀγάπην του, τὸ "στέρνον του" καὶ ἔκυψε καὶ ἐψηλάφησε τοὺς μώλωπας καὶ τὰς πληγὰς τῶν ἀνθρώπων καὶ ἄφησε νὰ στάξῃ ὡς βάλσαμον τὸ ἴδιον ζωηρὸν αἷμα του εἰς τὰ στόματα "τῶν μικρῶν τούτων τῶν ἐλαχίστων ἀδελφῶν" τοῦ Κυρίου, καὶ νὰ τοὺς ἀναστήσῃ εἰς ἐμπειρικὴν γνῶσιν τοῦ μεγάλου μυστηρίου τοῦ Θεοῦ: εἰς τὰ ζωτικὰ καὶ σωτήρια νάματα τῆς ἀκραιφνοῦς ὀρθοδόξου πίστεως καὶ ζωῆς. 

Ὁ π. Ἀμβρόσιος ὑπῆρξε μία κατάθεσις εἰς τὸ θησαυροφυλάκιον τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας. Ὅσοι τὸν ἐγνωρίσαμεν ἐκ τοῦ ἐγγύς, καταθέτομεν ἀβιάστως καὶ εὐλαβικῶς μαρτυρίαν διὰ τὸν σεμνοπρεπῆ καὶ ἀσκητικὸν βίον του. Ἡ προσωπικὴ ἐμπειρία τοῦ σημειοῦντος τὰς γραμμὰς αὐτὰς πληροφορεῖ ὅτι ἡ ζωὴ τοῦ π. Ἀμβροσίου ἐν τῷ συνόλῳ καὶ ἐν ταῖς λεπτομερείαις της, ὑπῆρξε μία ποίησις. Ἕνας ὕμνος προσφορᾶς, ὁ ὁποῖος προσεφέρθη ὡς θυμίαμα εὔοσμον, διὰ τῶν εὐεργετηθεισῶν ἀπὸ αὐτὸν καρδιῶν, εἰς τὸν Θρόνον τοῦ παντοδυνάμου Θεοῦ. 

Αὐτὸς ὁ ὕμνος, τοῦτο τὸ ποίημα, διαλαλεῖται ἤδη εἰς τὰς ψυχὰς τῶν εὐεργετηθέντων πνευματικῶς καὶ ποικιλοτρόπως ὑπὸ τοῦ π. Ἀμβροσίου καὶ τῶν σὺν αὐτῷ συνοδοιπορησασῶν μαθητριῶν του εἰς τὸν καλὸν ἀγῶνα του. Ἡ θέα τῆς σεμνῆς μορφῆς του συνεχίζει νὰ μᾶς σαγηνεύῃ καὶνὰ μᾶς προκαλῇ καὶ μετὰτὴν κοίμησίν του δέος. Πρᾷος, εὐγενής, γλυκύς, μειλίχιος ἀλλὰ καὶ ἄκαμπτος, παραδοσιακός, ἀταλάντευτος εἰς θέματα ὀρθοδόξου πίστεως καὶ ἤθους. Ἐδέχετο τὰ πάντα εἰς τὴν ζωήν του, ἀκόμη καὶ τὸ αἴσθημα τῆς ἀδικίας τὴν ὁποίαν εἰς δεδομένην στιγμὴν τῆς ζωῆς του, κατὰ τὰ πρῶτα βήματα τῆς κληρικῆς του διακονίας, ὡς ἐξεμυστηρεύθη εἰς ἐμέ, ἐδοκίμασε μὲν ὡς "πικρὸν ποτήριον" ἀλλὰ καὶ ὡς εὐλογίαν, ὡς δωρεὰν Θεοῦ. 

Κατακλείω τὴν εὐγνώμονα ταύτην ἀναφορὰν πρὸς τὸν Γέροντα Ἀμβρόσιο, τὸν ἤδη ἐν χειρὶ καὶ κρίσει Θεοῦ, τὸν ἀγαθὸν λευΐτην τῆς Χάριτος, μὲ τὴν σημείωσιν δύο ἐπὶ πλέον στοιχείων, τὰ ὁποῖα ἀποτελοῦν ἰδιαιτέρως ἀνεξίτηλα, κατὰ τὴν κρίσιν μου, στίγματα τῆς διακονίας του: πρῶτον, τὴν ἵδρυσιν ἐν Βεροίᾳ τῆς ἀδελφότητος "Πελεκὰν" καὶ, δεύτερον, τὴν βιωματικὴν ἀλήθειαν τῆς προσφορᾶς τοῦ μεταστάντος εἰς τὰς αἰωνίους μονὰς ὅτι τὸ ἀντίδοτον εἰς τὴν λύπην τοῦ παρόντος κόσμου, εἰς τὰ δηλητήρια τῆς ζωῆς καὶ τῶν ἀπολαύσεων καὶ τῶν ποικίλων ἰοβόλων, ὡς τῶν ὄφεων, φαρμάκων τῆς ἀνθρωπίνης λογικῆς, εἶναι ἓν καὶ μόνον: τὸ ὑπέρλογον καὶ σωτήριον, τὸ ἐκφραζόμενον διὰ τοῦ θαυμασίου ὕμνου τῆς Ἐκκλησίας μας "Ὡσεὶ πελεκάν...". Αὐτὸ τὸ ἀντίδοτον ἐν συμβόλοις συγκινητικοῖς προσέφερε διὰ βίου ὁ π. Ἀμβρόσιος, ὡς ἄλλος ἀποσταλεὶς "πελεκάν", "προσφέρων καὶ προσφερόμενος". 

Ἀμβρόσιος ὁ Ἱερομόναχος, ὁ Κυρατζῆς, ὡς ἄνθρωπος, "τὸ κοινὸν τοῦ βίου ἐπλήρωσε χρέος". Κεκοίμηται καὶ ἀναπαύεται εἰς τὸ ἐν τῇ Ἀποστολοβαδίστῳ Βεροίᾳ Ἡσυχαστήριόν του "Πελεκάν", τὸ ὁρμητήριον τῶν πνευματικῶν ὁραματισμῶν του, οἱ ὁποῖοι ὑλοποιήθησαν εἰς πρᾶξιν, ἐγένοντο "θεωρίας ἐπίβασις" καὶ εἰς τὰς τρεῖς Ἱερᾶς Μητροπόλεις τῆς Μακεδονίας, ὅπου διηκόνησεν. Ἡ σελὶς τῆς ἐπιγείου ζωῆς του ἔκλεισε, μὲ μίαν οὐσιαστικὴν κατακλεῖδα: Κατέλιπε φῶς εἰς τοὺς ἐπερχομένους. Ἡ φυσιογνωμία του μένει διαχρονικῶς ἁγνὴ καὶ ἀποδεικνύει τοῖς πᾶσι τὸ κάλλος της. Αἱ διάδοχοι γενεαὶ καθηλοῦμεν τὸ βλέμμα τῆς διανοίας μας εἰς τὴν μορφήν του καὶ ἐγκύπτομεν, ὡς μαθηταί, εἰς τὴν προσφοράν του. Καὶ καυχώμεθα ἐν Κυρίῳ, διότι κατὰ τὸν εἰκοστὸν αἰῶνα καὶ τὰς ἀρχὰς τοῦ εἰκοστοῦ πρώτου, ἔλαμψεν εἰς τὸ στερέωμα ἕνας ἀστὴρ πνευματικός, ὁ ὁποῖος θὰ λάμπῃ αἰωνίως εἰς τὰς καρδίας ὅλων ὅσων, εὐηργετήθησαν –εὐηργετήθημεν- πνευματικῶς καὶ οἱ ὁποῖοι εἶναι ἀνώνυμοι καὶ ἄπειροι. Ὅπως ἀνώνυμος καὶ συγχρόνως γνωστὸς ὑπῆρξεν ὁ π. Ἀμβρόσιος. "Ὥσπερ Πελεκὰν τετρωμένος τὴν πλευράν σου", Γέροντα ἐπέσταξας ἡμῖν "ζωτικοὺς κρουνούς". Αὐτὴ ἡ προσφορά σου στεφανώνει τὴν σταυροανάστασιμον πορείαν σου καὶ τὸ τίμιον γῆρας σου τὸ πολυχρόνιον "ἀριθμῷ ἐτῶν μὴ μεμετρημένον", διότι παραμένει ἡ προσφορά σου παραμόνιμος ἀποκάλυψις ζωῆς. 

Εἴη ἡ μνήμη σου αἰωνία καὶ ἄληστος!

ΟΙ ΠΡΟΣΕΧΕΙΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΕΣ ΧΟΡΟΣΤΑΣΙΕΣ

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος θα χοροστατήσει:

- Την Παρασκευή 31 Μαρτίου στις 4.30 μ.μ. στον Πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό κατά την Ακολουθία του Ακαθίστου Ύμνου "εν συγχοροστασία μετά των Συνοδικών και λοιπών αγίων Αρχιερέων". 

- Την Ε' Κυριακή των Νηστειών, 2 Απριλίου, στις 5 μ.μ. στον Ιερό Ναό της Αγίας Κυριακής της Κοινότητος Κοντοσκαλίου, κατά την Ακολουθία του τελευταίου Κατανυκτικού Εσπερινού. 

"Το Ιερατικό Ήθος": Το νέο βιβλίο του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Χριστουπόλεως κ. Μακαρίου

Κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Γρηγόρη το νέο βιβλίο του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Χριστουπόλεως κ. Μακαρίου με τον τίτλο: «Το Ιερατικό Ήθος. Από το φαρισαϊσμό στο ήθος κι από τον ευσεβισμό στην αγάπη». 

Το βιβλίο αυτό, όπως αντιλαμβάνεται κάποιος από τον τίτλο του, επιχειρεί να δώσει το έναυσμα για μια περισυλλογή επί των ευθυνών των κληρικών μας απέναντι στο Θεό και στην Εκκλησία Του και για ένα εξ αντικειμένου επαναπροσδιορισμό του ιερατικού ήθους. Είναι γραμμένα με τρόπο απλό και προσιτό και προσεγγίζει τις ποιμαντικές πτυχές της ιερατικής ζωής με μια προοπτική που δεν εντυπωσιάζει αλλά ειρηνεύει και αναπαύει. 

Τα κείμενα του βιβλίου είναι βαθειά πνευματικά και ουσιαστικά. Ο γνωστός σε όλους μας συγγραφέας με τον πολύ ποιοτικό τρόπο έκφρασης και κατάθεσης των σκέψεών του μας παρουσιάζει το ορθόδοξο χριστιανικό ήθος, το οποίος πολλές φορές αλλοτριώνεται και έτσι οδηγεί σε κατάχρηση της πίστεως και εκμετάλλευση της ανθρώπινης ψυχής από το ποιμένα. Ωστόσο, δεν καταγράφονται μόνο τα κακώς κείμενα της ιερωσύνης αλλά το κείμενο παρουσιάζει και την ελπιδοφόρα προοπτική του κλήρου, την ανεκτίμητη προσφορά και θυσία του, δίδοντας το αίσθημα της χαράς και της ομορφιάς της ζωής μέσα στην Εκκλησία και κοντά στο Χριστό. 

Ακολουθούν μερικά αποσπάσματα του βιβλίου: 

«Πολλές φορές ἐπιχειρεῖται μιά προσπάθεια προσαρμογῆς ἤ σχετικοποίησης τοῦ ὀρθόδοξου φρονήματος καί ἤθους πρός τά σύγχρονα δεδομένα καί τίς ἀνθρώπινες φθαρτές ἀνάγκες καί, παράλληλα, διαπιστώνεται ὅτι ὑπάρχει μιά τάση ἀλλοίωσης τῆς διδασκαλίας τοῦ Χριστοῦ μέ διδάγματα καί προσεγγίσεις, οἱ ὁποῖες δέν ἔχουν καμία σχέση μέ τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία καί τό καθαρό χριστιανικό ἦθος τῶν Πατέρων μας. Σέ τέτοιες περιπτώσεις ἀλλοτριώνεται τό ὀρθόδοξο ἐκκλησιαστικό ἦθος καί ἐπαναλαμβάνεται ἡ ἴδια ἀκριβῶς φαρισαϊκή πρακτική: κατάχρηση τῆς πίστεως καί ἐκμετάλλευση τῆς ἀνθρώπινης ψυχῆς ἐν ὀνόματι τοῦ Θεοῦ. Μετά τήν ἔλευση τοῦ Χριστοῦ ὅμως διαμορφώθηκε μιά νέα κατάσταση: χριστιανικό ἦθος δέν εἶναι αὐτό τῶν κανόνων καί τῶν ἀρχῶν ἀλλά αὐτό τῆς ἐλευθερίας καί τῆς προσωπικῆς κοινωνίας, πού προέρχεται ἀπό κενωτική ἀγάπη. Γιά τή Δυτική Θεολογία κάποιος μπορεῖ νά γνωρίσει τό Θεό, μόνο ὅταν τηρεῖ τίς ἐντολές Του. Γιά τήν Ὀρθόδοξη Θεολογία, ὅμως, γνωρίζεις τό Θεό, ὅταν ἀγαπᾶς, πού σημαίνει ὅτι μετέχεις στήν ἀγάπη Του καί τή βιώνεις ἐν κοινωνίᾳ μέ τόν πλησίον». 

«Νομίζω πώς ὁ μεγαλύτερος πόνος τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ὅτι κυριαρχεῖ κάποιες φορές ὁ ἐγωισμός ἐπί τῆς ἀγάπης καί ὁ τύπος ἐπί τῆς οὐσίας. Τότε κάποιοι ἀδελφοί μας, ἐπειδή δέν ἀγαποῦν κανένα, πιστεύουν ὅτι ἀγαποῦν τό Θεό. Ἔχοντας αὐτή τήν πεποίθηση, κρίνουν τούς πάντες μέ ἀπολυτότητα καί αὐστηρότητα, τούς πάντες ἐκτός ἀπό τόν ἑαυτό τους. Κι ἄν δέν καταφέρουν νά καταδικάσουν ἤ νά ἐξουθενώσουν κάποιον, τότε μιλοῦν γιά «θεία δίκη», ἡ ὁποία θά τιμωρήσει, κατά τή γνώμη τους, τούς «ἀσεβεῖς». Ἀλλά αὐτή ἡ «θεία δίκη» δέν εἶναι τίποτα ἄλλο παρά ἡ φιλοδοξία τοῦ μυαλοῦ τους, τί δηλαδή θά ἔπρατταν ἐκεῖνοι, ἄν ἦταν θεοί. Ἔχουμε τήν τάση νά ὑποκαθιστοῦμε τό Θεό κι αὐτό εἶναι πραγματική κόλαση». 

«Ξεχνοῦμε ὅτι ὁ Θεός ἐκφράζεται μέσα ἀπό ὅλα τά πράγματα: ἀπό τή φύση, τή δημιουργία, τά ὄντα. Ὁ διάβολος, ὅμως, ἐκφράζεται μόνο διά τοῦ ἀνθρώπου. Γι᾽ αὐτό ἀγωνίζεται νά φέρει τήν κόλαση μέσα στήν κάθε ψυχή καί δέν χορταίνει μέ ὅσες ψυχές κι ἄν κερδίσει. Ἡ Ἐκκλησία πάλι ἔχει ἕνα ἄλλο σκοπό. Δέν θέλει ἁπλῶς νά ὁδηγήσει τόν ἄνθρωπο στόν παράδεισο, ἀλλά θέλει νά φέρει τόν παράδεισο στήν ψυχή του καί νά γίνει ἡ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἕνα μέ τόν ἄνθρωπο, ἕνα μέ τήν ὕπαρξή του καί τό εἶναι του». 

«Ἔχουμε ἄραγε ποτέ σκεφτεῖ τί εἶναι ὁ Χριστός γιά μᾶςἤ ἐγκαταλείψαμε τόν Χριστό,πού ἦταν ὄνειρο παιδικῆς καί ἐφηβικῆς ἡλικίας, μόλις λάβαμε τήν χειροτονία μας καί κατά τά ἀνθρώπινα «τακτοποιηθήκαμε»; Καί μετά τί ἔγινε; Ποῦ εἶναι ὁ Χριστός; Ποῦ εἶναι ἡ πίστη μας; Ποιό εἶναι τό φρόνημά μας; Μιλοῦμε γιά ἁγιότητα στούς ἀνθρώπους, ἀλλά ἐσωτερικά δέν μᾶς συγκινεῖ ἡ ἁγιότητα καί ἡ θέωση· ἐξωτερικά μάλιστα ὑπάρχει ἀγεφύρωτο χάσμα μεταξύ τῆς ἁγιότητος καί τῆς βιοτῆς μας. Δέν εἴμαστε κἄν σωστοί χριστιανοί. Ναί, κι ἐμεῖς οἱ κληρικοί ἄς ξεκινήσουμε ἀπ᾽ αὐτό:νά γίνουμε τοὐλάχιστον καλοί χριστιανοί!». 

«Ὁ Ἐπίσκοπος ἔχει χίλιες μέριμνες. Πολλές τίς ξέρουμε, τίς περισσότερες, ὅμως, ὄχι. Οἱ πικρίες πού ἀναγκάζεται νά δοκιμάσει καθημερινά εἶναι πολλές. Τό τραγικό εἶναι ὅτι ἀρκετές ἀπ᾽ αὐτές προερχονται ἀπό τούς ἄμεσους συνεργάτες του, ἀπό αὐτούς πού χειροτόνησε καί εὐεργέτησε. Ἡ πιό συνηθισμένη ἀντίδραση τοῦ Ἐπισκόπου σέ τέτοιες περιπτώσεις εἶναι ἡ σιωπή. Ἀλλά αὐτή ἡ πικρή σιωπή μεγαλώνει ὅλο καί περισσότερο τό χάσμα τῆς ἀπομόνωσης καί τῆς μοναξιᾶς». 

«Ὁ κάθε ἄνθρωπος ἀποτελεῖ κομμάτι τῆς δικῆς μας ζωῆς.Ὅσο περισσότερο ζεῖ ὁ Χριστός μέσα μας,τόσο θά μεγαλώνει στήν καρδιά μας ἡ σταυρωμένη Του ἀγάπηγιά τόν ὅλο Ἀδάμ καί τόσο περισσότερο θά ζοῦμε τή θλίψηκαί τό ἁμάρτημα τοῦ ἄλλου σάν νά ἦταν δικά μας,δίχως νά ταραζόμαστε καί νά θέλουμε νά τόν ἐξουθενώσουμε».

ΦΑΝΑΡΙ: ΠΑΘΗ ΚΑΙ ΘΥΣΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΓΕΝΟΣ

«Ο Πατριάρχης Γρηγόριος Ε΄ συρόμενος στην αγχόνη» - Λεπτομέρεια από τον πίνακα του Νικηφόρου Λύτρα

Γράφει ο Θεολόγος-Εκκλησιαστικός Ιστορικός-Νομικός Ιωάννης Ελ. Σιδηράς 

ΜΑΡΤΥΡΙΚΑ ΠΑΘΗ ΚΑΙ ΘΥΣΙΕΣ ΦΑΝΑΡΙΟΥ 

• Ευαγγελισμός της Θεοτόκου και Ευαγγελισμός του μαρτυρικού Γένους μας 

• Το Οικουμενικό Πατριαρχείο υπήρξε η μόνη κιβωτός σωτηρίας του Γένους μας

ΙΩΑΝΝΗΣ ΣΙΔΗΡΑΣ - ΜΑΡΤΥΡΙΚΑ ΠΑΘΗ ΚΑΙ ΘΥΣΙΕΣ ΤΟΥ ΦΑΝΑΡΙΟΥ by Panagiotis Andriopoulos on Scribd

ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟ ΦΑΝΑΡΙ - 28 Μαρτίου 2017 (ΦΩΤΟ)

Ο Κωνσταντίνος Μπακογιάννης στον Οικουμενικό Πατριάρχη

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 

Ἐκκλησιαστικαί εἰδήσεις 

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἐδέχθη εἰς ἀκρόασιν: 

- Τόν Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτην κ. Χρύσανθον Δημητριάδην, ἐκ τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Δέρκων, τόν Αἰδεσιμ. Πρεσβύτερον κ. Σωφρόνιον Συκάκην, Ἐφημέριον τῆς Ἱ. Μονῆς Ζωοδόχου Πηγῆς Βαλουκλῆ, καί τόν Αἰδεσιμ. Πρεσβύτερον κ. Εὐάγγελον Γρηγοριάδην, Ἱερατικῶς Προϊστάμενον Μεσαχώρου, ὑποβαλόντας σέβη καί ἐξαιτησαμένους τήν ἁγίαν Πατριαρχικήν εὐχήν καί εὐλογίαν, ἐπί τοῖς διαγενομένοις ὀνομαστηρίοις αὐτῶν. 

- Τόν Ἐντιμολ. κ. Δημήτριον Ἀποστολόπουλον, Ἄρχοντα Μ. Χαρτοφύλακα τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Μ. Ἐκκλησίας, Ἱστορικόν, Διευθυντήν Ἐρευνῶν τοῦ Ε.Ι.Ε., μετά τῆς συζύγου αὐτοῦ Ἐλλογ. κ. Ἀνδρομάχης, ἐξ Ἀθηνῶν. 

- Τόν Ἐντιμολ. κ. Δημήτριον Ἀθανάσωφ, Ἄρχοντα Πρωτέκδικον, ἐντεῦθεν. 

- Τόν Ἐντιμολ. κ. Ἰωάννην Δεμιρτζόγλου, Ἄρχοντα Μ. Ρεφερενδάριον, Λυκειάρχην τοῦ Ζωγραφείου Λυκείου, καί τόν Ἐλλογ. κ. Εὐστράτιον Γεωργιάδην, Καθηγητήν Φυσικῆς, μετά τῆς συζύγου αὐτοῦ Εὐγεν. κ. Σμαραγδῆς. 

- Τόν Ἐξοχ. κ. Κωνσταντῖνον Μπακογιάννην, Περιφερειάρχην Στερεᾶς Ἑλλάδος, μετά τοῦ Ἐντιμ. κ. Ἰωάννου Ταγκαλέγκα, Ἀντιπεριφερειάρχου, καί τῆς Εὐγεν. κ. Εὐαγγελίας Σοφρώνη, εἰδικῆς Συμβούλου. 

Ο Δήμαρχος Αρτάκης με συνεργάτες του και ο κ. Ιωάννης Ρίζος στον Πατριάρχη.
Σκοπός της επισκέψεως η προετοιμασία για την Πατριαρχική Λειτουργία και φέτος στην Κύζικο. 

- Τόν Ἐντιμ. κ. Hüseyin Sarı, Δήμαρχον Erdek (Ἀρτάκης), μετά τοῦ Ἐντιμ κ. Oktay Irmak καί τῆς Εὐγεν. κ. Arzu Kutucu, συνεργατῶν αὐτοῦ, καί τοῦ Ἐλλογ. κ. Ἰωάννου Ρίζου, Μαθηματικοῦ-Συγγραφέως, ἐκ Χαλκίδος. 

- Τούς Ἐλλογ. κ. Νικόλαον Τσαφταρίδην Καθηγητήν Πανεπιστημίου, Σύμβουλον ἐν τῷ Ὑπουργείῳ Παιδείας, Ἐρεύνης καί Θρησκευμάτων τῆς Ἑλλάδος, καί κ. Παῦλον Χαραμῆν, Ἀντιπρόεδρον τοῦ Ἰνστιτούτου Ἐκπαιδευτικῆς Πολιτικῆς. 

- Τόν Ἐντιμ. κ. Ἐμμανουήλ Νεραντζούλην, μετά τῆς Εὐγεν. συζύγου αὐτοῦ κ. Γεωργίας, ἐξ Ἀμερικῆς. 

- Τούς Ἐντιμ. κ. Κωνσταντῖνον Δαντίλην καί κ. Λυκοῦργον Μαρκούδην, συνεργάτας τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Πειραιῶς, κομίσαντας Αὐτῷ ἀναμνηστικόν δῶρον ἐπί τῇ 25ετηρίδι τῆς Πατριαρχίας Του ἐκ μέρους τοῦ Ποιμενάρχου των. 

- Τήν Εὐγεν. κ. Πελαγίαν Πισιριτζῆ, Πρόεδρον τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἐπιτροπῆς Τενέδου, μετά τοῦ αὐταδέλφου αὐτῆς Ἐντιμ. κ. Γεωργίου Λεονταρίδου, Πυροσβέστου, ἐκ Λαρίσης. 

- Τόν Ἐντιμ. κ. Ἀνδρέαν Ρομπόπουλον, Δημοσιογράφον - Ἐκδότην τῆς Ὁμογενειακῆς ἐφημερίδος «Ἠχώ». Τήν Εὐγεν. κ. Χριστίναν Λαζαρίδου, ἐκ Σμύρνης.

ΤΑ ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΤΟΥ ΑΝΑΣΤΗΛΩΘΕΝΤΟΣ Ι. ΚΟΥΒΟΥΚΛΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΟΥ ΤΑΦΟΥ

ὑπὸ Γέροντος Χαλκηδόνος Ἀθανασίου 

"ἴδε ὁ τόπος ὅπου ἔθηκαν αὐτόν." 

(Μάρκ. 16, 6)

Ἦτο εὐλογία Θεοῦ νὰ συνοδεύσω τὴν Α.Θ.Π. τὸν Πατριάρχην μας Βαρθολομαῖον εἰς τὰ ἐγκαίνια τοῦ Ἱεροῦ Κουβουκλίου καὶ τὸν εὐχαριστῶ θερμῶς δι' αὐτό. Τοῦ ἔργου δηλονότι τῆς συντηρήσεως, ἀναστηλώσεως καὶ ἀποκαταστάσεως τοῦ ἱερωτέρου τούτου Μνημείου σύμπαντος τοῦ Χριστιανισμοῦ. 

Ἡ ἰδέα καὶ ὑλοποίησις τοῦ σπουδαίου τούτου καὶ ἀπαραιτήτου ἐγχειρήματος, λόγῳ τῶν ὑπαρχουσῶν φθορῶν, ὀφείλεται εἰς τὴν δεξιὰν πρωτοβουλίαν τοῦ Πατριάρχου Ἱεροσολύμων Θεοφίλου Γ΄, ὁ ὁποῖος ἐκάλεσε ἐπισήμως τὴν Α.Θ.Π., καὶ ἐπέτυχε κατόπιν μεγάλων, ὡς συνήθως,δυσχερειῶν συμφωνίαν μετὰ τῶν Φραγκισκανῶν καὶ τῶν Ἀρμενίων, οὕτως ὥστε νὰ διατηρηθεῖ ἡ ἑλληνικότης τῶν ἐπεμβάσεων κατὰ τὰ ἀπαράγραπτα δικαιώματα καὶ προνόμια τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων εἰς τὸ καθεστὼς τῶν Ἁγίων Τόπων. Τὸ γεγονὸς τοῦτο ἀφ' ἑνὸς ἐδήλου τὴν ἐφικτὴν συνεργασίαν τῶν τριῶν Χριστιανικῶν Κοινοτήτων, ἀφ΄ ἑτέρου δὲ τὴν διακριτικὴν συμβολὴν τοῦ Κράτους τοῦ Ἰσραὴλ εἰς τὸν τομέα τῆς εἰρήνης καὶ συναλληλίας μεταξὺ τῶν ἀνθρώπων, ἀνεξαρτήτως φυλῆς καὶ θρησκεύματος. 

Αἱ γενόμεναι ἐργασίαι διήρκεσαν οὐχὶ ἐπὶ μακρόν, ἀλλὰ ἐπὶ ὀκτὼ περίπου μήνας (Μάρτιος 2015) κατόπιν συστηματικῆς προετοιμασίας ὑπὸ τοῦ Ἐθνικοῦ Μετσοβίου Πολυτεχνείου, ὑπὸ τὴν ἡγεσίαν τῆς καθηγ. Ἀ. Μοροπούλου καὶ τῶν καθηγητῶν εἰδικῶν γνωστικῶν ἀντικειμένων Ε. Κορρέ, Α. Γεωργοπούλου, Σ. Συράκου, Χ. Μουζάκη καὶ κλιμακίου ἐκ 50 συνεργατῶν, εἰς διάφορα στάδια. Ἡ τελευταία συντήρησις τοῦ Μνημείου ἐγένετο μετὰ τὴν τῆς τῶν Σταυροφόρων (1099-1187), ὑπὸ τοῦ κάλφα Μονομάχου, οὕτινος ἀπεκαλύφθη καὶ ἡ ἐπιγραφή. 

Τὸ ὅλον ἔργον ἐκόστισε περὶ τὰ 3,5 ἑκατομμύρια δολαρίων, τὰ ὁποῖα ἐξησφαλίσθησαν ὑπὸ δωρητῶν πρωτίστως δὲ τῆς Ἰωάννας Μαρίας (Mica) Ertegün, ρουμανικῆς καταγωγῆς χαριέσσης "φυσικῆς ἀριστοκρατίσσης" καὶ προστάτιδος τῶν ἀνθρωπιστικῶν σπουδῶν καὶ ἱδρυμάτων, συζύγου τοῦ Ahmet Ertegün (+2006), διαπρεποῦς ἐπιχειρηματίου ἐν Η.Π.Α. εἰς τὸν τομέα κυρίως τῆς μουσικῆς, ἡ ὁποία προσέφερεν τὸ ποσὸν τῶν 1.153.900 δολαρίων, τῆς Ἐντίμου Ἑλληνικῆς Κυβερνήσεως, τῆς Α.Θ.Π. καὶ τῶν περίπου τεσσαράκοντα ἑτέρων δωρητῶν (Μητροπολιτῶν, Ἱ. Μονῶν, κληρικῶν, λαϊκῶν, Τραπεζῶν, Ἐταιρειῶν κλπ.). 

Ἡ τελετὴ τῶν Ἐγκαινίων ἐγένετο τὴν πρωΐαν τῆς Τετάρτης (22.3) καθ' ἣν ἑόρταζε καὶ ὁ Μακαριώτατος, ἐπὶ τῇ βάσει τοῦ καταρτισθέντος προγράμματος, παρόντος καὶ τοῦ Ἐξοχ. Πρωθυπουργοῦ τῆς Ἑλλάδος κ. Ἀ. Τσίπρα. Διεξήχθη δὲ πρὸ τοῦ Ἱ. Κουβουκλίου, ἐν μέσῳ τῶν θρησκευτικῶν και κρατικῶν Ἀρχῶν καὶ μεγάλου πλήθους. Κατ' αὐτὴν ὡμίλησεν ὁ Πατριάρχης Θεόφιλος, ὁ Φύλαξ τῶν Ἁγίων Τόπων, ὁ Ἀρμένιος Πατριάρχης, ὁ Νούντσιος καὶ ἡ Α.Θ.Π. Μεταξὺ δὲ τῶν ὁμιλιῶν παρεμβάλλοντο ὕμνοι χορωδιῶν τῶν Ὀρθοδόξων, τῶν Φραγκισκανῶν καὶ τῶν Ἀρμενίων. Ἐπηκολούθησεν εἰς τὴν Αἴθουσαν τοῦ Θρόνου ἐνημέρωσις (briefing) τῆς Ἀ. Μοροπούλου μετὰ διαφανειῶν ἐπὶ τῆς γενομένης κατόπιν πολλῶν μελετῶν πολυσχιδοῦς ἐργασίας, τῆς ὁποίας τὸ κείμενον καταγραφῶν ἀνέρχεται περὶ τὰς 1.000 σελίδας. Εἶτα ὡμίλησεν ὁ Ἐξοχ. Πρωθυπουργὸς τῆς Ἑλλάδος κ. Ἀ. Τσίπρας λίαν εὐστόχως καὶ ἐπηκολούθησεν δεξίωσις. 

Τὴν ἑπομένην ἡ Α.Θ.Π. μετὰ τῆς Συνοδείας αὐτῆς, μετέβη διὰ νὰ προσκυνήσει εἰς τὸν Πανάγιον Τάφον. Ἦτο δὲ συγκλονιστικὸν νὰ βλέπει τις τὸν Οἰκουμενικὸν Πατριάρχην γονυπετῆ ἐπὶ τοῦ Τάφου τοῦ Χριστοῦ νὰ προσεύχεται ἐπὶ ἡμίσιαν ὥραν ὑπὲρ τοῦ σύμπαντος κόσμου, μετὰ δὲ εἰς τὸν Λίθον, ὅπου ἐναπετέθη τὸ σῶμα τοῦ Κυρίου μετὰ τὴν Σταύρωσιν καὶ τέλος εἰς τὸν Κρανίου Τόπον τὸν Φρικτὸν Γολγοθᾶ. Ἐκεῖ ὁ Παναγιώτατος εἰσῆλθεν εἰς τὴν στενοτάτην κρύπτην διὰ νὰ προσκυνήσει. Εἶτα δὲ μετὰ τῆς Συνοδείας του ἐπεσκέφθη, παρελθόντων ἔνδεκα ἐτῶν, τὸν πρ. Πατριάρχην Εἰρηναῖον, γενόμενος δεκτὸς μετὰ μεγάλης χαρᾶς καὶ συγκινήσεως εἰς τὸ κατάλυμα τοῦ "ἐγκλείστου αὐτοῦ μάρτυρος τῆς ὀρθοδόξου πίστεως". Τὸ ἑσπέρας δὲ παρετέθη εἰς τὸ Ξενοδοχεῖον τῶν Ρ/Καθολικῶν ὑπὸ τοῦ Πατριάρχου Ἱεροσολύμων, ἐπίσημον δεῖπνον. 

Ἡ γενομένη ἐργασία ἐπὶ τοῦ Ἱ. Κουβουκλίου, ἀπεκάλυψεν τοιχογραφίας (fresco) εἰς τὴν ὀροφὴν του, ἠμαυρωμένας, ὡς συνήθως, ἐκ τῶν κηρῶν καὶ τοῦ θυμιάματος, ἠνοίχθη καὶ πάλιν! -Κύριε ἐλέησον- ἡ πλάξ τοῦ Τάφου τοῦ Σωτῆρος, ὅτε εὑρέθη ἑτέρα τῶν Σταυροφόρων, ἐνῶ κάτωθεν αὐτῆς ὑπῆρχον μπάζα! Κάτωθεν τέλος αὐτῶν ὑπῆρχε ὁ βράχος κατερχόμενος ἐκ δεξιῶν, ὅπου ἐναπετέθη τὸ σῶμα τοῦ Κυρίου. Τότε δέ, κατὰ τὴν μαρτυρίαν τῶν ἐπιστημόνων, "ἐσταμάτησεν ἡ περαιτέρω λειτουργία τῶν εἰδικῶν των μηχανημάτων". Στιγμαὶ ἱστορικαί, συνταρακτικαί, ἀνεπανάληπτοι. Ἐπίσης εὑρέθησαν σημαντικαὶ ἐπιγραφαί καθαρισθεῖσαι καὶ ἀποκατασταθεῖσαι1. Ἀντικατεστάθησαν σεσαθρωμένα τμήματα τοίχων, κιόνων, ὀρθομαρμαρώσεων, opus sectile, συνετηρήθησαν τοιχογραφίαι καὶ ἀνάγλυφοι παραστάσεις μαρμαρίνων πλακῶν κ.ἄ. 

Βεβαίως ἀπομένουν εἰσέτι πολλὰ καὶ σοβαρότατα προβλήματα περὶ τὰ θεμέλια τοῦ Ἱ. Κουβουκλίου, πρωτίστως δὲ ἡ στεγανοποίησις αὐτῶν ἀπὸ τῆς ὑγρασίας καὶ τῶν ὑδάτων διὰ τῆς κατασκευῆς drenaj, πρᾶγμα διὰ τὸ ὁποῖον ἡ ἁρμοδία ἐπὶ τῶν ἀρχαιοτήτων ὑπηρεσία τοῦ Κράτους ἀσφαλῶς δὲν θὰ παράσχει εὐκόλως τὰ ἀπαιτουμένας πρὸς τοῦτο ἀδείας, λόγῳ καὶ τῶν προγενεστέρων πλημμελῶν ἀνασκαφῶν, τὰ ὁποῖα ὅμως ἀποτελοῦν μέγαν κίνδυνον διὰ τὴν στατικὴν τοῦ Ἱ. Κουβουκλίου. Διὰ τοῦτο ἄλλωστε φαίνεται, ὅτι ἡ ἀναστήλωσις ἤρχισεν ἐκ τῶν ἄνω καὶ οὐχὶ ἐκ τῶν κάτω, πρᾶγμα ἀρκούντως προβληματικόν. 

Ἡ τελετὴ τῶν ἐγκαινίων, ὡς ἦτο φυσικόν, ἐκαλύφθη πάραυτα ὑπὸ τῶν ΜΜΕ. 

Πάντως ὀφείλονται συγχαρητήρια εἰς τὸν Μακαριώτατον καὶ τὴν Ἁγιοταφικὴν Ἀδελφότητα, διὰ τὸ μέγα τοῦτο ἐγχείρημα, τὸ ὁποῖον συνιστᾶ ἱστορικὴν τομὴν εἰς τὴν πολύπλαγκτον ἱστορίαν τοῦ Παναγίου, Θεοδέγμωνος καὶ Ζωοποιοῦ Τάφου καὶ γενικότερον τοῦ Χριστιανισμοῦ. 

______________________________________________ 

1- National Technical University of Athens, Presentation of the Completion of the Rehabilitation of the Holy Aedicule, Ἱεροσόλυμα, 22 Μαρτίου 2017. D. K. Eisenbud, Thousands visit restored site of Jesus's tomb in Old City church, The Jerusalem Post ἀρ. 25735, 23.3.(2017) 4.

ΤΑ 30ΧΡΟΝΑ ΑΡΧΙΕΡΑΤΕΙΑΣ ΤΟΥ ΠΡΟΚΑΘΗΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΣΘΟΝΙΑΣ κ. ΣΤΕΦΑΝΟΥ (ΦΩΤΟ)

30 χρόνια Αρχιερατείας Προκαθημένου Εσθονικής Εκκλησίας κ. Στεφάνου 

Με εκκλησιαστική σεμνότητα ο Σεβ. Μητροπολίτης Ταλλίνης και πάσης Εσθονίας εόρτασε την Κυριακή 26 Μαρτίου 2017, την επέτειο της αρχιερατικής του χειροτονίας στον Ιερό Καθεδρικό Ναό των Αγίων Συμεών και Άννας στην Ταλλίνη. Μαζί με τον Σεβασμιώτατο συλλειτούργησε και ο Θεοφιλ. Επίσκοπος Χριστουπόλεως κ. Μακάριος, ο πρωτοσυγκελλεύων πρωτοπρεσβύτερος Ματθίας Πάλλη και κληρικοί της Αρχιεπισκοπής Ταλλίνης. Ο Σεβασμιώτατος στο τέλος της Θείας Λειτουργίας έδωσε το οφφίκιο του Οικονόμου σε τέσσερις κληρικούς παροτρύνοντάς τους να συνεχίσουν να εργάζονται στον αμπελώνα του Χριστού σαν πιστοί στρατιώτες, έτοιμοι για τη μάχη υπέρ των συμφερόντων της Εκκλησίας και του ποιμνίου. 

Τον εορτάζοντα Μητροπολίτη προσφώνησε εκ μέρους των Ιεραρχών της Εσθονίας, των κληρικών και του ποιμνίου ο Θεοφιλ. Επίσκοπος Χριστουπόλεως κ. Μακάριος, o οποίος υπογράμμισε,με θερμούς και ευγνώμονες λόγους, την προσφορά του τιμώμενου Ιεράρχη στην Εσθονία αλλά και στην Ορθοδοξία γενικότερα. Συγκεκριμένα ο Θεοφιλέστατος σημείωσε: «Δοξάζουμε το Θεό και μνημονεύουμε με ευγνωμοσύνη τον μακαριστό Πατριάρχη Δημήτριο και τον μακαριστό Γέροντά σας Μητροπολίτη Γαλλίας Μελέτιο, οι οποίοι σας εξέλεξαν επίσκοπο Ναζιανζού πριν 30 ολόκληρα χρόνια, το 1987. Εκφράζουμε και την ευγνωμοσύνη μας και στον Πατριάρχη Βαρθολομαίο που σας ανέθεσε την ποιμαντική διακυβέρνηση της Αυτονόμου Εκκλησίας της Εσθονίας και για το λόγο αυτό σας έχουμε κοντά μας. Οι καρποί της πορείας σας και της προσφοράς σας είναι ανυπολόγιστοι. Αν θέλουμε να δώσουμε μία εικόνα για την 30χρονη πορεία σας τότε θα χρησιμοποιούσαμε αυτή του Εσθονού γεωργού. Σαν τον γεωργό που με πολλή υπομονή και αγάπη σκαλίζει και οργώνει το χωράφι του όλη μέρα και με καρτερία περιμένει τον καρπό, έτσι κι εσείς σαν φιλόμοχθος γεωργός εργάζεστε στο γεώργιο της Εκκλησίας για 30 ολόκληρα χρόνια εκ των οποίων τα 18 στην ευλογημένη εσθονική γη. Σας ευχαριστούμε για όσα φανερά και αφανή έχετε προσφέρει στην Εκκλησία και ευχόμαστε να συνεχίσετε την ενεργό και δυναμική σας παρουσία για πολλά πολλά χρόνια ακόμη προς δόξαν Θεού και Εκκλησίας». 

Το λόγο στη συνέχεια έλαβε ο πρωτοσυγκελλεύων π. Ματθίας ο οποίος ευχαρίστησε τον τιμώμενο Πρωθιεράρχη υπογραμμίζοντας κυρίως την μέριμνά του για την ίδρυση και συγκρότηση της ενορίας του Αγίου Συμεών αλλά και για την εκ βάθρων ανακαίνιση του Ναού αυτού. 

Ο Σεβασμιώτατος κ. Στέφανος, εμφανώς συγκινημένος, ευχαρίστησε τον άγιο Χριστουπόλεως για τους αγαπητικούς του λόγους. Αναφέρθηκε κατόπιν με ευγνωμοσύνη στα πρόσωπα του Μητροπολίτου Μελετίου και των Πατριαρχών Δημητρίου και Βαρθολομαίου, ενώ ιδιαιτέρως υπογράμμισε τη σημασία του ποιμνίου για την πορεία του και τη ζωή του. Συγκεκριμένα απευθυνόμενος στο παρευρισκόμενο ποίμνιο τόνισε ότι «σε στιγμές δυσκολίας εσείς με στηρίξατε και σήμερα βρίσκομαι εδώ στην Εσθονία διότι εσείς με επιλέξατε και με ζητήσατε να έρθω εδώ. Σας αγαπώ πολύ και είμαι ανάμεσά σας. Δεν σκέφτομαι ποτέ να φύγω από την ενεργό υπηρεσία διότι αναλογίζομαι τι θα απολογηθώ σε όλους εσάς που με αγαπάτε και με επιλέξατε». 

Ο Σεβασμιώτατος, τέλος, ευχαρίστησε όλους τους παρευρισκομένους τους ιερείς και το ευλαβή λαό. Ακολούθησε μικρή δεξίωση κατά την οποία ο Σεβασμιώτατος δέχθηκε τις ευχές του κλήρου και του λαού.

Εκ της Εκκλησίας της Εσθονίας

ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΒΕΛΓΙΟΥ (22-26 Μαρτίου 2017)

Διορθόδοξο Συλλείτουργο στο Rotterdam της Ολλανδίας 

Δυναμική Ορθόδοξη Μαρτυρία στις Κάτω Χώρες 

Το τρίτο κατά σειρά Διορθόδοξο Συλλείτουργο τελέσθηκε την Κυριακή 26 Μαρτίου 2017 στον Ιερό Καθεδρικό Ναό Αγίου Νικολάου Rotterdam Ολλανδίας της Ιεράς Μητροπόλεως Βελγίου. 

Όπως έχει καθιερωθεί, μετά την Κυριακή της Ορθοδοξίας στις Βρυξέλλες, τελείται Διορθόδοξη Θεία Λειτουργία στο Λουξεμβούργο την Β´ Κυριακή των Νηστειών, και τέλος σήμερα, Δ´ Κυριακή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής οι Ορθόδοξοι της Ολλανδίας συλλειτούργησαν και κοινώνησαν του Κοινού Ποτηρίου δίνοντας στην Χώρα αυτή μία δυναμική ορθόδοξη μαρτυρία. 

Της Θείας Λειτουργίας προεξήρχε ο οικείος Επίσκοπος, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βελγίου και Έξαρχος Κάτω Χωρών και Λουξεμβούργου κ. Αθηναγόρας, παραστατούμενος από τον Αρχιεπίσκοπο Σίμωνα (Πατριαρχείο Μόσχας) και τον Χωρεπίσκοπο Νεαπόλεως κ. Πορφύριο (Εκκλησία Κύπρου) καθώς και από πλήθος κληρικών των Ορθοδόξων Παρουσιών στις Κάτω Χώρες. Τη Θεία Λειτουργία λάμπρυναν με τις κατανυκτικές μελωδίες τους, η ελληνόφωνη χορωδία της ενορίας του Rotterdam, η ολλανδόφωνη χορωδία της ενορίας του Eindhoven, καθώς και αραβόφωνοι ιεροψάλτες, αποδίδοντας ύμνους σε διάφορες γλώσσες. 

Τον θείο λόγο κήρυξε ο Αιδεσ. Πρεσβύτερος Μιχαήλ Bakker, ο οποίος μίλησε για την μεγάλη προσωπικότητα του Αγίου Ιωάννου του Σιναΐτου, συγγραφέως της Κλίμακος, τονίζοντας την αγωνιστικότητα που πρέπει να διακατέχει τον χριστιανό, ώστε να ανεβαίνει τα σκαλοπάτια της πνευματικής ζωής για να φτάσει στο στόχο του, τη σωτηρία. Η πάλη του σύγχρονου ανθρώπου στις δυσκολίες των καιρών, καθιστά την ανάβαση στη νοητή κλίμακα της ζωής και της πορείας του πιστού δυσκολότερη, αλλά η ελπίδα της Αναστάσεως κάνει την ανηφόρα λιγότερο κοπιαστική.

Ανάμεσα στο πολυπληθές εκκλησίασμα διακρίνονταν, ο Εξοχώτατος Πρέσβυς της Ελλάδος στην Ολλανδία κ. Δημήτριος Χρονόπουλος, ο Εξοχώτατος Πρέσβυς της Γεωργίας και ο Πρόξενος της Κύπρου στην Ολλανδία. 

Στο τέλος της Ευχαριστιακής Συνάξεως ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βελγίου κ. Αθηναγόρας εξέφρασε τη χαρά του για τη σύναξη αυτή όλων των Ορθοδόξων, γεγονός σημαντικό για την καλή συνεργασία των δικαιοδοσιών, την μυστηριακή ενότητα των πιστών, του σώματος της Εκκλησίας, λίγο πριν την μεγάλη γιορτή της χριστιανοσύνης, το Άγιο Πάσχα.

ΕΝΑΣ ΧΡΟΝΟΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΚΕΣ ΕΠΙΘΕΣΕΙΣ ΣΤΙΣ ΒΡΥΞΕΛΛΕΣ 

Δέηση τελέσθηκε τη Δευτέρα 22 Μαρτίου 2017 στο Ρωμαιοκαθολικό Παρεκκλήσιο του Αεροδρομίου των Βρυξελλών για τα θύματα της τρομοκρατικής επίθεσης που συνέβη ακριβώς ένα χρόνο πριν, παρουσία του Μητροπολίτου Βελγίου κ. Αθηναγόρου, και εκπροσώπων των άλλων Χριστιανικών Εκκλησιών. Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης στην ομιλία του, εκτός της βαθείας θλίψης του για τα θύματα του τραγικού αυτού συμβάντος, καθώς και τη συμπαράσταση του στις οικογένειες τους, ευχήθηκε για την κατά Θεόν ειρήνη και ομόνοια στο κράτος του Βελγίου, αλλά και σε όλο τον κόσμο. 

Το απόγευμα της ίδιας ημέρας ακολούθησε πορεία ειρήνης με τη συμμετοχή των Αρχηγών των Θρησκειών του Βελγίου, του Υπουργού Δικαιοσύνης και Θρησκευμάτων κ. Koen Geens,καθώς και κληρικών και πιστών των τριών μονοθεϊστικών Θρησκειών, όπου δόθηκε ένα ηχηρό μήνυμα ειρήνης, αρμονικής συνύπαρξης και αλληλεγγύης.

Εκ της Ι. Μητροπόλεως Βελγίου

ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟ ΦΑΝΑΡΙ (26 Μαρτίου 2017)

φωτό: Yani Kayakoparan 

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 

Ἐκκλησιαστικαί εἰδήσεις 

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἐκκλησιάσθη ἀπό τοῦ Ἱ. Βήματος τοῦ Π. Πατριαρχικοῦ Ναοῦ, κατά τήν Θείαν Λειτουργίαν τῆς Κυριακῆς Δ´ τῶν Νηστειῶν, 26ης Μαρτίου, χοροστατοῦντος τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Μύρων κ. Χρυσοστόμου, καθ᾿ ἥν τόν θεῖον λόγον ἐκήρυξεν ὁ Πανοσιολ. Μ. Ἀρχιμανδρίτης κ. Βησσαρίων, Ἀρχειοφύλαξ τῶν Πατριαρχείων.

Τό ἀπόγευμα τῆς ἰδίας, ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἐχοροστάτησεν ἐν τῷ Ἱ. Ναῷ Ἁγίου Φωκᾶ Μεσαχώρου, κατά τόν Κατανυκτικόν Ἑσπερινόν, καθ᾿ ὅν τόν θεῖον λόγον ἐκήρυξεν ὁ Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτης κ. Ἀγαθάγγελος Σῖσκος, Βιβλιοφύλαξ τῶν Πατριαρχείων. 

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἐδέχθη εἰς ἀκρόασιν: 

- Τόν Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτην κ. Ἐφραίμ, Καθηγούμενον τῆς ἐν Ἁγίῳ Ὄρει Ἱ. Μονῆς Βατοπαιδίου, μετά τῶν ἐκ τῶν μελῶν τῆς Ἀδελφότητος αὐτῆς Ὁσιωτ. Ἱερομονάχου κ. Εὐδοκίμου καί Μοναχοῦ κ. Ἀρσενίου. 

- Τόν Ἐντιμ. κ. Χρῆστον Ἀνδρώνην καί τήν Εὐγεν. κ. Μαρίαν Γιαχνάκη, ἐξ Ἀθηνῶν. 

- Τούς Ἐξοχ. κ. Ἀνδρέαν Μιχαηλίδην, Βουλευτήν ΣΥ.ΡΙΖ.Α. Χίου, Ἰατρόν, Γεν. Γραμματέα τῆς Διακοινοβουλευτικῆς Συνελεύσεως Ὀρθοδοξίας, καί Ἐντιμ. κ. Κωνσταντῖνον Μυγδάλην, Σύμβουλον αὐτῆς. 

- Τόν Ἐντιμ. κ. Ἠλίαν Καλτσίδην, Ἱερορράπτην, μετά τῆς συζύγου αὐτοῦ Εὐγεν. κ. Μαρίας Ζιώγα, ἐκ Θεσσαλονίκης.

Ο ΣΜΥΡΝΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΣΤΟ ΓΕΝΕΣΙΟ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΔΙΠΛΟΚΙΟΝΙΟΥ (ΦΩΤΟ)

Τήν Κυριακήν, 26 Μαρτίου 2017, Δ΄ Κυριακή τῶν Νηστειῶν, ἐτελέσθη Ἀρχιερατική Θεία Λειτουργία στόν Ἱ. Ν. Γενεσίου τῆς Θεοτόκου Διπλοκιονίου τῆς Ἁγιωτάτης Ἀρχιεπισκοπῆς Κωνσταντινουπόλεως ἀπό τόν Σεβ. Μητροπολίτη Σμύρνης κ. Βαρθολομαῖο, ὁ ὁποῖος ἀνταπεκρίθη σέ ἀπευθυνθεῖσα πρός αὐτόν πρόσκληση ἐκ μέρους τοῦ νέου Ἱερατικῶς Προϊσταμένου τῆς Κοινότητος ταύτης, Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτου κ. Καισαρίου Χρόνη. Ὁ ἱερουργήσας Ἀρχιερεύς εἶχε τήν εὐκαιρία νά ἐπικοινωνήσει μέ τά μέλη τῆς Κοινότητος καί τούς ἐκκλησιασθέντας στό Ναό τοῦτο πιστούς, μεταξύ τῶν ὁποίων καί ἐκπαιδευτικοί τῆς Κωνσταντινουπόλεως καί ὁ Ἐλλογιμ. κ. Σταῦρος Γιολτζόγλου, Συντονιστής Ἐκπαιδεύσεως. Στήν ὁμιλία του ὁ Σεβ. κ. Βαρθολομαῖος ἀναφέρθηκε στό ἔργο τοῦ τιμωμένου κατά τήν Δ΄ Κυριακή τῶν Νηστειῶν μεγάλου πατρός τῆς Ἐκκλησίας μας Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναίτου "Κλίμαξ" καί προέτρεψε τούς πιστούς νά ἀνέλθουν τήν κλίμακα αὐτή τῶν ἀρετῶν, τῆς ὁποίας κατάληξη εἶναι ἡ συνάντηση μετά τοῦ ἀγαπωμένου Νυμφίου τῆς Ἐκκλησίας Χριστοῦ, ὁ Ὁποῖος ὑπέδειξε τήν ὁδό τῶν ἀρετῶν ὄχι ὡς ἀποστεωμένο καθῆκον ἀλλά ὡς ζωογόνο ἀνάγκη τῶν ἀνθρώπων οἱ ὁποῖοι ἐπιθυμοῦν τήν μετά τοῦ πλησίον ἐν ἀγάπῃ συμπορεία, ἐν μέσῳ βεβαίως τῶν συγχρόνων δυσκολιῶν καί περισπασμῶν, πρός τήν σωτηρίαν τους, ἀλλά καί τήν κατά Θεόν, πρωτίστως, ἀλλά καί τήν, συμφώνως πρός τήν διδασκαλίαν Του, κατ' ἄνθρωπον προκοπήν τους. 

Μετά τό πέρας τῆς Θείας Λειτουργίας ἐπηκολούθησε δεξίωση στήν Κοινοτική Αἴθουσα, κατά τήν ὁποίαν ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Σμύρνης ηὐχήθη στούς παρισταμένους καλόν τό ὑπόλοιπον τῆς Μ. Τεσσαρακοστῆς καί καλόν Πάσχα.