"Η ΚΤΙΣΗ ΩΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑ" ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΕΡΓΑΜΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ "ΠΟΡΦΥΡΑ"

Οι Εκδόσεις Πορφύρα έπειτα από αρκετό καιρό που είχε εξαντληθεί, επανακυκλοφορούν σε γ' έκδοση το κορυφαίο πόνημα του Σεβ. Μητροπολίτου Γέροντος Περγάμου Ιωάννη Ζηζιούλα "Η Κτίση ως Ευχαριστία". 

Σ' αυτό το έργο του, ο Σεβασμιώτατος θέτει τις βάσεις της ορθόδοξης προβληματικής γύρω από την προστασία του περιβάλλοντος και τη θέση του ανθρώπου ως Προσώπου μέσα στην κτίση. Σε μια κτίση που οι παροικούντες εν αυτή καταλήγουν να την λατρεύουν και να ξεχνούν τον Κτίστη, ο Μητροπολίτης Περγάμου θέτει τις βάσεις για μια "πράσινη θεολογία" που τόσο επίκαιρη στην εποχή μας φαντάζει. 

Την Κυριακή 12/5, στις 6 το απόγευμα, στην Αίθουσα "Μοσκώφ" και στα πλαίσια των εκδηλώσεων των Εκδόσεων Πορφύρα στην 16η Διεθνή Έκθεση Βιβλίου Θεσσαλονίκης, για το σπουδαίο αυτό έργο του Σεβασμιωτάτου θα συνομιλήσουν η κ. Αικατερίνη Τσαλαμπούνη, Δρ. Θεολογίας, Αναπλ. καθηγήτρια της Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ, ο κ. Παντελής Καλαϊτζίδης, Δρ. Θεολογίας, Διευθυντής της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών Βόλου. Συντονίζει ο κ. Νικόλαος Ασπρούλης Δρ. Θεολογίας, αναπλ. Διευθυντής Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών Βόλου.

"...Τό πρόβλημα τῆς προστασίας τοῦ φυσικοῦ περιβάλλοντος τοῦ ἀνθρώπου δέν εἶναι πλέον πολυτέλεια γιά τή θεολογία. Ἡ ραγδαία ἐπιδείνωση τῆς σχέσεως τοῦ ἀνθρώπου μέ τό φυσικό του περιβάλλον παίρνει πλέον ἐφιαλτικές διαστάσεις. Ὅσοι τυχόν ἀφήνουν τό ζήτημα αὐτό στήν ἐπέμβαση τοῦ Θεοῦ καί μόνον, παραβλέπουν καί ὑποτιμοῦν τή σημασία τῆς ἀνθρώπινης ἐλευθερίας καί εὐθύνης. Ὁ Θεός θά ἀπαιτήσει λόγο ἀπό τούς ἀνθρώπους γιά τήν τύχη τοῦ ὑλικοῦ κόσμου, τόν ὁποῖο τούς ἔχει παραδώσει «ἐργάζεσθαι καί φυλάσσειν» (Γεν. 2, 15). 

Τό βιβλίο αὐτό, χωρίς νά ἀφίσταται καθόλου τῶν ἀξιώσεων σοβαρῆς θεολογικῆς μελέτης, ἀποβλέπει σέ ἕνα εὐρύτερο κοινό, τό ὁποῖο στοχάζεται θεολογικά καί φιλοσοφικά, καί περιμένει ἀπό τήν ὀρθόδοξη θεολογία ἕναν πειστικό λόγο, πού θά συντελέσει στή διαμόρφωση τοῦ ἤθους καί τῆς νοοτροπίας ἐκείνης πού θά ἀποτελοῦσε τήν ἐναλλακτική λύση τόσο ἔναντι τοῦ τεχνολογικοῦ πολιτισμοῦ, τῶν σύγχρονων δυτικῶν κοινωνιῶν μας, πού καταστρέφει ἀλόγιστα τό φυσικό μας περιβάλλον, ὅσο καί ἑνός παγανισμοῦ πού ἐπιδιώκει πλέον φανερά νά δώσει αὐτός τή λύση στά ἀδιέξοδα τῆς οἰκολογικῆς μας κρίσεως."

Ο ΑΥΣΤΡΑΛΙΑΣ ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ ΚΑΙ Η «ΣΙΩΠΩΣΑ» ΣΧΟΛΗ

Επετειακή έκδοση,
ST ANDREW᾽S THEOLOGICAL COLLEGE,
The first two decades, Sydney 2007  

 «Σὺ δὲ μένε ἐν οἷς ἔμαθες καὶ ἐπιστώθης, 

εἰδὼς παρὰ τίνος ἔμαθες…» 

(Β΄ Τιμ., γ΄, 14-15) 

Γεώργιος Θ. Καφετζής 

Συντονιστής Διευθυντής του Ακτινολογικού Εργαστηρίου ΕΣΥ 
στο Γενικό Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο Αλεξανδρούπολης

Τον μακαριστό Αρχιεπίσκοπο Αυστραλίας Στυλιανό γνώρισα τελειόφοιτος του Γυμνασίου ως Ηγούμενο της Πατριαρχικής Μονής Βλατάδων, αμέσως μετά την χειροτονία του σε Μητροπολίτη Μιλητουπόλεως. Έκτοτε η γνωριμία αυτή εξελίχθηκε σε μια ιδιαίτερα εγκάρδια σχέση, που διατηρήθηκε αδιατάρακτη επί σχεδόν μισό αιώνα. Σχέση που διακρινόταν από πατρική στοργή και αγάπη από τον Δεσπότη, σε συνδυασμό με ανύστακτο ενδιαφέρον για την εν γένει πορεία της ζωής μου. Από τότε, μαζί με τα πολλά πνευματικά δώρα που απεκόμισα, μου δόθηκε η δυνατότητα να γνωρίσω και από κοντά το πολύπλευρο και πολυδιάστατο έργο που επιτεύχθηκε όλα αυτά τα χρόνια, καθιστώντας τον μακαριστό Στυλιανό αναμορφωτή και ανακαινιστή της Αρχιεπισκοπής Αυστραλίας.
Θέλησα, λοιπόν, σαν ελάχιστο αντίδωρο, να επιμαρτυρήσω μετά από όσα γράφηκαν ή ειπώθηκαν με αφορμή την εκδημία του μακαριστού Ιεράρχη, γράφοντας κατά χρέος τα ακόλουθα. Όμως δεν θα αναφερθώ σε βιογραφικά στοιχεία ή σε σημαντικές στιγμές της μακράς ποιμαντορίας του. Και αυτό γιατί ο ίδιος τόνιζε στον ενθρονιστήριο λόγο του: «μὴ δώσητε πρωταρχικὴν σημασίαν εἰς τὸ βιογραφικόν του σημείωμα (του νέου Ποιμενάρχου σας)... Τὸ βάθος ἄλλωστε καὶ τὸ μυστήριον τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου, οὕτως ἤ ἄλλως, δὲν ἐξαντλεῖται εἰς τὰ στοιχεῖα τῆς ἀστυνομικῆς του ταυτότητος, οὔτε εἰς τὰ συμβατικῶς σταθμιζόμενα δεδομένα τοῦ βίου του».1
Νομίζω πως περισσότερο αξίζει να γνωρίσει ο αναγνώστης μια σημαντική περίοδο της ζωής του, η οποία άφησε πάλλοντα, μέχρι το τέλος, ίχνη στην προσωπικότητά του. Θα αναφερθώ, λοιπόν, στην περίοδο της μαθητείας του στη περιώνυμη Θεολογική Σχολή της Χάλκης είτε αντλώντας από το άρθρο του «τὸ ἦθος τῆς Χάλκης»2, είτε ανατρέχοντας στα όσα άκουσα από τον μακαριστό ιεράρχη για την Σχολή.
Γράφει ο δια βίου ευγνώμων ιεράρχης για την τροφό του Σχολή: «Ἡ Σχολὴ τῆς Χάλκης ἱδρύθηκε μέσα ἀπὸ τὰ «Ἅγια τῶν Ἁγίων» τῆς Ἐκκλησίας, δηλαδὴ ἀπὸ τὴ Σύνοδο τοῦ Πανσέπτου καὶ μαρτυρικοῦ Θρόνου τῆς Κωνσταντινουπόλεως, γιὰ νὰ θεραπεύσει τὶς ἄμεσες ἀνάγκες, σὲ ἐπιτελικὰ στελέχη, τῆς Ἐκκλησίας «τῶν τοῦ Χριστοῦ πενήτων». Ἀπ᾽ αὐτὸν ἀκριβῶς τὸν ἐκ γενετῆς προσανατολισμό, θὰ διαμορφωθεῖ τελείως ἀβίαστα καὶ φυσιολογικὰ τὸ ὅλο ἦθος τῆς Χάλκης, ποὺ θὰ σφραγίσει τοὺς ἀποφοίτους της ἰσοβίως. Ὅπου κι̉ ἄν τοποθετηθοῦν νὰ ὑπηρετήσουν, ὡς Κληρικοὶ ἤ λαϊκοὶ ἀδιακρίτως... Τὸ ἦθος λοιπὸν τῆς Χάλκης ἦταν ἐξ ὁρισμοῦ λευϊτικό,... γιατὶ ἀπέβλεπε στὸν καταρτισμὸ ποιμένων καὶ διδασκάλων τοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ. Ὄχι ἐργαστηριακῶν θεραπόντων ἤ ρητορικῶν ἐκφαντόρων μιᾶς, οὕτως εἰπεῖν, «τιτουλαρίου θεολογίας»…. Ἡ προσωπική μετοχή σ΄ ὅλα τὰ δρώμενα στὸ Ναό, κατὰ τρόπο συστηματικὸ καὶ προγραμματισμένο, ἐσφράγιζε τὸν τρόφιμο τῆς Χάλκης, μ̉ ἕνα «ὕφος» ποὺ θά ̉μενε καθοριστικὸ καὶ γιὰ ὅλες τὶς ἐκτὸς Ναοῦ κινήσεις καὶ δραστηριότητές του. Καὶ δὲν ἐννοοῦμε ἐδῶ τὴν τυποποιημένη εὐσεβιστικὴ συμπεριφορὰ τῶν λεγομένων «κινησιακῶν» ἤ «κατηχητικῶν», ἀλλὰ τὴν ἀπροσποίητη ἀγωγὴ ἀπὸ μιὰ ἐπίσης ἀνεπιτήδευτη «παιδεία καὶ νουθεσία Κυρίου», μέ τὴν ὁποία χωρὶς λόγια διδάσκεται «καὶ γέλως ὀδόντων καὶ βῆμα ποδός»3.
Αλλά ο ιδιαίτερα ευαίσθητος Στυλιανός δεν ήταν δυνατόν να αναφερθεί χωρίς να συγκινηθεί και στη θέα της Κωνσταντινουπόλεως από τον λόφο της Ελπίδος. Γράφει λοιπόν: «…ἡ συνεχὴς θέα τῆς Κωνσταντινουπόλεως, ἁπλωμένη στὸ βάθος τοῦ ὁρίζοντα, μὲ πλῆθος μιναρέδες νὰ λογχίζουν τὸν οὐρανό. Ἦταν ἡ γνωστὴ ἀπὸ τὸν θρύλο «Βασιλεύουσα», κι ὅμως γιὰ μᾶς ἡ μεγάλη Σκλαβωμένη. Ἡ Πόλη τοῦ κλέους, καὶ ἡ Πόλη τῶν θρήνων τοῦ Γένους. Μπροστὰ στὰ μάτια μας συνεχῶς, ὅλη δικὴ μας. Καὶ ἐν τούτοις μακρινή, ἀπρόσιτη ξένη. Καθώς διαγράφεται ρευστή, σχεδὸν ἐξαϋλωμένη, μέσα στὸ ποῦσι καὶ τοὺς ὑδρατμούς, ἔμενε πάντα τυλιγμένη στὴν ἀχλύ τοῦ μυστηρίου της. Μᾶς κατένυσσε μυστικά, καὶ συγχρόνως μᾶς πονούσε. Δὲν ὑπῆρχε διδακτικώτερο μάθημα γιὰ μᾶς, ἀπ̉ αὐτὴ τὴ σιωπῶσα μαρτυρία, γιὰ τὸ ὅτι ὁ ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ δὲν πρέπει νὰ δεσμεύεται ὁριστικὰ σὲ καμμιὰ ἀξία τοῦ παρόντος κόσμου. Ἔτσι, αὐτὸ τὸ τραγικὸ θέαμα, πάνω ἀπὸ τὸ «παρατηρητήριο» τῆς Χάλκης, τελικὰ γινόταν λουτρὸ καθαρτήριο. Μᾶς μάθαινε νὰ ξεπερνοῦμε τὸ κοσμικὸ αἴσθημα τῆς νίκης ἣ τῆς ἥττας, μέσα στὸ νηπτικὸ κλῖμα ποὺ διδάσκει ὁ Ἀπ. Παῦλος, ὅταν περιγράφει τοὺς ἀπεσταλμένους τοῦ Θεοῦ ὡς «τὰ πάντα ἔχοντας καὶ μηδὲν κατέχοντας», (Β΄ Κορ. 6,10).4 

ΣΥΝΕΔΡΙΟ "FAKE NEWS ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑ" ΥΠΟ ΤΗΝ ΑΙΓΙΔΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ

Για πρώτη φορά στα ελληνικά αλλά και τα διεθνή δημοσιογραφικά και πανεπιστημιακά χρονικά προσεγγίζεται και αναλύεται ένα από τα σημαντικότερα φαινόμενα της εποχής μας, τα Fake News στον χώρο της Θρησκείας και οι επιπτώσεις τους στην κοινωνία, την πολιτική ακόμη και τις διακρατικές σχέσεις. 

Με πρωτοβουλία του Οργανισμού Ανάδειξης Ελληνικού και Ορθόδοξου Πολιτισμού «ΑΕΝΑΟΣ» και την συμμετοχή του Τμήματος Θεολογίας και του Τμήματος Δημοσιογραφίας του Αριστοτέλειου Πανεπιστήμιου Θεσσαλονίκης, υπό την αιγίδα του Οικουμενικού Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου και του Προέδρου της Δημοκρατίας κ. Προκόπη Παυλόπουλου διοργανώνεται διήμερο συνέδριο υπό τον τίτλο «Fake News & Εκκλησία: Όταν η αλήθεια δοκιμάζεται στον φυσικό της χώρο». 

Τι συμβαίνει όταν η αλήθεια δοκιμάζεται σε έναν χώρο που θεωρείται το κατεξοχήν καταφύγιό της; Ποιες είναι οι συνέπειες όταν το ψεύδος υποδύεται την αλήθεια, όταν η αλήθεια χρησιμοποιείται διαστρεβλωμένη ή και κατασκευασμένη ακόμη, προκειμένου να αποτελέσει μέσο χειραγώγησης των μελών της Εκκλησίας οι οποίοι είναι ταυτόχρονα ψηφοφόροι; Επηρεάζεται, και πόσο εν τέλει η Δημοκρατία σε μια χώρα, όταν τα θρησκευτικά πιστεύω των πολιτών της αλλοιώνονται; Επιφανείς πανεπιστημιακοί, δημοσιογράφοι, πολιτικοί και κληρικοί θα επιχειρήσουν να δώσουν απαντήσεις στα παραπάνω αλλά και σε ακόμη περισσότερα ερωτήματα προσεγγίζοντας το φαινόμενο απ’ όλες τις πλευρές του. 

Το συνέδριο θα πραγματοποιηθεί στις 13 και 14 Μαΐου στην Αίθουσα Τελετών της Παλαιάς Φιλοσοφικής Σχολής του ΑΠΘ στην Θεσσαλονίκη. 

ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΝΘΗΜΕΡΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΤΟΥ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑΣ ΣΤΥΛΙΑΝΟΥ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΕΙΡΗΝΗ ΑΙΟΛΟΥ

Το Σάββατο 11 Μαΐου 2019, στον Ιερό Ναό της Αγίας Ειρήνης Αιόλου, στην Αθήνα, κατά την διάρκεια της Θείας Λειτουργίας θα τελεσθεί το τεσσαρακονθήμερο μνημόσυνο του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Αυστραλίας Στυλιανού (1935-2019). 

Ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος εκοιμήθη την 25η Μαρτίου στο Σίδνεϊ της Αυστραλίας, όπου και ετάφη. 

Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΚΟΝΤΑ ΣΤΟΥΣ ΓΕΩΡΓΙΑΝΟΥΣ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟ ΦΑΝΑΡΙ (6 ΜΑΪΟΥ 2019)

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 

Ἐκκλησιαστικαί Eἰδήσεις 

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, τήν Δευτέραν, 6ην Μαΐου, ἐπί τῇ κατά τό ἰουλιανόν ἡμερολόγιον ἱ. μνήμῃ τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου τοῦ Τροπαιοφόρου, ἐχοροστάτησεν ἐν τῷ πανηγυρίσαντι φερωνύμῳ Ἱ. Ναῷ τῆς Κοινότητος Ἐδιρνέκαπου κατά τήν τελεσθεῖσαν Θείαν Λειτουργίαν, ἐν μέσῳ πυκνοῦ ἐκκλησιάσματος ἐκ τῆς ἐνταῦθα Γεωργιανῆς Παροικίας, μεταλαβόντος τῶν ἀχράντων μυστηρίων, καί τῇ συμπροσευχῇ τῶν Θεοφιλ. Ἐπισκόπων Ἁλικαρνασσοῦ κ. Ἀδριανοῦ καί Ἐρυθρῶν κ. Κυρίλλου, τοῦ Ἐξοχ. κ. Geroge Janjgava, Πρέσβεως τῆς Γεωργίας ἐν Ἀγκύρᾳ, τῆς Εὐγεν. κ. Δανάης Βασιλάκη, Προξένου τῆς Ἑλλάδος ἐν τῇ Πόλει, καί πιστῶν ἐντεῦθεν καί ἐξ Ἑλλάδος. 

Μετά τήν ἀπόλυσιν, ὁ Παναγιώτατος ἐτέλεσε Τρισάγιον ὑπέρ ἀναπαύσεως πάντων τῶν ἐν τῇ Πόλει ἀναπαυομένων Γεωργιανῶν. 

Ἐν τῷ τέλει τῆς Θείας Λειτουργίας, ὁ ἅγιος Ἐρυθρῶν, Ὑπεύθυνος τοῦ ἱεροῦ τούτου σκηνώματος τῆς Ἐκκλησίας, προσεφώνησε καταλλήλως τήν Α. Θ. Παναγιότητα, τόν Πατριάρχην ἡμῶν, Ὅστις, κατά τήν ἀντιφώνησίν Του, ἀφοῦ παρέσχε ποιμαντικῆς φύσεως συμβουλάς πρός τούς Γεωργιανούς πιστούς ἐπί τῇ βάσει τῶν ἐκκλησιολογικῶν καί κανονικῶν ἀρχῶν τῆς Ὀρθοδόξου Παραδόσεως ἐξ ἀφορμῆς τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ζητήματος ἐν Οὐκρανίᾳ, ἐξῇρε τήν οἰκουμενικήν καί ὑπερεθνικήν διακονίαν τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου πρός ἅπαντας τούς Ὀρθοδόξους πιστούς ἀνεξαρτήτως ἐθνικῆς καί πολιτισμικῆς καταγωγῆς καί γλωσσικῶν ἰδιαιτεροτήτων, συνεχάρη δέ καί τόν ἅγιον Ἐρυθρῶν καί τούς περί αὐτόν διακονοῦντας ἐθελοντάς, καί, ἀφοῦ ἀπέστειλε τόν ἀδελφικόν του ἀσπασμόν πρός τόν Μακ. Πατριάρχην Γεωργίας κ. Ἠλίαν, ἐπεδαψίλευσεν ἐν τέλει πᾶσι τοῖς προσελθοῦσι πιστοῖς τάς Πατριαρχικάς Αὐτοῦ εὐχάς καί εὐλογίας. 

Ἐπηκολούθησε δεξίωσις ἐν τῇ αἰθούσῃ τοῦ Μετοχίου. 

ΒΙΒΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑΣ ΣΤΥΛΙΑΝΟ

Βιβλίο με τίτλο: «Ο συνάνθρωπος στην ποίηση του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Αυστραλίας Στυλιανού Χαρκιανάκη και ο αοίδιμος Ιεράρχης ως άνθρωπος» είδε το φως της δημοσιότητας από τις Proforma Publications. 

Η έκδοση του ως άνω πονήματος (διαστάσεων 12 Χ 21, σσ. 80), του Επίκουρου Καθηγητή της Πατριαρχικής Ανώτατης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Κρήτης κ. Εμμανουήλ Κ. Δουνδουλάκη, συμπίπτει με τη συμπλήρωση σαράντα ημερών από την προς Κύριον εκδημία του αοιδίμου Πρωθιεράρχη. 

Το βιβλίο περιλαμβάνει πέντε κείμενα και ομιλίες του κ. Δουνδουλάκη που αφορούν τον μακαριστό Αρχιεπίσκοπο Αυστραλίας Στυλιανό και την ποίησή του, ενώ μεταξύ των ως άνω κειμένων παρεμβάλλονται επιλεγμένα ποιήματα του αοιδίμου Πρωθιεράρχη που σχετίζονται με τον άνθρωπο, το συνάνθρωπο και τις ανθρώπινες σχέσεις.

ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟ ΦΑΝΑΡΙ (5 ΜΑΪΟΥ 2019)

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 

Ἐκκλησιαστικαί Eἰδήσεις 

 ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ Α.Θ. ΠΑΝΑΓΙΟΤΗΤΟΣ 

Ἀργά τό ἑσπέρας τῆς 3ης τ.μ. Μαΐου 2019, ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαῖος, ἐπέστρεψεν ἐκ τοῦ εἰς Πολωνίαν ταξιδίου Αὐτοῦ, ὑπαντηθείς ἐν τῷ Ἀεροδρομίῳ τῆς Πόλεως ὑπό τοῦ Ἐπιτρόπου Αὐτοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Γέροντος Δέρκων κ. Ἀποστόλου καί τοῦ Πανοσιολ. Μ. Πρωτοσυγκέλλου κ. Ἀνδρέου. 

* * * 

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἐχοροστάτησεν ἐν τῷ Π. Πατριαρχικῷ Ναῷ, κατά τόν Μ. Ἑσπερινόν τοῦ Σαββάτου, 4ης Μαΐου, παρέστη δέ συμπροσευχόμενος ἀπό τοῦ Ἱ. Βήματος αὐτοῦ, κατά τήν Θ. Λειτουργίαν τῆς Κυριακῆς τοῦ Ἀντίπασχα, 5ης ἰδίου, χοροστατοῦντος τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Μύρων κ. Χρυσοστόμου. 

* * * 

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, τήν μεσημβρίαν τῆς Κυριακῆς, 5ης ἰδίου, μετέβη εἰς τό Σισμανόγλειον Μέγαρον καί ηὐλόγησε τό πρός τιμήν Αὐτοῦ παρατεθέν ὑπό τῆς ἑορτασάσης τά ὀνομαστήρια αὐτῆς Εὐγεν. κ. Γεωργίας Σουλτανοπούλου, Γεν. Προξένου τῆς Ἑλλάδος ἐν τῇ Πόλει, γεῦμα. 

* * * 

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἐδέξατο εἰς ἀκρόασιν: 

- Σεβ. Μητροπολίτην Γέροντα Χαλκηδόνος κ. Ἀθανάσιον. 

- Τόν Σεβ. Ἀρχιεπίσκοπον Γέροντα Ἀμερικῆς κ. Δημήτριον, μετά τοῦ Ἱερολ. Ἀρχιδιακόνου αὐτοῦ κ. Παντελεήμονος Παπαδοπούλου. 

- Τόν Σεβ. Μητροπολίτην Φιλαδελφείας κ. Μελίτωνα, εὐχαριστήσαντα διά τήν Πατριαρχικήν συμπάθειαν ἐπί τῷ θανάτῳ τοῦ πατρός αὐτοῦ ἀειμνήστου Κωνσταντίνου Καρρᾶ. 

Η ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΘΩΜΑ ΣΤΑ ΥΨΩΜΑΘΕΙΑ (ΦΩΤΟ)

Την Κυριακή του Θωμά, 5 Μαΐου 2019, τελέσθηκε Θεία Λειτουργία στην ιστορική εκκλησία της Παναγίας Εξ Μαρμάρων, ιερουργούντος του Σεβ. Μητροπολίτου Σηλυβρίας κ. Μαξίμου, Επόπτου της Περιφερείας Υψωμαθείων, Βλάγκας και Κοντοσκαλίου. 

Στη συνέχεια πραγματοποιήθηκε η Πασχαλινή εκδήλωση του Μορφωτικού Συνδέσμου Υψωμαθείων και της Κοινότητας Εξ Μαρμάρων, κατά την οποία συμμετείχαν οι Σεβ. Μητροπολίτες Καλλιουπόλεως και Μαδύτου κ. Στέφανος και Κυδωνιών κ. Αθηναγόρας, ο Αρχιδιάκονος της Μητροπόλεως Δημητριάδος π. Ιωήλ Ποδαρόπουλος, στελέχη του Γενικού Προξενείου της Ελλάδας και πολλοί πιστοί από τα Ψωμαθειά, απο άλλες περιοχές της Πόλης, την Αθήνα και το Βόλο. 

Τον Παναγιώτατο Οικουμενικό Πατριάρχη εκπροσώπησε ο Πανοσιολ. Υπογραμματεύς της Αγίας και Ιεράς Συνόδου κ. Γρηγόριος. 

Όλοι απόλαυσαν το σημερινό Ψωμαθειανό γλέντι, το οποίο αναβίωσε μνήμες παλαιών Ψωμαθειανών γλεντιών και εκδηλώσεων. Το νέο Διοικητικό Συμβούλιο του Μορφωτικού Συνδέσμου Υψωμαθείων, υπό την προεδρεία του Εντιμ. κ. Στυλιανού Γκιουλγκιούν, και ο Πρόεδρος και τα μέλη της Επιτροπής της Κοινότητας των Εξ Μαρμάρων εκφράζουν πολλές ευχαριστίες στις κυρίες της Περιφερείας και στην Κοινότητα Κοντοσκαλίου για την άριστη οργάνωση της εκδήλωσης και εύχονται χρόνια πολλά σε όλους. 

Χριστός Ανέστη!

ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ ΧΟΡΟΣΤΑΣΙΑ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΓΕΩΡΓΙΟ ΕΔΙΡΝΕΚΑΠΟΥ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΓΕΩΡΓΙΑΝΟΥΣ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΠΥΛΗΣ ΑΔΡΙΑΝΟΥΠΟΛΕΩΣ (ΕΔΙΡΝΕΚΑΠΟΥ) ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ ΧΟΡΟΣΤΑΣΙΑ 

ΔΙΑ ΤΟΥΣ ΕΝ ΤΗι ΠΟΛΕΙ ΔΙΑΜΕΝΟΝΤΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΓΕΩΡΓΙΑΝΟΥΣ 

Δευτέρα, 6η Μαΐου 2019 (μνήμη τοῦ Ἁγίου Γεωργίου μέ τό ἰουλιανόν ἡμερολόγιον):
Πατριαρχική Χοροστασία

Ἡ Ἀκολουθία τοῦ Ὄρθρου, ὥρα 9:00, καί ἡ Θ. Λειτουργία, χοροστατοῦντος τῆς Α. Θ. Παναγιότητος, τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, ὥρα 10:00. 

Θά ἐπακολουθήσῃ δεξίωσις.

Οικουμενικός Πατριάρχης: Περιμένουμε εναγωνίως να επαναλειτουργήσει η Σχολή μας

Στους στενούς και ακατάλυτους δεσμούς της Μητέρας Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως με την εν Κρήτη τοπική Εκκλησία, την «πνευματική ναυαρχίδα», όπως την χαρακτήρισε, του Οικουμενικού Θρόνου στη Μεσόγειο, αναφέρθηκε, σήμερα, Κυριακή του Θωμά, 5 Μαϊου, ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, στην ομιλία του, μετά τη Θεία Λειτουργία, κατά την οποία χοροστάτησε ο Μητροπολίτης Μύρων Χρυσόστομος ενώ ο ίδιος παρέστη συμπροσευχόμενος από το Ιερό Βήμα.

Υποδεχόμενος, ιδιαιτέρως, τους μαθητές από το 12ο Γυμνάσιο του Ηρακλείου της Κρήτης, που εκκλησιάστηκαν σήμερα, μεταξύ των πολλών προσκυνητών από την Ελλάδα αλλά και από άλλες χώρες, ο Παναγιώτατος σημείωσε ότι, «οι δεσμοί μεταξύ της Κρήτης και του Φαναρίου είναι ιεροί, είναι υπεραιωνόβιοι και ακατάλυτοι». 

«Συνηθίζω να λέγω ότι η Κρήτη, η μεγαλόνησος, η Αγιοτόκος και ηρωοτόκος, είναι η πνευματική ναυαρχίδα μέσα εις τη Μεσόγειο», είπε ο Πατριάρχης, και αναφερόμενος στην πολύχρονη φιλία που τον συνδέει με τον Αρχιεπίσκοπο Κρήτης Ειρηναίο, από τα μαθητικά τους χρόνια στην Χάλκη, υπενθύμισε ότι η Ιερά Θεολογική Σχολή, «σχεδόν μισό αιώνα τώρα περιμένει την επαναλειτουργία της, μετά το άδικο και αυθαίρετο κλείσιμό της από τις τουρκικές Αρχές». 

ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ ΔΙΑΚΟΝΟΥ ΣΤΗ ΓΕΝΕΥΗ (ΦΩΤΟ)

Το Σάββατο της Διακαινησίμου, 4 Μαΐου 2019, στην επ΄ ονόματι της Αγίας Αικατερίνης τιμώμενη Κρύπτη του Ιερού Πατριαρχικού και Σταυροπηγιακού Ναού του Αγίου Παύλου, όπου φιλοξενείται η γαλλόφωνη Ενορία Γενεύης, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ελβετίας κ. Μάξιμος προέβη στην εις Διάκονον χειροτονία του ρουμανικής καταγωγής Θεολόγου κ. Ιωάννου-Βασιλείου Velecico. 

Ο νεοχειροτονηθείς εγεννήθη την 9η Οκτωβρίου 1987 στο Campulug της Μολδαβίας, είναι δε έγγαμος και πατήρ ενός τέκνου. Θεολογία εσπούδασε στο Εκκλησιαστικό Σεμινάριο της Σουτσεάβας και στην Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Babeş Bolyai του Cluj-Napoca. 

O νέος Διάκονος συμπεριελήφθη στο δυναμικό της γαλλόφωνης Ενορίας Γενεύης. Μετά την εις πρεσβύτερον χειροτονία του στο προσεχές μέλλον, θα ανατεθεί εις αυτόν από τον οικείο Ποιμενάρχη η διαποίμανση ρουμανοφώνων πιστών ανά την επικράτεια της Ιεράς Μητροπόλεως Ελβετίας.

Ο ΑΡΧΙΜ. ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ ΦΡΑΓΚΟΥΛΑΚΗΣ ΓΙΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ "ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ"

Του Αρχιμ. Γεράσιμου Φραγκουλάκη

Αννόβερο Γερμανίας

Η ντροπή της Εκκλησίας, το όνειδος της Ορθοδοξίας 

Παίρνοντας αφορμή από την αναφορά σε μένα της εφημερίδας "Ορθόδοξος Τύπος" αποφάσισα να γράψω δυο λόγια, όχι ως "φερόμενος υποψήφιος διά Μητροπολίτης Γερμανίας", αλλά ως αρχιμανδρίτης, εφημέριος της ενορίας Τριών Ιεραρχών Αννοβέρου της βόρειας Γερμανίας, έχοντας απόλυτη την ικανοποίηση της αυτάρκειας και αισθανόμενος υψίστη ευλογία και τιμή που εξ αυτής της θέσεώς μου, συγκαταλέγομαι στους κληρικούς του Υπερευλογημένου Οικουμενικού Πατριαρχείου, το οποίο αποτελεί την Μητέρα μου Εκκλησία, όσο κι αν αυτό πολλοί και μεταξύ αυτών και ο "Ορθόδοξος Τύπος", δεν μπορούν να το καταλάβουν. 

Δεν με εκπλήσσει βέβαια το γεγονός ότι η συγκεκριμένη εφημερίδα αναφέρεται σε μένα, χωρίς να υπάρχει το όνομα εκείνου ο οποίος παρήγαγε και έγραψε όλες αυτές τις ανοησίες. Είναι καταφανές βεβαίως, πως προσπαθεί να δημιουργήσει πρόβλημα παρουσιάζοντάς με ως υπονομευτή του Φαναρίου, του Οικουμενικού Πατριαρχείου! 

Βεβαίως και δεν απαξιώνω την όποια Πανορθόδοξη Σύνοδο όπως αφήνει να φανεί ο ανωνυμογράφος. Απορώ όμως πώς κάποιοι εξ εκείνων που έστρεψαν τα νώτα τους στην Αγία και Μεγάλη Σύνοδο της Κρήτης και λυσσαλέα την πολέμησαν, με τι μούτρα τώρα ζητούν Πανορθόδοξο, για ένα θέμα που είναι ξεκάθαρο και αφορά στο προνόμιο του Οικουμενικού Πατριαρχείου να παρέχει Αυτοκεφαλία; Ψάχνουν να νομιμοποιήσουν την αμφισβήτησή τους για χάρη ποιου και εν τέλει, με τι ανταλλάγματα; Γιατί κακά τα ψέματα, ο τρόπος που στρέφονται εναντίον του Οικουμενικού Πατριαρχείου και του Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου δείχνει ή ότι δεν κατέχουν την "δουλειά" τους ή ότι εξυπηρετούν αλλότρια συμφέροντα!

ΠΑΡΑΙΤΗΘΗΚΕ Ο ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ

φωτογραφία: Νικόλαος Μαγγίνας

Ἀνακοινωθέν 

περί τῆς συναντήσεως τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου 

μέ τόν Ἀρχιεπίσκοπον Γέροντα Ἀμερικῆς κ. Δημήτριον 

Διά τοῦ παρόντος ἀνακοινοῦται ὅτι σήμερον, Σάββατον, 4ην Μαΐου 2019, ἡ Α.Θ.Παναγιότης ὁ Πατριάρχης ἐδέχθη εἰς ἀκρόασιν τόν Σεβ. Ἀρχιεπίσκοπον Γέροντα Ἀμερικῆς κ. Δημήτριον, ὁ ὁποῖος ἐνημέρωσεν Αὐτόν ἐπί διαφόρων θεμάτων τῆς κατ΄αὐτόν θεοσώστου Ἐπαρχίας. 

Ἐν συνεχείᾳ ἡ Α.Σεβασμιότης ὁ Ἀρχιεπίσκοπος ὑπέβαλε γραπτῶς τήν παραίτησίν του ἐκ τοῦ θρόνου τῆς ἥν ἐπί εἰκοσαετίαν θεοφιλῶς ἐποίμανεν Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀμερικῆς, τήν ὁποίαν ὁ Πατριάρχης θά φέρῃ ἐνώπιον τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου κατά τήν συνεδρίαν αὐτῆς τῆς προσεχοῦς Πέμπτης, 9ης Μαΐου.

Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΔΕΧΕΤΑΙ ΤΟΝ ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟ

Δεκτός από τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο γίνεται αυτή την ώρα στο Φανάρι ο Αρχιεπίσκοπος Γέρων Αμερικής Δημήτριος.

Photo: Nikos Manginas / Ecumenical Patriarchate

ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΧΑΛΚΗΔΟΝΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ: Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΩΝ ΑΓΓΕΛΩΝ

ὑπὸ Γέροντος Χαλκηδόνος Ἀθανασίου 

 "Τίς δώσει μοι πτέρυγας ὡσεὶ περιστερᾶς 

καὶ πετασθήσομαι καὶ καταπαύσω;"

(Ψαλμ. 54, 7) 

Χωρὶς ἀμφιβολία ἡ Ἀγγελολογία εἶναι ἓν τῶν πλέον γοητευτικῶν κεφαλαίων τῆς Δογματικῆς Θεολογίας. Ἐνθυμοῦμαι τὰς περὶ τοῦ θέματος παραδόσεις τοῦ Γέροντος Ἐφέσου εἰς τὴν Χάλκην. Φυσικῶς δέ, τὸ θέμα αὐτὸ ἔχει καὶ τὴν παραστατικήν του πλευράν. Διὸ καὶ αἱ πολλαὶ εἰκονογραφικαὶ αὐτοῦ συνθέσεις (ἐννέα τάγματα, Σύναξις, Δωδεκάορτον κλπ.) Ἐδῶ δὲ ἰδιαιτέραν θέσιν ἔχουν τὰ χαρίεντα ἀγγελούδια ποὺ πλεονάζουν στοὺς ρυθμοὺς τῆς Ἀναγεννήσεως τοῦ Barock καὶ τοῦ Rococo, ὅμως καὶ σήμερον ἐμφανίζεται μία "ἀνάστασις" αὐτῶν! Eἰς τὰ βιβλιοπωλεῖα καὶ λοιπὰ σχετικὰ καταστήματα μικρῶν ἀξεσουάρ, βλέπομεν τὰ ἀγγελούδια μὲ μίαν φλογέραν, παίζοντα μίαν ἅρπαν, κρατοῦντα ἕνα κηρίον ἢ μεγάλας καρδιάς. Κατασκευασμένα ἀπὸ κεραμικό, πορσελάνη, μπροῦντζο, ξύλο, γυαλί, πλαστικό, χαρτί, κερί, σαποῦνι κ.ἄ. Διακοσμοῦν δὲ παράθυρα, αὐτοκίνητα, ἢ εἶναι φυλαχτὰ διὰ τὸν λαιμόν. Ὀπίσω δὲ ἀπὸ τὸν στρατόν τους ἔρχεται ἡ σχετικὴ φιλολογία. 

Οὕτω λοιπὸν σήμερον δὲν θεωροῦνται πλέον παιχνίδια τῶν παιδιῶν, 50% δὲ τῶν Γερμανῶν τοὐλάχιστον, πιστεύουν πάλιν εἰς τὸν φύλακα Ἄγγελον, ἐνῶ 10% ἰσχυρίζονται, ὅτι εἶχον ἐμπειρίαν τινὰ μετὰ τῶν Ἀγγέλων. Ὁ Riedel βεβαίως ὀργίζεται μὲ τὴν ἐμποριοποίησιν καὶ τὸν ὑποβιβασμὸν μιᾶς τόσον ἀρχαιοτυπικῆς μορφῆς. Ἐξ ἑτέρου ὅμως, ἡ ὑπερβολικὴ διάδοσις μορφῶν καὶ συμβόλων καθιστᾶ φανερὰν μίαν ὑπαρξιακὴν ἔλλειψιν, ἡ ὁποία δέον νὰ πληρωθεῖ μὲ ὑποκατάστατα. Διότι ὡς λέγει καὶ ὁ E. Jünger: "Τὰ ἐγκαταληφθέντα ἱερὰ καταλαμβάνονται ἀπὸ δαίμονας". 

Οἱ Ἄγγελοι εἰς πολλοὺς πολιτισμοὺς καὶ θρησκείας εἶναι γνωστοὶ ὡς ἀγγελιοφόροι τῶν οὐρανῶν, κινούμενοι μὲ τὰ πτερά των μεταξὺ οὐρανοῦ καὶ γῆς, ὡς μεσάζοντες, εὐτυχῶς μὴ ἔχοντες τὴν τύχην τοῦ Δαιδάλου καὶ τοῦ Ἰκάρου. 

Εἶναι ἀνεξάρτητοι μεταφορεῖς τοῦ Θεοῦ καὶ οὐχὶ μυστικοὶ πράκτορες, τοὺς ὁποίους πολλοὶ χρησιμοποιοῦν, οὐχὶ ἐκτελεσταί, βοηθοῦν τοὺς ἀνθρώπους εἰς τὰς δυσχερείας των καὶ ἐμφανίζονται αἰφνιδίως, προξενοῦντες φόβον, πρβλ.: "Μὴ φοβοῦ Μαριάμ" (Λουκ. 1, 30), διότι ἡ ἐντολὴ ἀλλαγῆς προκαλεῖ πάντοτε φόβον, διὸ καὶ συνήθως εἰς τὴν Βίβλον ὑφίσταται ἀντίδρασις πρὸς αὐτούς. 

Εἰς τὴν Π.Δ. ἀπαντοῦν διακοσίας φοράς, εἰς τὴν Κ.Δ. καὶ τὸ Κοράνιον ἑκατόν. Πνεύματα πτερωτὰ ὑπάρχουν καὶ εἰς τοὺς Ἀσσυρίους καὶ Βαβυλωνίους.