Η ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΣΤΗΝ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΤΗΣ ΧΑΛΚΗΣ (ΦΩΤΟ)

Χθες, Δευτέρα του Αγίου Πνεύματος, στον πανηγυρίζοντα ναό της Ιεράς Σταυροπηγιακής και Πατριαρχικής Μονής Αγίας Τριάδος Χάλκης (Θεολογική Σχολή) τελέσθηκε η Θεία Λειτουργία ιερουργούντος του Σεβ. Μητροπολίτου Γέροντος Δέρκων κ Αποστόλου, Προέδρου της Εφορείας της Θεολογικής Σχολής. 

Εκπρόσωπος της Α.Θ.Π. του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου ήταν ο Σεβ. Μητροπολίτης Μυριοφύτου και Περιστάσεως κ Ειρηναίος, ενώ παρέστη και η Εφορεία της Θεολογικής Σχολής (Σεβ. Μητροπολίτης Μύρων κ Χρυσόστομος, Σεβ. Μητροπολίτης Πριγκηποννήσων κ Ιάκωβος), καθώς και απόφοιτοι της Θεολογικής Σχολής με επικεφαλής τον πρόεδρο της Εστίας Θεολόγων Χάλκης εντιμολογιώτατο κ. Νικόλαο Ξεξάκη, οι οποίοι και πλαισίωσαν τα αναλόγια του Καθολικού της Μονής: Νικηφόρος Ψυλλάκης, Χρήστος Τσούβαλης, Πρόδρομος Αντωνιάδης, Γεώργιος Νούσης, Κωνσταντίνος Θερμός, Μιχαήλ Μπαλκής και Γεώργιος Ταμπατζής.

Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας ακολούθησε δεξίωση στο Συνοδικό της Σχολής καθώς και προσφωνήσεις και χαιρετισμοί από τον Ηγούμενο της Ιεράς Μονής Σεβ. Μητροπολίτη Προύσης κ. Ελπιδοφόρο, τον πρόεδρο της Εστίας Θεολόγων Χάλκης εντιμ. κ Νικόλαο Ξεξάκη, τον Εκπρόσωπο της Α.Θ.Π. του Οικουμενικού Πατριάρχου Σεβ. Μητροπολίτη Μυριοφύτου και Περιστάσεως κ. Ειρηναίο και τον Πρόεδρο της Εφορείας της Σχολής Σεβ. Μητροπολίτη Γέροντα Δέρκων κ. Απόστολο. 

Ακολούθησε η εόρτιος Τράπεζα και μετά το πέρας αυτής συμβολικά φυτεύθηκε μια ροδιά στον κήπο της Σχολής από τους αποφοίτους της Θεολογικής Σχολής, τον Ηγούμενο και τα μέλη της Εφορείας της Σχολής.

Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΧΟΡΟΣΤΑΤΗΣΕ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΤΡΙΑΔΑ ΣΤΑΥΡΟΔΡΟΜΙΟΥ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 

Ἐκκλησιαστικαί εἰδήσεις 

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἐχοροστάτησεν εἰς τόν πανηγυρίσαντα Ἱ. Ναόν τῆς Ἁγίας Τριάδος τῆς μεγαλωνύμου Κοινότητος Σταυροδρομίου κατά τήν τελεσθεῖσαν ἐν αὐτῷ Θείαν Λειτουργίαν, τήν Δευτέραν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, 1ην Ἰουνίου, καθ᾿ἥν τόν θεῖον λόγον ἐκήρυξεν ὁ Πανοσιολ. Δευτερεύων κ. Θεόδωρος. 

Ἐκκλησιάσθησαν οἱ Σεβ. Μητροπολῖται Θεοδωρουπόλεως κ. Γερμανός καί Σηλυβρίας κ. Μάξιμος, Ἄρχοντες Ὀφφικιάλιοι, ὁ Ἐξοχ. κ. Κωνσταντῖνος Γκιουλέκας, πρῴην Ὑπουργός, Βουλευτῆς Ν.Δ. Θεσσαλονίκης, Καθηγηταί καί μαθηταί τοῦ Ζωγραφείου Λυκείου καί τῆς Ζαππείου Σχολῆς, πολυάριθμοι προσκυνηταί ἐξ Ἑλλάδος καί πιστοί ἐκ τῆς Πόλεως.

Ο Πατριάρχης με καθηγητές και μαθητές της Ομογένειας σήμερα στην Αγία Τριάδα 

Μετά τήν ἀπόλυσιν ὡμίλησαν ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Τρανουπόλεως κ. Γερμανός, Ἀρχιερατικῶς Προϊστάμενος τῆς Κοινότητος Σταυροδρομίου, ὁ Ἐντιμ. κ. Γεώργιος Παπαλιάρης, Πρόεδρος τῆς Ἐφοροεπιτροπῆς αὐτῆς, ἐκθέσας τάς δραστηριότητας καί τό ἐν γένει ἔργον της, καί ὁ Πατριάρχης, Ὅστις ἀνεφέρθη εἰς τό νόημα τῆς ἑορτῆς τῆς Πεντηκοστῆς καί ηὐλόγησε τούς προσκυνητάς.

Ἐπηκολούθησε δεξίωσις ἐν τῷ προαυλείῳ χώρῳ τοῦ Ἱ. Ναοῦ. 

* * * 

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἐδέχθη εἰς ἀκρόασιν: 

- Τόν Ἐντιμολ. κ. Δημήτριον Ἀποστολόπουλον, Ἄρχοντα Μ. Χαρτοφύλακα τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Μ. Ἐκκλησίας, μετά τῆς συζύγου αὐτοῦ Ἐλλογ. κ. Ἀνδρομάχης, Συγγραφεῖς-Ἐρευνητάς, ἐξ Ἀθηνῶν. 

- Τόν Ἐντιμ. κ. Ἀντώνιον Ἐλευθεριάδην, Θεολόγον καί Φιλόλογον-Ἐκδότην, μετά τῆς θυγατρός αὐτοῦ Εὐγεν. δίδος Ἄννης, ἐξ Ἀθηνῶν.

Η ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ ΣΤΗΝ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΤΗΣ ΧΑΛΚΗΣ (ΦΩΤΟ)

Θεία Λειτουργία της Κυριακής της Πεντηκοστής και Εσπερινός της Γονυκλισίας στην Ιερά Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή Μονή Αγίας Τριάδος Χάλκης (Θεολογική Σχολή) προεξάρχοντος  του Ηγουμένου, Σεβ. Μη­τρο­πο­λί­του Προύσης κ. Ελπιδοφόρου. 

Η ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ ΣΤΟ ΦΑΝΑΡΙ - ΑΡΧΩΝ ΤΗΣ Μ.τ.Χ.Ε. Ο ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΠΑΜΠΙΝΙΩΤΗΣ

φώτο: Ν. Μαγγίνας (Απογευματινή Κωνσταντινουπόλεως 1-6-2015)

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 

Ἐκκλησιαστικαί εἰδήσεις 

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, παρέστη συμπροσευχόμενος ἀπό τοῦ Ἱ. Βήματος τοῦ Π. Πατριαρχικοῦ Ναοῦ κατά τήν Θείαν Λειτουργίαν τοῦ Σαββάτου τῶν ψυχῶν, 30ῆς τ.μ., ἐν τῷ τέλει τῆς ὁποίας ἐτέλεσε τό εἰθισμένον Τρισάγιον, ἀναγνώσας τάς συγχωρητικάς εὐχάς καί τά ὀνόματα τῶν ὑπέρ ὧν προσεκομίσθησαν τά κόλλυβα. 

* * * 

Η ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ ΕΝ ΤΟΙΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΙΣ 

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἐπί τῇ μεγάλῃ ἑορτῇ τῆς Πεντηκοστῆς, ἐχοροστάτησεν ἐν τῷ Π. Πατριαρχικῷ Ναῷ κατά τόν Μ. Ἑσπερινόν τοῦ Σαββάτου, καθ᾿ ὅν ἐκκλησιάσθη μεταξύ ἄλλων καί ὅμιλος προσκυνητῶν ἐκ τοῦ Λυκείου Ἑλληνίδων Ξάνθης, προέστη δέ τῆς Πατριαρχικῆς καί Συνοδικῆς Θείας Λειτουργίας τῆς Κυριακῆς, 31ης ἰδίου, ἐν συλλειτουργίᾳ μετά τῶν Σεβ. Μητροπολιτῶν Γέροντος Νικαίας κ. Κωνσταντίνου, Φιλαδελφείας κ. Μελίτωνος, Σεβαστείας κ. Δημητρίου, Ἰκονίου κ. Θεολήπτου, Μπουένος Ἄϊρες κ. Ταρασίου, Καλλιουπόλεεως καί Μαδύτου κ. Στεφάνου, Κυδωνιῶν κ. Ἀθηναγόρου καί Σηλυβρίας κ. Μαξίμου. 

Μετά τό πέρας τῆς Θείας Λειτουργίας, ὁ Πατριάρχης προέστη τῆς Ἀκολουθίας τοῦ Ἑσπερινοῦ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ἀναγνώσας καί τάς εὐχάς τῆς Γονυκλισίας. 

Εἶτα, ἐχειροθέτησεν εἰς τό ὀφφίκιον τοῦ Ἄρχοντος Διδασκάλου τοῦ Γένους τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Μ. Ἐκκλησίας τόν Ἐλλογ. κ. Γεώργιον Μπαμπινιώτην, Καθηγητήν Γλωσσολογίας τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν καί τ. Πρύτανιν αὐτοῦ, ὅν προσεφώνησε διά τιμητικῶν καί ἐπαινετικῶν λόγων, τοῦ νέου Ἄρχοντος ἀντιφωνήσαντος μέ βαθυστόχαστον ὁμιλίαν. 

Ἐκκλησιάσθησαν οἱ Σεβ. Μητροπολῖται Πέργης κ. Εὐάγγελος καί Θεοδωρουπόλεως κ. Γερμανός, Ἄρχοντες Ὀφφικιάλιοι, ὁ Ἐξοχ. κ. Κωνσταντῖνος Γκιουλέκας, πρῴην Ὑπουργός, μετά τῆς συνοδείας αὐτοῦ, ὁ Ἐντιμ. κ. Εὐάγγελος Σέκερης, Γεν. Πρόξενος τῆς Ἑλλάδος ἐν τῇ Πόλει, προσκυνηταί ἐξ Ἑλλάδος καί Γερμανίας καί πιστοί ἐντεῦθεν. 

* * * 

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἐδέξατο εἰς ἀκρόασιν: 

- Τόν Σεβ. Μητροπολίτην Σασίμων κ. Γεννάδιον, Ἐπόπτην τῆς Περιφερείας Ταταούλων, μετά τοῦ Πανοσιωτάτου Ἀρχιμανδρίτου κ. Προδρόμου Ἀναστασιάδου, Ἱερατικῶς Προϊσταμένου τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Δώδεκα Ἀποστόλων τῆς Κοινότητος Φερίκιοϊ, κομίσαντας Αὐτῷ τόν εἰθισμένον ἄρτον, ἐπί τῇ προσεχεῖ πανηγύρει τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ. 

- Τόν Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτην κ. Νικόδημον Ἀναγνωστόπουλον, ἐκ Μ. Βρεταννίας. 

- Τόν Αἰδεσιμολ. Πρωτοπρεσβύτερον κ. Παναγιώτην Τσουμπακλῆν, ἐκ τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Γερμανίας, ἐπί κεφαλῆς ὁμίλου προσκυνητῶν ἐκ τῆς ἐνορίας Ἁγίου Νεκταρίου Neuss. 

- Τόν Ὁσιολ. ΡΚαθολικόν ἱερέα κ. Carmine Donnici καί τήν Εὐγεν. κ. Angela Caliaro, ἐκ τῆς ἐνταῦθα Κινήσεως τῶν Φοκολάρι. 

- Τούς Ἐλλογ. κ. Θεόδωρον Πιτταρᾶν, Λέκτορα Ἰατρικῆς, ἐξ Ἀθηνῶν, καί κ. Θεόδωρον Ἀλεξόπουλον, Καθηγητήν Θεολογίας, ἐκ Βιέννης. 

- Τήν Ἐλλογ. κ. Ἐλισάβετ Σαλταμάρα, Καθηγήτριαν, ἐντεῦθεν, μετά τῆς αὐταδέλφης αὐτῆς Εὐγεν. κ. Ἰουλίας καί τοῦ συζύγου αὐτῆς Ἐντιμ. κ. Παναγιώτου Θεοφάνους, ἐξ Ἀθηνῶν. 

- Τόν Ἐλλογ. κ. Χρῆστον Τεάζην, Καθηγητήν Πανεπιστημίου ἐν Ἀγκύρᾳ. 

- Τόν Ἐντιμ. κ. Ἀριστείδην Τσιάτσιον, ἐκ τῶν ὑπαλλήλων τοῦ ἐνταῦθα Γεν. Προξενείου τῆς Ἑλλάδος. - Τάς Εὐγεν. κυρίας Μαριάνθην Ν. Ἀρχοντώνη καί Γλυκερίαν Καντώνια, ἐκ Λαρίσης. 

- Τήν Εὐγεν. κ. Ὄλγαν Μούσιου - Μυλωνᾶ, Πρόεδρον τοῦ Δημοτικοῦ Συμβουλίου Φλωρίνης, μετά τοῦ Ἐντιμ. κ. Δημητρίου Νίκου, Ἰατροῦ, ἐκ Καβάλας, μετά τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ Φωτίου, καί τῆς Ἐλλογ. κ. Μαριαλένας - Λυδίας Μπέλτσου, Ἐκπαιδευτικοῦ, ἐξ Ἀθηνῶν. 

* * * 

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἐξεπροσωπήθη: 

- Ὑπό τοῦ Πανοσιολ. Τριτεύοντος κ. Νήφωνος, κατά τό συγκληθέν ὑπό τοῦ Ἱδρύματος «Issachar Fund» συνέδριον μέ θέμα « Δημιουργία, ἡ κοινή μας κληρονομία» ἐν τῷ ξενοδοχείῳ «Wyndham Istanbul Old City», ὁμιλήσαντος ἐκ μέρους τῆς Α. Θ. Παναγιότητος τοῦ Πατριάρχου, τήν Πέμπτην, 28ην Μαΐου. 

- Ὑπό τοῦ Πανοσιολ. Μ. Ἀρχιμανδρίτου κ. Βησσαρίωνος, κατά τό ἐν τῷ ξενοδοχείῳ «Park Bosphorus» παρατεθέν δεῖπνον τῶν ἐφετεινῶν ἀποφοίτων τῆς Πατριαρχικῆς Μεγάλης τοῦ Γένους Σχολῆς, καί τῶν Ζαππείου καί Ζωγραφείου Λυκείων, τό Σάββατον, 30ήν ἰδίου. 

- Ὑπό τοῦ Πανοσιολ. Μ. Ἐκκλησιάρχου κ. Βενιαμίν, κατά τήν ἀπονομήν βραβείων τοῦ Ἐμπορικοῦ Ἐπιμελητηρίου τῆς Πόλεως, τῇ ὑψηλῇ παρουσίᾳ τοῦ Προέδρου τῆς Τουρκικῆς Δημοκρατίας Ἐξοχ. κ. Recep Tayyip Erdoğan, ἐν τῷ ξενοδοχείῳ «Çırağan», τήν Κυριακήν, 31ην λ.μ. .

ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟ ΦΑΝΑΡΙ (29 ΜΑΪΟΥ 2015)

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 

Ἐκκλησιαστικαί εἰδήσεις 

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἐπί τῇ ἱερᾷ μνήμῃ τῆς ἁγίας ἐνδόξου Μάρτυρος Θεοδοσίας καί τῆς ἁγίας ἐνδόξου Ὁσιομάρτυρος Θεοδοσίας τῆς ΚΠολιτίσσης, τήν Παρασκευήν, 29ην Μαΐου, ἐχοροστάτησεν ἐν τῷ Ἱ. Ναῷ Ἁγίου Νικολάου τῆς Κοινότητος Τζιβαλῆ, κατά τήν τελεσθεῖσαν Θείαν Λειτουργίαν, καθ᾿ ἥν τόν θεῖον λόγον ἐκήρυξεν ὁ Πανοσιολ. Διάκονος κ. Ἰωακείμ, Ὑπογραμματεύς τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου. 

Μετά τήν Ἀπόλυσιν, ὁ Παναγιώτατος ἐτέλεσε Τρισάγιον ὑπέρ ἀναπαύσεως τῶν ὑπέρ πίστεως καί πατρίδος πεσόντων Ὁμογενῶν καί Ὁμοδόξων κατά τήν Ἅλωσιν τῆς ΚΠόλεως. 

Ἐκκλησιάσθησαν ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Θεοδωρουπόλεως κ. Γερμανός, ὁ Ἐντιμ. κ. Εὐάγγελος Σέκερης, Γεν. Πρόξενος τῆς Ἑλλάδος ἐν τῇ Πόλει, καί πιστοί ἐντεῦθεν καί ἐξ Ἑλλάδος. Κατά τήν ἐπακολουθήσασαν δεξίωσιν ὡμίλησαν ὁ Θεοφιλ. Ἐπίσκοπος Συνάδων κ. Διονύσιος, Ἐπόπτης τῆς Περιφερείας Φαναρίου-Κερατίου Κόλπου, καί ὁ Πατριάρχης, Ὅστις ἀνεφέρθη εἰς τήν προσωπικότητα τοῦ πρώτου Πατριάρχου μετά τήν Ἅλωσιν Γενναδίου Σχολαρίου. 

Τό ἑσπέρας τῆς ἰδίας, ἐχοροστάτησε κατά τόν Ἑσπερινόν τοῦ Σαββάτου τῶν ψυχῶν, ἐν τῷ τέλει τοῦ ὁποίου ἐτέλεσε τό εἰθισμένον Τρισάγιον, ἀναγνώσας τάς συγχωρητικάς εὐχάς καί τά ὀνόματα τῶν ὑπέρ ὧν προσεκομίσθησαν τά κόλλυβα. 

Ὁ Ἐξοχ. Πρόεδρος τοῦ Κόμματος «ΤΟ ΠΟΤΑΜΙ», εἰς τά Πατριαρχεῖα 

Τήν μεσημβρίαν τῆς Παρασκευῆς, 29ης Μαΐου, ὁ Ἐξοχ. κ. Σταῦρος Θεοδωράκης, ἐπί κεφαλῆς τοῦ Κόμματος «ΤΟ ΠΟΤΑΜΙ», συνοδευόμενος ὑπό τοῦ Ἐξοχ. κ. Γεωργίου Κακλίκη, Πρέσβεως ἐ.τ., προσῆλθεν εἰς τά Πατριαρχεῖα καί ἔσχε συνάντησιν καί ἐγκάρδιον συνομιλίαν μετά τῆς Α. Θ. Παναγιότητος, τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. κ. Βαρθολομαίου, παρόντος καί τοῦ Πανοσιολ. Ἀρχιγραμματέως τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου Ἀρχιμανδρίτου κ. Βαρθολομαίου. 

Τῷ Ἐξοχωτάτῳ ἀπεδόθησαν αἱ νενομισμέναι τιμαί, παρεκάθησε δέ οὗτος καί εἰς τό γεῦμα τῆς ἡμέρας. 

* * * 

Ἡ Α .Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἐδέχθη εἰς ἀκρόασιν:

- Τούς Ἐντιμ. κ. Ali Yamaner, Δικηγόρον, καί κ. Ἄνέστην Βαρίμην, Ἐπιχειρηματίαν, ἐντεῦθεν. 

- Τήν Ἐλλογ. κ. Μερόπην Ἀναστασιάδου, Καθηγήτριαν, ἐκ Γαλλίας. 

* * * 

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἐξεπροσωπήθη: 

- Ὑπό τοῦ Πανοσιολ. Διακόνου κ. Παϊσίου, Κωδικογράφου τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου, κατά τήν ἔναρξιν τοῦ διοργανωθέντος διεθνοῦς συμποσίου «Kenan Er - Rifâi» ἐν τῷ ἐν Zeytinburnu Οἴκῳ τοῦ Μεβλανᾶ, τήν Παρασκευήν, 29ην Μαΐου. 

- Ὑπό τοῦ Πανοσιολ. Μ. Ἐκκλησιάρχου κ. Βενιαμίν, κατά τούς ὑπό τοῦ Δήμου τῆς Πόλεως διοργανωθέντας ἀγῶνας τοξοβολίας, ἐν τῷ ἐν Okmeydanı «Okçular Vakfı», αὐθημερόν. 

- Ὑπό τοῦ Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτου κ. Ἀγαθαγγέλου Σίσκου, Βιβλιοφύλακος τῶν Πατριαρχείων, κατά: α) τήν βάπτισιν τοῦ τέκνου τοῦ ζεύγους Μαρίου καί Παρασκευῆς Κούρτογλου, τελεσθεῖσαν ἐν Ἱ. Ναῷ Ἁγίου Δημητρίου Ταταούλων ,τό Σάββατον, 23ην τ.μ. καί β) τήν ὑπό τῆς Εὐγεν. κ. Federica Ferrari Bravo, Γεν. Προξένου τῆς Ἰταλίας ἐνταῦθα, δοθεῖσαν δεξίωσιν, ἐπί τῇ ἐθνικῇ ἑορτῇ τῆς Χώρας, ἐν τοῖς κήποις τοῦ ἐν Σταυροδρομίῳ Γεν. Προξενείου, τό ἑσπέρας τῆς Παρασκευῆς, 29ης τ.μ. .

ΣΤΗΝ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΤΗΣ ΧΑΛΚΗΣ Ο ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΠΑΜΠΙΝΙΩΤΗΣ (ΦΩΤΟ)

Την Παρασκευή 29 Μαΐου 2015 επισκέφθηκε τη Θεολογική Σχολή της Χάλκης ο ομότιμος καθηγητής Γλωσσολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών, πρώην Πρύτανης του Πανεπιστημίου Αθηνών και Πρόεδρος της Φιλεκπαιδευτικής Εταιρείας Γεώργιος Μπαμπινιώτης. 

Ο Ηγούμενος της Ιεράς Πατριαρχικής και Σταυροπηγιακής Μονής Αγίας Τριάδος Μητροπολίτης Προύσης Ελπιδοφόρος υποδέχθηκε τον γνωστό καθηγητή, ενώ πατέρες της Ιεράς Μονής ξενάγησαν τον κ. Μπαμπινιώτη και την συνοδεία του, στους χώρους της Θεολογικής Σχολής και στην Βιβλιοθήκη της. 

Κατά συγκυρία, την Σχολή επισκέφθηκαν την ίδια μέρα καθηγητές και μαθητές της Μεγάλης του Γένους Σχολής, οι οποίοι συμβολικά και παρουσία του Μητροπολίτου Προύσης Ελπιδοφόρου και του καθηγητού Γεωργίου Μπαμπινιώτη, φύτεψαν κάποια φυτά, στον υπό διαμόρφωση κήπο της Σχολής. Το μεσημέρι όλοι παρεκάθησαν στην τράπεζα της Ιεράς Μονής.

ΕΝΑ ΕΙΔΙΚΟ ΜΕΛΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΩΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ π. ΓΕΩΡΓΙΟ ΤΣΕΤΣΗ

Ακούω τον μέγιστο π. Γεώργιο Τσέτση, Μέγα Πρωτοπρεσβύτερο του Οικουμενικού Θρόνου να ψάλλει το Ο Θεός ήλθοσαν έθνη σε ήχο πλ. δ’ και μεταφέρομαι πραγματικά στη Βασιλεύουσα του Μανουήλ Δούκα του Χρυσάφη λίγο μετά την Άλωση. 

Την ηχογράφηση αυτού του ειδικού και μοναδικού στην ιστορία μέλους οφείλουμε στον κράτιστο Μανόλη Χατζηγιακουμή, ο οποίος στη σειρά Σύμμεικτα Εκκλησιαστικής Μουσικής έχει εκδώσει τον Άμωμο κατά την παράδοση της Κωνσταντινούπολης (cd 6o: Άμωμος - Νεκρώσιμα και Επιμνημόσυνα, Κέντρον Ερευνών και Εκδόσεων, Αθήνα 2005). 

Ο σπουδαίος αυτός ψηφιακός δίσκος – πραγματική καταγραφή και συμβολή – κλείνει με τη σύνθεση του Χρυσάφη (ακμή περ. 1440 – 1465) «εις την ανάλωσιν της Κωνσταντινουπόλεως». 

Ο π. Γεώργιος Τσέτσης ερμηνεύει εδώ την μοναδική σύγχρονη μεταγραφή του μέλους από τον πατριαρχικό μουσικό Μάρκο Βασιλείου. Η μεταγραφή δεν στοιχείται στην μεταγραφική παράδοση των Τριών Διδασκάλων, αλλά στη νεώτερη των Δυτικών εξηγητών (ας το πούμε έτσι κάπως συμβατικά).

Ο Μ. Χατζηγιακουμής σημειώνει για το μάθημα αυτό:
"Το μέλος O θεός ήλθοσαν έθνη ηχ πλ δ΄ είναι ένα ειδικό και μοναδικό στην ιστορία μέλος, το οποίο ο μεγάλος αυτός μουσικός του Βυζαντίου, και οικείος των δύο τελευταίων Βυζαντινών αυτοκρατόρων, έχει συνθέσει αποκλειστικά για την Άλωση (1453) της Κωνσταντινούπολης, «εις την ανάλωσιν της Κωνσταντινουπόλεως», όπως σημειώνεται σε μεταγενέστερο χειρόγραφο (τέλος 18ου αι.). Πρόκειται για ένα θρηνώδες άσμα, επιτάφιο της Μεγάλης Πόλης (και της Μεγάλης Αυτοκρατορίας), και το οποίο θα πρέπει να θεωρηθεί ως η απαρχή των πολυάριθμων μετέπειτα λαϊκών θρήνων για τη χαμένη Βασιλεία. Στην ουσία, πρόκειται για μελοποίηση των πρώτων στίχων (1-8, με μικρές τροποποιήσεις και αναδιπλώσεις λέξεων) του οη΄ (78ου) Ψαλμού, του οποίου το κείμενο έχει ιδιαίτερη συμβολική αντιστοιχία προς το συγκεκριμένο ιστορικό γεγονός: O θεός, ήλθοσαν έθνη εις την κληρονομίαν σου, εμίαναν τον ναόν τον άγιόν σου [εμίαναν Κύριε]. | Έθεντο τα θνησιμαία των δούλων σου βρώματα τοις πετεινοίς του ουρανού, τας σάρκας των οσίων σου τοις θηρίοις της γης· | εξέχεαν το αίμα αυτών [εξέχεαν Κύριε] ωσεί ύδωρ κύκλω Ιερουσαλήμ, και ουκ ην ο θάπτων. | Εγενήθημεν όνειδος τοις γείτοσιν ημών, μυκτηρισμός και χλευασμός τοις κύκλω ημών. | Έως πότε, Κύριε, οργισθήση εις τέλος, εκκαυθήσεται ως πυρ ο ζήλος σου [έως πότε Κύριε]; | Έκχεον την οργήν σου [έκχεον] επί τα έθνη τα μη γινώσκοντά σε και επί βασιλείας, αί το όνομά σου ουκ επεκαλέσαντο. | Μη μνησθής ημών ανομιών αρχαίων, αλλά βοήθησον ημίν ταχύ και ελέησον ημάς [Θεέ, κατακτήσανε τη χώρα σου άπιστα έθνη, εμίαναν τον ναό σου τον άγιο. Πρόσφεραν τα πτώματα των δούλων σου βορά στα όρνεα του ουρανού, τις σάρκες των πιστών σου στα θηρία της γης· έχυσαν το αίμα τους σαν το νερό γύρω από την Ιερουσαλήμ, και δεν υπήρχε αυτός που θα τους θάψει. Γίναμε όνειδος στους γείτονές μας, εμπαιγμός και χλευασμός στους γύρω μας. Έως πότε, Κύριε, θα οργίζεσαι χωρίς τελειωμό, θά ’ναι καυτές σαν τη φωτιά οι απαιτήσεις σου; Σκόρπισε την οργή σου στα άπιστα έθνη που δεν σε αναγνωρίζουν και σε βασιλείες που δεν επικαλούνται το όνομά σου. Μη μας καταλογίσεις αμαρτίες αρχαίες, αλλά βοήθησέ μας γρήγορα και δείξε μας το έλεός σου]. Το πρωτότυπο αυτό μέλος του Χρυσάφη έχει συντεθεί αμέσως μετά την Άλωση, κάτω από την (αυτοπρόσωπη ασφαλώς) εμπειρία του συγκλονιστικού γεγονότος, και συμπεριλαμβάνεται στο σωζόμενο προσωπικό του αυτόγραφο, μιά ογκωδέστατη Ανθολογία της Παλαιάς Παπαδικής (του έτους 1458, Μονή Ιβήρων, αρ. χφ 986, φ 451r-52r). To ίδιο έχει επισημανθεί επίσης και σε πολύ μεταγενέστερο χειρόγραφο (του τέλους του 18ου αι., Μονή Λειμώνος της Λέσβου, αρ. 8, φ 53r, με την ίδια ακριβώς παλαιά σημειογραφία, και Μανόλης Κ. Χατζηγιακουμής, «Μουσικά Χειρόγραφα Τουρκοκρατίας», Αθ. 1975, πίν. αρ. ΧVII). Του τόσο σημαντικού αυτού ιστορικού μέλους δεν έχει (ατυχώς) επισημανθεί, παρά την επίμονη έρευνα, μεταγραφή στη Νέα μέθοδο των μεγάλων πατριαρχικών μουσικών και δασκάλων Χουρμουζίου Χαρτοφύλακος και Γρηγορίου πρωτοψάλτου (ούτε και των Αγιορειτών εξηγητών του α΄ μισού του 19ου αι.). Ίσως γιατί δεν επρόκειτο για ενεργό λειτουργικό μέλος ή, τουλάχιστον, για μέλος κοινής μουσικής Συλλογής ή κοινού μουσικού Βιβλίου, ενώ πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι η ανάμνηση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας ως εθνικού ιστορικού ιδεολογήματος είναι προϊόν της Μεγάλης Ιδέας (μέσα 19ου αι. κ.εξ. ως τη Μικρασιατική Καταστροφή, 1922, με κορύφωση ακριβώς στις αρχές του 20ού αι.).

Αντίθετα, στο τελευταίο ιστορικό δεδομένο ακριβώς φαίνεται ότι οφείλεται και η μοναδική σύγχρονη (περ. «Μουσική», τεύχ. 1, 1912) μεταγραφή του μέλους, του πατριαρχικού μουσικού Μάρκου Βασιλείου, που έχει επισημανθεί (δημοσιοποιημένη ήδη στα «Χειρόγραφα Τουρκοκρατίας», 1975, και στη μεγάλη έκδοση της Εθνικής Τράπεζας, 1980), με την χαρακτηριστική μάλιστα ένδειξη «Μελωδία Βυζαντινή» (και ταυτόχρονη μεταγραφή «εις την γραμμικήν [ευρωπαϊκή] παρασημαντικήν υπό Γ. Δ. Πακτίκου»). Ωστόσο, η μεταγραφή αυτή δεν στοιχείται στα κλασικά (αναλυτικά και μελισματικά) πρότυπα των μεγάλων πατριαρχικών εξηγητών και δασκάλων. Η παραβολή της με το πρωτότυπο αυτόγραφο μέλος του Χρυσάφη (από το οποίο και δηλώνεται ότι έγινε) και το σύνολο άκουσμα (όπως ηχεί στην οικεία έκδοση) δείχνουν ότι πρόκειται περισσότερο για μια «μετροφωνική» μεταγραφή (κατά τα γνωστά πρότυπα του κύκλου της Κοπεγχάγης). Από την άποψη αυτή, η ανάγκη για μια νέα, και περισσότερο πιστή (όσο γίνεται), παραμένει πάντοτε ανοικτή (για την ειδική έρευνα). Παρόλ’ αυτά, ο μελικός χαρακτήρας της σύνθεσης και το σύνολο ηχόχρωμα διαγράφονται (στην παρούσα μεταγραφή) με αρκετή ευκρίνεια, το ίδιο και όλα τα βασικά δομικά στοιχεία. Παντού είναι ευδιάκριτος ο θρηνητικός, ελεγειακός χαρακτήρας, η διαμαρτυρία και η επίκληση (στοιχεία τα οποία τονίζονται εντελώς ιδιαίτερα με τις συχνές αναδιπλώσεις των λέξεων), ακόμη ο λαμπρός μουσικός τονισμός στα κατάλληλα, και αναγκαία, σημεία του κειμένου. Με τα δεδομένα αυτά, το μέλος αυτό του Χρυσάφη δεν είναι μόνο ένα σπουδαίο ιστορικό μουσικό τεκμήριο, αλλά και ένα εξίσου σπουδαίο καλλιτεχνικό δημιούργημα."

Πολύ ενδιαφέρουσες οι παρατηρήσεις του Μανόλη Χατζηγιακουμή και για την ερμηνεία του π. Γεωργίου Τσέτση στο συγκεκριμένο μέλος για την Άλωση:
"Στο μέλος για την Άλωση, παρά την αμφισημία της μεταγραφής, εξαίρεται λαμπρά ο καθαυτό ελεγειακός χαρακτήρας, η σύστοιχη διαμαρτυρία και επίκληση, χωρίς ωστόσο υπερτονισμούς και, σημαντικό για την περίπτωση, χωρίς ιδεολογικές φορτίσεις."

Π.Α.Α.